父母去逝子女要不要帶孝

㈠ 在農村，父母去世子女是不是都要披麻戴孝

是的，披麻戴孝涉及到抄中國傳統文化中的喪服制度。在三國兩晉南北朝時期首次確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。按規定，血緣關系越親、服制越重;血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。

㈡ 母沒有兒子，去世，已婚女兒要披麻戴孝柱喪棍送終嗎

這個是肯定的，兒子女兒都是孝子，孝女，二者是平等的，老人就算有兒子，女兒也應該披麻戴孝柱喪棍送終，何況老人沒有兒子，更應該

㈢ 父母去世後兒女為什麼要披麻戴孝

披麻戴孝由孔子所創 父母死後，孝子要披麻戴孝，手拄柳木哭喪棍一路嚎啕大哭，送至墳塋。據說這風俗是孔子留下的，在淮陽一帶流傳。 相傳，孔子是個大孝子。一天早上，他正在陳國（今淮陽）弦歌台上向弟子們講經，忽然，老家人快馬來報：「先生，大事不好，老婦人得緊病過世了！」 這噩耗如同晴天霹靂轟頂，孔子當即昏了過雲。他醒過來後，抓了塊白麻布當頭巾，穿了件白袍當外套，隨手拿一條捆書簡的麻繩束在腰裡，向子路、顏回簡單囑咐一句，就隨來人火速往家奔。 孔子到家後，撲到母親床邊跪下大哭。一連幾天幾夜，他沒脫衣，沒睡覺，一直啼哭不止。到送葬的時候，他哭得嗓子嘶啞，累得腰疼腿軟，但還是要堅持送母親到墳塋安葬。家人們只好給他找了根柳棍子當拐杖拄著，由一個人攙扶著他去給母親送葬。一路上，他想著這一去就和母親幽冥路隔，再無相見的機會了，不由哭得更加撕心裂肺、泣不成聲、悲痛欲絕。 孔子是出名的知書達理的大孝子，很受人尊重，所以來幫忙送葬的人很多，人們見孔子為母親送葬的裝束和樣子，覺得好奇，就問一位見多識廣的老者。老者想了半天，用手捋著尺多長的白鬍子慢條斯理地說：「白為素，素為凈，凈為純，純為真。夫子披麻戴孝是要表示他對母親的一片至純至真的孝心。他手裡的柳木棍叫哭喪棍，是表示父母死後，失去依靠，自己連行走都不方便了，只得拄棍子了。你們看到夫子的鞋後跟沒提上，那也有個講究哩，是說父母的喪事是天下第一要緊的事，急得連鞋跟也顧不上提呢！」 人們覺得老者說得很有道理，於是，孔子披麻戴孝、拄柳木棍子、趿拉鞋子為母親送葬成了淮陽一帶人們效法的對象，並越傳越遠。久之，都固定為不可更改的殯葬禮儀，一直流傳至今。

㈣ 父母去世後有什麼禁忌

1、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

2、守孝期間，子女忌穿紅戴綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅戴綠。

3、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，不管你是什麼身份，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。

現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

㈤ 父母去世，子女是否有義務為父母披麻戴孝

看你父親自己的意思，你叔叔也就嚇唬一下你父親，這樣的案件公安、法院都不受理的，你說的問題更是家庭倫理道德問題，你父親外表剛強，對父母強硬，你怎麼知道你父親背後的故事？你要是實在不知道怎麼辦，一代人不問兩輩事，隨他去吧。

㈥ 父親去世女兒要戴孝嗎

這樣回答你的問題
1.依國法，父母有養育子女義務，成年子女有孝敬和詹養父母的責任專。
2.國法規定，兒子、女兒的屬責任均同，不存在誰的責任大或小問題。
3.民間（傳統習慣）有以男為主，女為附的習俗，但在孝義問題，是一樣的要求。
4.做人立於世上，要記得中華優良傳統，俗話:萬事以孝義為先。（此事要求也不分男女）
至於你提的問題，現應明白了吧。

㈦ 父親去世子女怎麼守孝

三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十五不蒸燈。淮北有正月十五蒸面燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈里所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，預測年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人斗惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。有時孝子與人斗惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，斗惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。

㈧ 不到百天 父母相繼去世 子女能戴重孝嗎

按照我國傳統，父母是五服里最近的親人了，古代黑父母帶孝幾乎是最重的，而且不能重復，父母都是3年孝，如果父母同時去世，就要戴6年，不能重復著戴3年就可以，這一點古人考科舉和當官都會受影響。

㈨ 父母去世了，子女為什麼要披麻戴孝

「披麻戴孝」是中國民間傳統的喪葬禮儀。

作為服飾，綾羅綢緞是華服的衣料。棉麻粗布是縫制窮苦勞工的便裝的。

在民間，有不成文的「丑孝」之說。意為喪失至親，哀傷之至，無心妝容。所以，孝子不僅僅「披麻戴孝」，身穿麻衣，頭纏（戴）宣紙白布。其它美化，裝飾性的飾品也要暫時摘下，不施脂粉，是為「丑孝」。同時素食，少吃飲，頷首戚眉，輕言寡語，不做歡喜狀。孝家路過之處，旁人主動退讓，注目，以示關切。

㈩ 父親去世子女有何禁忌

父親去世做子女的不能參加太熱鬧的場合，不能穿太鮮艷的衣服過去，子女是要為父親守孝一年的，現在雖然沒有這樣的說法了，但也應該低調一些。