佛曰子女與父母緣分

❶ 佛說子女緣

佛說，子女以三種因緣出生，一是父母前世欠子女的錢，二是子女前世欠父母的錢，三是怨家來作子女（詳《十二因緣經》）。人只知道賭博飲酒的子女是怨家，不知道威權蓋世，禍延宗族的也是怨家。人只知道敗家辱親的子女是怨家，不知榮宗耀祖，血食千秋的也是怨家。世人爭奪財產，無非為子孫計算罷了！想到後來結局，雖子女盈前，有何所用？一生拮據，白白地自尋痛苦。是故奪東鄰財者，東鄰為子耗之。奪西鄰財者，西鄰為子耗之。世人日在顛倒中，日在羈縻中，終古沒溺而不悟，殊可駭也。

❷ 我想知道按佛經上說法，什麼樣的緣份才能成為父女。父親去世了，只迷迷糊糊夢到兩次，每次很短。很想知...

華嚴經雲：人生酬業。我們來到這個世間統統逃不出這四個字。
子女對父母有四種緣：報恩，抱怨，討債，還債。父女關系也不例外。

俗話說，不是一家人不進一家門。父母與兒女的緣，很深很深。父母的恩情永世報答不完。

不知道你信不信佛？
按照佛法來說，地藏經中的內容就可以完全清楚的解釋你的問題。
我略說吧。詳細的你去看看地藏經。
地藏經中說，如果夢中夢見去世的親人，是他們過的不好，需要你的幫助。
1.怎麼幫助？發真誠心讀誦地藏經，迴向給親人。他們會得到真實的利益。（請別人讀不如自己讀，別人未必有你的心誠，因為是你的父親）心不至誠，讀了沒效果。
2.以誰為榜樣？地藏經中提到的婆羅門女，光目女，就是你的榜樣。她們真誠感動佛祖，母親得度，離苦得樂，最後成佛。
我想世間的所有孝行都無法比擬。
為什麼？子女的孝可以讓自己的父母成佛，試想還有什麼比這種孝心更殊勝的呢。
3.如果想知道父親現在在哪一道，過的怎麼樣，按地藏經中說的方法。我節錄一段給你看：
「復次觀世音菩薩，若未來世有男子、女人，或乳哺時，
或三歲五歲十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。
是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣，
生何世界，生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，
乃至聞名、一瞻一禮。一日至七日，莫退初心。
聞名見形，瞻禮供養。
是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。
承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，
生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天受勝妙樂者，
即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，
一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，
具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，
於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，
是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，
無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。
是人畢竟得菩薩摩頂授記。」

希望你能真正幫助到你的父親。

南無大悲大願地藏王菩薩
南無阿彌陀佛

PS:關於我們這個時代地藏菩薩的信息，你可以找找叫《山西小院》的視頻。相信會從中得到感動。

❸ 佛說前世今生母女緣

印光大師提到，兒女與父母，無非四種——報恩、報怨、討債、還債。

❹ 在佛家講孩子不聽父母的話是我們沒有母女緣分嗎

孩子喜歡被寵，她就覺得是愛，等長大了，懂事了，才懂得嚴厲也是一種愛，那是一種更深層的愛

❺ 母親和女兒的緣分佛語怎麼說

第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠，他這一次又看到你了，到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，所謂的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。
第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨，這一世遇到，來做你兒女，將來長大了，做敗家子，攪得你家破人亡，他是來報復的。所以與人不能結冤讎，外面的冤讎可以預防，他投胎投到你家裡怎麼辦？你怎麼防法？你把那個人害死了，好了，他的神識到你家來做你的子孫，做你一家人時，你怎麼辦？所以決定不能存害人之心！這就是所謂忤逆的兒孫，攪得家破人亡。
第三類是討債的，討債鬼。是父母過去欠他的，他來討債。如果欠得少，養個兩、三年他死了，你為他花了不少錢，還清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大學畢業，快要可以做事情，他走了，這就是討債鬼，債務討清，沒事了，就走了。
第四種是還債的。是他欠父母，他這一生遇到了要還債，他要努力工作供養父母。那也要看你們之間債務欠的多少？如果他欠父母很多，他對父母物質供養很厚，如果欠的債務很少，他對父母的生活供給很刻薄，反正讓你餓不死就好了。為甚麼？還債的！這一類人對於父母雖然能供養，沒有恭敬心，沒有孝順心。報恩的有孝順心，還債的沒有孝順心，甚至於眼裡還嫌棄父母，討厭父母，但是他生活費用會給你，至於多少？那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相，一家人就是這個關系集合。

❻ 為啥佛說夫妻是緣，兒女是債，無緣不聚，無債不來

緣分是一種摸不著也看不見，但又存在在我們身邊的一種奇妙的東西，就像兩人在茫茫人海中能夠相遇，這正是緣分的最簡單的解釋。而在我們日常生活中，緣分可以解釋的清一些用科學解釋不了的事情。在我國也有一些講述緣分的俗語，如老一輩常說的夫妻無緣不聚，而兒女則無債不來，意思是男女之間能夠成為夫妻，是因為緣分，而小孩之所以成為你的孩子，也是因為緣分。

最後，無論是夫妻無緣不聚還是兒女無債不來這樣的俗語，在我國已有很長的歷史了，其實只是形象地解釋夫妻之間和父母與孩子之間都是因為緣分才相遇，所以要好好珍惜對方。

❼ 佛說孩子和父母的緣分的說說有哪些

如下：

1、陪伴孩子成長，就是重回生命最初的快樂時光，是一件多麼值得我們感恩的事情啊！

2、媽媽有三個願望：一是你爸爸順利工作；二是家人都健康；三是你快快長大。

3、透支了眼淚，我們便會沒心沒肺的笑。如果有人可以依靠，誰會願意獨立。

4、忘記和放棄是對愛最好的詮釋，一轉身就是一個新的開始，從此我會更堅強。

5、作為父親，能陪孩子在一起，就是一種幸福。不要管去做什麼，不要管孩子有多不聽話。

6、父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。

❽ 佛說兒女和父母的四種關系是真的嗎

從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。
而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。
在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。
所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

❾ 佛說一家人有幾種緣分

俗話說：不是冤家不聚頭，無債不討，無債不來！
父母與孩子有四種緣：報恩，報怨，討債，還債！