㈠ 河北石家莊女孩出嫁有什麼風俗要注意的
男大當婚，女大當嫁，男婚女嫁是人生之大事。過去石家莊一帶受「男女授受不親」的影響，青年男女是不能自由戀愛的，婚姻大事只能聽父母之命，靠媒約之言。婚嫁禮俗繁鎖且帶有不少封建迷信色彩。一般的成婚程序和禮俗如下：
一、提親
即男家委託媒人到女方家提親，若女方同意議婚，則男家再去女家求婚，俗稱「說媒」。舊時重「門當戶對」和「以命相擇」，流傳著「門對門，戶對戶，豁拉口子對柵欄」的民謠。一般地說，男方托媒人去提親時，首先把自己的身份、土地、財產及自己子女情況做個全面的考慮，與女家的情況是否搭配，就是說雙方條件差不多。但也有媒人受人重禮，弄虛作假。女方父母若有意，就託人探聽男方情況，如果認為門戶相當，男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的，上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱「四庚貼」，以後雙方交換。
二、問名
俗稱討八字。「八字」是根據每個人誕字的年、月、日、時，各用天干、地支的兩字相配，四項共有八個字，所以稱「八字」。迷信的人認為根據生辰八字可以推算出一個人的命運好壞，每個人都屬於五行中的某一種「命」，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相剋者都不能成婚。
媒人先持男貼到女家，將女子的生辰八字，連同彩禮寫於男貼之背面，由媒人帶給男方，男方請命先生「合肖」，占卜吉凶，如男女年庚八字無「沖吉」，雙方父母同意，即可訂親。當然也有其他說道，如「女大一使不得」，「妻大二生一對」，「妻大三抱金磚」等。
三、換貼
男女雙方的婚事說定後，要舉行一次換貼，換貼的日期要選吉日進行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內，並用紅布或紅綾將小匣包裹，連同彩禮（包括錢幣、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼後，女方出將庚貼放入原匣內，連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉交男家，這一程序叫做換貼。
四、過大禮
這是男女兩家締結婚約後，男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時一般男家要給女家100—200塊現洋，衣料、手鐲、戒指等禮品。結婚前還要「抬食籮」（用三層長方形的木板成的架子），至少要送三架食籮，上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等，由數人送抬著到女家。
五、婚禮籌備
成婚前要選擇成婚日，擇雙雙日，諸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。選後好，男家備好禮物和衣料，紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉交女家，通知親友婚禮日期。並開始清整院落，粉刷、布置新房。新房內掛上喜畫，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、並蒂蓮子等。家中遍貼喜聯和紅「喜」字。喜聯多用「百年合好」、「白頭偕老」、「花開並蒂」、「綰結同心」、「宜室宜家」等。女家收到男方紅柬貼後開始置辦嫁妝，迎請眷屬，邀請男女還客。家族長輩請出閣閨女吃「離娘面」。
六、成親
成婚那天，雙方有「姑不接，姨不送」之忌諱，且接送雙方不得委託寡、二婚頭或屬相與新娘新郎相剋者。這天是男家大喜之日，房前屋後，院里院外，都以清水潑地，打掃得一塵不染。門前懸掛紅燈，院子里，房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面，處處呈現出一片熱烈歡樂的景象。迎娶時鳴放鞭炮，紅燈傘仗，鑼鼓喧天。有條件的還請儀仗隊、嗩吶伴奏。到了女家門前，女家故意事先將男方人「拒之門外」，待男方將「過門禮」從門縫塞進去方才開門迎接。然後引至客房招待吃茶點和「下馬面」。
新娘在上轎前開容（又稱開顏），即用線將臉上的汗毛絞去。梳妝後與親人拜別，然後用紅頭巾蓋頭蒙面，紅巾四角縫上棗子、花生、銅錢（即早生貴子之吉利），胸前掛一鏡子，以「避「凶光。在迎親曲中，由其兄背人花轎，並有一小兄弟或子倒輩相隨於轎後，謂之「押轎孩兒」。由女家起程時，新郎騎馬在前，男陪客、男娶客北馬相隨。由女方長輩或平輩兩位男性親屬，跟隨新郎花轎左右，手把轎桿隨行，押送嫁妝，俗稱「送客」。女送客在轎後騎馬或坐車相隨。
過去石家莊有些地方興這么一個風俗，閨女在上轎前哭幾聲娘，以表示難分難離之意。傳說很久以前，有這么娘倆，相依為命過著苦日子，娘織布，女兒紡線，緊干慢干還是吃了上頓沒下頓。娘看著女兒一天天長大，心裡更有著急，總得給女兒找個婆家呀。於是娘委託媒人給女兒說了個婆家，並訂了迎娶的吉日。眼看著喜日一天比一天接近，娘倆的愁也一天比一天深。等到男家花轎來到門前，女兒望著娘的滿頭白發和枯瘦的臉，想到自己一走，娘的日子怎麼過呀，還不活活餓死嗎？想到這里抱住娘的頭大哭起來。這哭聲感動了一位過路的神仙，看見這娘倆哭得這么可憐動了善心，用手指了指姑娘臉上的淚花，這淚花就變成金光燦亮的金豆子，姑娘看見有這么多的金豆子，足夠娘下半輩子吃用啦，就高高興興地梳洗打扮上了花轎。從那以後，凡是姑娘上轎，都是遲遲不願上轎，實在拖不下去了，就抱住娘大哭幾聲，就是沒有淚，也要擠出幾顆淚珠子，好讓金豆子養活娘。年深日久便形成了「閨女離娘，大哭一場」的風俗，一直流傳到今天。
新娘娶回時，要繞村串庄，不準許走原路，謂之不走回頭路。一路上爆竹聲聲，嗩吶不停地吹奏，好不熱鬧。轎至男家停在門口，新郎下馬向花轎三揖，謂之拜轎神。新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進門之後，先從火盆上跨過。象徵婚後日子「火火爆爆」。然後踏紅氈進入中堂拜堂成親。這時由事先請來的德高望得的人作儐相（司儀），主持婚禮儀式。
這是儐相出班先唱道：「儐相儐相，兩步一丈，龍鳳鴛鴦，和諧一雙。」接著念喜歌，歌詞都是吉慶語，如「鸞風和鳴」、「花好月圓」、「新房一閃紅花開，家有金斗供龍牌」、「相府門上掛綵綢，千金小姐配王候」之類。然後依次唱：新郎新娘一拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜親朋；夫妻對拜。新郎新娘行過八拜大禮之後，接著交杯換盞。只聽儐相又唱道：「交杯換盞兩和好，夫妻白頭偕到老。看新郎——頭項金花呈吉祥，身披山水綉鴛鴦：烏靴白底紅花襯，一身爽氣投四方。看新娘——五彩鳳冠琳琅鑲，紫帶霞帔東飛凰。柳眉杏眼紅綾罩，金蓮知羞裙下藏。夫妻堂前花燭亮，一對鴛鴦巧成雙，隨即樂班奏出龍鳳祥之曲，在樂聲曲中，儐相高唱著吉利曲兒：「青山綠水永相映，房中笑語敘衷腸；花台點地鴛鴦譜，吉星高照四時康。「儐相唱畢，眾位已笑得前仰後合了，使人深感婚配習俗情趣盎然，並親切逗人。
這時，由男家人在地上次第傳送麻袋相鋪，讓新娘從上走過，各為傳宗接代，引新娘以此進入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通過新娘頭上向洞房內連射三箭，意驅邪惡。還有的地方向新娘頭揚草節之類，這時儐相又唱：「走進洞房把頭抬，麒麟送子跟上來」「一把粟子一把棗，閨女小子滿地跑」一類喜歌。
未入洞房前，必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。並將一把五色糧撒到褥下，趕個五穀豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗，意思是早（棗）生貴子。枕下放幾粒花生，意思是男孩女孩「花」插著「生」。當新娘進入洞房時，新郎揭開新娘的「蓋頭」，這時鄰居開始「鬧洞房」。鬧洞房的習俗由來已久，家家戶都認為來自己家鬧洞房的人越多越好，人越多越顯出自己的體面和光榮。俗話說：「新婦三天無大小」，這一天，不論男女老幼都可入房「看新媳婦兒」，逗引新娘，不管葷的素的一起來，有意是盡量使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。晚上，還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話，俗稱「聽房」。倘若雨、雪天沒有肯去，母親便將一把掃帚輕輕靠在窗下完成「聽房」這一儀式。
這一天，男家娶親回來，除招待本家親友外，還要熱心地招待女家來客，並展示嫁妝，即由女方長輩代表將各親友賞送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗稱「擺桌」。此時，有好事的子侄輩，給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑，以逗笑取樂。
七、婚禮後禮俗
第二天，新娘與親族輩禮見，拜祖、上墳後，女家率親戚到男家認親，接回新夫婦，謂之「回妝」俗稱「回面」，對新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內包以辣椒等物，以耍笑新郎。當天返回男家。
第三天，新婚夫婦，攜帶禮品，乘轎（或坐車）去女方娘家，俗稱「三朝回門」。男家派人送饃饃於女家，謂「挎籃子」，並將新郎接回。過兩天，新娘父母再將女兒送到男家，謂「二回三住」。六日後，再將女接回，滿月後再送女於男家，謂之「過月」。至此，婚娶儀式才告全部結束。
新婚頭一年的春節期間，新郎新娘要向娘家父母拜年。時間一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：「大年初一頭一天，過了初二到初三；小兩口，巧打扮，帶上年貨與糕點，趕著毛驢樂哈哈地去拜年。」去時，不能空著手，必須帶一些年貸、土特產品，正如民歌所唱：「喝的酒，吸的煙，年糕帶了一大籃。」這同樣表示出嫁的女兒不忘父母的養育之恩。
㈡ 同村一朋友姐姐結婚 按鄉下的習俗都流行給那男的臉抹黑 抹的越黑就代表人緣越好 我媽媽給那人抹黑 誰
想法很好 給你個贊 不過這個事情應該理性看待 他應該是不懂你們當地的習俗 他了解後應該會給你媽媽道歉的 不用耿耿於懷
㈢ 河北人結婚為什麼要在新郎臉上抹黑
臉面可以說是人體的第一部位，珍重臉面是中國人的傳統習慣，「露臉」與「丟臉」就成為關乎個
人或群體榮譽的大事。「抹黑」的主要身體部位在人的面部，朝臉上抹黑在民間傳統中表達的是一
種善意的祝願，是給人們的臉上添彩。「抹黑」這一具體習俗起於何時，殊難考定，但它源於黑色
魔力應該說是沒有問題的，黑色在這里代表的是喜慶的色彩。
㈣ 結婚抹黑的典故是什麼呀，現在的人都不知道了
婚禮習俗-抹黑臉
有個傳說，故事太長，大概就是從前有個仙女，下凡嫁給凡人永年。後來玉帝派天兵捉這仙女，抓著仙女以後又抓這男的。男的沒法抓點鍋底灰抹臉上，逃過一難，後來為紀念，才有往新郎抹黑，時間長了父母長輩都抹。
㈤ 結婚的時候為什麼要在父母、新郎的臉上抹黑的
抹黑的真正的起源應該是以下這幾個方面：
一是起源於人們對火神的崇拜，小兩口結婚過日子人們當然希望的是紅紅火火，所以很早的人們娶親時是要點著火把的，點著火把難免會弄到臉上黑的，
二是起源於古代的搶婚。為了避免被搶，故意在娶親的時候抹一臉的黑，這該是最現實的做法。
三是驅邪避凶，保佑平安的意思。
為什麼現在人們還要抹黑呢？
一些主持婚禮的人們，大都說圖個喜慶和熱鬧。總結了一下大概的說法有三個：
1，新郎到女方家，女方的嫂子們或其他的姊妹抹黑，說明新娘在家和大家的關系好，新娘在家有地位，嫂子們也很羨慕姑娘找了個好郎君，所以抹上黑不能讓你太英俊了。
2，給新郎抹了黑後，就會有人問新郎洗【喜】不洗【喜】，新郎一定會說洗【喜】，本來就是喜事，所以人們就是圖個喜個嗎。
3，現在辦事的時候，男方家的小輩們也會給新郎的父母也抹上黑。而女方家的小輩們也會給女方家的父母也抹上黑，這里除了圖個喜子外，一個重要的原因就是讓來取親一眼就能認出女方的父母。同時女方家送親的人們一眼也能認出男方的父母，這是一個很重要的記號了。
㈥ 石家莊市裡的結婚習俗都有哪些彩禮陪嫁都給多少請結過婚的朋友幫幫忙吧！
石家莊市裡的結婚習俗有很多，那主要看男女雙方是否講究，同時也得看雙方的經濟實力了。在石家莊這邊，如果男方貸款買房子了，那女方就應該陪嫁一部10萬元人民幣以上的汽車。另外男方在訂婚時，應該給女孩10萬元的定親錢，女方除買一部汽車以外，還要置辦新房裡的全部家用電器，同時女方家長要給男孩買一身上講究的西裝、一條白金項鏈，如女方家經濟實力比較雄厚，還應該給新房添置一些傢具。
婚嫁禮俗繁鎖且帶有不少封建迷信色彩。一般的成婚程序和禮俗如下：
一、提親
即男家委託媒人到女方家提親，若女方同意議婚，則男家再去女家求婚，俗稱「說媒」。舊時重「門當戶對」和「以命相擇」，流傳著「門對門，戶對戶，豁拉口子對柵欄」的民謠。一般地說，男方托媒人去提親時，首先把自己的身份、土地、財產及自己子女情況做個全面的考慮，與女家的情況是否搭配，就是說雙方條件差不多。但也有媒人受人重禮，弄虛作假。女方父母若有意，就託人探聽男方情況，如果認為門戶相當，男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的，上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱「四庚貼」，以後雙方交換。
二、問名
俗稱討八字。「八字」是根據每個人誕字的年、月、日、時，各用天干、地支的兩字相配，四項共有八個字，所以稱「八字」。迷信的人認為根據生辰八字可以推算出一個人的命運好壞，每個人都屬於五行中的某一種「命」，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相剋者都不能成婚。
媒人先持男貼到女家，將女子的生辰八字，連同彩禮寫於男貼之背面，由媒人帶給男方，男方請命先生「合肖」，占卜吉凶，如男女年庚八字無「沖吉」，雙方父母同意，即可訂親。當然也有其他說道，如「女大一使不得」，「妻大二生一對」，「妻大三抱金磚」等。
三、換貼
男女雙方的婚事說定後，要舉行一次換貼，換貼的日期要選吉日進行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內，並用紅布或紅綾將小匣包裹，連同彩禮（包括錢幣、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼後，女方出將庚貼放入原匣內，連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉交男家，這一程序叫做換貼。
四、過大禮
這是男女兩家締結婚約後，男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時一般男家要給女家100—200塊現洋，衣料、手鐲、戒指等禮品。結婚前還要「抬食籮」（用三層長方形的木板成的架子），至少要送三架食籮，上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等，由數人送抬著到女家。
五、婚禮籌備
成婚前要選擇成婚日，擇雙雙日，諸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。選後好，男家備好禮物和衣料，紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉交女家，通知親友婚禮日期。並開始清整院落，粉刷、布置新房。新房內掛上喜畫，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、並蒂蓮子等。家中遍貼喜聯和紅「喜」字。喜聯多用「百年合好」、「白頭偕老」、「花開並蒂」、「綰結同心」、「宜室宜家」等。女家收到男方紅柬貼後開始置辦嫁妝，迎請眷屬，邀請男女還客。家族長輩請出閣閨女吃「離娘面」。
六、成親
成婚那天，雙方有「姑不接，姨不送」之忌諱，且接送雙方不得委託寡、二婚頭或屬相與新娘新郎相剋者。這天是男家大喜之日，房前屋後，院里院外，都以清水潑地，打掃得一塵不染。門前懸掛紅燈，院子里，房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面，處處呈現出一片熱烈歡樂的景象。迎娶時鳴放鞭炮，紅燈傘仗，鑼鼓喧天。有條件的還請儀仗隊、嗩吶伴奏。到了女家門前，女家故意事先將男方人「拒之門外」，待男方將「過門禮」從門縫塞進去方才開門迎接。然後引至客房招待吃茶點和「下馬面」。
新娘在上轎前開容（又稱開顏），即用線將臉上的汗毛絞去。梳妝後與親人拜別，然後用紅頭巾蓋頭蒙面，紅巾四角縫上棗子、花生、銅錢（即早生貴子之吉利），胸前掛一鏡子，以「避「凶光。在迎親曲中，由其兄背人花轎，並有一小兄弟或子倒輩相隨於轎後，謂之「押轎孩兒」。由女家起程時，新郎騎馬在前，男陪客、男娶客北馬相隨。由女方長輩或平輩兩位男性親屬，跟隨新郎花轎左右，手把轎桿隨行，押送嫁妝，俗稱「送客」。女送客在轎後騎馬或坐車相隨。
過去石家莊有些地方興這么一個風俗，閨女在上轎前哭幾聲娘，以表示難分難離之意。傳說很久以前，有這么娘倆，相依為命過著苦日子，娘織布，女兒紡線，緊干慢干還是吃了上頓沒下頓。娘看著女兒一天天長大，心裡更有著急，總得給女兒找個婆家呀。於是娘委託媒人給女兒說了個婆家，並訂了迎娶的吉日。眼看著喜日一天比一天接近，娘倆的愁也一天比一天深。等到男家花轎來到門前，女兒望著娘的滿頭白發和枯瘦的臉，想到自己一走，娘的日子怎麼過呀，還不活活餓死嗎？想到這里抱住娘的頭大哭起來。這哭聲感動了一位過路的神仙，看見這娘倆哭得這么可憐動了善心，用手指了指姑娘臉上的淚花，這淚花就變成金光燦亮的金豆子，姑娘看見有這么多的金豆子，足夠娘下半輩子吃用啦，就高高興興地梳洗打扮上了花轎。從那以後，凡是姑娘上轎，都是遲遲不願上轎，實在拖不下去了，就抱住娘大哭幾聲，就是沒有淚，也要擠出幾顆淚珠子，好讓金豆子養活娘。年深日久便形成了「閨女離娘，大哭一場」的風俗，一直流傳到今天。
新娘娶回時，要繞村串庄，不準許走原路，謂之不走回頭路。一路上爆竹聲聲，嗩吶不停地吹奏，好不熱鬧。轎至男家停在門口，新郎下馬向花轎三揖，謂之拜轎神。新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進門之後，先從火盆上跨過。象徵婚後日子「火火爆爆」。然後踏紅氈進入中堂拜堂成親。這時由事先請來的德高望得的人作儐相（司儀），主持婚禮儀式。
這是儐相出班先唱道：「儐相儐相，兩步一丈，龍鳳鴛鴦，和諧一雙。」接著念喜歌，歌詞都是吉慶語，如「鸞風和鳴」、「花好月圓」、「新房一閃紅花開，家有金斗供龍牌」、「相府門上掛綵綢，千金小姐配王候」之類。然後依次唱：新郎新娘一拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜親朋；夫妻對拜。新郎新娘行過八拜大禮之後，接著交杯換盞。只聽儐相又唱道：「交杯換盞兩和好，夫妻白頭偕到老。看新郎——頭項金花呈吉祥，身披山水綉鴛鴦：烏靴白底紅花襯，一身爽氣投四方。看新娘——五彩鳳冠琳琅鑲，紫帶霞帔東飛凰。柳眉杏眼紅綾罩，金蓮知羞裙下藏。夫妻堂前花燭亮，一對鴛鴦巧成雙，隨即樂班奏出龍鳳祥之曲，在樂聲曲中，儐相高唱著吉利曲兒：「青山綠水永相映，房中笑語敘衷腸；花台點地鴛鴦譜，吉星高照四時康。「儐相唱畢，眾位已笑得前仰後合了，使人深感婚配習俗情趣盎然，並親切逗人。
這時，由男家人在地上次第傳送麻袋相鋪，讓新娘從上走過，各為傳宗接代，引新娘以此進入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通過新娘頭上向洞房內連射三箭，意驅邪惡。還有的地方向新娘頭揚草節之類，這時儐相又唱：「走進洞房把頭抬，麒麟送子跟上來」「一把粟子一把棗，閨女小子滿地跑」一類喜歌。
未入洞房前，必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。並將一把五色糧撒到褥下，趕個五穀豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗，意思是早（棗）生貴子。枕下放幾粒花生，意思是男孩女孩「花」插著「生」。當新娘進入洞房時，新郎揭開新娘的「蓋頭」，這時鄰居開始「鬧洞房」。鬧洞房的習俗由來已久，家家戶都認為來自己家鬧洞房的人越多越好，人越多越顯出自己的體面和光榮。俗話說：「新婦三天無大小」，這一天，不論男女老幼都可入房「看新媳婦兒」，逗引新娘，不管葷的素的一起來，有意是盡量使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。晚上，還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話，俗稱「聽房」。倘若雨、雪天沒有肯去，母親便將一把掃帚輕輕靠在窗下完成「聽房」這一儀式。
這一天，男家娶親回來，除招待本家親友外，還要熱心地招待女家來客，並展示嫁妝，即由女方長輩代表將各親友賞送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗稱「擺桌」。此時，有好事的子侄輩，給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑，以逗笑取樂。
七、婚禮後禮俗
第二天，新娘與親族輩禮見，拜祖、上墳後，女家率親戚到男家認親，接回新夫婦，謂之「回妝」俗稱「回面」，對新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內包以辣椒等物，以耍笑新郎。當天返回男家。
第三天，新婚夫婦，攜帶禮品，乘轎（或坐車）去女方娘家，俗稱「三朝回門」。男家派人送饃饃於女家，謂「挎籃子」，並將新郎接回。過兩天，新娘父母再將女兒送到男家，謂「二回三住」。六日後，再將女接回，滿月後再送女於男家，謂之「過月」。至此，婚娶儀式才告全部結束。
新婚頭一年的春節期間，新郎新娘要向娘家父母拜年。時間一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：「大年初一頭一天，過了初二到初三；小兩口，巧打扮，帶上年貨與糕點，趕著毛驢樂哈哈地去拜年。」去時，不能空著手，必須帶一些年貸、土特產品，正如民歌所唱：「喝的酒，吸的煙，年糕帶了一大籃。」這同樣表示出嫁的女兒不忘父母的養育之恩。
㈦ 結婚給新人父母臉上抹黑色的東西是什麼意思
抹黑了是為了讓新公婆去洗，洗字諧音「喜」
㈧ 山東陽泉結婚習俗是怎樣的
結婚程序大體有四個步驟：議婚、訂婚、成婚、回門。
議婚，是男女婚姻的最初階段。舊時「無媒不成婚」，男女雙方不能見面，全憑父母意願，而能否成婚完全取決於「合婚」的結果。後來，又增加了相親，方法是由介紹人帶上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父親，或女方自己與母親有時也去男方看看房屋、住室，打聽其社交人緣。合婚既成，兩家則擇吉日互換庚帖。雙方各備紅書庚貼，上面重新寫明男女各方出生的年月日，互相交換，表示信守不渝，當地人俗話是女方「有主了」。發展到後來，由於人們破除迷信，去掉了「合婚」這一環節，「換貼」這道手續也同時免除。
訂婚。舊時訂婚的核心內容是門當戶對，對年齡的大小並不在意。一般15歲前訂婚，甚至五、六歲就訂了親，有小男孩聘大媳婦，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。訂婚時，男家要給女家送彩禮、送大錢，舊稱「納聘」。一切禮品由女家指定。如保德、河曲一帶彩禮名目有「三盤兩對」，即三副項圈、兩對手鐲；「花紅彩禮」，即紅布、藍布各一丈二尺；「生米豬卷」，即一斗白米、一斗綠豆、一斗紅棗、白條豬一口，饅頭24個，還有用紅紙裹封的銀洋。而女家給女婿的只是象徵性禮物，如帽一頂、靴一雙，「硬腰子」一個。解放前一般貧苦人家給不起彩禮，不得不典房賣地，債台高築，以至一輩子不得翻身。保德城關附近還有一種習俗叫「西瓜月餅吃三年」，就是在訂婚後三年內，每逢中秋節，男方用食盒抬著上好大西瓜四個，大小月餅壘成一塔送給女方。河曲一帶在婚前要給女家送二斤面炸的油餅24個，油糕 120，羊一隻，豬一口，酒兩壺，女家回油餅兩個，糕一個。
成婚，又叫娶親。男女雙方到了當地認可的婚齡，男女雙方就協商結婚的日子。一般是男家先請陰陽先生選擇日期，由介紹人拿上禮物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但細心的女家還要另請陰陽先生兌日子，看有無「妨忌」。在保德一帶，臘月二十三以後就可以不擇日子，任選哪一天都行，謂之「趕亂歲」。
娶親。婚期確定之後，雙方就著手准備，先通知親戚朋友，一般家戶都要訂花轎、請樂工。娶親這天新郎乘花轎，穿禮服，十字披紅，由伴郎陪著鼓樂前行，去女家迎親。貧窮之家雇不起轎子，就用毛驢去接新娘，俗稱「明搬」。有的地方因山路遙遠，崎嶇難行，就用「騾馱花轎」這種特殊的交通工具娶親，即把一乘長轎綁扎在兩根桿中間，兩頭騾子一前一後馱著，由身著黑衣，頭纏白毛巾的「騾夫」趕著牲口，既穩定安全，又節省人力。送親的人當日不回。迎親隊伍到達女方後，代縣一帶由新娘的弟弟出迎，給新郎頭上「插喜花」。新郎進院後要品茶，吃乾果點心，叫做「待女婿」。河曲一帶待女婿是讓吃「小飯」——四碟小菜和掛面、燒酒。食畢，催新娘上轎，新娘頭戴鳳冠，身著霞帔，腰系玉帶，面罩紅綢蓋頭，隨新郎出門。這時新娘哭哭啼啼，母親淚水滿腮，母女難分難離，甚至抱頭痛哭。女家趁此提點小條件，習慣上叫「養女頭一炸」，男家給點錢、麵粉或肉，叫做「離娘費」，「離娘面」、「離娘肉」。時過午後，新娘上轎啟程。迎娶的隊伍回到家附近，先放鞭炮．然後大門前點旺火。娶親者將送親者請入室內款待，新娘下轎不能踩泥，由送親者扛著或倒氈步入院內。新娘進門時，與婆婆同齡的嬸姆、大娘要向婆婆臉上抹黑，向新娘臉上抹紅。在嵐縣一帶是給公公臉上抹黑，以圖吉利。拜堂時按「里三堂，外三堂」的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而後父母，再及同族尊長、親朋，不能隨意顛倒。拜畢，新郎新娘進入洞房，新娘面牆而坐，新郎為其揭去蒙頭紅紗。有的地方把新娘頭上帶的一枝花，插在洞房的最高處，民間歌謠有「牆上插花花，當年抱娃娃」，「插得高，養得早，明年生個胖小小」。在河曲一帶，新郎挑了頭蓋之後，要給新娘梳幾下頭發，然後用婆家新給的簪子將抓髻改梳成網子頭，俗稱「上頭」，表示這位女子從此以後就是他的媳婦了。接著要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，認為可以趕走凶煞晦氣。新娘要在一塊紅布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚後能縫善織，會過日子。洞房內忌孕婦、寡婦進入。晚間耍新娘，鬧洞房，俗稱「三日之內沒大小」。整個婚禮喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。
回門。婚後第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊長，俗稱「認大小」。保德一帶小舅小姨要耍笑姐夫，多是給飯食里特別的多放一些調味，如辣椒、醋、花椒等。還要給新郎吃一頓餃子，叫「捏嘴扁食」，以防止女婿說不好。當天新郎新娘必須返回男家，不得在娘家留宿，稱為「打來回」。至此婚禮的全過程才告結束。
㈨ 我往我家長臉上抹黑了！我對不起自己，我對不起家庭，我對不起我爸媽的養育之恩！
通過你的描述可以看出你現在滿腦子里都是對自己的自責，但是你有沒有想過這種自責對於現實狀況與事無補，你要是真想給自己的父母爭一口氣，可以從此改過自新，用自己的辛勞與汗水來換取足以傲人的成績，只有這樣你才能夠對得起父母的養育之恩，對得起自己的家庭，而不是像之前那樣給他們的臉上抹黑，只有這樣你才不會重蹈覆轍，所以你現在最該做的就是行動起來，切實的改變自己。