① 散文 一篇 （最好是初三水平）
相傳水仙花是由一對夫妻變化而來的。丈夫名叫金盞，妻子名叫百葉。因此水仙花的花朵有兩種，單瓣的叫金盞，重瓣的叫百葉。
「百葉」的花瓣有四重，兩重白色的大花瓣中夾著兩重黃色的短花瓣。看過去既單純又復雜，像閩南善於沉默的女子，半低著頭，眼睛向下看的。悲也默默，喜也默默。
「金盞」由六片白色的花瓣組成一個盤子，上面放一隻黃花瓣團成的酒盞。這花看去一目瞭然，確有男子乾脆簡單的熱情。特別是酒盞形的花芯，使人想到死後還不忘飲酒的男人的豪情。
要是他們在變化成花朵之前還沒有結成夫妻，百葉的花一定是純白的，金盞也不會有潔白的托盤。世間再也沒有像水仙花這樣體現夫妻互相滲透的花朵了吧？常常想像金盞喝醉了酒來親昵他的妻子百葉，把酒氣染在百葉身上，使她的花朵里有了黃色的短花瓣。百葉生氣的時候，金盞端著酒杯，想喝而不敢，低聲下氣過來討好百葉。這樣的時候，水仙花散發出極其甜蜜的香味，是人間夫妻和諧的芬芳，彌漫在迎接新年的家庭里。
剛剛結婚，有沒有孩子無所謂。只要有一個人出差，另一個就想方設法跟了去。爐子滅掉、大門一鎖，無論到多麼沒意思的地方也是有趣的。到了有朋友的地方就盡興地熱鬧幾天，留下愉快的記憶。沒有負擔的生活，在大地上遛來逛去，被稱做「游擊隊之歌」。每到一地，就去看風景，鑽小巷走大街，襲擊眼睛看得到的風味小吃。
可是，突然地、非常地想要得到唯一的「獨生子女」。
冬天來臨的時候開始養育水仙花了。
從那一刻起，把水仙花看作是自己孩子的象徵了。
像抽簽那樣，在一堆價格最高的花球里選了一個。
如果開「金盞」的花，我將有一個兒子；如果開「百葉」的花，我會有一個女兒。用小刀剖開花球，精心雕刻葉莖，一共有6個花苞。看著包在葉膜里像胖乎乎嬰兒般的花蕾，心裡好緊張。到底是兒子還是女兒呢？我希望能開出「金盞」的花。
從內心深處盼望的是男孩子。
絕不是輕視女孩子。而是無法形容地疼愛女孩子。
愛到根本不忍心讓她來到這個世界。
因為我不能保證她一生幸福，不能使她在短暫的人生中得到最美的愛情。尤其擔心她的身段容貌不美麗而受到輕視，假如她奇醜無比卻偏偏又聰明又善良，那就註定了她的一生將多麼痛苦。
而男孩就不一樣。男人是泥土造的。苦難使他們堅強。
「上帝」用泥土創造了男人，卻用男人的肋骨造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉，只要輕輕一碰就會痛徹心腸。因此，女子連最微小的傷害也是不能忍受的。
從這個意義來說，女子是一種極其敏銳和精巧的昆蟲。她們的觸角、眼睛、柔軟無骨的軀體，還有那艷麗的翅膀，僅僅是為了感受愛、接受愛和吸引愛而生成的。她們最早預感到災難，又最早在災難的打擊下夭亡。
一天和朋友在咖啡座小飲。這位比我多了近10年閱歷的朋友說：「男人在愛他喜歡的女人的過程中感到幸福。他感到美滿是因為對方接受他為她做的每件事。女人則完全相反，她只要接受愛就是幸福。如果女人去愛去追求她喜歡的男子，那是頂痛苦的事，而且被她愛的男人也就沒有幸福的感覺了。這是非常奇妙的感覺。」
在茫茫的暮色中，從座位旁的窗口望下去，街上的行人如水，許多各種各樣身世的男人和女人在匆匆走動。
「一般來說，男子的愛比女子長久。只要是他寄託過一段情感的女人，在許多年之後向他求助，他總是會盡心地幫助她的。男人並不太計較那女的從前對自已怎樣。」
那一剎間我更加堅定了要生兒子的決心。男孩不僅僅天生比女孩能適應社會、忍受困苦，而且是女人幸福的源泉。我希望我的兒子至少能以善心厚待他生命中的女人，給她們的人生中以永久的幸福感覺。
「做男人最大的缺點就是，沒有辦法珍惜他不喜歡的女人對他的愛慕。這種反感發自真心一點不虛偽，他們忍不住要流露出對那女子的輕視。輕浮的少年就更加過分，在大庭廣眾下傷害那樣的姑娘。這是男人邪惡的一面。」
我想到我的女兒，如果她有倖免遭當眾的羞辱，遇到一位完全懂得尊重她感情的男人，卻把尊重當成了對她的愛，那樣的悲哀不是更深嗎？在男人，追求失敗了並沒有破壞追求時的美感；在女人則成了一生一世的恥辱。
怎麼樣想，還是不希望有女孩。
用來占卜的水仙花卻遲遲不開放。
這棵水仙長得結實，從來沒曬過太陽也綠蔥蔥的，虎虎有生氣。
後來，花蕾沖破包裹的葉膜，象孔雀的尾巴一樣張開來。
每一個花骨朵都脹得滿滿的，但是卻一直不肯開放。
到底是「金盞」還是「百葉」呢？
弗洛伊德的學說已經夠讓人害怕了，嬰兒在吃奶的時期就有了愛欲。而一生的行為都受著情慾的支配。
偶然聽佛學院學生上課，講到佛教的「緣生」說。關於十二因緣，就是從受胎到死的生命的因果律，主宰一切有形和無形的生命與精神變化的力量是情慾。不僅是活著的人對自身對事物的感覺受著情慾的支配，就連還沒有獲得生命形體的靈魂，也受著同樣的支配。
生女兒的，是因為有一個女的靈魂愛上了做父親的男子，投入他的懷抱，化作了他的女兒；生兒子的，是因為有一個男的靈魂愛上了做母親的女子，投入她的懷抱，化做她的兒子。
如果我到死也沒有聽到這種說法，腦子里就不會烙下這么駭人的火印，如今卻怎麼也忘不了了。
回家，我問我的郎君：「要男孩還是女孩？」
「女孩！」他毫不猶豫地回答。
「男孩！」我氣極了！
「為什麼？」他奇怪了。
我卻無從回答。
就這樣，在夢中看見我的水仙花開放了。
無比茂盛，是女孩子的花，滿滿地開了一盆。
我失望得無法形容。
開在最高處的兩朵並在一起的花說：「媽媽不愛我們，那就去死吧！」
她倆向下一倒，浸入一盆滾燙的開水中。
等我急急忙忙把她們撈起來，並表示願意帶她們走的時候，她們已經燙得像煮熟的白菜葉子一樣了。
過了幾天，果然是女孩子的花開放了。
在短短的幾天內她們拚命地放開所有的花朵。也有一枝花莖抽得最高的，在這簇花朵中，有兩朵最大的花並肩開放著。和夢中不同的，她們不是抬著頭的，而是全部低著頭，像受了風吹，花向一個方向傾斜。抽得最長的那根花莖突然立不直了，軟軟地東倒西歪。用繩子捆，用鉛筆頂，都支不住。一不小心，這花莖就倒下來。
不知多麼抱歉，多麼傷心。終日看著這盆盛開的花。它發出一陣陣銳利的芬芳，香氣直鑽心底。她們無視我的關切，完全是為了她們自己在努力地表現她們的美麗。
每朵花都白得浮懸在空中，雲朵一樣停著。其中黃燦燦的花朵，是雲中的陽光。她們短暫的花期分秒流逝。
她們的心中鄙視我。
我的郎君每天忙著公務，從花開到花謝，他都沒有關心過一次，更沒有談到過她們。他不知道我的鬼心眼。
於是這盆女孩子的花就更加顯出有多麼的不幸了。
她們的花開盛了，漸漸要凋謝了，但依然美麗。
有一天停電，我點了一支蠟燭放在桌上。
當我從樓下上來時，發現蠟燭滅了，屋內漆黑。
我劃亮火柴。
是水仙花倒在蠟燭上，把火壓滅了。是那支抽得最高的花莖倒在蠟燭上。和夢中的花一樣，她們自盡了。
蠟燭把兩朵水仙花燒掉了，每朵燒掉一半。剩下的一半還是那樣水靈靈地開放著，在半朵花的地方有一條黑得發亮的墨線。
我嚇得好久回不過神來。
這就是女孩子的花，刀一樣的花。
在世上可以做許多錯事，但絕不能做傷害女孩子的事。
只剩了養水仙的盆。
我既不想男孩也不想女孩，更不做可怕的占卜了。
但是我命中的女兒卻永遠不會來臨了。
② 竹子的散文，
竹 ·朱聞麟
環繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉小村妝成綠的世界，裊裊婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。多情的暖風，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。
竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹席依然在夏日裡伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日曬雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。
也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具。已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林里我也曾經遭遇過蛇。
竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經濟騰飛的結果。然而，竹林在我的心中卻占據了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。
鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋製成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。爬竹子、盪鞦韆、掏鳥窩……竹的清雅高潔，因此與文人墨客產生了不解之緣，以至於到了"不可居無竹"的地步。在院子里種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了一份雅緻，於是就有了"新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。唯有團團節，堅貞大小同。"、"近窗卧砌兩三叢，佐靜添幽別有功。影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風。無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。自是子猷偏愛汝，虛心高節雪霜中。"的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。
文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。"雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊"這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽；"凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回"是竹的自信；"咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風"是竹的堅強；"一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶"是竹的清高；"宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。"是竹的可人。能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。
竹的偉大還在於它能製成各色的物品，小巧精緻的竹籃能盛放物品；堅實的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心；精製的竹席又是盛夏必不可少的。竹製的釣桿雖不是金貴之物，但卻是實用的。小時就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚湯，在那生活並不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。竹還與音樂有著不解之緣，秀長的竹節製成一支支竹笛、簫等樂器，隨即，天空中就會響起一曲曲動人的思鄉曲，竹把我們的情感融化在這一個個優美的音符之中。"可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫"這是蘇軾對竹的一往情深；"綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨先娟娟秀，風吹片片香。但令無剪伐，會見拂雲長。"是杜甫筆下竹的娟秀……有了文壇先聖們的贊美，竹子也就更加被文人墨客看好了。
然而就竹的秉性，它容不得半點的烏煙瘴氣，一旦身陷其間，寧願以死亡來面對，於是，家鄉的竹林因此變成了一片荒土。
雖已無童年時的竹林，但心中的竹林依舊，帶著一絲惆悵，找出橫卧於抽屜中的竹笛，那悠悠的思鄉曲又一次回盪在耳畔。青翠的竹子，我心中永遠的愛。
b.竹子精神 張興旺
古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,朴實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：「一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧於山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
哪怕是在條件艱苦的破岩中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。竹子製作的竹涼席、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
③ 求2篇關於《童年》和《昆蟲記》的讀後感
克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到「人間」的那一天。
一、讀了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：「螟蛉之子」是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
於是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：「螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。」蜘蛛織網，「即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來」， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 「科學精神」及其博大精深的內涵。
二、昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》後，就深深地被它們震驚了。
裡面寫到的昆蟲的品種很多；會做「圓球」的蜣螂「音樂天才」蟬、兇殘的黃蜂、「亮晶晶」的螢火蟲等。
我最喜歡的就是母甲蟲，並不是因為它有著美麗的外表，而是因為它對孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會被悶死在裡面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個很好的辦法，預備一個牆壁薄薄且精緻透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對於柔弱的小蠐螬來說，那還是遠遠不夠的。等它到中央吃食物的時候，已經是很強壯了，對於稀薄的空氣已經完全適應了。母甲蟲為什麼會想出這個聰明的辦法呢？是因為母愛！難怪人們都說：「母愛是最偉大的」。
我最討厭的則是賊甲蟲，是因為它們不靠自己的勞動來尋找食物，只會用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了！同時，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當我讀到「但到了相當的高度，仍然難免後退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最後成功」的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數目，但對於一隻背著一個沉重的大圓球，經過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多麼大的挑戰啊！有時，甚至可能將性命都搭上去。
多麼值得我學習的小甲蟲呀！想起我以前玩電腦游戲，總是選「簡單」這一級別，跟那隻小甲蟲相比，我真是無地自容了。一隻小甲蟲，都知「勤奮+努力=成功」的道理。而我們呢？五年級的學生，當老師布置幾道難題時，同學們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鍾，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什麼別人能做出來，而我們卻做不出來呢？那是因為我們太懶惰了，沒有上進心，只會向簡單的題目挑戰，不敢向困難的題目挑戰。
寫到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰，那麼，也就是永遠的弱者。
④ 求四篇作文
★《童年》讀後感
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家裡是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，准備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：「1+2+3+4+……+100=？」這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：「見賢思其焉。」
★讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
★《童年》讀後感
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
★讀《童年》有感
高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾•楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。
1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫於 1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的 心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為「俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一」。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
★初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。
★《童年》讀後感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經歷過
★偉大的童年 —－讀《童年》有感
放寒假時，老師布置了一道作業，讀高爾基「人間三部曲」其中一部。回到家，我認真的查找了一些網站，在網上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天後，我終於讀完了這部偉大的作品，關掉網頁,我心裡久久不能平靜,想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基用真實優美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環境還不出人才的話，那真是愧對於父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執著求知、不怕困難、持之以恆、永遠以那種積極，勇於拼搏的態度對待現在和未來的生活！
讀完書的最後一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我讀了許多課外書，在這么多書中，最令我感動的要數《童年》了。《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。高爾基三歲時喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年，他悲慘的命運開始了。他的行動都被他的外公監視著，外公不準他這樣，又不準他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是競然還能成為一位如此傑出的人，真是了不起！高爾基曾經被沙皇逮捕過，但是，因證據不足獲釋，可他還被警察秘密監視。他發表過的文章數也數不清。在一九二八年時，高爾基還不放棄那可貴的光陰，於是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，這部小說他臨終前都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於一九三六年六月十八日於哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。我曾經想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過「時間就是生命」和「珍惜時間是我成功的秘訣」。我們現在有如此美好的環境，是多麼難得呀！這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。我以前是一個特別調皮的「假小子」，有時間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。但是，自從我看了《童年》這本書以後，我開始愛惜時間，我知道時間的重要性。所以，現在我開始認認真真地學好每一門課。俗話說的好「只要功夫深，鐵棒磨成針」，「滴水穿石」也是一天一天慢慢來，循序漸進。我們的學習也要慢慢來，不能太急於求成，揠苗助長，這樣便會前功盡棄。因為現在要求為學生「減負」，人們對自己孩子的學習更加輕視了，讓他們在外面無所事事。現在的家長多數都認為只要有錢有勢，他們的兒女就一定能夠考上大學。其實，光靠錢和勢力是不行的，在二十一世紀這個正在前進的中國已經將這些通過關繫上大學的事一掃而空了。
★《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開頭就寫到："有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。"但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，並要讓這種卑鄙靈魂消失。
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。
★馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
《童年》讀後感
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年
是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十
分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友
誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就
這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分
家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此後，高爾基又認識了木匠「好事情」起先不怎麼樣，可後來又成了好友。
結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外
婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠」、「心肝寶貝」
哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，
一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶
⑤ 作文：我們家的團圓飯 我們一家游 瞧這一家子
瞧這一家子
至少在我的眼中，家是十分溫馨的字眼，不同於那些感人至深的種種情愛，卻到處洋溢著股股溫情。
我家是一個三口之家，盡管我是一個獨生子女，但我從不抱怨：我不曾有一個兄弟姐妹作伴，因為，現在的我很幸福。
NO.1 爸爸
我的爸爸是嚴肅的，容不得我們在他頭上作威作福，聲音一響，口氣一粗，訓人的話就脫口而出。然而，我的爸爸卻並非一個愛生氣的人。還記得上次，我跟爸爸鬧別扭，爸爸眼睛一瞪，那嚴肅的表情，嚇得我淚水直流。我氣得躲在房裡直哭，倒是爸爸，眨眼間便把事兒給忘了，很快敲響了我房間的門，還哼著歌：「爸爸爸爸爸爸爸，親愛的爸爸……整天嘻嘻又哈哈，像個洋娃娃……」還笑嘻嘻的對我說，「妮妮，走！我們去玩兒吧！」我這老爸的脾氣，讓人難以捉摸，可以說的上是「喜怒無常」吧！
NO.2 媽媽
「望子成龍，望女成鳳」這是媽媽的期望，媽媽對我的要求可是極嚴格，雖然，媽媽不及爸爸的威嚴，但是，若想要威懾到我，那可就綽綽有餘了。「快去做作業！」「書背了嗎？」「不要總是記得玩」此類話語不知何時，便成了媽媽的口頭禪。雖然媽媽的要求很嚴格，但我能在生活中處處感受到媽媽的關心。還記得在我小的時候，調皮是我的天性，我興致勃勃的跑到池塘邊看媽媽洗衣服，一個不小心，就掉到了水裡，不識水性的媽媽竟奮不顧身的撲下來救我，盡管後來還是一位伯伯就起了我們倆，但是，媽媽這樣的舉動，無疑讓我分外感動。媽媽雖然對我的要求十分嚴格，但生活中，媽媽給予的處處溫情卻更讓我難以忘懷。
NO.3 我
我是開朗、活潑的，性子樂觀的我，不去找生活中的錯處，不鑽牛角尖，容易和人相處，希望身邊的朋友們能和睦的我，似乎是一個特別沒有主見的人，或許是屬於那種牆頭草類型的，其實，你若是真的這樣看我，也許就過於片面了，至少我自己不這樣覺得，若是和我關系比較好，在這樣的你面前，我才能無所拘束，才能展現我極富個性的一面，的確我不是一個內向的人，這一點毋庸置疑。我可以和身邊的每一個人攀談得很投機，因為，和諧相處就是我的做人之本。
尾聲
我們是快樂的一家人，我的一家，是和諧的家庭，在我的家裡，時時都有一個好心情。
瞧這一家子
我一生中最令我感到自豪的是 我有一個幸福的家.爸爸和藹，媽媽嚴厲，但這一切的種種都成就著一個美好的家庭，在我的家庭里，有歡聲笑語，當然也充滿著喜怒哀樂。但是如果生活少了這些調味料的話，那生活還有何意義呢！我 愛我的家！
我的爸爸是一個心腸非常好的人，認識他的人都知道，我爸爸友善，厚道，從不欺騙別人，他們都好欣賞我爸爸，我也為有這樣一為好爸爸而感到驕傲，然而，我爸爸又是最疼愛女兒的，我在我家是個獨生子，但是畢竟生活在農村，生活條件不是很好，但我爸爸為了讓我好好讀書，將來有所成就，不惜要到國外去打工，為家裡掙錢，以便解決上學困難的意境.我爸爸現在去國外已經兩年多了，我十分的想念他，我愛我的爸爸，我是我爸爸的寶貝，老爸很寵我很慣我。但這並沒有使我養成一些不良的壞習慣。我不想辜負我的爸爸，因此我要好好讀書，不管對不對得起誰，首先要對得起我的爸爸，因為他為我付出的實在太多太多了！
我的媽媽是一位慈母，媽媽以前當過一段時間的老師，雖然二十多年過去了，但是教學生的那種嚴厲始終沒有消失，媽媽對我很嚴格，不想爸爸那樣，當然媽媽這樣做也是為我好，這我是知道的。我的媽媽也很愛我，怕我受到一點傷害，有一次我得了重感冒，在醫院住院，媽媽沒日沒夜的守護著我，一直到夜裡十一點也不休息，直到看到我打完點滴之後才上床休息！我很感激我的媽媽，因為沒有媽媽就不會有我，當然媽媽對我嚴厲是應該的，我一點兒也不反對我媽媽對我嚴厲，因為那是希望我成才才那樣做的！我也非常愛我的媽媽！
我的家雖然不是富裕的家庭，但是卻充滿著溫馨，即使過的再苦我也樂意。因為我有愛我的爸爸媽媽。有一個別人都盼望得到的一個溫馨的家.
這就是我的家，既簡單而又充滿希望，我會努力為這個家為我的爸爸媽媽而奮斗的！爸爸媽媽，請相信女兒，女兒是最棒的！女兒不會讓你們失望的。讓我們共同繼續延續一個和睦而又溫馨的家吧！
瞧這一家子
我有一個溫馨的家庭，有嚴厲的爸爸，溫柔的媽媽，慈祥的爺爺奶奶和善解人意的姑姑。
在遇到難題時爸爸中會在前方照亮我前進的路；在我生病時爺爺奶奶中會細心的照料我；在我委屈時姑姑和媽媽總會安慰我。
我很幸福，因為我有一個溫馨的家庭，有爸爸媽媽無微不至的關懷，和那一些住在孤兒院的孩子們比起來簡直就是天壤之別。他們缺少了父愛和母愛，而我卻整天被濃濃的父愛和母愛包圍著。記得那一年炎熱的暑假，半夜裡我忽然感覺肚子里有一股氣在翻騰，害的我睡都睡不著，總想吐，過了一會兒，我把當天晚上吃的東西吐了出來。那臟東西出現在我眼前，害的我更想吐，爸爸二話不說拿走了我身上蓋的小毯子，然後把我抱下床放在沙發上，媽媽拿來另一條小毯子，然後給我端了杯熱水讓我喝，接著焦急地問：「嘉嘉，好些了嗎？來喝些熱水，這樣會好些的。」喝了一些熱水以後，爸爸又給我拿來一些葯讓我吃，我吃了一些葯後就睡了。
到了第二天夜裡，媽媽見我總在床上滾來滾去的摸了一下我的額頭發現我發高燒，急忙叫爸爸拿來一件外衣給我披上後抱著我跑下樓，爸爸到前面去叫了一輛的，媽媽抱著我上了車。不一會到了醫院，我靜靜地躺在床上打點滴，媽媽握著我冰冷的手一整夜寸步不離地守在我床邊，我臉色蒼白，心跳得很快，但我的手部在冰冷了。那一刻，我感受到的是母愛的偉大父愛深沉博大。
如果母愛是一杯甜蜜的糖水，那麼父愛就是一杯香醇的咖啡；如果母愛是奔流不息的小溪，那麼父愛就是博大寬廣的大海。母愛是細膩甜蜜的，父愛是深沉博大的。
瞧這一家子
「我愛我的家……」耳邊響起了《讓愛住我家》的歌曲，在寒冷冬天的我，從頭到腳、從外到內，像有一股暖流在我身體里流動，給人的感覺是那麼的溫馨，那麼的幸福——因為我有一個美好的家，相互關心、相互照顧的家人。
「我愛我的家 …… 」耳邊響起了《讓愛住我家》的歌曲，在寒冷冬天的我，從頭到腳 、從外到內，像有一股暖流在我身體里流動，給人的感覺是那麼的溫馨，那麼的幸福——因為我有一個美好的家，相互關心、相互照顧的家人。
爸爸，是我們的大當家，一些打事兒都是他負責的。如果家中想添個大件，都得通過他這個關卡，他也是我們的頂樑柱，我們所有的開銷，都是從他手裡獲得的，他就是我們大家心中的「銀行」，我們家庭中必不可少的首領。
這二當家嘛，當然是我媽媽嘍！把這個稱號給她，可真是名副其實。我媽媽掌管家中的日常生活，我們要買什麼吃的 、玩的，都得等她開「金口」。我媽媽雖然沒工作，但她十分勤勞，很少有空閑的時間，我們的家被她打理得井井有條。
外公外婆是我們家的重量級人物，爸爸媽媽 、我和姐姐都十分尊重他們，外公老年多病是我們家重點保護對象，但他精神好時，總給我們做點小玩意；外婆扼不是個「閑人」，她會在媽媽忙是、時，給她搭把手。
我和姐姐雖然在家中沒有權力，但也是家中的核心人物，是外公外婆的寶貝、爸爸媽媽的骨肉。我們也沒令大人們失望，在德智體美都發展得不錯，是家中的開心果。
爸爸吃苦耐勞，媽媽勤勞賢惠，外公外婆和藹可親，我們姐妹倆的活潑聰明，是我們家庭奏出了優美和諧的「家之曲」。當然再動聽的曲子也有高潮與低潮，但正因為這些不同的曲調，才使我們的「家之曲」更獨一無二。
瞧這一家子
家,猶如一潭清水,平淡而溫馨.在高興時,家與你共享快樂,是一方樂土;在傷心時,家給予你安慰,是一個傾聽者;在受挫時,家給予你鼓勵,是一個避風港灣.無論你身處何種境遇,家中總是充滿關愛與幸福,令人魂牽夢繞.家記錄著我們的成長,也收藏著我們的喜怒哀樂.
在我家,爸爸總是以"好好先生」自居,做起事來慢吞吞,不急不慢;媽媽呢.因為時常丟三落四,因此被我授予"馬虎太的事就會發起瘋來,用我媽的話來說,那就是"山崩地裂」.我們一家湊在一起,可以說是"陰陽兩級,相生相剋,各取所長」 那是一個冷颼颼的冬天的夜晚,我在書房裡寫作業,突然"啪」的一聲,燈滅了,房間里剎那間昏暗一片,暖氣機也停了,我咬緊牙關在衣櫥里翻出兩件冬衣披在身上,然後摸索著出了門,突然一個冷麵熒光的人出現在我面前,只聽見:"唉,停電了,我們出去吃吧.」原來是我那絕世好爸又在嘮叨了,他拿著蠟燭放在面前,簡直就是個活生生的孤魂野鬼."你差點沒把我嚇死.」說完,我便拉著爸拖著媽出去了,到門口時,老媽似乎想起了什麼,說:"我好像忘帶什麼東西了.」但隨即又說:"算了,應該也不是什麼重要的東西,我們走吧.」
我們從"大娘水餃」吃了幾兩餃子後,老爸的棋癮又犯了,便准備到附近的圍棋館下幾局再回去,而我,則負責等來電後把老媽安全護送回家.我和老媽剛在小區里轉了幾圈,那電就來了.於是,我便興沖沖地拉著媽往家跑去,可誰知到家門口,我讓老媽出示身份證件----鑰匙時,她竟微笑著對我說:"其實我在樓下就想跟你說了,我忘帶鑰匙了.」天啊,老天怎麼會對我如此不公,看來只能等老爸回來了.然而,我倆在寒風中肅立了半個小時,爸他老人家都沒未歸來,明明說好下三局就回來,可是呢~~~~唉!一個小時後,天使終於降臨了,老爸回來了.
怎麼樣?看我這一家,雖說是一波三折,但至少也是良多趣味,我愛我家!
我的e家
我的e家，有最愛我的，最疼我的，還有最煩我的。
最愛我的有爸爸媽媽，最疼我的是爺爺和奶奶，當然最煩我的當然是淘氣包弟弟了。
老爸平時很友善，但是當我們犯了錯誤時他就很嚴肅，他教育我們好好學習，因為只有這樣才能走出農村。爸爸知道學習的不容易，他會讓我們在玩的時候逗我們開心。
媽媽平時雖然很嘮叨，但是那些話都是有經驗的。媽媽是我們家的管家，一切都是她來掌控，媽媽也教育我們好好學習。
爺爺身體很好，常年出外打工，爺爺常說他就是吃了文化的虧，他讓我們好好學習，爺爺很疼我們，他說過就算雜鍋買鐵也要供我們上學。
奶奶，也是個文盲。雖然她不懂，但是她不管刮風還是下雪她都起床給我們做飯，讓我們不遲到。
弟弟是個調氣包，整天愛哭，我們都說他是淚包，他還不知道是怎麼一回事，瞧，他在外邊有嚎啕大哭，哭聲太難聽了。
這就是我的e家，我們就是這樣幸福的度過每一天的，我的e家雖然很普通，但是我是很幸福的。
瞧這一家子
我有一個溫暖的家,家中有爸爸、媽媽、弟弟和我,我們一家四口過著幸福安康的的生活.
爸爸經營了一家音像和通訊"合為一體」的商店.沒有顧客來的時候就讀書看報,有時在電腦上上網,聊天交友.
媽媽可是一個「女能人 」.她精通各種家務活,每天打掃房間,給我們做可口的飯菜.看著媽媽每天忙得不可開交,我十分心疼.
我和弟弟則是要認真地學習.每當我們遇到不懂的問題,爸爸總是耐心地給我們講解,直到我們懂了為止.
我為有這樣的家而感到自豪.父愛是山,母愛似海.
⑥ 梁實秋散文好詞好句
梁實秋是著名的散文大家，以散文，翻譯，批評聞名於世。而我對梁實秋的了解其實並不多。知道梁實秋也是因為知道有那麼一位言辭犀利的文人曾經和魯迅來了一場激烈的論戰。他在《雅舍小品》寫的都是生活而他最為世人珍視的是一批打上「雅舍」稱號的小品和雜文。瑣事。<孩子>便是《雅舍小品》一篇譏諷性比較強的雜文。在<孩子>文中，梁揭示了在不少家庭中 「孝」的含義被顛倒，卻被冠以了「發展個性」的美名。 在寫<孩子>的時候，梁正直不惑之年，思想等都比較成熟，各方面修養也較深厚。於是站在一個過來人的角度上寫起小孩的表現和為人父母的心態時就更加入骨三分。他認為，但做父母不應該以孩子為中心，事事依著孩子；孩子小時候不好好教育，長大後必然是沒有好的結果的。 梁在文章開頭用蘭姆引出有孩子的家才像家的觀點。這里是我比較認同的，雖然沒有為人父母，但是深刻體會到我母親對於我離開的感受。有一次回家的時候她告訴我，其實我不在家，她就覺得家裡空空的，像少了什麼東西似的。當時突然意識到，我作為一個孩子，對一個家庭是比較重要的。雖然有時候給家裡增添煩惱，但同時也增添歡樂。像媽媽說的，有孩子的家才有家的氣氛。 其實有孩子的家庭，家長都會不自覺的以孩子為中心，事事依著孩子。正如文中所說，「這種風氣，自古已然，於今為烈。」現在，特別是中國推行獨生子女政策以後，孩子顯得尤為珍貴。一個家庭，不僅僅是父母，還有爺爺奶奶，外公外婆，所有的愛都集中在孩子的身上。孩子的地位頓時提高了，不少孩子變成了一家之主，成了家中的小皇子，小祖宗。這就難怪梁在文中很調侃道：「以前的『孝子』是孝順其父母之子，今之所謂孝子乃是孝順孩子之父母。」</p><p> </p><p>關於「孝子」說，梁自己解釋說他寫的並不偏激。他坦言說，自有小家庭制以來，見過不少很偏激的孩子的各種「惡行」，調皮搗蛋、胡攪蠻纏、沒有禮貌，但家長依然任由其性子，所謂「泰然處之」。當今的社會下，的確是有的家庭把孩子當成了小祖宗，罵不了，打不得。然而，我身邊的獨生子女，包括我自己，雖然有過類似的「惡行」，但是家長絕對不是聽之任之，而是很嚴厲的批評教育。其中的威嚇也絕對不是我們笑笑就可以敷衍過去的的「哀怨乞憐」。相信我們這一代的孩子，一定都有自己不聽話挨打的歷史吧。記得我小的時候，開始亂罵粗口，爸爸教育幾次，仍然沒湊效後，我就真的如他所說的挨罰站。現在的中國，大部分都是獨生子女家庭，以孩子為中心的問題也好像沒有梁老當年敘述的那麼嚴重吧。當時的小家庭制下的孩子真有梁說的那麼難管教嗎？ 梁老引用了論語中的「孟懿子問孝，子曰：『無違』」。文中說，「今之『孝子』深韙是說。」「近代兒童教育心理學者又有『發展個性』之說，與『無違』之說爭相符合。其實論語中的原文是這樣的：孟懿子問孝。子曰：「無違。」 樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」意思是說，不要違背禮教，父母活著按規定的禮節侍奉他們，去世了按照禮節埋葬他們祭祀他們。這樣看來，這里的「無違」與梁老的「無違」有一定的出入了。我想，在這里，梁老想要說的是「不要違背他們的意念」的意思吧。 梁老在文中舉了個外國故事，很吸引讀者。故事中，一個專家走到調皮搗蛋的孩子跟前威嚇他說要打碎他的腦殼，那小孩才乖乖跳下商店陳設用的罵，跟母親離開。梁說如果沒有體罰，這樣的恐嚇就不被小孩接受了。但是，理性的想一下，體罰還是要分程度的，適當的罰站，罰跑步，罰跪搓衣板之類的當然是可以的。但太暴力的體罰就不能施用在天真無邪的孩子身上了。我的成長中確實是伴這體罰的。當然，那樣的體罰絕對不是暴力。罰站，罰做下蹲，罰打屁屁，這些「家法」都在我身上使用過了。我個人也不覺得體罰傷害了我，有損我身心健康。 另外我雖然是同意不應該廢除體罰，但個人覺得體罰是不能濫用的，若是能用其他循循善誘的辦法教會孩子的，就盡量不要用體罰。一個小孩要是習慣於奇形怪狀的體罰，那就十分可怕了。體罰只能是在迫不得已的時候才用。這一點，我就很感謝我的父母，我的成長過 程中，大部分的教育還是母親溫和的教導。伴隨著心靈溝通的家庭教育總比揮舞著皮鞭的教育更容易被孩子所接受吧。 梁將運動分類舉例表述不同的家長對孩子的態度。一類是極度悲觀型，覺得被喻為珍珠寶貝的小孩長大終至草木同朽；一類是極度樂觀的，時刻幻想孩子長大必成大器。當代就是前一類的比較多。梁用了漫畫的例子，諷刺了那些盲目溺愛孩子的家長。無論孩子做什麼都找到其中顯示孩子很好的理由，還樂此不疲。我對這樣的家長深有體會。他們不承認自己孩子的錯誤，還幫著孩子找各種理由。比如，我曾經有一位同學，自己不認真學習，考試成績不理想。家長不分青紅皂白地認為是老師水平差的緣故。換了班級，成績還是不好，家長覺得是老師沒有耐心教他的孩子。這樣的家長，不就是對孩子盲目樂觀，時刻對孩子充滿美好的幻想，對孩子的過錯視而不見的典型例子嗎？這樣的家長和梁描述漫畫中那個抱著孩子，孩子拿玩具敲打他的頭，他還笑得樂呵呵的家長同出一轍了。 最後文章說，「孩子中之比較蠢，最懶，最刁，最潑，最丑，最弱，最不討人喜歡的，往往最得父母的鍾愛。」對梁老兀然得出的這樣的結論，我就不敢茍同了。父母和老闆一樣，一般還是會比較喜歡最乖最聽話的吧。而西遊記里的唐僧，按照如今網上流傳的「唐僧企業用人之道」說唐生喜歡的是八戒，那也是因為八戒比較會討好師傅。 全篇文章議論為主，但是廣泛運用了記敘抒情的方法，使文章的格調尤為優雅清麗。內容平凡，但筆者筆鋒幽默犀利，描寫較為生動，使人感同身受，饒有趣味，可謂情韻悠長啊。從內容上來看，這篇文章即使放到當今來看，也是比較入時，值得一讀的好文章。
⑦ 求一篇關於獨生子女孤獨的文章，以前在《格言》雜志上看的
請給我一個兄弟姐妹
有兩個字,還不曾認得,就已經感受過。
那時還是個4歲的小男孩,在院里為爭鞦韆和同齡的孩子打架。因為比對方高壯,很輕易把他按到地上打哭了。等他爬起來,一邊哭著朝家中跑一邊說,你等著,等我讓我哥來打扁你。
起初很不屑,一個人坐在戰勝後贏來的鞦韆上晃晃盪盪。但忽然覺得很難過,為什麼他有哥哥,而我沒有?
對,就是那一刻,心底湧起一個小小的孩子還不會描述的感受:孤單。
離開鞦韆一個人回了家,用掛在脖子里的鑰匙開了門。
家很大,櫃子和冰箱里有充足的零食,玩具放在一個大盒子里,沒有人和我爭搶。可是沒有人爭搶的糖吃著並不那麼甜蜜,而沒有人爭搶的玩具,它們分明和我一樣孤單,孤單得失去了快樂的意義。
幾天後,被我打過的孩子真的領來了他高我一頭的哥哥。哥哥輕輕一推,我就坐在了地上。哥哥的手指戳在我的額頭上,用很有威嚴的聲音警告我:以後再欺負我弟弟,我打扁你。
我並沒有哭,只是坐在地上看著他,又看著旁邊曾經被我打哭的此時得意洋洋的小孩,心裡有無限渴望,那一刻,我只想要個哥哥。
晚上,不太開心的小孩回去問,媽,為什麼我沒有哥哥?
得到這樣的回答:因為媽媽只能生你一個。
為什麼虎子有哥哥?
虎子是我打哭的小孩。
因為虎子的媽媽沒有工作,爸爸的工作也是臨時的,所以他們偷著多生了一個。
那為什麼你不偷著給我生個哥哥……
繞來繞去,媽媽被我很多的為什麼問得說不出話。我得不到想要的答案,最後住了口。
但是那天,我知道了一個詞,叫做獨生子女,我知道,我,就是一個獨生子女。
後來,讀了小學,還是不停糾葛那個問題,直到有一天,終於聽得懂這樣的解釋:中國的孩子太多了,如果我不當獨生子女就有可能吃不上飯。虎子的爸爸媽媽那樣做,是錯誤的。並且,虎子一直到上學時才有了戶口,以前,是個小「黑孩」。
這是個我可以接受的答案。於是很久,不再問那個問題,而且我也知道了,和我一樣的孩子很多,非常多,像虎子那樣有哥哥的,很少很少。除非小孩子的爸爸媽媽有本事,會生出雙胞胎。
沒有雙胞胎的兄弟姐妹,我有些遺憾。並且知道後,很看不起虎子,看不起他們一家人,覺得他們不愛國。
認了自己的身份,也就認了一個人的成長。當我知道孤單這個詞語的時候,和所有獨生子女一樣,我已經習慣了孤單,不再感覺孤單,學會了玩一個人的游戲,一個人看電視,一個人玩電腦,周末一個人去打籃球,冬天一個人去洗澡,並不需要誰來陪伴。
就這樣18歲生日時,獨自完成了自己的成人禮,父母說,以後不再給我壓歲錢。半年後,我考上了大學,獨自去了離家幾百公里的城市。
同寢室的四個人,三個是獨生子女,來自城市,一個來自農村。來自農村的男生叫浩,有個姐姐大他6歲。並且,不是像虎子那樣是超生的,浩說,在農村,如果第一個孩子是女孩,是可以再生一個的。但是,即使不是女孩,大多家庭也會再要孩子的,不管怎樣,都會要。幾乎沒有城裡那種獨生子女。
我們同他開玩笑,說他們是違反計劃生育,不愛國。
浩就憨厚地笑笑。
後來知道,浩的家裡很窮,他的學費,是早幾年就去廣東東莞的一家工廠打工的姐姐攢下的。他說,那時候,姐姐學習成績也特別好,可是她知道如果她考上大學,家裡就沒有錢供我讀書了,所以,她就去打工了……浩說的時候,有點難過。
我們都有點難過。
以後,我常常陪著浩去郵局取浩的姐姐每月寄給他的生活費,比我們少很多的生活費,可是不知道為什麼,每次陪他去取完錢,他用公用電話給姐姐打電話,用家鄉口音很親昵地喊那一聲姐姐時,我都覺得羨慕他,覺得他比我富有很多。
那年年終,浩拿到了獎學金,他拿著錢做的第一件事,就是讓我陪他去商場,給他即將嫁人的姐姐買了條大紅的羊絨圍巾。很貴的圍巾,浩買的時候,毫不猶豫。
我在旁邊,看他拿著紅圍巾歡天喜地的樣子,被一種久違的孤單感襲擊。浩,還有浩的姐姐,他們擁有彼此,真幸福。我想,如果,如果給我一個兄弟姐妹,我寧肯貧窮。
工作後,喜歡上一個女孩。是個極溫和極有擔待的女子,不像我認識的許多同齡女子那樣任性嬌氣。後來,知道她竟然有個妹妹。
見了同她很像又比她多份活潑任性的妹妹。妹妹警告說,如果你對我姐姐不好,可別怪我對你不客氣。
小女孩嚇唬不了我,我只是詫異,她同我一樣的年紀,和妹妹不是雙胞胎,也非少數民族,為何她竟然會有妹妹?
問了才知,那時,為了給她生個弟弟妹妹,她的父親受了處分,母親為此丟了工作。
干嗎非要不可?我不解。
因為,她笑,媽媽怕我太孤單,她說即使有一天她和爸爸不在了,還有親人陪伴我。只是妹妹淘氣,小時候,我總要讓著她。好在現在她長大了,又處處護著我……
原來是這樣。若是小時候,我一定會說他們不愛國,可是現在,不知怎麼,心裡就那麼佩服她的父母,為了多要一個孩子,事業也丟棄掉。這姐妹倆,自小到大的生活,自然不像我這樣的獨生子女一樣富裕,也許會爭搶一塊餅干、一個布娃娃,妹妹還要穿姐姐穿小的衣服,為此哭哭鬧鬧……可是她們成長的一路,都有人陪伴。從不孤單。
真好。如果給我一個兄弟姐妹,我願意讓著他(她),被他(她)欺負。
半年前,媽媽患病住院,而爸爸正在日本學習,沒有告訴他。我請了假趕回家照顧媽媽,守在醫院,沒日沒夜。她做完手術的那幾天,我瘦掉一圈,疲憊不堪。
那晚,媽媽服過葯睡下後,因為太累,我反而睡不著,走出病房,在走廊盡頭,碰到三個中年男女正在那裡邊說著什麼邊抹眼淚。年紀小些的女子後來哭出了聲,然後,三個人就抱在了一起,聽年紀略長的男子哽咽著說,以後你們還有我,還有哥呢……
我知道應該離開,卻怎麼都移動不開腳步,就那樣站在那裡看著他們三個人抱在一起哭。這種相擁而泣的場面,讓我難過卻又異常羨慕。如同生活的幸福無人分享,生活中的苦難,也註定沒有人分擔。有一天,我知道我只能獨自去承受人世最最悲苦的告別。握不住任何人的手,也沒有肩膀可以依靠。
那樣的時候,我知道一個兄弟姐妹,勝過一切。
可是,我沒有。
兒童節,在電視畫面中看到這樣一幕,主持人問一個三四歲模樣的小女孩,問她節日最想要的是什麼?
抱著布娃娃的小女孩歪著可愛的小腦袋想了想說,我想要媽媽給我生個小妹妹,哄她玩。
然後她點點頭,很確定地又說了一遍:我就想要個小妹妹。我叫寶寶,她叫貝貝。
主持人把她和布娃娃一起抱在懷里,沒有說話,因為,也許她知道,小女孩的願望,大抵無法實現。寶寶貝貝一路相陪,只是一個孩子天真的夢想。
畫面是孩子們喜歡的喜氣洋洋的色彩,而看著小女孩純真的充滿渴望的眼神,我忽然流下淚來。這不是一個過分的願望,給我一個兄弟姐妹,讓我人生的苦與樂不再孤單。讓我懂得謙讓,懂得愛護,讓我得到陪伴,得到依賴——我知道一定有很多很多人,和小女孩一樣,和我一樣,如果能實現人生的一個願望,我們,只想要一個兄弟姐妹。
可是,我們註定了無法擁有。
好在,我知道以後,像我這樣的獨生子女,我們是可以要兩個孩子的。我知道至少,我們的下一代,他們不會像我們這樣孤單。只是不知他們是否知道,為了他們的不孤單,為了他們可以擁有兄弟姐妹,曾經有一代人,此生沒有兄弟姐妹的陪伴,孤單地生活在人世間。
⑧ is an only child a lonely child 獨生子女孤獨嗎 求這篇文章的譯文 謝謝
現在，許多夫婦都面臨著一個問題是否有第二個孩子。也許只有孩子會感到孤獨時，他或她希望與誰可以聽他或她的秘密，鎖了。他們會感到害怕，當他們遇到可怕的麻煩。如果他們和他們的朋友鬧矛盾但父母不能為他們做什麼，他們會傷心和痛苦。最後一點，更多的父母花大部分時間在工作，因為他們必須掙足夠的錢養活他們的家庭在時代的飛速發展。但有一個唯一的孩子也有好處。如父母會更注重孩子，他們可以把大部分的事情，他們的孩子，和孩子可以得到他們所有人。唯一的孩子可以學習如何獨立，以及如何成為一個好的人。如果你有兄弟姐妹，也許你會覺得比只有一個孩子。你可以給他們任何東西，甚至一起買一樣的衣服。但如果你不必處理你的關系……（什麼關系？），你會嫉妒你的優勢和你擁有對方。這可不太好
對我們許多人來說，如何成為一個唯一的孩子，但卻不孤獨？這是一個深奧的問題。在我看來，你可以結交朋友，與你的同學，你的鄰居，甚至是你的父母。你應該和你的父母每周至少一次。你應該讓你的父母知道你好嗎？在學校做的。如果你的朋友做的東西是不超過你的耐力，請把它，我認為這是最好的方法來保持友誼，巧妙地。沒有簡單的答案的問題，是否有一個孩子；當然是沒有一個明確的答案，是否獨生子女感到孤獨
⑨ 以寂寞成長,成長寂寞為題的800字作文(議論文或抒情散文)
「只要你是90後，並且你是一個獨生子女，那麼你就是非主流。」做非主流聽起來還蠻「酷」的嘛。想想前人說的那句話：「不要被表面現象所迷惑」獨生子女的寂寞是難以體驗的。
我就是一位非主流，我「自豪」，我「驕傲」，我因是位獨生子女而有那麼多的「偉大稱號」，如「掌上明珠」，「寶貝兒」，「心肝兒」，「小皇帝」......但這么叫著倒不如叫聲「兒子」。
我那敏銳的第六感就可以想到回家後的美味，經過半天的開心玩耍，心情就像那晴朗的天空一般舒展，哇，空氣是那麼新鮮，而天空又是那麼的藍，小草則又是那麼的發綠，青翠欲滴。回到家後，香噴噴的包子竟然出鍋了，啊，回味無窮，無論從外形還是香氣都給人帶來一種藝術感，以致令人欣賞的地步。我已半天沒有吃飯了，再加上考試的緊張，打乒乓球的愉快都足以變得讓人餓起來，我吃，我吃，我吃吃,一口氣吃了六個包子。這時，一向不愛打牌的媽媽今天竟主動的向大家告辭，向來不喜歡出門的爺爺奶奶今天也主動出門上街，只剩下爸爸一個人和我，嘻，不一會兒，爸爸的電話響了：「好，好，馬上就到，馬上。」「乖乖在家。」「那我可以上網嗎？」「不可以，你現在馬上就去學習，馬上，立刻。」「不是說好了嗎」我極不情願的嘟囔道，「你答應過我說考試完後好好玩幾天」。「你是翅膀長硬了，還敢犟嘴？」「好，好，我去，我去，我遵命。」
不知不覺兩個鍾頭過去了，這時，我又拿上球拍出去玩，向那兒一站，還沒打，他們四個人就回來了，今天的一切都好似安排好的，演得那麼整齊，「走回，到回走，寫作業去。」「我剛寫完。」「到回走，今天把所有的寒假作業寫完，只有五本，明天把老師布置的寫完。」我的心凄涼如那杯十分誘人但又冰心的涼茶。
如果小孩子的心整天牽掛於作業，那麼從何談起「一片冰心在玉壺。」
如果小孩子的思維僅限制於作業，那麼還怎樣去「留取丹心照汗青。」
如果小孩子只想著學習，那麼從哪兒找「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。」
如果大人說話都不講信用，那麼怎麼教小孩「言必信，行必果。」
小時候，那有玩沒完的燈塔從內心逐漸熄滅了，而現在沒完沒了的作業似小山一般壓得我喘不過氣來，我的心靈寂寞極了，人前一個樣，人後又是一個樣，真是表裡不一呀。我發自內心的SOS：寂寞啊，寂寞......
寂寞是人心頭的一片烏雲，但願希望之風快快來，吹在那寂寞的生活，讓我又回到那片溫暖的陽光之下吧。
⑩ 急需一篇有關城市獨生子女家庭養老的文章，謝謝
421"家庭迎面而來 [wzxcb 發表於 2006-5-6 22:40:00]
《中華文摘》文章：「421」家庭迎面而來
獨生子女進入婚育年齡
「421家庭」，即一對獨生子女結婚生子後，他們的家庭結構，4個父母長輩、1個小孩和他們2人。在可以預見的將來，中國四世同堂式的家庭「金字塔」迅速演變成「倒金字塔」的家庭結構，「421家庭」將成中國社會新的家庭主流。伴隨著「新家庭」的出現，整個中國傳統家庭關系將被顛覆。
專家擔心，這將使家庭功能式微和社會傳統結構解體，因為嫡親數量的減少，將直接危及中國延續數千年的親族網路及其社會倫理觀念。與此同時，社會急劇老年化，而獨生子女贍養負擔的加重，則將直接考驗中國即使是10年後都仍然很不健全的社會福利體系。
「421家庭」所代表的新家庭，一方面，躍然呈現出所謂現代化生活的全新局面，另一方面則意味著：中國家庭正處於社會新游戲規則的關鍵時刻。
重新洗牌的中國家庭
整個中國正處於一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的家庭傳統架構迅速斷裂的時代。由此而生，經濟投入方向變了，如今全部堆壓到「1」的身上；家的經營方式變了，如今家的重點從傳統文化傳承轉到經濟投資理財上。
25歲的劉娜去年生下了一個女寶寶，然而在寶寶剛滿6個月的時候，劉娜就回到自己的公司上班，把孩子留在家裡讓父母照顧。
生活在另一個家庭的陳正嘉在結婚前還是北京某電信公司里的一個快樂的寬頻安裝工人，結婚以後，他清楚地看見自己生活的變化：「突然間又要當老公又要當爸爸，還要當一個好兒子，我不能再像以前那樣過一天是一天了。」
劉娜與陳正嘉有一個共同點——他們都是1978年施行「計劃生育」國策後的「獨生子女」，和幾乎所有中國的第一批獨生子女一樣，正開始書寫一種和上一代人截然不同的家庭生活。他們在這種全新的家庭模式里，實踐著自身的生活理想，同時也讓我們看到了新一代人中國家庭的困惑。
有人說，「421家庭」是7張牌，其中4張是大牌，但每張都不能輕易丟，1張是王牌，更是絕對要保住，還有2張是關鍵牌，沒這2張，整組牌都成一盤散牌。張張重要，張張不能丟棄，但現在卻要重新洗牌了。
「421家庭」接管未來
劉娜是一家勞務公司的白領，她的老公則是一名公務員。兩個人都是獨生子女，他們的家庭結構由4個長輩、1個小孩和他們2人組成，是典型的由兩個獨生子女支撐起來的家庭。雖然這么早就結婚、生子，但劉娜認為自己的選擇還是正確的：「趁父母身體情況還好的時候，把孩子生下來還可以給他們照顧。如果拖個三五年，又要照顧父母又要照顧孩子，就麻煩了。」這是目前「421家庭」中的「2」的普遍想法。
相比劉娜的家庭，陳正嘉的家庭經濟條件顯得並不那麼寬裕。他和妻子都是一般的員工。陳正嘉每周一到周四把孩子放在自己家裡，讓自己的父母照看，每周五到周日則把孩子帶到岳父岳母家。如果我們兩個年輕人能夠自己帶小孩就好了，但我們得抓緊掙錢啊，要不就養不起小孩了。」
「一切為了孩子。」這個「1」仍然是家裡的重心，在采訪中，傳統的哺育後代的方式並未因1970後或1980初的年輕人有反叛心理而將這一規則破壞掉，一旦他們成家、立業、育子後，他們也體會到了上一輩人的良苦用心。孩子是未來，但在父母眼裡，自己還是孩子，「421家庭」中的「4」在分擔這個家庭的壓力。但老人是依賴也是這種家庭結構中最大的不穩定因子。如果再過10年，誰來給老人養老就成了擺在他們面前的難題。
擺在陳正嘉面前的矛盾，不僅是「養不起孩子」的憂慮，還有「養不起父母」的危機。陳正嘉的父母和岳父岳母都是退休工人。除此之外，陳的爺爺奶奶仍健在。這不只是陳正嘉面對的，整個中國亦正處於這樣一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的急速變化的社會中。
中國新家庭，重新洗牌
在大部分獨生子女看來，父母幫自己帶孩子，是一件幸福的事情。但他們同時擔心父母用老一輩的育人方式來帶小孩會影響孩子的成長。
陳正嘉的父母帶小孩時只管吃喝拉撒，其他方面卻幾乎不涉及。陳的妻子曾經買了一盤莫扎特育兒音樂的磁帶回家，交待公公婆婆平時經常放給孩子聽，結果老人們常常忘記了這件事情，也不相信「聽音樂也會變聰明」的說法。
劉娜的公公婆婆雖然都是受過良好教育的公務員，但兩代人在價值觀念、行為取向、思維方式上總難免有許多互不認同或缺乏理解。雖然是獨生子女一代，但在撫育子女方面，每一對年輕的父母都不可能放棄對孩子人生觀價值觀的影響，都希望通過自身的潛移默化來實現對孩子人生觀價值觀的塑造。
對於後一代教育方式的沖突也許比較容易化解和迴避，但在家庭的經營方式和生活方式上卻容易引起新的沖突。另一個「421家庭」的決裂正是如此：南京的一名會計小徐就在結婚後不久離婚了，原因是無法容忍公婆對老公的「溺愛」。她丈夫小吳有兩個月沒工作，天天拎著包去網吧打游戲，時間長了，小徐就忍不住說了他幾句。「當時被他媽聽見了，他媽就破口大罵：『我的兒子，我養他，我養他出去打游戲，要你管？』。」現在，小徐與小吳雖離異，但因為小孩的關系，仍「同屋分居」。
不管怎麼說，27年前的計劃生育國策決定了「421家庭」將取代現有家庭模式， 「2」們能否充當社會生產的加速器、能否扛起家庭生活的重擔，尚需要繼續磨練。隨著這種全新家庭結構的產生，他們在家庭理財和投資、人生目標和規劃、社會人際交往上都正在進行著全新的洗牌，因為，整套社會游戲規則都已經變了。