獨生子女是人類的亞種

⑴ 誰打了我的孩子

錢文忠先生說，他的父親受過很好的教育，但老爺子就是看不得兒子教育孫子。有一次，他教訓兒子，老爺子在旁邊就有些不快。兒子說：「爸爸，你為什麼用這種口氣跟我說話？」他說：「因為你錯了！」兒子說：「錯了也不能用這樣的口氣跟我說話！」他說：「《三字經》沒讀過？」兒子說：「你不就是想說『養不教，父之過』嗎？」他說：「是啊！」兒子說：「你前兩天不還講《弟子規》呢嗎？《弟子規》里說『首孝悌，次謹信』。你都不讓你老爸高興，憑什麼我讓我老爸高興？」 我在我們小區目擊過真實的一幕，簡直就是錢家故事的「誇張版」——有個打牌男子在眾牌友面前凶蠻地打哭了纏著他要錢的兒子，兒子邊抹著鼻涕眼淚邊往家跑。工夫不大，奶奶就氣洶洶地拽著孫子來找打牌男子算賬了。老太太流暢地在她兒子的腦瓜子上「啪啪啪啪」扇了四下子，回頭跟孫子說：「別哭了，奶奶給你出氣了！」孫子遂破涕為笑，示威般地朝剛挨了扇的老爹晃著奶奶給的一張百元大鈔，蹦蹦跳跳地跑開了。 在上海市普陀區一個關於教育的「論壇」上，話題扯到「自家的孩子能不能打」。一位被論壇抬舉得很高的先生堅持認為，自家的孩子堅決不能打！因為這孩子不是你的私有財產，你沒有權力向一個「國家小公民」施暴；還因為這孩子有他作為人的尊嚴，你不可以將你的價值觀強加到孩子頭上……他說得十分激動，眼鏡滑到了鼻頭的位置也顧不得扶一下，食指堅定地指戳著前排與會者的頭，彷彿他們剛剛對自家孩子施完暴趕到會場。他落座後，論壇一度冷場。後來，我不知天高地厚地躥到了台上，開口就說：「我家孩子上初三了，我還在打他。因為他欠打，所以我打他。」大家鬨笑起來。我接著說：「我看過一本發行量極大的書，特別喜歡上面的一句話：私生子是不被責罵的，只有承繼家業的孩子才會遭受責打。畢淑敏寫過一篇文章，題目就叫《孩子，我為什麼打你》。這位母親說的一段話乍一看是多麼悖謬——『孩子，我多麼不願打你，可是我不得不打你！我多麼不想打你，可是我一定要打你！』和這位母親一樣，我也近乎蠻橫地選擇了『一定打孩子』。打孩子的時候，我的心，比孩子的肉痛一萬倍！打孩子的時候，我在心裡說：孩子，今天媽媽打你，是為了明天沒有人敢打你！我要用犧牲孩子一時的尊嚴，換取他一世的尊嚴……」 在巴掌和孩子之間，有一道障壁，那障壁是講得出道理的疼愛和講不出道理的疼愛。 錢文忠先生這樣定義「獨生子女」：「地球上有人類這個物種以來所出現的一個從來沒有過的『亞種』。」這個「亞種」身上出現了那麼多令人瞠目結舌的特質。太多的獨生子女都適合穿一件印有「易碎品」標志的衣衫，最好旁邊再加一行醒目的提示語：「務請輕拿輕放！」他們磕不得，碰不得，動不動就玩離家出走的游戲——因為他們都無師自通知曉這樣一個道理，再也沒有比把自己變沒了更讓那些老傢伙們抓狂的事啦！ 早在一個世紀前，蘇聯教育家馬卡連科差不多是摸著今天中國人的脈說了這樣一段令人萬分沮喪的話：「……獨生子女很快成為家庭的中心。集中到這一個孩子身上的父親和母親的關懷，往往會超出有益的范圍。這種情況下父母的愛在一定的程度上帶有神經質。這個孩子病了或者死了，會給這個家庭帶來極大的痛苦，對這種不幸的恐懼總是壓在做父母的心頭，剝奪了他們應有的平靜。獨生子女很容易習慣自己的特殊地位，變成家中真正的暴君。做父母的往往很難遏制自己對孩子的愛和關懷，不管他們願不願意，他們正在培養利己主義者。」他得出的結論居然是：「獨生子女是教育不好的。」 獨生子女的教育問題還遠沒有解決好，「獨二代」又急煎煎地來神州大地報到了。 看過一幅照片，一對娃娃臉的父母，把他們的小孩子捆在背上，雙雙去游戲廳打游戲。估計這一對年幼父母都犯了癮，誰也不肯向誰讓步，不得已，只好拖著個累贅去過癮。那剛剛學會看世界的孩子應該就是個「獨二代」吧？他所接受的「幼教」（甚至包括胎教）多麼獨特啊！如果「網游」也講究練「童子功」，這孩子可太值得期待了。 數年前，在《中國青年報》的「冰點」上看過一篇文章，是寫一個「在理想面前崩潰」的年輕教師的。他姓劉。跟我剛走上三尺講台時一樣，劉老師滿懷美好的教育理想。但他顯然比不上我有耐性。面對那個在課堂上玩撲克、練健美、藏貓貓的男生，他忍無可忍地揮起了巴掌……這下可捅了馬蜂窩，他為那一巴掌付出了在全國出惡名的慘痛代價……清楚地記得，我當時特別想知道那被打的孩子的父母究竟是怎樣想的。跳過一千多個日子，我好想帶著劉老師看看錢文忠先生的博客，錢在博客中說：「作為家長，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下，罰站一會兒，這是應該的。教育部就應該定出這樣的規則，對學生要有懲戒。」——劉老師，看了這段話，您多少能覺得寬慰點兒嗎？ ——？天下父母是不是應該多多在心裡問問這個問題。索解的過程或許是異常復雜的。誰敢說爺爺今天過度的袒護不是在為孩子的明天賺打？誰敢說奶奶今天的以血還血不是在為孩子的日後儲悲？誰敢說從「價值強加」走向「價值屈從」不是埋下了更大的隱患？誰敢說在襁褓中就接受了「網游」啟蒙的孩子不是在遭受著精神的宮刑？誰敢說比劉老師的巴掌更強悍的抽打不在覬覦著小太陽們的未來…… ——我們，為什麼非要交出打孩子的特權？

⑵ 錢文忠所說的獨生子女 亞種是什麼意思

他說的這個獨生子女，是有兩種情況的意思，你是獨生子女也可如果說你不成也是獨生子女也行就這

⑶ 說獨生子女是「亞種」，「亞種」在這里是指什麼意思

網路上有，輸入亞種，再加上自己理解

⑷ 該打就打該罵就干是不是鼓勵的意思

今天，要跟大家分享的是復旦大學錢文忠教授在 " 第三界新東方家庭教育高峰論壇 " 上的演講。

面對動輒就強調快樂教育，體罰被教育禁絕的中國，復旦大學錢文忠教授的這番演講，有著重要的啟示意義。

復旦教授演講，不能再對孩子讓步了！「該打就要打」直擊人心
對於一個孩子的教育，必須有懲戒，甚至是嚴厲的懲戒，尤其是面對獨生子女的一代。

很多所謂的素質教育、快樂學習完全是被誤導的口號，希望這些能警醒一些家長和老師。

以下為錢教授演講全文：

各位尊敬的校長、老師：

非常高興來到本次論壇。本來，我的演講題目是俞敏洪校長規定的，但是，聽了四中校長和鄭州外國語學校校長的發言之後，我想臨時改改。

復旦教授演講，不能再對孩子讓步了！「該打就要打」直擊人心
我打算以一個學生、一個家長、一個老師的身份，來談一談我對教育的看法。

對於中國當下教育的看法，坦率的說，我只有四個字——「我不相信」。我不相信中國今天的教育。為什麼？因為在我看來，今天我們對中國的教育所有的看法都存在一種錯誤，今天我們沒有認真考慮到底什麼是教育。

我們在不斷地讓步，為自己找理由，為孩子們開脫。我想說，教育不是這樣，也不應該是這樣。

復旦教授演講，不能再對孩子讓步了！「該打就要打」直擊人心
我們正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題，比如獨生子女。獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現的一個從來沒有過的「亞種」。

請別忘記了，我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。今天，我們的教育者在拚命反思。我們沒有辦法，不知道怎麼教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。

復旦教授演講，不能再對孩子讓步了！「該打就要打」直擊人心
我們今天講快樂教育，講我們的童年很快樂。可是，我們的童年快樂嗎？至少我一點都不快樂。回憶一般都是虛幻的、快樂的，「好了傷疤忘了疼」。
我們小時候也有不少作業，我們小時候還吃不飽飯，有時候還被老師揍兩下、罵兩句。憑什麼教育是快樂的？我實在想不通，教育怎麼一定是快樂的？恐怕被國外教育搞暈了吧！

教育裡面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。我們憑什麼對註定將要接替我們的子孫讓步，我想不明白。

復旦教授演講，不能再對孩子讓步了！「該打就要打」直擊人心
現在，我們對孩子的教育大多是鼓勵，沒有錯。那麼，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵就可以完成教育了？我不相信。現在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點挫折就接受不了！

小時候，我的老師懲戒過我，但我們的感情到今天都很好。現在對孩子一味表揚，恐怕還要看家長是什麼樣的人吧。

那懲戒呢？我是在歐洲留學的，我們常講歐洲的教育怎麼怎麼好。好啊，大家看看英國的好學校規矩嚴到什麼地步。

英國議院通過了一條法規，大意是「允許教師在歷經勸告無效的情況下，採取包括身體接觸在內的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律」。

說白了，就是可以適當地揍，該打的時候就要打！

大家都說新加坡的教育好，新加坡的中小學教室後面牆上，不是經常懸著一把戒尺？據說，孩子表現不好，按規定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個老師在場的時候才允許執行。

但是如果說過去的教育都不對，那俞敏洪校長是怎麼培養出來的？王強是怎麼培養出來的？我們不是過去的教育教出來的嗎？我們是隨地吐痰了，還是耍流氓了？我們什麼都沒干，挺好。

復旦教授演講，不能再對孩子讓步了！「該打就要打」直擊人心
我覺得教育不能再一味地讓步，我們對孩子要真的負責任。

不要迎合社會上一些似是而非的說法，什麼素質教育、什麼快樂教育、什麼應試教育。應試是最基本的素質。

⑸ 嫁給獨生子女和有兄弟姐妹的家庭有什麼區別

嫁給獨生子女主要的矛盾是跟她的父母之間的矛盾，當然，如果人少也不錯，可以很快的去協調這個矛盾
嫁給兄弟姐妹多的家庭，那麼你的矛盾就有跟他的一大家子產生，當然，如果協調好，也會非常好，但是會更加的困難

⑹ 錢文忠怎麼教育兒子求解

一手拿蘿卜，一手拿戒尺，絕不對孩子一味退讓。 文 |陳希 他是復旦大學歷史系著名的教授，季羨林的得意門生，《百家講壇》上最年輕的明星講師之一。 他同時也是華中師大附中一個普普通通小男孩的爸爸。 在外面不論事業多麼出彩，回到家，面對兒子的教育問題，錢文忠一樣也頭疼，也有說不完的煩惱。「孩子犯了錯，說重一點，我做老爸的就不高興了。」哎，相信不少家長也曾遇到類似的情況。這到底該怎麼辦呢？錢文忠在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上，跟大家分享了自己這些年教育孩子的經驗。 家長不能再讓步了 學習要鼓勵，也要懲戒 錢文忠的兒子，和絕大多數80後、90後一樣，也是獨生子女。「獨生子女，是地球上有人這個物種以後所出現的一個從來沒有過的『亞種』。」錢文忠反思千年來中國的教育理念、教育方法、教育手段，卻發現，「其實那些理論從來都是針對有兄弟姐妹的孩子的。」 對獨生子女這一「亞種」到底該如何教育呢？最近十年來，輿論的聲音一直站在孩子那邊。要減負、要給孩子快樂、要給孩子更多鼓勵已經深入家長們的心。 只是，一味的減負、鼓勵之後，孩子就過得真正快樂么？孩子的身、心就真的健康發展了么？錢文忠的答案是否定的。「憑鼓勵就可以完成教育了？打死也不相信。家長無論在什麼情況下都不要看孩子的日記，憑什麼不讓看？我從小的日記父母就看，也沒把我看傻了。」 錢文忠覺得，家長對孩子的教育不能再讓步了。現在都說國外教育自由、輕松，國外的教育好。但實際上，不管是歐洲發達國家還是我們身邊的新加坡，對孩子的教育還是相當嚴厲的。「新加坡中小學教師哪個後面沒有一把戒尺。孩子不行規定打三下，只許打手心，不許打手背，兩個老師在場的時候允許執行。」 孩子畢竟不是成年人，他們還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂。「如果一個人能夠在學習中感到快樂，那都是大師級的。絕大多數人是不得不學，是為了某種事情去學。所以，要告訴孩子犯了錯誤要付出代價。」 要講素質教育，平民子女甭想進北大清華 支持留學，也支持高考制度 每年，距離高考越來越近的時候，批評高考的輿論也就越大聲。大家都說高考如何不好，如何不公平，但錢文忠認為，暫時還是別談什麼素質教育。「我在復旦管過自主招生，如果說素質教育，中國的平民子弟別想進北大、清華。」 在錢文忠看來，如果高考制度不能改，教育就不能改。而且，高考制度也確實不能改，「因為我們找不到比高考制度更不壞的制度。高考制度不是好制度，但是它是最不壞的制度」。 只是，要生活在高考這根指揮棒下，也確實不容易。為此，錢文忠計劃今年讓孩子報個班攻出國類外語考試。錢文忠的兒子也要准備出國讀書了。 當然，不是說把孩子送出國去就解決了所有問題。只是說，出國留學這一條路，已經成為當下絕大多數有經濟實力的家庭的選擇。於是，另一個反對聲音也冒了出來——出國去，移民去，就是不愛國。「咱們中國人真的不能再那麼狹隘了。世界已經全球化。不能說生活在美國的華裔就不愛國。」錢文忠說，他現在的夢想就是經過這幾十年的努力，中國的教育能夠有大改變，到時候自己的孫子可以不用出國讀書。 當然，那隻是夢想。

⑺ 獨生子女在成長過程中真的會非常孤單嗎

多子女有多子女的好處，獨生子女有獨生子女的優勢。感覺一個孩子沒有什麼不好，父母負擔相對輕松，不必一輩子圍著孩子轉，有足夠多的時候為自己而活。獨生子女的父母，早就運籌帷幄了。他們深知，獨生子處事的難處，買個大物件，都需找人抬。所以，在要生孩子前，就給獨生子鋪路了。處處以身作則