⑴ 兒子能為媽媽念經拜祈福嗎
環境可以的，沒有任何問題的，其實念誦大量的經文和佛號功德迴向給媽媽是可以的，一般人看看什麼問題，如果是身體有問題呢，可以念誦葯師經和地藏經，如果能夠每天磕頭拜懺，用這個功德迴向給他，那效果更好的，因為李佛拜懺的力度比念誦的力度遠遠大很多，磕頭就是五體投地，那種是效果最好的這個，之後呢？要念誦迴向文，願以此功德迴向給出生的年月日的名字的歷代宗親六親眷的時候，鏈家債主錯殺誤殺故殺的一切生靈人非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔
⑵ 有什麼佛教經文可以為父母祈福
恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號就可以，如果要念經就念《佛說無量壽經》，多多益善。應情應機，你也希望父母福壽增長吧。還要幫父母修福報。
你應該全家吃素，不殺生。然後以父母的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫父母者修福。
凈空法師答：這個最好要講一些因果的故事給他聽，啟發他，希望他能夠學佛，勸他學佛，跟我們自己一起修學，他得的利益就大；如果他不肯學，你單是誦經迴向給他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏經》上婆羅門女、光目女，那真修。
婆羅門女在經上我們記得，雖然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中參觀地獄，鬼王見到她稱她菩薩。她一日一夜就是《彌陀經》上講的「若一日、若二日」，若一日她得一心不亂，得一心不亂就是菩薩，就不是凡人。她得一心不亂是因為她母親墮地獄，所以她才發憤，才認真修行，她修成了;這是她母親因緣把她促成的，是這么個道理，所以她母親得度了。她母親功德很大，母親不墮地獄，她絕對不會得一心不亂，她不能成就，是她母親成就她的，這個功德很大，所以她母親生天，要明白這個道理。
你看光目女她就功夫差一點，她是夢中佛來跟她講她母親離開地獄又到人間來，生在她家婢女的小孩，壽命很短，十三歲壽命就到了;她母親求她再幫助。那我們就曉得光目女功夫只到功夫成片，沒有到一心不亂，婆羅門女到一心不亂，念佛功夫不一樣，所以我們自己修行，功夫愈殊勝，你證的果位愈高，那你的家親眷屬得利益愈大，這個道理在此地。如果能跟著一起修，那就更殊勝。所以這些理事我們都要懂得，我們才知道怎樣去幫助別人。
⑶ 給父母祈福、增壽應該拜那位菩薩是地藏王菩薩嗎
可以通過放生的方式，然後把功德迴向給父母。而放生的方式應該有所注意，可上網多了解如何放生更為如意。
通過誦讀《佛說父母恩重難報經》可以加深自我反省，了解父母恩的深重，並反省自己在孝義方面的種種不足。應該盡己所能報答父母恩才是。
地藏王菩薩在佛法中確實是表孝義的，地藏經是佛門的孝義經，可經常讀誦，有大德說，為了今生父母，可誦讀地藏經14部（既誦讀14遍）。
另外，復制黏貼報父母恩咒如下：
報父母恩咒注音
咒語原文：
南無密栗多，哆婆曳，莎訶。
報父母恩咒注音：
nā mó mì lì ō，ō pó yì，suō hē。
發音註解：
南無：錄音帶多讀為（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆讀（nā那）（mō摸）。無：梵音讀（mó摩），見《康熙字典》、《中華大字典》。細考古、今字詞典皆讀此音。另外，還有全讀去聲的。今人多讀成南（ná拿）無（mó摩）。另海濤法師著《慈悲的咒語》中注音為南（nán難）無（mó摩）。
曳：此處應讀古音（yì義）。不讀今音（yè夜）。
莎訶：有本亦作「娑訶」，兩者皆可。
功德簡介：
多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農歷七月中每日念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。（盡孝之心又何止拘泥於七月啊！）
南無阿彌陀佛。
⑷ 請問要如何替父母祈求身體健康
依「孝」之要求去做，百求百應。孝的要求如《弟子規》所言：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
中華民族特有的精神文明，就是孝道。
西方以基督教為主的文化，是『丁字架文化』，東方文化，才是道道地地合於十字架的形式。什麼道理呢?西方文化偏重父母愛子女，而忽略了子女長大後對父母的孝養，兒女只要一成家，就不管父母了。後代和上一代接不上去，缺了『十』字上面那個部份，不成了『丁』字了嗎?而中國，上自父母、祖父母、曾祖父母，一直通到久遠前的老祖宗，乃至佛菩薩、上帝都包括在內;下則由自己傳至兒子、孫子、曾孫、玄孫，千代萬代，生生不息延續下去。並且橫的關連，兄弟姊妹親戚朋友，同樣需要仁愛，形成一個完整的宗族社會，縱橫交錯，恰是『十』字形的文化。
但是，現在的中國社會，也差不多削成了丁字架的形象。無論在農村還是在城鎮，老父老母雙雙對坐，流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人，日子過得相當寂寞。並且，現在一個兒子討了老婆，等於嫁出去了一樣，往往跟岳父母好得很，而疏遠了自己親生父母。就算兒子和父母住在一起，媳婦也不見得能孝敬公婆。子是國家的，女是人家的，這又是一種情況。反正這一代的孝道出了問題，文化也出了問題。
孝道文化從那裡來?從中華民族大家庭的宗族社會來，古代維系這大家庭社會的中心力量，就是孝道。孔子的學生曾子，還因此著了一部重要的書籍，叫做《孝經》，作為孝道的典範。
《孝經》是中國文化幾千年來的基礎，現代人千萬不要忽視了它。
真正的大孝子，不只孝順自己的父母，還要能孝順天下人的父母。如果將心量放大了，以天下人的父母為自己父母，以天下人的兒女為自己兒女，那樣，就是大孝，大孝之人，感通天地，神鬼欽敬，求無不應，豈止是求父母健康一事？任何事都能有求必應。
⑸ 為父母佛教祈福經文
為父母祈福的經文很多，無論你讀誦哪一部經，迴向給你父母，都是無量的版祈福。可以細細品味。每一部佛權經都非常的殊勝。
你可以先開始誦《地藏菩薩本願經》，其他的經文可以到無相銅爐查看。
但是如何開始念經呢：
1.誦持必須出聲，但是無須大聲有聲即可，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念。誦持時，坐、立、跪皆可。24小時統統可以誦持，每部經以90分鍾為宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。誦經重點在於以虔誠恭敬之心相應。
2.設香案：需在佛堂前，地藏王菩薩聖像前，奉三柱香，然後口念「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）。誦經過程中如果間隔一個小時以上，需要重新上香恭請。
這里要提醒你，誦讀經文前是需要燒香禮敬神明的，因為佛家說香是與神鏈接的橋梁，傳遞信息的使者；這樣你念的經才能達到神明的耳朵里。最好可以在無相銅爐請香，有吉祥香，平安香等的香，天然的植物香。
3.然後開始念經文（需合掌）。
⑹ 為父母祈福的方法
為父母抄祈福的方法有很多；可以選襲誦念佛經。
佛教經典都很殊勝的，建議看下其中的《妙法蓮華經觀世音普門品》或者《金剛經》經文短，易讀誦，祈福快。
自古至今，為父母子女祈福，一般都誦金剛經！因為金剛經講般若智，那才是真功德！用清凈心誦念，然後迴向某人，非常好！不過念經前，要先給神明燒香禮敬的，香作為和神明溝通的橋梁，好的香才能更好為你傳遞信息；一般都是在無相銅爐請幾盒祈福香，在誦念經文的時候點上，既禮敬神明。
除了念經文迴向給父母，也要帶著父母做些善事。善事做多了，自然有貴人相助，父母安康吉祥。
佛教能清靜人心、能造福大眾、能解世間苦。但是前提是我們必須實踐：信、願、行。
合十，祝福。
⑺ 如何為父母祈福
可以在初一十復五帶上制父母去附近香火旺盛的寺廟，燒香拜佛祈福的。
首先：要准備好香品，也就是佛香，雖然寺廟旁隨處可以買到，但是現在外面很多都是化學香，已經失去了香供神明的本質。
有心的話可以到無相銅爐上為父母請幾盒祈福的吉祥香，平安香的。它這個香是天然的植物香，不會對環境造成污染，而且好的香可以傳遞信息給神明的信使，感應十方三寶。
其次：要誠心，拜佛貴在心誠，你內心的怎麼想的，怎麼做的，菩薩是知道的，正所謂：人在做，天在看就是這個道理。
最後：就是許願了，許的願要符合正常合理的范圍，比如為父母健康祈福，為孩子學業祈福都是符合邏輯，神明是允許的；你說要一夜暴富這類的就使的神明生氣了。
好了。希望你和你的父母都的心願都可以早日達成；阿尼陀佛！
⑻ 嫉妒欲強的人能通過臨摹佛經保佑父母長命百歲嗎
這是不可能的，但是臨摹佛經確實可以修心養性，可以使這個人改變一些性格，可是想完全改變，就不是十天半月的事了，那就需要持之以恆的去堅持，時間長了確實可以改變一個人，可是想用臨摹佛經來保佑父母長命百歲，這是絕對不可取的，只要做到父母在，盡孝道，那就是為人子女的責任。
⑼ 想讓父母健康平安禮佛行么
當然可以了，願父母健康平安，平安健康，救濟求神拜佛，就求一個平安符來給父母這樣子就行了。