奧德賽歲月父母與子女實例

① 奧德賽歲月的形成原因以及影響

奧德賽歲月指的是20歲後30出頭、青年人步入中年人的過程，奧德賽時期中，相當一部分比例的年輕人，推遲結婚、生子，甚至推遲就業，他們徘徊於接受高等教育和建立職業生涯或家庭之間。

影響：奧德賽歲月使年輕人承受了巨大的壓力，迫使年輕人拚命前行。

相關介紹：

據統計，1960年，大約70%的30歲美國年輕人經濟上完全獨立並組建了自己的家庭；到了2000年，只有不到40%的年輕人完成了同樣的目標。

和父輩相比，奧德賽時期的年輕人還有很多顯著的特點：中規中矩的「約會」讓位給了Facebook或者和朋友在一起「侃大山」；結婚變成了「同居」或者乾脆賴在父母家裡住；讀報紙的時間讓位給博客(1970年，49%的美國20幾歲的年輕人每天讀報，如今，這個數字下降到21%)。

奧德賽時期的年輕人還秉持了「性別革命」的大旗。今天，36%的美國20幾歲女性工作人員擁有大學學位，相比之下，只有23%的男性同齡人持有大學學位。與之相匹配的是，女性工作人員的工資處也漲了不少，而男性工作人員的工資則處於停滯時期。

奧德賽時期這一現象不只發生在美國，歐洲一些國家的年輕人在推遲婚姻，以及在學校和工作之間不停的轉換方面比美國年輕人持續的時間還要長。看來，奧德賽時期是一個世界趨勢了。

② 你認為奧德賽的歲月會帶來自我發現嗎為什麼或為什麼不

所謂奧德賽時期，指的是後20幾歲，30出頭的年輕人。他們大學之後，在工作與學校之間徘徊來徘徊去：時而工作，時而上學。對於他們來說，上學已不再是22歲之前的專利，而是如同男女朋友一般，可以換來換去。他們當中的很多人在經濟上還不能完全獨立，還要依賴父母的支持。

他們推遲工作，推遲結婚，推遲生子。總之，從大學畢業到成年階段，這個檔期被拉長了五年，七年甚至更長。

注意事項

通常意義上,一般有四個人生階段：童年時期，青少年時期，成年時期和老年時期。如今，根據社會學家的說法，人生的階段延長到了六個：童年時期，青少年時期，奧德賽時期，成年時期，活躍的退休時期和老年時期。

人，做為生理上的人，沒有變,但界定「人」的指標卻不一樣了。正如一百多年前，沒有「青少年時期」一樣。眼下，「奧德賽時期」開始流行起來了。

③ 奧德賽時期是什麼

所謂奧德賽時期，指的是後20幾歲，30出頭的年輕人。他們大學之後，在工作與學校之間徘徊來徘徊去：時而工作，時而上學。對於他們來說，上學已不再是22歲之前的專利，而是如同男女朋友一般，可以換來換去。

他們當中的很多人在經濟上還不能完全獨立，還要依賴父母的支持。他們推遲工作，推遲結婚，推遲生子。總之，從大學畢業到成年階段，這個檔期被拉長了五年，七年甚至更長。

現狀

據統計，1960年，大約70%的30歲美國年輕人經濟上完全獨立並組建了自己的家庭；到了2000年，只有不到40%的年輕人完成了同樣的目標。

和父輩相比，奧德賽時期的年輕人還有很多顯著的特點：中規中矩的「約會」讓位給了Facebook或者和朋友在一起「侃大山」；結婚變成了「同居」或者乾脆賴在父母家裡住；讀報紙的時間讓位給博客(1970年，49%的美國20幾歲的年輕人每天讀報，如今，這個數字下降到21%)。

奧德賽時期的年輕人還秉持了「性別革命」的大旗。今天，36%的美國20幾歲女性工作人員擁有大學學位，相比之下，只有23%的男性同齡人持有大學學位。與之相匹配的是，女性工作人員的工資處也漲了不少，而男性工作人員的工資則處於停滯時期。

奧德賽時期這一現象不只發生在美國，歐洲一些國家的年輕人在推遲婚姻，以及在學校和工作之間不停的轉換方面比美國年輕人持續的時間還要長。看來，奧德賽時期是一個世界趨勢了。

仔細想來，奧德賽時期倒也沒有什麼不好，可以抓住青春的尾巴，有更多的時間來享受年輕的歲月。父輩們之所以擔心我們的奧德賽經歷，也是和他們的人生歷程息息相關。那個歲月，上大學並不普及，父輩們20出頭就早早的結婚，然後生子，養家。

50出頭的時候，因為機構改革的緣故，不少人又早早的「內退」了。對於他們來說，30歲的老學生確實難以想像。因為，按照他們的經驗，實際的工作年齡也許只有20多年了，和上學比起來，工作的時間居然比上學還短。

④ 如何評價奧德賽歲月給社會帶來的變化

奧德賽歲月給社會帶來很大的影響變化，使年輕人承受了巨大的壓力，迫使年輕人拚命前行。

⑤ 你將如何設法避免奧德賽歲月給你帶來的負面影響

保持實力、堅定信念，飽含信心、不懈努力。奧德賽歲月指的是我們年輕人在高中過後直到結婚的那段時光，也叫做艱苦的歲月。
年輕人的奧德賽歲月，是痛苦的，但是也是一種成長，如果一個年輕人以自己的勇氣，堅持，自信等等來打破這段歲月的枷鎖。那麼他的未來，可能是無法限量的。在這個漂泊的不穩定的過程中，每個人都要去尋找自己的「國」，在各種感受體驗下，持續訓練和培養自己的能力，強化生存能力，一旦找到理想國，就能快速啟動「建國」模式，用心的經營和建設。能夠順利度過奧德賽歲月的將是那些不急於實現目標的人，但這些人必須保持實力、堅定信念。如果你的起點稍微晚了點，請不要認為自己就是一個失敗者，集中精力、不畏困難、飽含信心、不懈努力，你終將度過這漫長的奧德賽歲月。有一天，你回頭審視，一定會對自己在奧德賽歲月中發生的改變發出驚嘆。
出生在六七十年代的人們對成年的定義基本都遵循著一貫的原則：離開父母、經濟獨立，找到合適的配偶並組建家庭。然而如今的我們不太能效仿我們的父輩。在奧德賽歲月中，相當比例的人都會推遲結婚、生子，甚至學業。在奧德賽歲月中，我們常常會承受許多巨大的壓力，父母的過高期望，同齡人之間的成就對比、艱巨的就業環境、快節奏的生活，迫使我們快速往前沖。但往往適得其反，不但沒有取得成就，反而錯失了身邊的機遇。整個世界都目睹了相似的趨勢，越來越多的年輕人推遲結婚、生子，將更多的時間投入到接受高等教育和建立職業生涯及家庭關系。大批的人都在努力角逐較少的機會，但這並不意味著即將畢業或已經畢業的你就要放棄，面對強大的競爭壓力，你需要做的是早早做好准備，從一開始就寫好一份很專業的簡歷，並做到隨時更新。

⑥ 順利度過奧德賽歲月的先決條件是什麼

順利度過奧德賽歲月的先決條件是不急於實現目標，必須要保持實力、能力和信心去度過這一段較長的歲月。

年輕人的奧德賽歲月，是痛苦的，但是也是一種成長，如果一個年輕人以自己的勇氣，堅持，自信等等來打破這段歲月的枷鎖。那我想，他的未來，可能是無法限量的。

在這個漂泊的不穩定的過程中，每個人都要去尋找自己的「國」，在各種感受體驗下，持續訓練和培養自己的能力，強化生存能力，一旦找到理想國，就能快速啟動「建國」模式，用心的經營和建設。

人生階段劃分

通常意義上,一般有四個人生階段：童年時期，青少年時期，成年時期和老年時期。如今，根據社會學家的說法，人生的階段延長到了六個：童年時期，青少年時期，奧德賽時期，成年時期，活躍的退休時期和老年時期。

人，做為生理上的人，沒有變,但界定「人」的指標卻不一樣了。正如一百多年前，沒有「青少年時期」一樣。眼下，「奧德賽時期」開始流行起來了。

以上內容參考網路-奧德賽時期

⑦ 父母對奧德賽時期的看法

所謂的「奧德賽時期」，指的是20幾歲，30出頭的年輕人。他們本科畢業之後，在工作與學校之間徘徊來去：時而工作，時而上學。他們推遲工作，推遲結婚，推遲生子。總之，老一輩認為應該在而立之年完成的種種事業，他們一項也不做。

⑧ 為什麼奧德賽歲月叫奧德賽，他起源於什麼

奧德賽是著名的古希臘荷馬史詩之一，產生於公元前8世紀，荷馬史詩分兩部，伊利亞特，奧德賽，伊利亞特寫的是希臘城邦聯盟攻打特洛伊的故事，其中最著名的內容就是特洛伊木馬計，而奧德賽則是寫戰後伊大卡島國王睿智的奧德修斯回家的歷程，因為遠古沒有導航，加上航海技術的落後奧德修斯歷經十年海上漂流才回到自己的家，途中經歷了多次災難，有點像是海上西遊記，所以，才把剛入社會的青年在生活迷茫期的徘徊狀態叫做奧德賽歲月；

⑨ 介於青春期和中年期的"奧德賽"時期這種說話的來歷如題 謝謝了

「奧德賽」原指古希臘著名史詩，相傳為荷馬所作，也有「漫長探索過程」之意。 「奧德賽」原指古希臘著名史詩，相傳為荷馬所作，也有「漫長探索過程」之意。 美國文化評論家布魯克斯指出，過去大家習慣用兒童期、青春期、成年期與老年期這四個階段來劃分人生，「如今至少要分為六階段：兒童期、青春期、奧德賽期、成年期、積極退休期，以及老年期。」美國文化評論家布魯克斯指出，過去大家習慣用兒童期、青春期、成年期與老年期這四個階段來劃分人生，「如今至少要分為六階段：兒童期、青春期、奧德賽期、成年期、積極退休期，以及老年期。」 學生到成年的過渡期 學生到成年的過渡期 布魯金斯研究所資深研究員蓋爾斯頓認為，奧德賽期涵蓋了學生生涯與成年期之間不斷延長的過渡期，而成年階段三大要務是就業、結婚及生子，但越來越多人把扛下這些責任的時間延後。布魯金斯研究所資深研究員蓋爾斯頓認為，奧德賽期涵蓋了學生生涯與成年期之間不斷延長的過渡期，而成年階段三大要務是就業、結婚及生子，但越來越多人把扛下這些責任的時間延後。 賴家王老五越來越多 賴家王老五越來越多 蓋爾斯頓所作的一份社會調查報告，反映出這種世代變化：一九七○年時，美國二十五歲年輕人未婚比例只佔二十一％，到了二○○五年已攀升到六十％；多數男女是先同居再結婚（佔六十五％），而二十五至二十九歲的人仍與父母同住者，男性佔十八％，女性則為十六％。蓋爾斯頓所作的一份社會調查報告，反映出這種世代變化：一九七○年時，美國二十五歲年輕人未婚比例只佔二十一％，到了二○○五年已攀升到六十％；多數男女是先同居再結婚（佔六十五％），而二十五至二十九歲的人仍與父母同住者，男性佔十八％，女性則為十六％。 即使年過三十，很多美國人也不確定自己已經是大人：二十六至三十五歲的受訪者被問到「你認為自己是成年人了嗎？」這個問題時，二十五％選擇「是或不是」這個模稜兩可的答案。即使年過三十，很多美國人也不確定自己已經是大人：二十六至三十五歲的受訪者被問到「你認為自己是成年人了嗎？」這個問題時，二十五％選擇「是或不是」這個模稜兩可的答案。 蓋爾斯頓說，電影「好孕臨門」凸顯許多二十多歲男人不懂為人處事基本道理。蓋爾斯頓說，電影「好孕臨門」凸顯許多二十多歲男人不懂為人處事基本道理。 劇中的宅男和一名事業有成的漂亮美眉發生一夜情，還搞大女主角肚子，男主角向老爸求助，得到的回答是「老子都離婚三次，你還來問我這個問題？」這時，男主角才明白該「轉大人」，靠自己力量解決問題了。劇中的宅男和一名事業有成的漂亮美眉發生一夜情，還搞大女主角肚子，男主角向老爸求助，得到的回答是「老子都離婚三次，你還來問我這個問題？」這時，男主角才明白該「轉大人」，靠自己力量解決問題了。

希望採納

⑩ 給點關於親情，父母子女間的事例，和歷史上的經典例子

名人名言

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
名人名言

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去，有兩個國王，一是迦屍國王，一是比提醯國王。比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象，總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗，迦屍國王為了一雪前恥，便對全國下達命令：「若有人能為國王抓來強壯的香象，必定重賞。」
當時，在山裡住了一隻大白香象，被人發現了，國王立刻派軍隊上山圍捕。這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中。國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個漂亮的屋子，裡面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請人彈琴給他聽，可是香象卻始終不願意進食。
迦屍國王非常著急，親自來看這頭香象，問道：「你為什麼不吃東西呢？」香象回答：「我的父母住在山裡，年紀又老，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過的吃不下東西……大王，您能不能放我回去孝養父母，等將來父母老死了，我會主動回來為陛下效命。」
迦屍國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同時頒令，全國皆要孝養、恭敬父母，若不孝者，將處以重罪。
過了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦屍王高興極了，立刻派它進攻比提醯國。但是，香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛，並願意前往比提醯國，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結，使兩國人民都能安居樂業。
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人，他的母親在他很小的時候便過世了，長久以來與父親倆人相依為命。他們的生活窮得連買米的錢都沒有。
父親很愛喝酒，可是連買米的錢都沒有，哪來的錢買酒喝呢？年輕人知道父親一直想喝酒，每天出門的時候總會對父親說：「爸爸，我一定會努力工作，給您買些酒回來，請您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來，一想到父親有酒喝時高興的樣子，年輕人忍不住難過起來，一步一步拖著疲憊的身子回家。
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝，看兒子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰兒子：「別煩惱了，我的好兒子啊，我覺得現在的生活已經很好了，酒不喝沒什麼關系的。」，聽到父親反過來安慰他，年輕人更難過，心想：「明天，明天我一定要買酒回來給父親喝。」
第二天一大早，天還沒亮，年輕人便出門往山裡頭去，從清早到黃昏，年輕人拚命砍柴，得到的數量也比平常多，「這樣應該夠買一壺酒了。」年輕人很滿意地看著今天努力的成績，然後背起捆好的木柴准備下山去賣，不過，天色已晚，年輕人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉進山谷里去了！
當他朦朦朧朧醒來時，聽到附近有流水聲，口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去，發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布，而且水質非常清澈。他彎下腰來掬起水嘗了一口，「哇！真好喝！」......「咦，這水好像有酒味？」年輕人覺得不可思議便再喝一口，「這是真的酒吧？嗯，是酒沒錯。還是上等美味的酒呢！」，年輕人試了好幾次，最後他肯定這條小瀑布的水就是酒，便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水，想要帶回家去給父親喝。
年輕人連跑帶跳地回家，向等候已久的父親致歉：「爸爸對不起我今天回來晚了，因為不小心掉進山谷的緣故，讓您擔心了，請您原諒！」，父親看到兒子滿身污泥又全身是傷，心疼地撫摸兒子的頭發說：「平安回來就好，哪裡摔著了？趕緊擦擦葯吧！」
「爸爸，我沒關系。有件奇怪的事情要告訴您。我在掉進山谷後發現一條小瀑布，瀑布的水簡直是世上罕見！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看。這是做兒子的我送給您的禮物」，年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用。「真的嗎？我來喝喝看。」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水，半信半疑地試喝了一口，「啊，真的是酒，而且還是上等的好酒。」父親感動得都掉下淚來。「我的好兒子，這一定是你的孝心感動上天，才會賜給我們這麼寶貴的禮物。」父親擁抱著兒子淚流滿面。父親不僅有酒可以喝，因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用，長年的駝背竟然變直了！這件事情傳開來後，美濃國的君主也知道了年輕人的孝行，他傳來年輕人當面獎賞他：「你真是一位孝順的好孩子，為父親所做的一切實在令人欽佩，正符合武士精神，特此封你為美濃國的武士，你要努力唷！」從此以後，人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」。
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如，遠古部落名，即有虞氏。)帝王舜(音信)本是個普通平民，父親瞽叟(瞽：音鼓，盲眼。叟：音手，老者。)是個瞎子，且品性固執，不懂禮儀。舜母早逝，瞽叟再娶，後母刁頑，常作惡言，並唆使舜父欲殺舜。後母生子名象，為人傲慢，亦對舜仇視。但是舜仍然對父母很孝順，對弟弟很友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨，並承擔全家的勞動工作，常在歷山耕種。因為舜的孝行這麼難得，感動了上天，致使他耕種的時候，有象出來協助，有鳥幫他鋤草。
舜二十歲的時候，他的事跡已傳播很遠，到他三十歲的時候，當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官)，四岳一齊推薦了舜。於是帝堯決定深入對舜進行考察，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，又命九個兒子和舜一起工作，觀察他對內對外的為人。
舜成親後，要求妻子孝敬公婆，盡媳婦之道，關照弟弟，盡嫂嫂的本分，不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩。舜對堯的九個兒子要求也很嚴格，一點也不遷就，使他們為人更敦厚謹慎，事事心存尊敬的態度。
舜在歷山耕作，由於和氣謙讓，同他一起開荒種地的人受到感染，變得能夠互讓，和洽相處，田界也不計較。舜去雷澤釣魚，那裡的人慢慢都能放下爭執，互敬互讓。舜在河邊造陶器，仔細認真，不合格就重做，那些馬虎的人見了，感到慚愧，跟著漸漸也就做得精緻了。舜的品德在大家中產生很大感召力，人們都願意親近他。他住的地方本來很偏僻，但一年後就變成村落，兩年成了邑，三年成了都。
帝堯於是很賞識舜，獎賞給他高級衣料做的衣服，一架名貴的琴，一群牛羊，又為他修建了糧倉。舜的父親、後母和弟弟象看到，很為妒忌，一心暗害他，占為己有。瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋，然後暗中縱火，要燒死他。幸得娥皇、女英預先給舜准備了竹笠，一手一個張開如鳥的翅膀，乘風飄下而不死。瞽叟又與象設計讓舜修井，然後推下沙泥土塊活埋他，得手之後三個人瓜分舜的財產，象要琴和舜的兩個妻子，而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母。幸舜在兩個妻子安排下，預先在井旁鑿開一洞，下井後即藏身而得不死。他出來的時候，象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴，見到舜而終於感到慚愧不已。舜心中明知瞽叟、後母和象合計害他，但仍然和過去一樣，孝敬父母，友愛弟弟，並沒有一絲埋怨。
帝堯對舜經過長時間的考察，又分派工作讓舜去做，終於認為舜的品德確實好，而且能幹，能凝聚天下有能之士，使更多能人願意出來輔助政事，治理的地方父有義、母有慈、子女孝順、兄長愛護弟妹，弟妹恭敬兄長，遠近的部族都對舜異常尊敬，便將帝位傳給這賢人，這就是歷史上的所謂禪讓。舜以一介平民，一躍而為虞朝的帝王，純是孝與忠所致。 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神、三十六位孝神、另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排於第一位，為「旋轉乾坤，純忠純孝，揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊」，備極尊崇禮敬，要求我道中人，對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行，細心體會」，「朝夕拜誦，廣布人間」。

三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當美滿。

但後來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世後，他父親的性情變得更壞。後來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心空狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責打。

但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設計陷害他。

雖然繼母和弟弟的不繼怕害，但舜從不介意，當他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常贊賞他的為人，便把兩個女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。

★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲，不只榮耀祖先，更便後代景仰)

夏朝王位傳到相的時候，寒浞把帝相殺了，謀奪了江山。而皇後這時已懷孕並逃回了娘家。沒多久便生了太子少康。皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏。

當少康二十歲的時候，少康便遵從母親的教誨。離開了母後對達虞國。虞王見少康後，覺得他能成大業，因此把女兒嫁給他，還把綸縣及一旅的兵力送給他。

只有田一成、兵一旅的少康，勵精圖治，國富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民不聊生，怨聲載道。少康眼見復國時機已到，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進京都，光復了國土。

「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也」--孝順的人，善於繼承祖先的志願，善於記載祖先的事跡。在這裏，少康做到的，便是繼承祖先的志願。

★純孝感君 (孝是當自己有福時，要顧及雙親)

周朝潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的東西，都一定讓母親先吃。

當時，鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂後，把叔段打入天牢，而太後則被放逐到城潁，並立誓「不到地下，不再相見」

一日，庄公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。庄公感到奇怪並問其原因，孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親，母親從未吃過如此美味的肉，因此自己也不敢吃，並希望庄公能把肉賞給母親吃。

當庄公聽到此番話後，突然顯得沈默悲痛的模樣。孝叔見狀便問個究竟，庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍，並把立誓「不到地下，不再相見」的經過告知孝叔。

孝叔想了一會，便指出只要掘一個地道，在地道中相會不就得了嗎？庄公立刻同意並派人處理，結果庄公便在地道中與母後相見，和好如初。孝叔不但自己行孝，還感動國君孝母，後人都稱他為「純孝」。

★立身行直 (我們不但要行孝，還要勸人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。

後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把為大的仁愛精神傳揚開去。

★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分，也沒有終止的時刻。)

老萊子，是周朝春秋時的楚國人，他自幼便十分孝順，在他七十歲時，兩老還健在。但兩老看見兒子日漸老去，便有自己已經去日無多的怠慨。老萊子見狀，便想了一個辦法，老萊子把自己打扮成孩童模樣，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一邊嘻嘻哈哈大笑，一邊做出孩童嬉戲的動作。兩老看到兒子滑稽的動作，樂得呵呵大笑，把煩惱憂悶都忘了！從此，老萊子在父母前絕不提老字，而且還常常扮成孩童模樣，使兩老得到快樂的晚年。

★伍太太的故事
伍女士生長在十分窮困的家裡，總共有八個兄弟姊妹，而她是年紀最大的孩子。在她讀完小學之後，沒有錢可上國中，於是開始到工廠中做事。她興趣廣泛，曾在餐廳洗盤子、曾在路邊賣花，也曾在飯廳中煮菜。若干年前，他開始替工廠的老闆准備餐點，頓頓美味可口，深得老闆一家人傾心。

她今年五十齣頭，膝下有兩個孩子，一男一女，都孝順的不得了。在兒女們的不忍下，她堅持在工作之餘讀夜校，做一位年紀大的工人、年輕的學生。這跟近幾年來很注重的終身學習不謀而合，她確實做到了活到老、學到老。雖然夜間補校中，有的是比她更為年長的老公公、老太太，但要像她這樣在忙碌的繁務後，仍能孜孜不倦的學習，恐怕是少之又少了！而最使子女感到窩心的，是這位母親不論多累，總還會花上一大段時間與他們談心。對他們來說，這個女人已非單純的母親，同時更是難得的良師、益友！

母親節到了，兩個孩子殫心竭慮的考慮著，要送什麼禮物給媽媽呢？幾年來，他們都未曾慶祝過父親節，總要把這份情壓在母親節加倍送出。聽了他們的談話，讓人真的覺得，這兩個孩子好乖、好孝順！

「單霓，怎麼辦？那些手錶都好貴，我們根本負擔不起！」
「不過，有一些不是那麼貴呀！」
「可是，那些便宜的都像玩具一樣，讓人不喜歡！」
「我有個朋友，買了支名牌手錶，價錢不可思議的低，我們要不要也買買看？可是，那大概是仿冒品。」
「這個點子不好，媽媽她最討厭違法的事情，我們不能這樣做。」......突然，一輛公車在遠方停著，「那是幾號啊？我看不清楚......啊！我有個好主意了！」

於是，兩個孩子決定送母親一副眼鏡，以解除母親隨著年紀增長而每況愈下的視力所帶來的困擾。在孩子如此用心的積極籌畫下，伍太太過了一個又一個相當愉快的母親節。最使人欣慰的，是兩個孩子的孝順，不只在母親節。

★不肯吃飯的孩子----李家同

這個孩子傻傻的，孤兒院的修女告訴我他有點智能不足，不是很嚴重，他可以照顧自己。可是不會念書，在學校里念的是啟智班。

我每次問他任何問題，他都回答不知道，真把我氣得半死。

他腿部受傷了，修女把他送進了醫院，他的祖父是他的唯一親人，趕到醫院來陪他，因為修女不能二十四小時陪他。

他忽然不吃東西，因為是外傷，沒有什麼理由不吃東西，怎麼樣哄他，每次他都只吃一兩口青菜，其他什麼都不碰，他的祖父看他不吃，就將他的食物吃得一乾二凈，兩天下來，他仍只吃些青菜，祖父急了，趕緊打電話將修女找來。

這位對他頗為了解的修女也百思不得其解，她知道這孩子向來胃口奇佳，不吃東西必定有原因。可是究竟是什麼原因呢?

還是這位修女厲害，她猜這位孩子一定是怕他的祖父太窮，買不起東西吃，只好自己不吃，讓他的祖父吃個痛快。他祖父果真吃了，這下他更加相信只有自己挨餓才能使祖父有東西吃。

修女去樓下買了兩個便當，一個給他的祖父，一個給自己吃。他們一開始吃，這孩子立刻餓虎撲羊地將醫院送來的飯菜搶來大吃特吃，不僅吃完了醫院的伙食，還要修女去買一盒便當給他吃。

孩子同病房的病友們都鬆了一口氣，醫生護士都來看他吃飯，房裡幾乎要開一個慶祝會。

★只能祈禱的孩子----李家同

第一次在兒童中心看到這個孩子，大概是四年前，孩子只有六歲左右，跳跳蹦蹦地。他自動告訴我，「我媽媽走得太早，爸爸要做工，無法照顧我，只好送我到這里來。」我當時聽了很難過，因為這位只有六歲的孩子，居然用「我媽媽走得太早」這種詞語。

四年來，孩子越來越高，大約在耶誕節前幾天，我走進這所兒童中心的教堂，又看到了這個孩子，當時教堂里空無一人，只有這個孩子跪在聖母像前祈禱。

我問他是怎麼一回事，他說：「我爸爸生病了，我是一個小孩子，沒有能力替爸爸請好的醫生，只好祈求聖母保佑爸爸。」

在我離開教堂的時候，忍不住再回頭看一下，教堂里聖母像前面有一些燃燒的蠟燭，孩子跪在聖母像面前，抬著頭，燭光照在他的臉上，遠遠看去，極像一幅美麗的圖畫，也極適合用在聖誕卡上。

我當時就替孩子的爸爸高興，有幾個人能有如此孝順的孩子？