父母有恩於子女嗎原文

Ⅰ 父母對孩子有恩嗎

中國自古是一個尊崇「孝悌」的國家，兒女對父母一定要言聽計從，幼者要對長兄恭恭敬敬等，這些在古代中國是最基本的人倫，《二十四孝》里的郭巨要埋兒奉母說明古人對孝推崇備至，但是我們卻也聽到了不同的聲音，比如孔融說：「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳！子之於母，亦復奚為？譬如中，出則離矣！」孔融的說法更加簡單：他將子女和父母的關系比作是一件東西寄放在瓶子里，一旦東西離開了瓶子，彼此就毫無瓜葛了。孔融的「物寄缻」觀點，肯定了子女的獨立性，不應該因為子女需要在母親身體里孕育出生而認為子女屬於父母的私產，是母親的一個子集。
隨著西風東漸，科學與民主深入人心，傳統的「孝悌」觀念有了更加理性的定義。新文化的旗手胡適在自己的孩子剛出世時，在一篇文章中就談到了父母之恩：「我想這個孩子自己並不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意……這個人將來一生的苦樂禍福，這個人將來在社會上的功罪，我們應該負一部分的責任……所以我們教他養他，只是我們自己減輕罪過的法子……至於我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩於他。」胡適的這段話從另一個角度解讀父母和孩子的關系，引發我們對父母之恩的思考。它是傳統文化道德強加於子女身上的，還是「賦予子女生命，父母就對子女有恩」呢？。
父母於子女無恩
濤濤的父母在他記事起經常為一些瑣事吵架，對他的教育缺乏耐心，雖然父母總是要他聽話、順從，但這種簡單粗暴的教育方式讓濤濤從小就沒有和父母建立起親密關系，濤濤因為缺少家庭的溫暖，對人格形成和長大後的人際關系產生很大影響，在和戀人和同事之間也很難建立起信任和親密的關系。
這個實例告訴我們父母和子女之間並不存在無緣無故的所謂的恩情。就像胡適先生所說，父母是沒有經過孩子的同意就把他帶到這個並不完美的世界上來的，而且將來他要經歷怎樣的風風雨雨，能否安身立命，甚至會不會有身體和心理的危機，做父母的都無從得知。父母是在拿子女的人生來冒險。父母若認為子女沒有做到孝順，就會心生怨恨；而子女背負了父母「恩情」，從小受到了道德捆綁，認為理應報答父母的養育之恩，想著掙錢贍養，而放棄繼續求學深造，造成了退縮，不敢探索的性格。這種有恩論同時會傷害親子雙方，不平等的親子關系，不僅會產生代溝、不利於溝通，造成家庭的不和諧，也會讓兒童形成依賴退縮人格特徵。
反觀西方親子觀，西方父母把孩子的出生當作上天賜予自己的禮物，在陪伴孩子成長的過程中和他們做朋友，子女對父母可以稱名道姓，關系是平等獨立的。子女十八歲成年之後，就會離開父母的居所，不管是上大學還是工作，都是自己的事情，如果生活拮據困難，也是向父母借錢，而不是將父母的錢視為理所應當，花得心安理得。成年子女和父母會尊重彼此的生活習性，父母對子女的生活方式及其他觀點即使有不同看法也會保留而非強制修改。這種建立在平等、尊重和互敬互愛基礎上的親子關系要比讓子女對父母懷有恩情更加持久和健康。

Ⅱ 父母生下孩子，是否有恩於孩子

父母生下孩子，是否有恩於孩子？

我認為父母只生下孩子，並不能說有恩於孩子。

父母生下孩子後，只有對孩子負責，承擔起撫養孩子教育孩子的義務，使孩子在父母的關愛下健康成長，這樣的父母才是稱職的父母。

如果父母生而不養，甚至遺棄孩子，這樣的父母不但無恩，而且是一種罪過，情節嚴重的還要追究其刑事責任。

+家庭教育

Ⅲ 你覺得父母對子女有沒有恩

沒有。
狹隘地說，他們逼我患上抑鬱症，終身服葯，釀造的悲劇要我用一生來承受，何來感恩之談。放眼社會，還記得豆瓣曾經的「父母皆禍害」小組，甚至多少衣冠禽獸也能為人父母。不是把孩子喂大了就功德無量了！
就理論上談，倘若父母有恩的話，恩情從何而來？生孩子本身，多少人是為了傳宗接代、養兒防老。既然孩子從胎兒開始就被算計好利益捆綁，那這樣父母與孩子的關系是一場交易，孩子不該從小就被恩情捆綁，因為孩子以後會有承擔贍養義務的一天。而有人因為想有一個孩子而人生/家庭美滿，生孩子就是為了滿足一己之私，這本身也是一種傳統觀念，與之相反的「丁克」就令老一輩等費解。但是，孩子是人，是一個獨立的個體，不是歸為父母所有的物體。父母撫養孩子是義務，倘若非得將恩情強加於孩子身上，父母被人養大的恩情又算到誰頭上？用恩情道德綁架情感綁架孩子又算什麼？一代一代地捆綁下去繼續封建時代的家長制嗎？至於那些將一輩子希望寄託在孩子身上的家長，如此自私自利怎麼會放過長大後的孩子？他們根本不配談恩情，他們看中的是投資「孩子」這個潛力股。
而難得有開明的父母，尊重孩子意見與決定，淡泊名利，與孩子之間建立平等的關系。胡適日記里就寫「不敢自居有什麼恩情」。而應龍台在《目送》里，為人父母與為人子女，該盡的責任盡了，就只剩目送，不必去追。他們不需要談恩情，不需要回報，更不會以此作為控制兒女的借口。
孩子發自肺腑提出要感恩父母，這沒毛病。但是提「父母有恩」更多的是父母，這變了味的「恩情」的背後是不平等的控制欲，附帶道德綁架和情感綁架，成為了多少孩子一輩子都逃脫不了的枷鎖！
父母與孩子之間，談的叫親情，而不是附帶利益枷鎖的恩情！

Ⅳ 孔融說的「父母於子女無恩」。有道理嗎

當然有，首先你要理解這句話的道理。
顧名思義好像是父母對我們沒有恩德，錯。
正確的意思應該是：父母含辛茹苦的把我們養大，對我們的恩德已經很多了，不虧欠我們任何東西。

Ⅳ 思考:父母對孩子有恩嗎

現在的父母有了子女不就是結婚幾年到鄰居、朋友家一看，生了白白胖胖的很可愛，兩口子回家商量說：咱們結婚幾年，也該有個孩子了，於是有了孩子，第一動力是為了滿足自己的私慾——想有一個孩子。 所以給予生命本身是沒有恩情的。誰他媽要來了？！我們是不是要來？每一個生命都未經協商就被擅自生到了醫院里！然後在醫院第一件事是嚎啕大哭，誰願意來到這個多災多難的人世間走一趟呢？！ 什麼叫恩情？我要來，他說：哎呀，太麻煩了，十月懷胎，還要養你，很辛苦……我說：求求你了，你就讓我來吧！然後你說：行，那我就幫你個忙。這叫「恩情」！我們沒要來，未經協商，蠻橫地生到了醫院。咣~ 一下就給你生出來了……你一睜眼：哎呀，來了……誰想來呢？所以給予生命本身是談不上恩情的。十月懷胎，受罪，是不是活該？你為了得到一個可愛的寶寶，所以懷了十個月孕，受罪，是不是活該？你要得到一個東西就要付出努力，你要工資，是不是要幹活啊？！所以懷胎談不上什麼恩情，生出來養育之恩經常說，養育有沒有恩情？一坨血肉模糊，生活不能夠自理的生命被你帶到了這個世界上，你不管誰管？這是義務！全世界遺棄親生子女都是嚴重的犯罪行為。 分析到這步你可能覺得挺傷感情，挺沒意思的。我有一點，希望大家知道，希望作為中國受過高等教育的大學生多一點獨立思考能力，但是，有些問題不要跟父母長輩去討論，你不要高估四十歲以上人的新思想接受能力，鼻青臉腫回來跟我說去跟父母討論「父母於子女無恩論」，不提倡你去討論這個，但是你要知道一般庸俗的父母是很難理解這個的。

Ⅵ 「養兒方知父母恩」出自哪首詩

「養兒方知父母恩」只是一句農俗，而非一首詩。

出處：中國農俗

原文：當家才感柴米貴，養兒方知父母恩。

譯義：是自己成家立業以後，才知道生活艱辛的滋味；自己有了子女，才知道養育子女不容易，從而感知、回報父母的恩情。

所謂「恩」，是指感恩、恩情的意思，這句話里主要指父母的恩情。

(6)父母有恩於子女嗎原文擴展閱讀：

其他感恩父母的俗語和詩句：

1、要知父母恩，懷里抱兒孫。

出處：日本諺語。

譯義：當你生育養護你的孩子的時候，才了解那種摻雜著幸福的累，才了解養護孩子的點點滴滴，才會體會到父母對你的恩情。

2、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。

出處：日本諺語。

譯義：當你開始養育兒子的時候才知道母親養育你的辛苦，當你開始養育女兒的時候才知道感謝母親對你的恩情。

3、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。

出處：日本諺語。

譯義：小的時候不知道自己的母親對自己的恩情，當自己開始養育孩子的時候才會知道養育孩子的辛苦，才知道報答母親的恩情。

4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

出處：《增廣賢文》。

譯義：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

5、誰言寸草心，報得三春暉。

出處：《遊子吟》

作者：孟郊

譯義：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

除此之外，慈禧也給母親寫了一首詩：「世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！」現在有許多人都知道「可憐天下父母心」這句話，卻不知道它的出處，實際上這句話出自慈禧的詩句。」

Ⅶ 父母有恩於子女嗎

回答是肯定的。不說別的，讓你來到這個世界上也是一個莫大的恩德。

Ⅷ 父母對子女有恩嗎

無恩！我也是父母，第一，生孩子是我自願的，扔大街明顯不對也犯法，所以活該我養。第二，養兒防老我是有目的的。第三，叢生物學上來說物種繁衍自然本能而已，所以，談何恩情？

Ⅸ 父母於子女無恩論求科普。

其實就是討論父母和子女之間,到底是恩情還是單純的愛。有恩論認為:父母十月懷胎生你專,把屎把尿的養你,給你屬錢花供你上學,非常的不容易,所以對你有恩,你得 報答.無恩論認為:1:生孩子的決定是兩個成年人之間做出的,說句死循環的屁話:孩子可沒要求被生。2:法律規定:生了就得養。你生的你不養?3:雖然同意無恩論,但是不代表不愛自己的父母怎麼想都可以的,無所謂,但是不要到處跟人討論這個問題
麻煩採納，謝謝!

Ⅹ 父母對子女有恩與無恩（兼論丁克現象）

這是中國倫理的一個涉及根本的問題．我的看法是從人際關系的建立得到的．人際關系的建立是交流與溝通的結果．如果兩代關系是平等互利、寬容互助的人際基本原則下建立的，那麼他們是朋友。如果建立了一種專制的或放縱的或溺愛的家庭關系。那麼便是一種自己慾望在子女身上實現的不負責的行為。人人之間談恩是不可取的。丁克有助於提高社會整體的素質，我覺得在家庭倫理方面是一個發展方向。