關於父母與子女的文言文

⑴ 表達子女對父母的愛的古詩有哪些

表達對贊美父母之愛的詩句有：

1. 一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》

2. 無父何怙，無母何恃？——《詩經》

3. 哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

4. 老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》

5. 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》

6. 慈母手中線，遊子身上衣。——《遊子吟》

《母別子》【唐】白居易

母別子,子別母,白日無光哭聲苦.

關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛.

敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人.

新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺.

迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒.

一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣.

以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離.

不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌.

應似園中桃李樹,花落隨風子在枝.

新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女.

但願將軍重立功,更有新人勝於汝.

⑵ 關於「祭奠父母」的文言文有哪些

沁園春·悼念父親（新聲韻）
噩耗突傳，嚴父歸天，不勝哀愁。看陰雲密布，動驚天地；蒼松勁草，聞訊低頭。雨罩青山，江河嗚咽，子女親朋涕淚流。仰天嘯，嘆至親長逝，父愛永休。 靈堂三尺幽幽，憶我父音容腦海留。憑一雙巧手，走南闖北；八面玲瓏，出納支收。孝敬雙親，教撫子女，和睦四鄰必應求。威望樹，存亮節高風，千古傳謳。

1. 祭祀是古代的國家大事。在上古時代，就有了祭祀。甲骨文中的「禮」字，指的就是「事神致福」的祭祀儀節。祭天地，祭社稷，祭宗廟，祭各種神物都有一套儀式。

2. 中學課本的文言文中也出現了一些有關古代祭祀的詞語，輯錄如下：

3. 社稷：《說文解字》：「社，地主也。」即土地神。祭土地神的地方叫作「社」。《西江月》：「舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。」稷，《說文解字》：「五穀之長」，即五穀之神，社稷，就是土神和穀神。

4. 封建統治者常祭社稷，祈求年豐。現在北京的中山公園，原是明朝建成的社稷壇，每年陰歷二月、八月帝王都會在這里祭祀土地神和五穀神。歷代封建王朝的建立都要先建立社稷壇。社稷，又是國家政權的標志和代稱。

5. 如《陳涉世家》：「將軍身披堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」《五人墓碑記》：「亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。」《芋老人傳》：「竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。」

6. 祭、祀：或單用，或連用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。一般上供於神佛稱「祭」，上供於祖先稱「祀」。

7. 古時重祀祭，五禮中以「祭」為重。國君不重視「祭」，就要受到討伐。商湯征伐葛國，武王討伐紂王，都提出這條罪狀。

8. 如《觸龍說趙太後》：「已行，非弗思也，祭祀必祝之。」古時把人作為祭品，奉獻給祖先和神靈稱「人祭」。人祭的處死，最常見的是殺頭。

9. 如《史記・陳涉世家》中的「祭以尉首」即是。

10. 齋戒：古人在祭祀、禮佛或舉行典禮前，必先齋戒。即先沐浴凈身，更衣，不喝酒，素食，獨居靜心靜性等。清身潔心以示虔誠。

11. 《廉頗藺相如列傳》：「於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧拜送書於庭。」齋戒五日，說明禮節極隆重。

12. 藺相如要求秦王「亦宜齋戒五日」，在於打掉秦人盛氣凌人的氣焰，為把和氏璧送回趙國爭取時間。又如《林黛玉進賈府》中：「你舅舅今日齋戒去了。」

13. 奠、酹：《說文解字》中說「奠，置祭也。」但「奠」和「祭」又有差別，祭從肉，奠從酒（多指以酒食祭祀死者）。

14. 如清朝袁枚的《祭妹文》：「哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。」「酹」，灑酒於地，表示祭奠或立誓。

15. 如蘇軾《念奴嬌・赤壁懷古》：「人生如夢，一樽還酹江月。」這里是灑酒酬月，寄託自己的感情。還有毛澤東《菩薩蠻・黃鶴樓》中的「把酒酹滔滔，心潮逐浪高」。

16. 犧牲：在古漢語中「犧」「牲」是兩個單音詞，都指祭祀的牲畜。古時宗廟祭禮牲口通常選用純色的，稱作「犧」。

17. 祭祀用的牛、羊、豬稱為「牲」。如《曹劌論戰》：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」句中的「玉帛」，指古代傳神用的璧、琮和束帛。

18. 太牢、少牢：古人十分重視祭祀之禮，不同等級的人舉行祭祀所用的祭品「犧牲」的數目很有講究，有「太牢」和「少牢」之分。

19. 「天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。」（《禮記・王制》）「牢」是養牲畜的牢圈，引申為祭祀用的牛、羊、豬三牲。一頭牛、一隻羊和一頭豬稱為「一牢」或「牢」。

20. 「太牢」指牛羊豬三牲齊備。如《荊軻刺秦王》中：「太子日造門下，供太牢具。」

21. 「少牢」指祭祀時只用豬、羊二牲作祭品。如《伶官傳序》中：「其後用兵，則遣從事以少牢告廟。」

22. 一少牢，指豬、羊各一；告廟，是向祖廟傳神禱告。

23. 祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。祭畢設宴送行叫「祖餞」，就是「餞行」的意思。《荊軻刺秦王》：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。」

24. 封：築土為壇祭天，叫作「封」。《永遇樂・赤壁懷古》：「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。」漢代霍去病曾追擊匈奴至狼居胥山，築土為壇以祭山神，紀念勝利，故稱「封狼居胥」。」
    

⑶ 語文-關於父母關愛子女的古詩文名句

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

⑷ 關於親情的，最好是父母為子女而勞累的古詩文或名句，快。今天12：00以前

「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。

⑸ 有一句古文，表達的是父母對於子女竭盡全力而極少分甘，原話是怎麼說的，出自哪裡

誰言寸草心，報得三春暉
孟郊的《遊子吟》

⑹ 子女對父母表達感恩之情或是子女想對父母說的話 用文言文的形式

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

⑺ 要一段描寫父母對兒女的愛的古文

誡子書

⑻ 寫三句能反映父母關愛子女的古詩文名句！就是能表現父母對子女的愛的句子！

慈母手中線,遊子身上衣.
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

⑼ 求大家寫一篇描寫父母的文言文，寫父母養兒女的辛苦，為兒女操勞，白發，皮膚粗糙了，等等一些，還有的幫

「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。版 四兒日夜長，索權食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。 觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。 燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。

⑽ 在文言文中，稱對方的兒女與父母分別叫什麼

顏，寫滿一眉婉婉轉轉的水意詞章，綻放出今生所有的美麗，把心結版成雙絲，綰成千結權，步步成痕，一一譯為柔腸百轉，只為盼你回頭一眼，許我此生繾綣。
人只要活著，奔波的腳步就不會停下來。生活就像一團亂麻，千頭萬緒理不出頭來。隨著年齡的增長，品味著生活的艱辛，心就變得無比的堅強，不奢望大福大貴，只希望家人平安健康。我們已經過了浪漫的年齡，但是我們的精神領域里沉澱了無數的