『壹』 2021年中國獨生子女家庭比例
2021年我國獨生子女已超過2億，其中90後所佔比例最大。
到2020年，全國獨生子女家庭總數已接近2億戶，這一數字可以說是相當可觀的。並且隨著時代的發展，這一代將會逐步成長起來，成家立業，那一年還是孩子的獨生子女已開始步入社會，或仍在學校讀書，而以前的家庭年齡構成也已開始走向老齡化。
現在政府對獨生子女很重視，相關的福利和政策也很配套很完善，最主要的有兩點，一是獨生子女家庭的子女如果到企業、事業單位工作，可以選擇帶薪休假。對獨生子女家庭來說，假如他們的生活中有自己的父母或孩子生病了，那麼多孩子的家庭就可以由兄弟姐妹輪流照顧，而與獨生子女家庭相比，他們就沒有多餘的時間在工作和生活中浪費。
『貳』 2015年中國獨生子女家庭的比例佔中國的家庭的百分之多少
城市70%農村20%多
『叄』 2014中國獨生子女人數及男女比例
不少媒體稱，中國男女比例出現嚴重失衡，到2020年，中國處於婚齡的男性人數將比女性多出3000萬到4000萬，這意味著平均五個男性中將有一個找不到配偶，將有數千萬的男子無妻可娶，成為傳統意義上的「光棍」，而且這一現象從明年開始將逐漸顯現出來。
與此相對應的數字是，在7月15日，國家人口和計劃生育委員會透露，目前全國男女出生性別比為116.9：100,而有的省份竟達到135：100,形勢不容樂觀
出生嬰兒性別比的恆定值：102-107
據資料表明，在不受干擾的情況下，世界各國出生嬰兒性別比是基本一致的，一般在102-107的范圍內，即每出生100個女嬰時，男嬰出生數為102個-107個。人口學家把這個指標稱為出生嬰兒性別比的恆定值。由於男嬰死亡率略高於女嬰，這樣到婚齡期時男女性別比例就基本持平。
中國出生嬰兒性別比：117：100
然而，根據中國政府於2000年進行的第五次全國人口普查，全國出生人口性別比為117，即在出生的嬰兒中，男女比率達到117：100，比正常值102至107高出很多。另據中國統計局最新調查顯示，我國城市男女嬰的性別比為112.8比100、鎮為116.5比100、鄉村為118.1比100。
上海常住人口出生嬰兒性別比約為107：100；深圳市出生人口男女性別比例為120．8∶100；北京流動人口在京出生的性別比例高達128∶100；重慶現在的男女比例為140∶100，海南、廣東等省出生的性別比例竟然高達130：100以上。
孩次越高，性別比越高
全國統計表明：2000年生一胎的性比別為107.1，生兩胎的性比別為151.9，生三胎的性比別達159.4。而據海南省的一項統計表明，生一胎的出生性比別為118.3，生兩胎的達到119.4，生三胎的則高達233.3。也就是說，生的胎數越多，選擇生男孩的越多。據估計，在中國每誕生一個新生命，就有2.5個嬰兒被墮胎。每年至少有30000胎兒因為是女嬰而被流產。
即在不滿20歲的人口中，男性比女性多出2000餘萬人，平均每個年齡男性比女性富餘100多萬人。由此人口專家預測：到2020年，將會有3000萬至4000萬處於婚育年齡的男青年無妻可娶。出生人口的性別比形勢嚴峻，男孩多女孩少的問題日益成為嚴重的社會問題。
『肆』 請問 在中國,世界或其他國家中獨生子女家庭和多生子女家庭的比嗎
到2004年中國有8000萬獨生子女
獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體。據權威機構統計，到1995年，中國3.2億個家庭中，獨生子女家庭佔20.72％，獨生子女已達6600多萬。據國家計生委統計處統計，2003年，我國已有8000多萬孩子領取了獨生子女證。
http://wengshenghua.blogcn.com/
北京市18個區縣獨生子女與非獨生子女比為7∶3
獨生子女現象
2004年12月讀摘：由於在家庭享受了太多關愛而被稱為"抱大的一代"的中國第一代獨生子女，目前正以每年數以百萬計的規模漸次步入生兒育女的生命周期。由昔日的"小皇帝"變成今天的"責任人"，這種"角色轉換"在中國構成了令人矚目的社會現象，學者們將這一群體定義為一個新詞彙——"獨生父母"。"獨生父母"使中國的家庭結構發生了變化。人口專家預測，未來10年，包括獨生子女與獨生子女、獨生子女與非獨生子女組成的"獨生父母"家庭在中國至少會達到上千萬個，並將成為社會主流。數據測算，到2035年，雙方都由獨生子女構成的家庭比例，北京為70．54％，上海達72．88％。 中國人口信息研究中心的數據顯示，全國已領取獨生子女證書的家庭有8000多萬個。其中，1979年第一批領取獨生子女證的610萬人以及比他們年長的獨生子女已經進入婚育期。上海社會科學院青少年研究所今年公布的《"獨生父母現象"及其對未來中國社會的影響》表明，"獨生父母"的共同特點是"戀愛不遲、結婚不早、生育不急"。多數人持"順其自然"的生育觀，更多地從個人層面來理解育兒的社會意義。對於家裡的第二代獨生子女，爺爺、奶奶和姥爺、姥姥更願意投入更多的時間和精力細心養育。同時，接受過良好教育的"獨生父母"們更懂得理性育兒，從而使科學育兒不再是空話。令專家憂慮的是，"獨生父母"家庭未來面臨的最大問題是如何贍養老人。若干年後，一肩是雙方的年邁父母，一肩是年幼孩子，"四二一"家庭的這種"壓力滯後"現象必將對李偉們的生活構成嚴峻考驗。
2004年7月讀摘：社科院新近公布的《關於進入婚育期的中國城市第一代獨生子女的最新調查》顯示，首批進入婚育年齡的獨生子女面臨諸多問題。......調查顯示，"完全靠父母"的在獨生子女中佔18.10％，非獨生子女佔10.10％。獨生子女在婚禮操辦上對長輩的經濟依賴明顯高於非獨生子女。 ......在對婚前性行為的態度上，調查顯示，獨生子女與非獨生子女的態度有明顯差異：不反對婚前性行為的獨生子女佔58.6％（持贊成態度13％），非獨生子女佔50.9％（持贊成態度11％）。除此之外，獨生子女的戀愛時間比非獨生子女早，調查顯示，初戀在20歲以前的獨生子女佔33.6％，非獨生子女佔28.0％。 ......近一半已成為父母的獨生子女把孩子交給長輩照料，非獨生子女中這一比例為28.1％。有了孩子後選擇三代同堂的獨生子女有50.5％，非獨生子女為42.5％。
2004年7月，讀摘中國人口網關於獨生子女現象的一篇文章：據調查，和非"獨生"父母相比，"獨生"父母的年齡明顯偏輕。他們更早步入為人父母的生命階段。最值得重視的是他們與上代之間的關系———家庭結構以三代同堂為主，辦婚禮更依賴父母，隔代撫養現象突出等，顯示了未來城市"四二一"結構的家庭形態。...... 在這種家庭結構中，獨生子女的孩子，上面最多會有12個老人，突破了中國傳統的社會平衡。年齡結構老化，是現在廣受關注的，將來的孩子養老壓力會非常大。這是獨生子女化社會人口結構的變化。......獨生子女組成的家庭，孩子由祖輩撫養成為普遍現象。這一比例遠高於非獨生子女家庭。但這種模式有弊端。主要是父輩和祖輩之間，現代和傳統觀念之間會有沖突。具體表現在價值觀、認知的統一性受到挑戰，兩輩之間文化差異太大。......社會做好多方面准備，一些公共服務、政策要提前制訂。養老、保障、住房、教育，從物質到觀念都要做好准備。其次，針對獨生子女婚育中可能出現的問題，如婚育年齡提前、心理准備不足，這的玩大的一代怎麼應付婚育這樣的大事？需要有大量新婚學校等開設，給予他們足夠指導。......上海是全國獨生子女比例最高的城市。據推算，上海市區出生人口從1976年就開始轉為以獨生子女為主，獨生父母群體形成略早於全國。對上海市"獨生父母現象"的問卷式社會學調查，顯示出若干值得關注的特點。......和非獨生父母相比，獨生父母的年齡偏輕，30歲以下的年輕父母佔到36．9％，在非獨生父母中這一比例只有22．9％。這一特點反映出獨生父母比同齡非獨生父母更早步入為人父母的生命階段。...... 獨生父母與非獨生父母有5個指標存在顯著差異。第一，家庭結構以三代同堂為主，隔代撫養佔了將近一半。第二，獨生子女小家庭的經濟信賴性更強。如辦婚禮的資金，父母全包和資助大部分花銷的比例高達47．2％，比非獨生父母家庭高出12．1％，新的小家庭也很大程度上依附於原來的大家庭。第三，育兒模式上更依賴新興媒體網路的力量。第四，戀愛觀念更開放。第五，育兒觀念上個人取向更為明顯。 ......中國的獨生子女群體和國外有所不同，因為占總人口比例大，這一人群能否正常發展對整個社會都會產生巨大影響。而他們的育兒觀念和方式，不僅關繫到家庭的成長，還會影響整個民族的未來素質和發展。這種影響主要表現在三個方面。第一，家庭變遷的反向化發展。1982年在中國進行的五城市家庭研究證實，核心家庭占家庭總數的66．41％，居各種家庭模式之首。但建立在工業經濟規則與價值觀上的核心家庭體制，強調小家庭的經濟獨立，家庭內部關系具有以夫妻軸為主的橫向特點。而在獨生父母家庭中，三代同堂的擴大家庭是主要模式，核心家庭退居其次；獨生父母家庭經濟上並不獨立。還有，獨生父母家庭中"親子軸"仍舊占據核心地位。
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『伍』 全國有多少獨生子女
目前,獨生子女數量和比例都是最多的，中國獨生子女目前1億4000萬以上。
『陸』 80後、90後城市非獨生子女多嗎
按照我看到的《讀者》上面的統計，八零後，九零後非獨生子女的比例是不一樣的。八零後很多都是獨生子女。
相反，現在九零後很多都是非獨生子女。這個也和國家放寬的政策密切相關。
『柒』 獨生子女的特點
1979年我國政府實行計劃生育以來。獨生子女的數量與日俱增。目前許多城市幼兒園的幼兒中，獨生子女年所佔比例在90％以上。獨生子女的大批出現，是我國實行計劃生育政策的結果。計劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長速率，為提高我國人口素質，創造了有利條件，但在教育方面，也出現了"獨生子女問題多"、"獨子難教"的思想傾向，有些人甚至把一些獨生子女誇大其詞的稱為"中國的一群小皇帝"。現代的孩子患有"四、二、一綜合症"，這是片面的。據部分專家、老師在部分盛市抽樣調查分析中得出的結論是，獨生子與非獨生子，同樣遵循兒童身心發展規律成長。由於獨生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認識和心理上的准備，因而帶來一些值得探討的新問題。一、獨生子女的獨特性（一）獨生子女智力和才能發展方面的優勢第一、獨生子女生理條件比較優越,"集父母氣血之精華"，從遺傳因素方面保證獨生子女在腦力、體力、智力方面的優越地位。第二、獨生子女家庭經濟條件相對優越。盡量滿足他們身體、心理發展的需要，保證了獨生子女的充足的營養和智力開發用品，有利於他們的身心健康發展。第三、家長對"獨苗"教育比較重視，精力與條件都充足。家長總是擠出時間帶孩子參觀、野遊、做游戲、教孩子學習、供給智力開發的各種玩具，故獨生子智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。第四、獨生子女享有父母充分的愛，在充分愛的陽光中成長的幼兒個性發展是健全的。正如一位兒童心理、衛生專家提出的那樣"愛比維生素還重要"。因此，多數幼兒容易形成活潑、開朗、大方、敢說、敢想的性格特點，有利於幼兒智力和才能的發展。（二）獨生子女在社會性行為方面的問題根據上海市、遼寧省教育科學研究所調查，發現獨生子女在社會性行為方面，存在問題的比例高於非獨生子女23－40％。這些問題並非獨生子女所有，非獨生子女也存在，獨生子女佔60％，非獨生子女佔30％。以上比例說明，獨生子女產生社會性發展方面的問題並不是普通問題，只是少數幼兒存在的問題；不僅獨生子女存在此問題，而且非獨生子女也存在；獨生子女社會性行為問題，並不是"獨生"本身所產生的，而是家庭教育不當的結果。1.錯誤的教養態度造成幼兒不良的性格和行為。過多的食品、過多的營養，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、不愛惜食物等不良習慣。過分的照顧，認為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，結果養成孩子四肢不勤、不愛勞動、懶惰、無能、吃不得苦、意志薄弱、處處依賴家長，缺乏獨立性的不良習慣。過分的疼愛，使孩子成為家庭中的"支配者"。大人處處圍著孩子轉，什麼事情都依順孩子，甚至孩子提出無理要求，也採取遷就縱容的態度。有的孩子稍不稱心，就大吵大鬧，逐漸養成孩子"一切以我為中心"的任性、專橫、執拗的壞脾氣和不良習慣。過分的保護；孩子是好群愛玩的，家長怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在家中加以控制和保護。由於家庭環境的寂寞、活動單調，容易形成孩子的孤僻、膽小不合群性格特點、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應能力差。過分的"灌"；許多家長"望子成龍"心切，又錯誤的認為孩子掌握知識越多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進許多"食而不化"的知識，當孩子會認幾個字、會背幾首詩歌時，又在人前人後，盲目誇孩子。長此以往，養成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個性來。2.家長對獨生子女生活環境的影響應有足夠的認識。如前所述"獨生"的環境對幼兒成長有許多積極因素，但我們還應辨證地看到他不足的方面。困獨生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經驗，容易形成感情的"自我中心"。容易養成不善於團結，不善於同情，不善於競爭，不善解人意，缺少協作，不尊重人，缺少助人為樂的品質和行為。另外，缺乏在同齡人相處過程中的逆境鍛煉。如有矛盾時，如何辯解、爭吵、鬧意見、最後互相遷就、妥協、和解，從中認識到自己和別人的區別，懂得別人也有自己獨立的思想，從而逐漸從"以我為中心"的硬殼中解脫出來。同時由於他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童、只能和大人交往、向大人學、容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。事實上成人的世界對於他們來說，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和兒童或成人交往中，都會產生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。若家長能了解這些，就能主動地利用"獨生"環境的積極因素，克服獨生環境造成的問題，促使獨生子女健康發展。3.傳統思想作怪妨礙孩子個性全面發展。封建的傳統思想使人們留下了"多子多福"以宗親關系觀念，為的是將來老有所養。一個兒了不聽話，還有二兒，二兒不行，還不小兒。"獨苗"就無退路，必須教育好，對孩子寄於過高的期望，採取了操之過急方法，大有撥苗助長之勢。孩子的時間，被"前途教育"占滿了，家長都想把孩子當成實現自己理想的胚胎。今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無所適從。孩子誰也得罪不起，從小承受過重的精神壓力。結果有三：一是順從型。你們說什麼我做什麼，唯唯喏喏，變成一個毫無主見之人。二是小滑頭。爸爸在照爸爸說的做。媽媽在按媽媽說的做。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟，長大了就出家門流浪於社會。以上是孩子在社會性行為、道德、品質上反映出來的問題，都是教育不當造成的，並非必然出現的。只要家長認識到獨生子女成長中有利和不利的條件，充分利用有利條件，克服不利條件，根據孩子不同年齡段的特點，施以良好的教育，孩子就可以少出現、甚至不出現以上所指的那些問題。二、科學教育獨生子女由上述，所謂獨生子女問題，本質上是教育問題，尤其是家庭教育方式。要防止獨生子女受到社會影響，可以出現的問題，就必須採用科學教育的方式，有計劃、有目的地培養他們。這是家長最重要的，最神聖的責任。目前，不少家長在這方面積累了豐富的、有效的經驗，他們的做法歸納以下幾點：（一）改變傳統觀念，加強社會責任感，家長要樹立"為國教子思想"，改變不正確的教養態度。要做到此點，家長首先要克服自身的"異常心理"，不要把孩子當成自己的"私有財產"，認識到孩子是未來事業的接班人，關繫到國家的興旺，民族發展，按國家對人才培養規格去做，才能站得高、看的遠、放得開，收得攏。家長對獨生子女的正確態度，應該是愛而不寵，養而不嬌。誠然父母對孩子的家是應該的，愛子女不但是人之常情，而愛的本身也是一種教育。但是愛子女不但是體現在對孩子生活上，物質上的照顧，更重要的是體現在對孩子的教育和培養上，使孩子在德、智、體、美、勞各方面健康成長。長大成為對國家、對"四化"建設有用的人才。為此，對孩子嚴格管教，精心培養才是真正的愛。相反，對孩子嬌、慣、縱容是有害的。俗話說："嚴為愛、寵為害"，有位教育家說過，"毀於盲目父母的人，比毀於危險的小兒疾病的多。"這是值得我們引以為戒的。在家庭中，孩子應當是民主、和睦的團結互助的關系，家長應尊重孩子的意見，興趣和自尊心，要改變以長者自居的傳統觀念。克服專橫的家長作風，不能因孩子年幼而隨意輕視、嘲諷、侮辱、體罰他們。同時家長應放手讓他們逐漸具有對自己負責的能力，不再包辦代替。有困難要幫助、有了進步要鼓勵，才能增長孩子的自信、自控、自尊的性格。（二）擺正獨生子女與成人的關系獨生子女的許多不良習慣是由於以家庭中的特殊地位引起的。許多獨生子女感到自己是家中唯一的孩子，處於獨一無二的優越地位，理應是家中的"特權者"。所以，從孩子一出生，家長就要注意，千萬不要將孩子置於家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成"以我為中心"的意識，做父母的要在思想上深深的銘記這一點。平時孩子的一言一行、一舉一動、盡量不要使孩子產生特殊感。要使孩子感到他雖然是家中的獨子，但是沒有獨特的地位和特殊的權利，和家庭的其他成員一樣處於平等地位。做到這一點，關鍵在於從日常小事抓起。例如：家裡吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐，吃東西時，要讓孩子養成分份的習慣；看電視時，不要讓孩子一人獨佔座位；家裡來了小朋友，應教育孩子把玩具給大家一起玩......長期堅持，就會使孩子養成與別人相處的習慣，使孩子不會感到自己在家中的特殊地位了。（三）用群的功能彌補"獨"的缺陷鼓勵孩子到兒童社會中去。兒童社會性的發展，不是靠成人說教，而是通過他們相互交往發展的。兒童良好行為是從"模仿開始的，而模仿的最好對象是兒童夥伴"，這種作用是成人替代不了的。因為成人的許多言行是孩子難以理解的，因此成人創造條件和機會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童夥伴的孤獨感。大多數的孩子是好群體生活的。特別是游戲。通過集體教育他們尊重他人，不執拗任性，與小朋友友好相處，互相商量，謙讓、分享玩具，關心小弟弟、小妹妹、家長切不要因愛子太深，怕孩子吃虧，將孩子封閉起來；或者偏袒孩子去責怪別人，這樣做只能害了自己的孩子。（四）要捨得孩子吃一點苦獨生子女大多身上存在著嬌氣。嬌氣十足的孩子將來是難有所作為的，要克服這種嬌氣，家長光在口頭上教育孩子"要艱苦樸素"，"要吃苦耐勞"，往往成效不大。最有效的辦法，是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，因為吃苦才能從根本上消除孩子身上的"嬌氣"。因此，在孩子的生活，物質方面，家長不要提供太好的條件。例如，在吃的方面，除了保證孩子必要的營養外，不要讓孩子吃的太好，太精。對孩子的零食更要節制，盡量不讓孩子養成吃零食的習慣。在穿的方面，主要是讓孩子穿的整潔、大方、舒服。讓孩子從小培養正確的審美觀。千萬不要讓孩子穿得花枝招展。有的父母不惜代價給孩子穿著打扮，把孩子打扮得洋不洋，土不土，怪模怪樣。這樣做不但浪費時間，浪費金錢，而且會玷污孩子純潔的心靈，使孩子從小受到不健康思想的侵蝕。在孩子的學慣用品玩具方面，不要總是給孩子買新的。要鼓勵孩子用舊東西製做各種學慣用品和玩具，使孩子養成勤儉樸素的好習慣。另外，家長還要督促孩子多做一些家務勞動，特別是孩子自己的事情，盡量孩子自己去做，這樣既能培養孩子的吃苦精神，又能鍛煉的生活自理能力。有的時候，家長還可以有意識地設置一些障礙和困難的環境，比如去鍛煉。如大冷天早晨，帶孩子一起去菜場排隊買菜，使孩子體會到大人的辛苦。這種有意識地讓孩子吃一些苦的做法，對教育好獨生子女是非常必要的。從小讓孩子吃一點苦，正是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。（五）對孩子教育堅持一致性和連貫性原則如果成人對孩子的教育堅持一致性，孩子感到教育的合理性、堅決性，就能得到事半功倍的效果。有的家庭由於成人之間彼此不一致，為了孩子的教育問題，常常引起大人之間不愉快，甚至爭吵不休。我國有句諺語"吵鬧多的家庭孩子也會變壞"。所以家長應互相尊重，有分歧也不可當著孩子面前表露出來，事後再商討統一認識，這樣有助於增進父母感情，在孩子面前沒有感情的家長，是無法教育孩子的。家庭成員對孩子的要求。態度前後也要一致。此一時、彼一時，不能高興時就無原則，一味寬容；不高興時就一概禁止，斥責。不能說話不算數，前後矛盾，家長說錯了。應當認錯，甚至道歉，為孩子樹立知錯改的好榜樣。家長的威信會更高，教育效果也就強了。思考題：1、獨生子女有哪些特點，形成獨生子女的特點原因有哪些？2、在教育獨生子女方面，你有何經驗教訓？
『捌』 90後獨生子女佔多大比例
你好，我是玥
現在的比例是75%，因為一部分農村的是可以生兩個。
『玖』 我國的各年齡的獨生子女有多少人
由中國人口學會、省人口學會、南大、河海大學等單位共同舉辦的「中國人口與發展學術研討會」在南京舉行。記者從會議上獲悉，目前江蘇省獨生子女總人數達1200餘萬，進入人口低生育率階段。江蘇省現有1200多萬獨生子女
省計生委有關人士說，如今江蘇省人口態勢發生巨大變化，已進入低出生率、低死亡率、低增長率的階段。全省7400餘萬人口中，各年齡段(從嬰兒到老人)的獨生子女有1200多萬，所佔比重居全國第一。
「相對於生於60年代和70年的婦女，生於80年代的江蘇新一代婦女生育觀念呈現『孩子質量替代數量、性別偏好弱化、婚育年齡推遲』的新趨勢。」省計生委和中國社科院人口研究所組成課題組去年啟動為期5年的「江蘇省群眾生育意願和生育行為研究」，全省18600餘名城鄉育齡婦女接受調查，包括15000多名已婚婦女，總平均年齡30.7歲。昨日，中國社科院人口研究所鄭真真教授在研討會上介紹了第一階段的部分成果。
家庭理想子女數是1.45個
「江蘇是一個低生育率省份，部分地方獨生子女生育率達90%，有的地方人口甚至出現負增長，城鄉家庭的生育意願均在降低。調查發現，江蘇一個家庭理想子女數平均是1.45個，且城鄉差別很小。」鄭真真教授表示，根據國家有關部門此前發布的數據，全國一個家庭理想子女數平均是1.7個，江蘇明顯低於這一水平。
七成可生二胎夫婦選擇不再生
近年來，盡管社會上不時有人呼籲放開「生二胎」的限制，可作為當事人的育齡婦女卻有不同想法。據鄭真真介紹，15000多名已婚育齡婦女中，有4200多名符合我省有關生育政策，可以生兩個孩子，約占已婚婦女的28%，而且她們絕大多數也了解自己可以生兩個孩子，但結果她們大部分實際只生了一個，即使在35-39歲年齡組中，生兩個的比例也不到30%；已經生了一個孩子、且符合條件生二孩的婦女中，69%表示不會再要孩子，而明確表示要生的只有4%左右。
『拾』 獨生子女有什麼特點
1979年我國政府實行計劃生育以來。獨生子女的數量與日俱增。目前許多城市幼兒園的幼兒中，獨生子女年所佔比例在90％以上。獨生子女的大批出現，是我國實行計劃生育政策的結果。計劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長速率，為提高我國人口素質，創造了有利條件，但在教育方面，也出現了「獨生子女問題多」、「獨子難教」的思想傾向，有些人甚至把一些獨生子女誇大其詞的稱為「中國的一群小皇帝」。現代的孩子患有「四、二、一綜合症」，這是片面的。據部分專家、老師在部分省、市抽樣調查分析中得出的結論是，獨生子與非獨生子，同樣遵循兒童身心發展規律成長。由於獨生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認識和心理上的准備，因而帶來一些值得探討的新問題。
一、獨生子女的獨特性
（一）獨生子女智力和才能發展方面的優勢
第一、獨生子女生理條件比較優越，「集父母氣血之精華」，從遺傳因素方面保證獨生子女在腦力、體力、智力方面的優越地位。
第二、獨生子女家庭經濟條件相對優越。盡管滿足他們身體、心理發展的需要，保證了獨生子女的充足的營養和智力開發用品，有利於他們的身心健康發展。
第三、家長對「獨苗」教育比較重視，精力與條件都充足。家長總是擠出時間帶孩子參觀、野遊、做游戲、教孩子學習、供給智力開發的各種玩具，故獨生子智力早熟、興趣廣泛、知識面寬。
第四、獨生子女享有父母充分的愛，在充分愛的陽光中成長的幼兒個性發展是健全的。正如一位兒童心理、衛生專家提出的那樣「愛比維生素還重要」。因此，多數幼兒容易形成活潑、開朗、大方、敢說、敢想的性格特點，有利於幼兒智力和才能的發展。
（二）獨生子女在社會性行為方面的問題
根據上海市、遼寧省教育科學研究所調查，發現獨生子女在社會性行為方面，存在問題的比例高於非獨生子女23－40％。這些問題並非獨生子女所有，非獨生子女也存在，獨生子女佔30％，非獨生子女佔60％。
以上比例說明，獨生子女產生社會性發展方面的問題並不是普通問題，只是少數幼兒存在的問題；不僅獨生子女存在此問題，而且非獨生子女也存在；獨生子女社會性行為問題，並不是「獨生」本身所產生的，而是家庭教育不當的結果。
1、錯誤的教養態度造成幼兒不良的性格和行為
過多的食品、過多的營養，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、不愛惜食物等不良習慣。
過分的照顧；認為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，結果養成孩子四肢不勤、不愛勞動、懶惰、無能、吃不得苦、意志薄弱、處處依賴家長，缺乏獨立性的不良習慣。
過分的疼愛，使孩子成為家庭中的「支配者」大人處處圍著孩子轉，什麼事情都依順孩子，甚至孩子提出無理要求，也採取遷就縱容的態度。有的孩子稍不稱心，就大吵大鬧，逐漸養成孩子「一切以我為中心」的任性、專橫、執拗的壞脾氣和不良習慣。
過分的保護；孩子是好群愛玩的，家長怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在家中加以控制和保護。由於家庭環境的寂寞、活動單調，容易形成孩子的孤僻、膽小、不合群性格特點、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應能力差。
過分的「灌」；許多家長「望子成龍」心切，又錯誤的認為孩子掌握知識越多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進許多「食而不化」的知識，當孩子會認幾個字、會背幾首詩歌時，又在人前人後，盲目誇孩子。長此以往，養成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個性來。
2、家長對獨生子女生活環境的影響應有足夠的認識
如前而述「獨生」的環境對幼兒成長有許多積極因素，但我們還應辨證地看到他不足的方面。困獨生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經驗，容易形成感情的「自我中心」。容易養成不善於團結，不善於同情，不善於競爭，不善解人意，缺少協作，不尊重人，缺少助人為樂的品質和行為。
另外，缺乏在同齡人相處過程中的逆境鍛煉。如有矛盾時，如何辯解、爭吵、鬧意見、最後互相遷就、妥協、和解，從中認識到自己和別人的區別，懂得別人也有自己獨立的思想，從而逐漸從「以我為中心」的硬殼中解脫出來。
同時由於他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童、只能和大人交往、向大人學、容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。事實上成人的世界對於他們來說，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和兒童或成人交往中，都會產生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。
若家長能了解這些，就能主動地利用「獨生」環境的積極因素，克服獨生環境造成的問題，促使獨生子女健康發展。
3、傳統思想作怪妨礙孩子個性全面發展
封建的傳統思想使人們留下了「多子多福」以宗親關系觀念，為的是將來老有所養。一個兒了不聽話，還有二兒，二兒不行，還不小兒。「獨苗」就無退路，必須教育好，對孩子寄於過高的期望，採取了操之過急方法，大有撥描助長之勢。孩子的時間，被「前途教育」占滿了，家長都想把孩子當成實現自己理想的胚胎。今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無所適從。孩子誰也得罪不起，從小承受過重的精神壓力。結果有三：一是順從型。你們說什麼我做什麼，唯唯喏喏，變成一個毫無主見之人。二是小滑頭。爸爸在照爸爸說的做。媽媽在按媽媽說的做。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟，長大了就出家門流浪於社會。
以上是孩子在社會性行為、道德、品質上反映出來的問題，都是教育不當造成的，並非必然出現的。只要家長認識到獨生子女成長中有利和不利的條件，充分利用有利條件，克服不利條件，根據孩子不同年齡段的特點，施以良好的教育，孩子就可以少出現、甚至不出現以上所指的那些問題。
二、科學教育獨生子女
由上述，所謂獨生子女問題，本質上是教育問題，尤其是家庭教育方式。要防止獨生子女受到社會影響，可以出現的問題，就必須採用科學教育的方式，有計劃、有目的地培養他們。這是家長最重要的，最神聖的責任。目前，不少家長在這方面積累了豐富的、有效的經驗，他們的做法歸納以下幾點：
（一）改變傳統觀念，加強社會責任感，家長要樹立「為國教子思想」改變不正確的教養態度。要做到此點家長首先要克服自身的「異常心理」，不要把孩子當成自己的「私有財產」，認識到孩子是未來事業的接班人，關繫到國家的興旺，民族發展，按國家對人才培養規格去做，才能站得高、看的遠、放得開，收得攏。
家長對獨生子女的正確態度，應該是愛而不寵，養而不嬌。誠然父母對孩子的家是應該的，愛子女不但是人之常情，而愛的本身也是一種教育。但是愛子女不但是體現在對孩子生活上，物質上的照顧，更重要的是體現在對孩子的教育和培養上，使孩子在德、智、缽、美、勞各方面健康成長。長大成為對國家、對「四化」建設有用的人才。為此，對孩子嚴格管教，精心培養才是真正的愛。相反，對孩子嬌、慣、縱容是有害的。俗話說：「嚴為愛、寵為害」，有位教育家說過，「毀於盲目母家的人，此毀於危險的小兒疾病的多。」這是值入我們引以為戒的。
在家庭中，孩子應當是民主、和睦的團結互助的關系，家長應尊重孩子的意見，興趣和自尊心，要改變以長者自居的傳統觀念。克服專橫的家長作風，不能因孩子年幼而隨意輕視、嘲諷、侮辱、體罰他們。同時家長應放手讓他們逐漸具有對自己負責的能力，不在包辦代替。有困難要幫助、有了進步要鼓勵，才能增長孩子的自信、自控、自尊的性格。
（二）擺正獨生子女與成人的關系
獨生子女的許多不良習慣是由於以家庭中的特殊地位引起的。許多獨生子女感到自己是家中唯一的孩子，處於獨一無二的優越地位，理應是家中的「特權者」。所以，從孩子一出生，家長就要注意，千萬不要將孩子置於家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成「以我為中心」的意識，做父母的要在思想上深深的銘記這一點。平時孩子的一言一行、一舉一動、盡量不要使孩子產生特殊感。要使孩子感到他雖然是家中的獨子，但是沒有獨特的地位和特殊的權利，和家庭的其他成員一樣處於平等地位。做到這一點，關鍵在於從日常小事抓起。例如：家裡吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐，吃東西時，要讓孩子養成分份的習慣；看電視時，不要讓孩子一人獨佔座位；家裡來了小朋友，應教育孩子把玩具給大家一起玩……、長期堅持，就會使孩子養成與別人相處的習慣，使孩子不會感到自己在家中的特殊地位了。
（三）用群的功能彌補「獨」的缺陷
鼓勵孩子到兒童社會中去。兒童社會性的發展，不是靠成人說教，而是通過他們相互交往發展的。兒童良好行為是從「模仿開始的，而模仿的最好對象是兒童夥伴「，這種作用是成人替代不了的。因為成人的許多言行是孩子難以理解的，因此成人創造條件和機會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童夥伴的孤獨感。大多數的孩子是好群體生活的。特別是游戲。通過集體教育他們尊重他人，不執拗任性，與小朋友友好相處，互相商量，謙讓、分享玩具，關心小弟弟、小妹妹、家長切不要因愛子太深，怕孩子吃虧，將孩子封閉起來；或者偏袒孩子去責怪別人，這樣做只能害了自己的孩子。
（四）要捨得孩子吃一點苦
獨生子女大多身上存在著嬌氣。嬌氣十足的孩子將來是難有所作為的，要克服這種嬌氣，家長光在口頭上教育孩子「要艱苦樸素」，「要吃苦耐勞」，往往成效不大。
最有效的辦法，是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，因為吃苦才能從根本上消除孩子身上的「嬌氣」。因此，在孩子的生活，物質方面，家長不要提供太好的條件。例如，在吃的方面，除了保證孩子必要的營養外，不要讓孩子吃的太好，太精。對孩子的零食更要節制，盡量不讓孩子養成吃零食的習慣。在穿的方面，主要是讓孩子穿的整潔、大方、舒服。讓孩子從小培養正確的審美觀。千萬不要讓孩子穿得花枝招展。
有的父母不惜代價給孩子穿著打扮，把孩子打扮得洋不洋，土不土，怪模怪樣。這樣做不但浪費時間，浪費金錢，而且會玷污孩子純潔的心靈，使孩子從小受到不健康思想的侵蝕。在孩子的學慣用品玩具方面，不要總是給孩子買新的。要鼓勵孩子用舊東西製做各種學慣用品和玩具，使孩子養成勤儉樸素的好習慣。另外，家長還要督促孩子多做一些家務勞動，特別是孩子自己的事情，盡量孩子自己去做，這樣既能培養孩子的吃苦精神，又能鍛煉的生活自理能力。
有的時候，家長還可以有意識地設置一些障礙和困難的環境，讓去鍛煉。如大泠天早晨，帶孩子一起去菜場排隊買菜，使孩子體會到大人的辛苦。這種有意識地讓孩子吃一些苦的做法，對教育好獨生子女是非常必要的。從小讓孩子吃一點苦，正是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。
（五）對孩子教育堅持一致性和連貫性原則
如果成人對孩子的教育堅持一致性，孩子感到教育的合理性、堅決性，就能得到事半功倍的效果。有的家庭由於成人之間彼此不一致，為了孩子的教育問題，常常引起大人之間不愉快，甚至爭吵不休。我國有句諺語「吵鬧多的家庭孩子也會變壞。」所以家長應互相尊重，有分歧也不可當著孩子面前表露出來，事後再商討統一認識，這樣有助於增進父母感情，在孩子面前沒有感情的家長，是無法教育孩子的。
家庭成員對孩子的要求。態度前後也要一致。此一時、彼一時，不能高興時就無原則，一味寬容，不高興時就無原則，一味寬容，不高興時就一概禁止，斥責。不能說話不算數，前後矛盾，家長說錯了。應當認錯，甚至道歉，為孩子樹立知錯改的好榜樣。家長的威信會更高，教育效果也就強了。