內蒙彩禮錢歸父母還是子女

A. 結婚彩禮錢是父母出還是兒子自己出

結婚彩禮錢一般情況下都是兒子自己出，如果兒子一下子拿不出那麼多錢來，基本上都是父母幫他們出，所以每個人的經濟條件是不一樣的，有的人結婚不需花父母一分錢，有些人結婚花的全部都是父母的錢，包括彩禮錢在內。

B. 彩禮是給父母還是女兒

現在的彩禮錢是給女方父母還是給你放氣拿的，按理來說，如果是正規的，以前傳統意義上來說的彩禮是給女方父母，但是現在的話，彩禮錢這個每個地方的情況和環境都是不同的，而且同一個地方的不同的家庭，請況的人選擇的也是不同的，一般來說也還是把彩禮錢是要給女方父母，如果女方父母家庭條件比較好，或者是女方父母掉藤女，或者家裡只有一個孩子的話，那麼這個彩禮錢就等於相當於是給女方自己拿的，一般在北方的某些大城市，城市裡面都彩禮錢是沒有這個講究的，
但是如果是在南方，或者是在南方，或者是在農村的地方，那些由於中產輕女導致了女少男多，這樣的經濟比較落後的地方彩禮錢就會有很多的錢比如說十萬起步之類的，而且這些錢一般都是彩禮錢是給女方父母的，但是在城市裡面大多數的都是給女方自己的，或者是父母直接給孩子了， 所以你要看根據你的女方那邊的家庭條件和環境，是決定的，都是有可能的，大財里錢給女方父母還是給女方自己

C. 彩禮是給子女還是給父母的

彩禮是給父母的
中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈內送聘金、聘禮的習俗，這容種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

彩禮在普通理解中，尤指婚戀中送給對方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思。

D. 彩禮錢歸父母還是子女

您好，隨著時代的變化，現在的聘禮錢發生了一些變化。一般是男方將聘禮錢交給女方父母之後，大部分的父母都會再將彩禮錢返還給自己的女兒，讓他們把這筆錢作為新家庭的存款，或者用於買傢具、家電、衣服等等。所以，就以上內容得出，彩禮錢原來的歸屬於女方父母的，只是現在大多數父母都返還給了子女作為自由支配的財物。
離婚時彩禮如何分割
婚前一方借款購置的房屋等財產已轉化為夫妻共同財產的，為購置財產造成對方生活困難的，可酌情返還。對取得財產的性質是索取還是贈與難以認定的，可按贈與處理。當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持:雙方未辦理結婚登記手續的;雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;婚前給付並導致給付人生活困難的。嫁妝的分割與返還的法律規定和司法實踐女方親屬陪送嫁妝的行為應認定一般為贈與行為;在登記結婚前陪送的嫁妝應認定是對女方的婚前個人贈與;婚後陪送的嫁妝，則應認定為對夫妻雙方的共同贈與，該嫁妝的性質應認定為夫妻共同財產，但有約定的依約定確認權利的歸屬。
【法律依據】
最高人民法院關於適用(中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)第十條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持:
(一) 雙方未辦理結婚登記手續的;
(二) 雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三) 婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。

E. 彩禮錢是給女方還是給女方父母

彩禮很多地方又叫「聘禮」，這個應該是給女方父母的。寓意是為了感謝女方父母這么多年把女兒養大成人的意思。女方父母可以自由支配這部分」彩禮「。

1、給女兒置辦嫁妝。

以前很多父母都會把這部分錢用來貼補家用，而現在很多父母都直接給自己的女兒置辦嫁妝了，主要就是為了女兒組成家庭之後，小兩口過的更好。

2、會把這部分錢給自己的女兒當成她的私房錢。

雖然父母都是希望自己的女兒能夠婚姻幸福，但還是希望女兒能有個退路。這個主要是為了兒女今後的生活能有保障，希望自己的女兒在以後的婚姻生活有底氣，如果被男方的家庭欺負，有說」不「的勇氣和力量。

3、給女兒小家庭的啟動資金。

有的女方父母比較體諒女兒女婿，知道他們剛開始過日子的不容易，會在收的彩禮錢基礎上再補貼一部分錢，給女兒做陪嫁。

F. 結婚彩禮給父母還是給女兒

一般來說，男方給的結婚彩禮都是給女方的父母的。
但是如果女方的父母比較大方，或者對女兒比較好的話，那麼這份彩禮，很大部分都會給自己的女兒。
也就是說，這個彩禮究竟是給父母還是給女兒，可能因為各地的風俗習慣而有所不同，不會一概而論。

G. 彩禮錢歸父母還是子女

您好，就彩禮的定義上看，是給女方父母的，畢竟舊時兒女的婚事都是父母決定，彩禮錢也就當歸父母。隨著時代的變化，現在的聘禮錢發生了一些變化。一般是男方將聘禮錢交給女方父母之後，大部分的父母都會再將彩禮錢返還給自己的女兒，讓他們把這筆錢作為新家庭的存款，或者用於買傢具、家電、衣服等等。所以彩禮錢原來的歸屬於女方父母的，只是現在大多數父母都返還給了子女作為自由支配的財物。
彩禮。從法律上講，彩禮是以結婚為條件的贈與行為，如果條件成就即雙方結婚，那麼原則是不需要返還的，如果條件無法成就即雙方並未結婚，那麼原則上彩禮是需要返還的。司法解釋關於彩禮的規定，在遵循上述原則的同時，作出了例外規定，即雙方辦理登記結婚手續但確未共同生活的以及婚前給付導致給付人生活困難的，女方應當向男方返還彩禮。
在司法實踐中，法院在審理這類案件時，並不是完全根據法律條文一刀切的，法官會綜合衡量當地的風俗習慣以及雙方的生活情況，對彩禮的返還作出居中裁判。關於彩禮的裁判情況，主要可以分為以下幾種：
第一，雙方未辦理結婚登記手續，並且確實沒有共同生活的。在這種情況，如果男女雙方分手，對任何一方均未有任何影響，雙方也都沒有任何損失，故，如男方要求返還彩禮，女方也應該返還，這不僅符合法律規定，同時也符合我們大家心中樸素的道德觀，是公平的。
第二，雙方未辦理結婚登記手續，但是雙方確實共同生活。在這種情況，男方如果要求返還彩禮，女方是否應該返還呢？根據2011年最高人民法院關於《全國民事審判工作會議紀要》規定，如果未婚男女雙方確已共同生活但最終未能辦理結婚登記手續，給付彩禮方請求返還彩禮，人民法院可以根據雙方共同生活的時間、彩禮數額並結合當地的風俗習慣等因素，確定是否返還以及具體返還的數額。
【法律依據】
《最高人民法院關於適用《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編的解釋（一）》
第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

H. 彩禮屬於女方父母還是女方個人

彩禮歸父母還是女方所有，這個問題在法律里沒有明確的規定。
目前沒有任何一個法律規定說彩禮是屬於女方父母的，還是屬於女方個人所有的。那麼這個是問題在實踐當中怎麼掌握的，尤其在男方要求退還彩禮的時候，那麼彩禮歸誰所有這個問題就特別明顯。
因為男方必須知道向誰要彩禮，那麼這個時候看什麼，看最開始男方把這彩禮是交給誰了。如果彩禮是交給女方父母了那麼你可以向女方父母要返還彩禮，如果這個錢是給女方本人了那麼就應該向女方主張返還彩禮。

I. 彩禮錢一般歸父母還是女兒%

目前來說，我國法律上對彩禮的歸屬並未做出相應的明確規定，送彩禮本身就屬於一種歷史悠久的民間習俗，也有些地方並不存在這種習俗。
因此，實際生活中，婚前是否需要送彩禮以及送多少彩禮，這些都是由婚姻雙方自主確定的。
與此同時，婚前送的彩禮可以由父母接收，也可以由其子女來接收。
婚前送的彩禮錢並不能就認定為夫妻的共同財產，只有送給女方，並由女方接收的彩禮才能認定夫妻共同財產。
如果是女方的父母接收了彩禮錢，那麼是不能認定夫妻共同財產的。
但是無論是誰接收了彩禮錢，如果男女雙方的婚姻未成，並不影響男方去要求返還彩禮的權利。
(9)內蒙彩禮錢歸父母還是子女擴展閱讀：
婚姻中彩禮返還的相關法律規定
彩禮應該返還多少
「彩禮」的表述並非一個規范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規定被定為「婚約財產糾紛」。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。
這種婚姻形式直到中華民國都有延續，但當時在1934年4月8日中央蘇區頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規定。新中國成立後，我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定，且都規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。