一般子女多少歲時父母離世

⑴ 父親去世子女怎麼守孝

三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十五不蒸燈。淮北有正月十五蒸面燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈里所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，預測年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人斗惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。有時孝子與人斗惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，斗惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。

⑵ 孩子未滿十八周歲父親因車禍離世房產如何繼承

我最近就在看關於繼承法的一些法律，我發現繼承法寫的太孫子了，子女未必就能繼承自己父母的房產，孩子屬於第一順位繼承人，但是還要看孩子的爺爺奶奶是否還在世，爺爺奶奶也是這套房子的第一順位繼承人，爺爺奶奶和孫子平分這套房子，還有就是，在孩子的爸爸買這套房子的時候，孩子的爺爺奶奶是否還在世，如果說孩子的父親在買這套房子的時候爺爺奶奶是在世的，過多少錢後走了，那麼孩子的父親有沒有兄弟姐妹，如果有的話，孩子父親的兄弟姐妹是代唯繼承孩子爺爺奶奶繼承的那一部分房產，一上所說要弄清楚，孩子在繼承這套房子之前要問清楚其他繼承人是否自願放棄繼承

⑶ 如果未滿16歲孩子的父母親去世，該做什麼應急措施

一切生活困難找我們偉大的檔 檔會給你們主持公道的

⑷ 子女多少歲贍養父母

應該在父親60周歲，母親55周歲，開始贍養父母。

婚姻法第22條明確規定了，父母對子女具有撫養的義務，而子女對父母具有贍養的義務。當父母年老的時候，或者父母變得沒有勞動能力又沒有生活能力的話，就有權利要求具有負擔能力的子女承擔贍養義務。具體來說，子女需要贍養父母，主要是指父親達到60周歲，母親55周歲。而子女就要滿足已經成年，而且具有經濟負擔能力的條件。換句話說，子女已滿18周歲的話，能夠獨自生活，同時具有一定經濟負擔能力，就需要承擔贍養父母的義務。無論子女是否已經結婚，就算不與父母共同居住，也需要承擔法定的贍養扶助義務。而且贍養扶助的義務，不僅包括經濟上的義務，還包括了生活和精神上的義務。

拓展資料

法律依據

《中華人民共和國婚姻法》
第二十一條 父母與子女
父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。 父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。 子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。 禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。

⑸ 現在父母去世子女需守孝多久

守父母3天，最低期限，從人死時就守孝，哭喪2天後，入陵守一天（可有人陪護（女兒月經可在家跪守累了可休息，孝夠）到入土為安，在家守孝7天為宜，然後在市區內工作3年 孝夠方可出遠門。
逢年過節記得燒紙錢 最好死後一天內請凈土做法式，要找心地純凈出家的。

⑹ 父母與子女相差三十歲，父母去世，子女不能守靈

這怎麼可能
守靈是子女必須
為父母做的最後一件事

⑺ 父親去世孩子未滿十八周歲能下葬嗎�

父親去世，孩子未滿18周歲，當然是能夠下葬的，畢竟人死了之後肯定是要下葬的，所謂入土為安，就是這個意思

⑻ 父母與子女年齡差30歲,父母去世,子女不能見面

我們這有這種說法。父母在30周歲所生子女，無論是父母去世，還是子女早亡，雙方都回不能相見。若是見到了，答雙方相沖，會發生很多詭異之事。若是生者沖到往生者，往生者會渾身癱軟，無法挺屍。據說往生者不挺屍而下葬會影響後世運氣。若是往生者沖到生者，生者會突發暴疾，如搶救不及時，甚至會暴斃。雖沒有什麼科學依據，但民間卻流傳著很多例證。而且，有些事是現代科學還無法觸及的，我們不能一味地認為它就不科學。

⑼ 為什麼父母孩子相差三十歲，父母死了以後孩子不能在旁邊

我們這有這種說法。父母在30周歲所生子女，無論是父母去世，還是子女專早亡，雙方都不屬能相見。若是見到了，雙方相沖，會發生很多詭異之事。若是生者沖到往生者，往生者會渾身癱軟，無法挺屍。據說往生者不挺屍而下葬會影響後世運氣。

老人們說的話，不挺屍就後代很不吉利的！這是我知道的兩個身邊人發生的！

⑽ 父親去逝了，兒子幾年不能結婚

父母去世和結婚之間的沖突每個地方的習俗都不一樣，有的地方是父母去世三個月後才能結婚，也有的是三年以後，下面來詳細了解一下那些結婚禁忌吧。

一、父母去世與結婚日期的說法

紅白事按習俗來說是有沖突的，死者為大，百善孝為先。有的地方習俗是父母去世三個月後子女才能結婚，還有的地方是要守孝滿三年以後子女才能結婚。也有的父母希望自己的孩子能盡快結婚，就沒有這些講究。

二、結婚禁忌事項

1、忌串門

新娘子蜜月里不需到親友家串門的禁忌是自古流傳下來的。因為一般人對蜜月里的新娘都有一種忌諱心理，認為是對別人不太吉利的，這種不祥一直持續到一月之後方能消除，所以新娘子蜜月里不可串門。尤其是一些有老人在的親友家，應該格外注意不要在蜜月期去拜訪。

2、忌孕婦送親

成親之日，新娘出門時，孕婦不能相送，因為古時人們認為孕婦象徵著血光，孕婦送親會為新人帶來血光之災，所以在新娘出閣時，孕婦應該要迴避。而且在新娘出門時，往往要燃放花炮，而且人員眾多，場面擁擠嘈雜，空氣也較為渾濁，為了孕婦的健康著想，也不應讓其加入到送親的隊伍中。

3、忌說「再見」

當婚禮結束親友離去時，新人與親友都不可以說：「再見」，因為「再見」二字有分手與離別的含義，對新婚夫婦來說，此寓意非常不好。所以在新人在送賓客時，應該以點頭示意，或揮手送別即可。

▲照片來自：婚禮紀入駐商家光和攝影

三、父母去世禁忌事項

1、重喪，（音CHONGSANG）

重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

2、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

3、守孝期間，子女忌穿紅帶綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

4、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。

古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。

現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

父母去世後最好不要太快就結婚，這是對父母的不尊重，情侶之間應該相互體諒，互相尊重。

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