孔子關於父母教育子女的言論

① 孔子說的有關教育的名言

1、孔子語錄：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》 （大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。）

2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）

3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）

4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子語錄：君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》

（自己有善德，才能要求別人行善。）

6、孔子語錄：《詩》雲：「桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。」——摘孔子《大學》

（《詩經》說：「茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。」）

7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）

8、孔子語錄：施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

（ 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。）

9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有準備就能成功，沒准備就會失敗。）

11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）

12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）

13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡朴而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）

14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》

（如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）

15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》

（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）

16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）

17、孔子語錄：禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）

18、孔子語錄：君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。）

19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

（不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。）

20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。）

② 孔子名言為人兒女

愛子女以其道。清代著名畫家、書法家 鄭燮
父不慈則子不孝。 子女名言
北齊·顏之回推《顏氏家訓·治家》答。慈：愛，指父母對子女的愛撫。本句大意是：父親不知道愛撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。上行下效，有其父必有其子。講父母對子女的影響作用時，可引此條。
南北朝教育家和文學家 顏之推 《顏氏家訓·治家》
父母德高；子女良教。 《格言對聯》 《格言對聯》
父否母然，子無適從。北宋文學家 宋祁
父慈於棰，家有敗子。北宋文學家 宋祁
父善教子者，教於孩提。 關於子女的名言
宋·林逋《省心錄》。孩提：也作「提孩」，指初知發笑、尚在襁褓中可提抱的幼兒，這里泛指幼兒。這兩句大意是：善於教育兒女的父(母)，在孩子還是幼兒的時候就開始教育。古人已知幼兒教育的重要，現代人自不必言，不僅要「教於孩提」，而且要開始於胎教。
北宋隱逸詩人 林逋 《省心錄》

③ 孔子關於孝道的名言

儒家文化對於中國的影響非常深遠，而孔子作為儒家文化最早的發起人，兩千多年來一直地位尊崇，一直到現在，我們平時衣食住行的方方面面依然還受到他的深刻影響。

其中，孝順父母長輩是儒家文化非常關鍵的一部分內容，甚至可以說是孔子思想的根基，他說了很多關於孝敬父母的話。

下面找出4條最具有代表意義，也是被經常拿來說事的話，我們可以對照老夫子的話來反思一下自個的情況。

百善孝為先

1
孟武伯問孝，孔子曰：父母唯其疾之憂！——《論語·為政》

感悟：這段話大體的意思是說，有個叫孟武伯的人問孔子什麼是孝順，孔子說，父母每天都在為你的身體擔憂。孔子的言下之意是說，我們出門在外，能不能賺到錢都是次要的，一定要注意自己的身體，照顧好自己，不讓父母操心我們的身體就是最基本的孝順。

有些人可能會說，這算什麼孝順？不過每次看到這句話的時候我就不由得淚流滿面，想起自己幾年前的一段往事。

當時我因為做外貿的原因，經常要熬夜加班，根本不注意身體，很快就病倒了，30多歲的大男人米水不進，站不起來，距離猝死就差了一口氣，就連遺書已經寫好了。

到了那個地步，我才知道這輩子最心疼自己的不是愛人，不是孩子，而是老媽，正是在她的安撫和照顧之下，自己停下手頭所有的事情安心養病，用了整整5年才喘過氣來，恢復了原來的六七成的體力。

照顧好自己就是一種孝順，只有當我們為人父母之後才能明白這句話背後的深刻含義，這個世界上除了極個別思想有問題的人之外，絕大多數人對於子女的愛是毫無保留的。年輕人如果卧病在床，或者發生白發人送黑發人的悲劇，父母的心不知道有多痛！

無論老人還是子女，都要照顧好自己

2
子曰：父母在，不遠游，遠遊必有方。——《論語·里仁》

感悟：這句話從字面理解起來非常容易，是說家中有年老多病的老人時，是不能出遠門的，如果有調整不開的事情，也要早去早回，心中有數。

要指出的一點是，過去的社會沒有現在的汽車，高鐵，飛機等快速交通工具，大部分普通人出門都得靠步行。像去京城趕考這樣的事情，偏遠地方的人都得提前一年出門，要是這當口家中不幸發生問題，也沒個電話之類的可以聯系，等收到信再回家，都是猴年馬月了。

現在的社會真方便，想爸爸媽媽了，可以打個視頻電話，家中有問題了，買張飛機票干天黑就到家了，沒有了古人那種糾結。

但是，孔子這句話依然具有現實意義，我想他這句話的核心內容不是在於

④ 孔子說過一句話，意思是父母沒有盡到做父母的責任，所以不孝不一定全是子女的錯。原文是怎樣說的

是不是」養不教，父之過。「

⑤ 孔子的教育名言有哪些

●君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
●執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
●君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
●有德者必育言，有言者不必育德。
●君於不以言舉人,不以人廢言。
●古者言之不出,恥躬不逮也。
●君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
●可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
●言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
●蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
●聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
●以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
●不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
●日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
●舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

⑥ 孔子家風家規名言名句

善不由外來兮，名不可以虛作。
——屈原
誠信·成長·責任·誠實
君子和而不同，小人同而不和。
——孔子
孔子·論語·美德·禮儀
人無忠信，不可立於世。
——程頤
誠信·信任·立志·誠實守信
一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
——曾國藩
曾國藩
老老實實最能打動人心。
——莎士比亞
誠信·莎士比亞·誠實·道德修養
長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。
——魯迅
魯迅·奮斗·生命·感恩父母
父之愛子，教以義方。
——司馬光
歷史
志不強者智不達，言不信者行不果。
——墨翟
誠信·立志·責任·學習
人背信則名不達。
——劉向
誠信·誠實守信·誠實·道德
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
——曾國藩
曾國藩
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——陳壽
勵志·文明·廉潔·禮儀
凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
——魯迅
人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
——曾國藩
曾國藩·勵志·學生
爵祿可以榮其身，而不可以榮其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
士有三不鬥：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地鬥巧。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾，獨利則敗，眾謀則泄。
——曾國藩
曾國藩·勵志·人生哲理·哲理
應知學問難，在乎點滴勤。
——陳毅
成長·天才·奮斗·勤奮
善觀人者觀己，善觀己者觀心。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
祖國如有難，汝應作前鋒。
——陳毅
熱愛祖國·責任·勵志·中國
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
——莊子
誠信·誠實守信·信任·立志
男兒自立，必須有倔強之氣。
——曾國藩
曾國藩
百善孝為先。
——王永彬
父母·勵志
只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。
——魯迅
歷史
內外相應，言行相稱。
——韓非
誠信·立志·誠實·誠實守信
素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理·哲理
善人種德，降祥於天，惡人種禍，貽殃於後。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。
——魯迅
憂時勿縱酒，怒時勿作札。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
薄福之人過享其福，必有忽然之禍，貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
好談己長只是淺。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
智大心勞者狂，力小任重者踣。
——曾國藩
曾國藩·人生哲理
功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

⑦ 父母對子女的教育缺陷用孔子的一句名言怎麼說

父母對子女的教育缺陷用孔子的名言是：有教無類。

⑧ 孔子論語中關於「孝順父母」的句子和翻譯

春秋·孔子《論語》中關於「孝順父母」的句子為：子曰：「色難。有事內，弟子服其勞；有酒食，先生容饌，曾是以為孝乎？」

白話釋義：孔子說：「（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

(8)孔子關於父母教育子女的言論擴展閱讀：

《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：

倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是「仁」。

孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應於仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規范，進而明確「中庸」的系統方法論原則。「仁」是《論語》的思想核心。

⑨ 論語中關於父慈子孝的句子

1、甜不過蜂蜜，親不過母女。



2、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

3、孝是流水，上代截流，下代乾涸。——字嚴

4、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

5、子孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。--孟子

7、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的`勤奮毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。

8、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

9、生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

10、一日為師，終身為父。

11、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》

12、母親在家事事順。

13、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

14、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

15、重情輕物，厚養薄葬。——字嚴

16、在孩子的心中，母親就是上帝。

17、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

18、人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。

19、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」——《論語·為政第二》。

20、孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》

21、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》

22、惟孝順父母，可以解憂。--孟子

23、長幼有序。——孟子

24、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子

25、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。——《論語·里仁第四》

⑩ 求所有的孔子關於孝順的名言！

1、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

譯文：年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕松做到這些，才可以從事理論研究。

2、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

譯文：現在的所謂孝，就是說能夠養活父母便行了，至於狗和馬都能夠得到飼養，若不存心嚴肅的孝順父母，那養活父母和飼養狗馬怎麼去區別呢？

3、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

譯文：父母的年齡不能不知道，一邊替他們高興，一邊擔憂

4、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

譯文：當他父親活著（父在，無權獨立行動）要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行為，若是對於父之道長期地不加以改變，可以說做到孝了。

5、父母，唯其疾之憂。

譯文：做父母的只是為孝子的疾病發愁（意在做孝子的應該體諒父母，保重健康，不要讓父母擔憂）

註：孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一。