1. 獨生子女的家庭教育問題研究及對策分析
這個問題很值的研究，一來是獨生子女家庭這么多，群體大就好研究，就值得研究，二是，獨生子女本身就有很多問題，其家庭也同樣存在，很有現實意義。
2. 談談獨生子女現象
「獨生子女」，當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」，當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」，當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步，現在大部分家庭是獨生子女家庭，獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉，望子成龍，盼女成鳳，所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如：父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心，能以較多的精力關心他們，使他們體智德美，全面發展，培養多樣化的興趣和愛好，這樣便形成了獨生子女特有的優點：身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來，現在的獨生子女有著優良的素質，掌握著現代科技知識，擅長運用網路、成長平順；他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學習、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由於時代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：
1.「不好協作」：獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象，缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」：獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱，缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念，嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」：獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替，其生活的知識和能力相對低下；過度的保護，使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此，在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素，但如果家長不給予正確引導和教育，則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如：父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對，因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就，有些父母望子成龍心切，就過多地灌輸書本知識，使孩子失去愛玩天性，還有家長不注意孩子飲食習慣，吃零食，偏食，致使營養不全面、消化不良，身體不佳，此外，多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素，也形成了獨生子女特有的缺點，固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前，獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視，成功的家庭也不少。但是，目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在，希望和可能並存，喜憂參半，有些事情說也說不清楚，最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄，這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況，對於獨生子女家庭教育，做家長都應有一個明確的認識，把握分寸，揚長避短，做到恰到好處。下面，我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法：
首先，擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女，這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置，要知道，獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的，孩子間，先天素質差別人人都有，並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同，那也是後天的環境和教育條件造成的，而這些差別都是可以改變。
愛孩子，是家長的天性和職責，但不能任意嬌寵、不加約束，使孩子形成以自我為「核心」，全家人都得圍著他打轉，自己說一不二，產生目無尊長的特殊觀念和優越感，但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範，順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛，使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣，然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師，更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖，樂於為長輩服務，與別人分享食物、用品的良好習慣，使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位，知道每人在家裡都有一定的權利和義務，養成尊重別人，剋制自己，服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小，加之我們是與公婆在一塊生活，自然他便成了家中的「小霸王」，記得他兩歲半那年，一次，他的哥哥到家來，我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕，兒子發現了，當即從哥哥手裡奪過雪糕，大聲嚷：「這是我的雪糕，不讓哥哥吃！」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子，兒子一看，使出絕招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說：「算了，孩子還小。」又對我侄子說：「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥，應讓著弟弟。」 當時，侄子也很懂事，說：「哥哥不吃了，留給你吃吧！」本來這事到此可以不了了之，可我還是把兒子抱起來，耐心地給他講：「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了，把他的衣服也讓你穿了，你到他家他也捨得讓你吃東西，為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽，想了想，隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此，侄子一到我家，兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，兒子都能考慮到家裡的人，經常先給爺爺、奶奶吃。
其次，在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女，家長把寶寶看得都很重，真可謂捧在手時里怕飛，含在嘴裡怕化，所有的家務活，多數都是家長包辦，我曾經看過這樣一幅漫畫：有一個十三、四歲的小女孩，面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼，顯得手足無措，漫畫的下面 有一句話：媽媽，水開啦！這副漫畫雖然有些誇張，但從中可以看到普遍的現象：現在獨生子女的自理能力相當差，試問：一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢？將來的社會是進步還是倒退？
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會，讓他自己的事情自己來做，能做的事情就讓他來做，從洗手帕，洗 襪子到洗衣服，不但洗自己的，還要洗家人的，既鍛煉了幼兒動手的能力，又培養了孩子良好的衛生習慣，從擺放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子關心、幫助別人，又能體會到勞動的意義和樂趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要讓他親自動手摸一摸，試一試，即使做的不好，也無關緊要，家長應給予支持和鼓勵，從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師，我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處，往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣，時間久了，容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病，所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色，家長可以賦予玩具的生命，如家長提示：你看那邊有輛小汽車在等你呢？娃娃的臉臟了，我們來給她洗一洗吧。小貓餓了，你來給小貓釣一條魚吧，在家長的啟發誘導下，孩子主動被玩具所吸引，不會感到孤僻，認為這些玩具都願意陪他，都是他的朋友，所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往，對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如：走出家門去和夥伴一起玩耍，或邀請夥伴來家玩，讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享，共同做游戲，主動把心愛的玩具讓給夥伴玩，游戲中尊重別人的建議，遵守游戲規則，游戲結束後共同收拾好玩具……，在整個玩的過程中，有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性，而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲，家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲，這樣，不但可以增強體質，開闊視野，活躍思維，而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中，家長可以當配角，聽從孩子安排，充分發揮孩子的聰明才知，有時，也可以提一些合理的建議，啟發引導孩子去思考、創造發明等，有了家長參與，孩子會很高興和自豪，也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我會種花，我會種瓜。我教你種花，我教你種瓜。你教我種瓜，你教我種花。我的花紅，我的瓜大。這樣，在游戲中不但發展了兒子的語言，還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具，我拿出麻將中的「一筒」對他說：「這像什麼？」兒子說：「像太陽。」我說：「你能找到其他的三個太陽嗎？」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具，分好類以後還可以訓練排列，或從小到大，或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲，找10塊麻將，讓他看一會兒，然後閉目，我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准，我引導他先分類就能記住，猜的時候一一排除。有了方法後，兒子總能猜對。
總之，未來社會，「獨生子女」是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長！
3. 獨生子女家庭實施心理健康教育策略研究（這是我們課題的題目，大家有什麼資料或想法，希望能提供給我）
20世紀70年代末，為了有效地控制人口的快速增長和提高人口素質，我國提倡「一對夫婦只生一個孩子」的計劃生育政策。據報道，目前我國獨生子女覆蓋率在城市佔有率達90%以上，農村佔60%左右。獨生子女的心理衛生（only child mental health）問題已引起全社會的廣泛關注。
怎樣培養這一代新人的健康成長，也成為醫學、心理學、教育學和社會學等多學科的重要研究課題。
兒童心理學家認為，兒童心理發展除了兒童本身特點（包括遺傳及中樞神經系統的完整程度等）外，生活環境、教育條件是重要的決定因素。其中教育條件起主導作用。獨生子女與非獨生子女的在學校中接受的教育基本相同，唯一不同的是家庭環境和家庭教育。不同的家庭環境對兒童的心理健康發育會有不同的影響。同時，不同的家庭教育在兒童個性、品德的培養和行為習慣的形成上也具有十分重要的作用。
獨生子女出生後，便在特定的家庭中生活，家庭的經濟地位、家庭的教養觀念和期望，家庭成員的個性特點與相互關系，以及獨生子女在家庭中所處的地位及所扮演的角色，無不對其心理健康發育產生重要影響。
根據心理學家經過20多年的研究，獨生子女的心理健康問題（諸如任性，好發脾氣，生活自理能力差或社會適應不良等）的原因可歸納為以下六方面：
一.傳統的家庭觀念 隨著城鄉的發展，中國的家庭結構已發生了明顯的變化，傳統的重男輕女、多子多福、傳宗接代與養兒防老等家庭觀念已有了很大改變。但不可否認，有些家庭仍存在不同程度的陳舊觀念。這些觀念不同程度地影響了獨生子女的心理健康發育，出現了諸如敏感、膽小，過於內向等情緒問題。
二.特殊的家庭地位 目前某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉，處處受到特殊照顧。有的甚至發展成為家庭中的"小霸王""小皇帝"，顛倒了家庭關系中的主次地位。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養尊處優，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。
三.家長期望值過高 如今，「望子成龍」是獨生子女家長們的普遍心態。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，「望子成龍」的願望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特徵和個體差異，硬是把自己的主觀願望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與願違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態或產生反社會行為。
四.愛的失誤 父母愛子女，人之常情。愛給兒童溫暖、安全感，給予力量，使之情緒愉快，易於開發智力，促進身心全面發展。但某些家長溺愛獨生子女，事事遷就放縱，想方設法滿足獨生子女的要求，放棄教育；或者事事包辦，百般服侍，不讓孩子做自己應該做的事；或者保護過度，恐其受到傷害，限制孩子的自由活動。這些舉措最終把獨生子女變得如同溫室里的花朵，難經風吹雨打。一旦受點挫折就發脾氣，或者膽小怕事，缺乏責任感，常常難以適應社會。
五.管教方式不一致 家長管教子女不單是懲罰，主要在於對期望的行為給予鼓勵和贊揚，使之建立起分清是非好壞的標准，建立自我控制機制。為了提高管教效果，父母必須以身作則，言行一致，行為檢點，形成一股強有力的教育合力。但是某些獨生子女的家長在管教孩子時，總是一方批評，另一方袒護；一方嚴格，另一方放縱，管教態度極不一致。有的甚至當子女的面相互指責或爭吵，不但在子女心目中難以樹立威信，也使孩子無從適應，是非不辨，好壞不分，以及養成看人行事的不良品行。
六.過早進入成人世界 80年代以來，我國心理學家研究發現，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界裡，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
如前所述，某些獨生子女出現行為與特點，或者心理衛生問題，主要由於家庭環境和家庭教育所致。因此，獨生子女心理問題的矯治與預防也應從家庭入手。主要措施有包含以下六方面：
一.擺正獨生子女在家庭中的位置 兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成「自我中心」狀態，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從「自我中心」擺脫出來。
二.愛與教相結合 前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經指出：「溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。」愛子女本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發其求知慾及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：
1.既愛又不溺愛。
2.給予寬松的生活與學習環境，又有嚴格管理與要求。
3.注意德、智、體全面發展，又不忽視個體差異。
4.使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，切不姑息遷就。
5.對獨生子女的優點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。
三.教育統一，要求一致 在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統一教育態度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權威性，以增強教育影響。至於學校與家庭，家長與老師之間亦須採取一致態度，相互聯系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童 同伴關系是發展兒童認知與社會技能，培養社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關系中，兒童的生理與心理方面處於近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規律，全面發展 兒童心理發展具有一定的發展規律，既有階段性和連續性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現也可極不相同。順應發展規律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛生問題的矯治 兒童心理衛生問題大多屬於教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閱讀有關兒童心理發展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發展特徵，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現心理發育偏離現象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衛生咨詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。
4. 獨生子女是入口發展狀況新特點嗎
大陸是1979年開始實行獨生子女政策。第一批有610萬孩子領取了獨生子女證。
5. 研究獨生子女的方法
1、要多給孩子磨煉的機會
家有獨生子女，中國的一些教育家，在培養孩子的目標上，從來都主張首先要教育孩子學會做人。
俗話說「從小看大，三歲知老」。對於家有獨生子女，如果家長能注意從小就有意識地在家庭中培養幼兒生活自理能力，進行身體素質、心理素質、思想品德、行為習慣等綜合的教育，就會收到事半功倍的效果。著名教育家葉聖陶曾說：「教育就是習慣的培養。」一旦孩子染上了某種不良行為習慣，往後是很難糾正的，甚至會影響這個人的一生。培養孩子良好的行為習慣，首先要注意培養孩子自理生活的能力和習慣，如燒飯、洗衣等，還要培養孩子與人交往的能力，其中首先要學會與同學交往，這是一個人適應生存的最基本的能力。
1972年聯合國教科文組織國際教育發展委員會報告書中提出「學會生存」：應當培養人的自我生存和發展能力，促進人的個性全面、和諧發展，並使之成為當代教育的基本宗旨。日本人把從小培養孩子的獨立性、自主性看成是人要生存所不可缺少的。他們注意培養孩子的競爭能力，幫助孩子克服輸不起的心理障礙，教會孩子能謙讓，能合作，能吃虧。為對孩子進行磨難教育，在現代化生活環境下，就讓孩子用洗衣板洗衣服，用扁擔挑水，用煤爐生火，到荒無人煙、氣候惡劣的孤島上去自搭帳篷，自製海鹽，自己做飯。其目的就在於使孩子從小學會生存。每個民族都在培養自己的後代，為了使我們的下一代成為強者，能自立於人世間，我們的家庭、學校和社會，而對家有獨生子女家庭，更應該對獨生子女應當少一點憐憫和照顧，多給他們一些磨煉的機會。
2、要重視孩子學習興趣的培養
在知識經濟時代，人才競爭相當激烈，不難理解為何現在家有獨生子女的家長把孩子的智育看得那麼重。但怎樣才能使孩子讀好書，讀書好呢，其中有很多學問。
其實，學習是一個循序漸進的過程，需要經常耐心地幫助孩子，其前提是家長與孩子之間的溝通和理解，只有這樣才能發現並及時糾正孩子的錯誤和缺點，對孩子的優點和特長及時加以鼓勵。而且學習要靠自覺，要使孩子做到自覺，從小培養學習興趣是非常重要的。大量早教研究證明，早期的家庭教育對開發個體潛能有重要意義。在良好的環境和合理的教育下，完全可以把孩子巨大的潛能充分挖掘出來。愛因斯坦說過：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」
3、我們需要創設民主的家庭氛圍
尊重、理解孩子是教育好孩子的重要條件。愛孩子，就要了解孩子，洞察他們的內心世界和性格特點。孩子在成長期可能發生這樣那樣的問題，父母是事事去干預，還是給予充分的尊重和理解，這是在家庭教育中經常會遇到的問題。事實證明：讓孩子有充分的獨立和自由，在民主的氣氛中有較多發表意見的機會，這種教育方式是孩子健康成長的`必要條件。現在發生在大學中的極個別惡性事件，究其原因，大多是由學生的心理健康問題所致。這些學生往往學習成績不錯，有的甚至一路免試直升到研究生，但恰恰是因為缺少健康的個性而使其無法正視人生的挫折。健康個性的培養與家庭有著直接關系。孩子出生後，和父母的接觸最多，因此父母是孩子的「第一任教師」，父母的思想品德、個性品質、知識經驗、智慧才能、情感意志和育兒技能等方面都直接影響著孩子的成長，關繫到孩子健康個性的養成。家有獨生子女的家庭教育成功的另一個共同點是民主型的教育方式：父母對己，注意提高自身修養，以身作則；對孩子則充分尊重、理解。抓學習首先從培養孩子的學習興趣著手，以使孩子養成學習的自覺性，讓孩子在優良和諧的環境中陶冶性格，形成健康的個性。
培養一個全面發展的、健康的孩子固然是一項需要學校、社會等各方面因素共同攜手的系統工程，但如果在家庭教育這一環節中，能有意識地注意到上述幾點，相信家有獨生子女的教育一定會取得良好的效果。我們說，獨生子女的健康成長，離不開稱職家長對他們的培養與教育。
6. 獨生子女產生的在什麼樣的時代背景
新中國成立以來，我國生育政策在人口控制實踐中逐漸產生、發展和完善，經歷了一個從內鼓勵生育、到節制生容育與反復、再到限制生育的曲折發展過程。其發展歷程分為六個階段： 一是鼓勵生育階段（1949年—1953年）。
7. 淺談獨生子女家庭教育的國內發展情況（文獻綜述）
大部分獨生子女家庭教育
8. 《獨生子女的愛國教育一致性研究》什麼意思【送上全部財富值】
德育----突出愛國主義教育主旋律
許兵
愛國主義教育是學校德育的基本內容之一，它貫穿於學校教育的各個方面，其目的就是要培養學生具有愛國之情，報國之志，效國之才。多年來，我校在開展德育教育的過程中始終突出愛國主義這個主旋律，大膽地進行探索，取得了一 定的經驗，收到了良好的教育效果，逐步形成了自己的特色。
一、以學科教育為主渠道，充分挖掘學科教材中的愛國主義教育因素，將愛國主義教育滲透到各學科的教學中。校政教處，經常召開由語、政、史、地、藝等教研組組長參加的學校德育教育協調會，認真研究，合理實施，制訂各種愛國主義教育目標，一方面將具體的要求落實於各單元知識的傳授之中；另一方面開展多種形式的教育輔導活動，廣泛開展以「愛祖國、愛社會主義」為中心內容的教育活動，提高教育的生動性和感染力。如舉辦《共和國之最》知識競賽，《祖國在我心中》演講比賽，「革命歷史歌曲演唱會」，「優秀電影歌曲演唱比賽」等，均收到良好的效果。
二、以升旗儀式為突破口，激發學生的愛國主義情感。學校對每周一的升旗儀式都有明確的規定。校長在升旗式上作簡短講話。並精心挑選，嚴格訓練出一 支由軍鼓隊、護旗隊與旗手組成的升旗隊伍，全體師生面對國旗，行注目禮，高唱國歌，伴隨著冉冉升起的國旗，心中激發起強烈的民族自豪感。在此基礎上，舉辦了《當國旗升起的時候》、《我站在國旗下》等徵文活動，增強學生的愛國主義情感，通過這一系列活動，「祖國利益高於一切」的觀念將銘刻在每一個學生的心中。
三、以團隊活動為依託，讓學生在主動參與過程中增強愛國意識。我們注重發揮團隊組織在中學生愛國主義教育中的整體功能，並將其作為激發學生愛國情感，強化學生愛國意識的重要手段和對中學生進行正面愛國主義教育的有效依託。
通過舉辦業余團校、業余黨校等形式，分年級、分層次對學生進行共產主義信念教育，將愛國主義教育作為最主要的內容，使學生在學習過程中形成系統的對愛國主義教育理論的認識，並定期培訓團干、學干，充分發揮他們的骨幹作用，積極開展活動，廣泛吸收團內外積極分子參加，以增強團組織的凝聚力。去年「五·四」青年節 ，團委舉行一次由1000名學生參加的入團宣誓儀式，起到了良好的正面誘導作用，不僅如此，團委還針對不同年級學生的實際特點，分層次多角度開展一系列愛國主義教育活動。如初一、初二年級，獨生子女較多，平時嬌生慣養，生活自理能力差，對他們著重進行以中華民族傳統美德為主體的「禮儀教育」，以《中學生日常行為規范》與《來安中學生一日常規》為核心的規范教育，以及生存訓練為手段的挫折教育，以培養他們的愛國之情，高一和高二年級學生，世界觀初步形成，但不穩定，思想波動大，學習目標不太明確，著重進行科學人生觀和立志成才教育，幫助他們樹立「為中華騰飛而讀書」的崇高理想，以培養他們的報國之志，初三、高三年級面對人生的理想選擇，容易產生兩極分化，著重對他們進行前途理想教育，通過問卷調查，主題班會等形式，幫助他們解決思想上的難題，確立以「祖國的需要就是我的選擇」為人生的理想准則，使他們都成為效國之才。
四、以影視教育為手段，加強愛國主義教育的生動性與直觀性。學校按照國家教委制定的《兩史一情教育總綱要》和《愛國主義教育實施綱要》，結合四委部聯合發出《關於運用優秀的影視在全國中小學開展愛國主義教育的通知》的要求，學校每學期確定一個月作為「愛國主義電影月」，以團中央推薦的一百部優秀影片為基礎，集中放映一系列優秀愛國主義影片，組織學生觀看，語文組積極開展影評徵文活動，通過討論交流以加深對影片思想內涵和藝術特色的理解。前不久，我校組織觀看了以解放軍蘇寧烈士為原型拍攝的故事片《炮兵上校》，觀後學生圍繞「理想、精神和金錢」等方面展開了熱烈的討論，收到了良好的教育實效。
五、以本地區歷史為資源，努力提高愛國主義教育的實效。我們來安有著豐富的德育資源，皖東革命根據地新四軍軍部就在半塔老區，建國後，尤其是改革開放以來，我縣的工農業生產取得了飛速的發展，城鄉面貌發生了巨大的變化，因此，有效地開發利用這些德育資源，建設完善的德育基地是進行愛國主義教育的重要一環。每年清明節前後，我校都組織團員青年赴半塔烈士陵園進行祭掃活動，參觀革命烈士紀念館，讓學生在瞻仰革命史跡過程中接受生動的愛國主義教育。我們還聘請一些離退休的老革命、若幹部到我校舉辦了革命傳統教育講座，組織學生深入工廠、農村進行參觀調查，在耳聞目睹的事實中，增強學生的親近感、現實感，提高了教育的實效。為了提高愛國主義教育的可接受性，我校明確提出愛祖國要從身邊愛起，首先愛父母、愛他人、愛班級、愛學校、愛家鄉，並同創文明學校、文明辨級、文明宿舍建設結合起來，使學生感到愛國主義教育真切、具體、可行性強。通過教育，我校的校風較以往有了明顯的好轉。
六、以重大事件為契機，強化學生的愛國主義教育。如199l年華東地區發生了特大水災，1994年長江中下游一帶發生了百年未遇的旱災，我縣許多農村受災嚴重，有的農民生活難以維持，校團委積極組織學生開展「心系災民，奉獻愛心」的募捐活動，全體學生都踴躍捐款捐物，使救災活動成為生動的教育內容，今年為配合「希望工程」活動，學校開展以支援貧困地區失學兒童為目的，以「手拉手、心連心」為主題的愛國主義教育，利用櫥窗、黑板報答宣傳媒介，詳細介紹貧困地區少年兒童的學習困境，喚起他們的情感體驗，使這些一直被人關心、愛護的中學生，內心湧起強烈的同情心和責任感，他們紛紛解囊相助，拿出自己的積蓄，節省了自己的零花錢，也使他們第一次感受到想著他人，幫助他人，關心他人的快樂，這種實際效益是不能低估的。
由於我校在德育教育中突出愛國主義的主旋律，採取了以上幾種行之有效的教育方法，給我校政治思想工作注入了新的活力，使我校的德育取得了較大的發展，也深索出了一條新路子，目前學生的思想狀況也有了較大的改觀，概括地說為「三多三少」即：要求進步的多了，自甘落後的少了（有同學遞交了入黨申請）；講文明禮貌的多了，違犯校紀的少了；自覺講究衛生的多了，衛生意識淡薄的少了。取得的成績是顯著的，但是我們也深知，愛國主義教育是一個長期的系統工程，需要我們在科學化、規范化、經常化的實施過程中，不斷注入新的內容，我們以後將在校園文化建設中突出愛國主義的主格局，竭力挖掘學校內部的德育資源，以身邊的事來教育身邊的人，一方面對學生內出現的好人好事，及時表彰，樹立正面的典型，弘揚正氣，垂範他人；另一方面對某些嚴重違紀的學生及時處理，使一些不良行為得到有效的遏制，在愛國主義這一主旋律指導下，我們不斷地強化規范教育與禮儀教育，促進養成教育的發展。
9. 研究獨生子女與非獨生子女獲得教育的機會有什麼意義
一、 獨生子女在今日中國大部分是窮人家庭、普通工農家庭的孩子，往往難以收到優良教育。人丁逐漸減少、教育又不佳，表明窮人發展的不可持續性，今日中國的情形窮人家族基本上三代以上逐漸枯萎，香火不繼，終至消失。
二、 非獨生子女多數是富人家庭強勢人群的後代，或有一部分是少數民族和西南偏遠山區的窮人後代。有錢有權有勢的家庭後代，不管先天如何，他們能主宰社會資源，攫取窮人的勞動果實，生存壓力小，後代綿延多。
三、 獨生子女和非獨生子女在教育上的不公平現狀，就是群眾焦慮的輸在第一起跑線上。這種研究能揭示國民生存狀態，揭示未來中國的情形：官二代富二代官三代富三代……的長期強勢表現導致大量生在窮苦人家的孩子失去競爭力，導致中國社會的畸形，導致民族的沒落。
10. 獨生子女的家庭現狀對其身心發展的影響
最主要就是性格影響，因為獨生子女使終都是一個人獨處慣了，容易滋生我行我素的習慣，不在乎別人的感受，最怕就是產生內向、孤僻等性格，所以做為大人就要經常帶小孩出去玩，多參加各類活動了