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目送所謂父母與子女一場

發布時間:2022-04-06 23:11:13

㈠ 所謂父母子女一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的

一世情緣,緣分已盡,一了百了,無牽無掛。

㈡ 「我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過

一個所謂 一個只不過 兩個輕挑的用詞 透露處作者內心的凄涼失望以及無奈和苦楚 是人生的殘酷讓作者那麼無力面對親人的疏散和離別 還是人情的落寞讓作者感嘆於人與人之間的鴻溝那麼深刻即便是親人?最後一個不必追 是全文的最強音 作者的孤單與失憶似乎就像這句絕情的話語回想在讀者耳際。

㈢ 《目送》全文

龍應台:目送

華安上小學第一天,我和他手牽著手,穿過好幾條街,到維多利亞小學。九月初,家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子,枝丫因為負重而沉沉下垂,越出了樹籬,勾到過路行人的頭發。

很多很多的孩子,在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手,圈在爸爸的、媽媽的手心裡,怯怯的眼神,打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生,但是他們還不知道一個定律:一件事情的畢業,永遠是另一件事情的開啟。

鈴聲一響,頓時人影錯雜,奔往不同方向,但是在那麼多穿梭紛亂的人群里,我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好象在一百個嬰兒同時哭聲大作時,你仍舊能夠准確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走,但是他不斷地回頭;好象穿越一條無邊無際的時空長河,他的視線和我凝望的眼光隔空交會。

我看著他瘦小的背影消失在門里。

十六歲,他到美國作交換生一年。我送他到機場。告別時,照例擁抱,我的頭只能貼到他的胸口,好象抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。

他在長長的行列里,等候護照檢驗;我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終於輪到他,在海關窗口停留片刻,然後拿回護照,閃入一扇門,倏乎不見。

我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。

現在他二十一歲,上的大學,正好是我教課的大學。但即使是同路,他也不願搭我的車。即使同車,他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公車,我從高樓的窗口往下看:一個高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想像,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進不去。一會兒公車來了,擋住了他的身影。車子開走,一條空盪盪的街,只立著一隻郵筒。

我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

我慢慢地、慢慢地意識到,我的落寞,彷彿和另一個背影有關。

博士學位讀完之後,我回台灣教書。到大學報到第一天,父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺,他沒開到大學正門口,而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之後,他爬回車內,准備回去,明明啟動了引擎,卻又搖下車窗,頭伸出來說:「女兒,爸爸覺得很對不起你,這種車子實在不是送大學教授的車子。 」

我看著他的小貨車小心地倒車,然後噗噗駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那裡,一口皮箱旁。

每個禮拜到醫院去看他,是十幾年後的時光了。推著他的輪椅散步,他的頭低垂到胸口。有一次,發現排泄物淋滿了他的褲腿,我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是我必須就這樣趕回台北上班。護士接過他的輪椅,我拎起皮包,看著輪椅的背影,在自動玻璃門前稍停,然後沒入門後。

我總是在暮色沉沉中奔向機場。

火葬場的爐門前,棺木是一隻巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近,距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜,飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發,深深、深深地凝望,希望記得這最後一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

(3)目送所謂父母與子女一場擴展閱讀:

《目送》是作家龍應台繼《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》後,龍應台再推出思考「生死大問」的作品,是一本感悟性的人生之書。

《目送》是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。《目送》的七十三篇散文,寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。

《目送》散文集共由七十三篇散文組成,是為一本情感性的文集。書中,龍應台寫父親的死亡、母親的衰老和失智;寫對父母的憐惜和體恤,寫兄弟攜手共行,兒子的離別,朋友的牽掛;寫自己的失敗和脆弱,失落和放手,以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。

從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情,到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影;從陪著年邁母親如帶著女兒一般,思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影,龍應台娓娓道來。

2004年,龍應台父親的逝世,讓她體味到人生如同「暗夜行山路」。此前,五十多歲的她,從未經歷過任何至親的死亡。「這與她台灣『外省人』的身份有關。」作為從大陸到台灣的移民,除了父母兄弟,小時候的龍應台沒有其他家族親人,因為這一背景,她對許多「人生基礎課程」的學習有著嚴重的時間上的延遲。

「如果我在原來的家族,可能十歲就遇到祖父過世、十三歲祖母過世,還會有叔公之類親戚的人際變化。等他到了五十歲,才上別人十幾歲就上過的人生課程,我的父親過世,第一次上課就是這重大人生事件。」這時她才明白,「有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走」。

龍應台說,有了對生死的經歷之後,開始覺得大部分社會議題其實都只是枝微末節。不過,她說「評論與文學,兩者都是我」,而無論筆下書寫的是什麼,都總有一個核心,那便是對人最深的關切。「就真的明白,在這世間,沒有什麼可以附著依託,一切都必須是自我承擔和接受。於是在感悟與悲痛間寫下了散文集《目送》。

參考資料:網路:目送

㈣ 「所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠」怎麼理解

這句話的文字意義遠不如其意境。
難道不是嗎,子女但凡能自由活動了,常常留給父母就是背影。
實際意思是兩代人的代差和年齡上實際的遠離。一家之見。

㈤ 你是怎麼理解「父母子女就是一場送別」這句話的

這么說未免有點悲觀了吧,雖然說人生中有很多的離別迫不得已,但是說生活中還內是有很多相聚的歡容樂的,比如說孩子要去上學還是要去外面工作,都有著離別,而父母生老病死也有著離別,這是不可避免的事情,我不能用太悲觀的態度去觀看這些。雖然說人生中充滿了離別,但是我們也有很多歡樂的時候,所以這些東西我覺得他不完全正確。

㈥ 龍應台《目送》句子摘抄並賞析五句

1.我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

龍應台送自己的兒子華安,作為一個母親,對於親情,她有的只不過是不舍和眷戀。兒子從未遠離自己,這一去,不知何時回來,飽含了一個母親對兒子強烈的不舍。
2.我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次都沒有。
表現了作者作為母親,親盼兒子能夠回頭看自己一眼的急切心理,「一次都沒有」包含著失望,是從心底發出的感情。
3. 我看著他的小貨車小心地倒車,然後噗噗駛出巷口,留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了,我還站在那裡,一口皮箱旁。
這是作者看著自己的父親,從而想到,天下的父母,即使再卑微,也是深深的愛著子女。
4. 火葬場的爐門前,棺木是一隻巨大而沉重的抽屜,緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近,距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜,飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發,深深、深深地凝望,希望記得這最後一次的目送。

「深深、深深地凝望」表現了作者對自己父親離世的不舍,「希望最後一次的目送」是女兒希望父親走好的情感。

㈦ 所謂父母子女 誰來成就誰

說到這個主題,首先讓我想到到的是台灣作家龍應台《目送》中的一段話,她說「我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父母子女一場,只不過是意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。」 這段話聽來,不免有些讓人心生悲涼。世上的愛都是以聚合為目的的,愛他,所以要和他在一起。唯有父母對孩子的愛,是以分離為目的的。愛他,就給他自由,讓他獨立。在生命之旅中,我們的上半程沒有孩子與之同行;孩子的下半程,我們也不可能與之共度。無論我們和孩子彼此多麼相愛,都無法一路相伴,總歸,他的旅程只能他自己去走。我們為人父母的,能為孩子做的,只是給他無條件的接納,對他堅定不移的支持,讓孩子時刻有被愛的把握,分享我們的人生經歷和一些建議,幫他建立起照顧自己本人人生的能力,最終成就他自己。 談到目送孩子背影的遠去,為人父母的,總不免有一份不舍和無奈。那我們把時鍾回撥,穿越回孩子誕生的那一個刻,重溫一下那一刻的溫情和喜悅。那時,我們對孩子的期待是那麼簡單,無非就是健康、平安、快樂。記得孩子剛出生,被護士抱出產房時,我先看的是他的五官、四肢是不是健全,長了幾個手指頭,對,就這么簡單,僅僅希望他是健康的,正常的,就好。可隨著孩子一天天長大,我也開始擔心,自己的孩子是不是個頭比人矮、說話比人晚,成績比人差,特長比人少,不知不覺中,我們嘴裡多了一個「別人家的孩子」,多了一條起跑線,我們開始忙著看別人教育自己的孩子,或教育自己的孩子給別人看。於是,期待越來越多,苛責和失望也越來越多,愛變成了控制。原本是為了激勵自己和孩子,卻發現,不斷的攀比中,反會讓孩子在盲從中失去自我,從原來的的原創、孤品,變成了山寨、贗品,壓抑了自己的天賦秉性,喪失了差異胡的核心能力。而我們,成了削弱孩子力量,而不是增加孩子力量的那個人。 試想,如果真如孩子降生時我們的初心,只要孩子做個普通人,健康、平安、快樂就好,那還用得著什麼「贏在起跑線」,不停地和別人比嗎?即使你有所求,希望孩子出人頭地,功成名就,那你見過哪個隨波逐流、沒有主見和原則的人成功呢?世上原本是有路的,走的人多了,反倒是沒路了。天天逼著孩子贏在起跑線,不僅毀掉了孩子的現在,也讓孩子失去未來。 記得曾經看過的一個小故事,有位父親平時非常忙,一日特意放下所有工作,拿出時間來帶女兒去看電影。不巧的是路遇塞車,眼看電影就要開演了,父親非常生氣,不停地抱怨。女兒看著焦急的父親說:「爸爸,別生氣了,我們現在不就是在一起嘛!」父親突然覺醒,今天抽時間不就是為了要和孩子在一起嗎?那又何必在乎電影呢?於是調整情緒,和孩子愉快的聊了起來。人的許多動機,是由他的本質出發,但做著做著,常常因為走的太快、太急或太遠,而迷失了方向,忘了自己出發時的那個初衷。就如我們常常在對孩子的苛求中,迷失了愛的本質。所以,時常提醒一下自己,回歸生命初始狀態時,我們的初心無非是希望孩子平安、健康、快樂。 從起點到終點,初心經歷了一個輪回,那中間這段是什麼呢?對,是一段旅程。孩子不是「一個未來的存在」,所謂為了未來而犧牲現在,把幸福永遠向後推延的思維,實際上永遠不會得到幸福,因為未來之後還有未來。人只活在當下,人生如果能把握好每一個當下,已經是意義所在了!所以,當我們真的能守護孩子能夠得到的當下的快樂和幸福,不焦慮、不盲從,不攀比。給孩子無條件的接納和愛,讓孩子從小能體驗過發自肺腑的快樂,從而形成一條與未來的精神通道,讓孩子在成年後,即使身處低谷,被愛滋養過的心靈,依然有一種免於崩潰的力量;即使挫折不斷,做一些妥協,童年時被植入人性深處的光輝,依然還有剩下的力量去改變現實,成就自我。 有人說,好女人是一所學校。我倒是認為,說孩子是一所學校更為恰當,而在孩子前面是不用加上「好」字的。孩子的降臨,幫我們重新找回了生命的原點,給了我們一次珍貴的尋找自己,走向自己,完善自己的機會,讓我們更加懂得理解和寬容,懂得自律和責任,懂得珍惜和感恩。這個過程,在我看來,就是一個自我救贖的過程。而孩子的成長,又促使我們不斷地學習、思考,增長智慧,逐漸告別昨日的軟弱和偏執,超越自身的局限和困境。可以說,一個成人那份源自內心深處的大愛、慈悲、憐憫,都是需要孩子去喚醒的。而無論是在智力品質方面,孩子所表現出的好奇心、想像力和內在自我成長的動力和能力,還是在心靈品質方面,孩子所體現出的真誠、率性、單純、自我,都是我們這些成人所力不能及的。可以說,孩子是成就父母,幫助父母成長最好的學校。所以說,從生命的誕生來看,是父母造就了孩子,而從角色形成和自身的成長來看,則是孩子成就了父母,幫助我們不斷地完成自我救贖,自我超越。父母和孩子在相互的造就中,實現了有血親關系的兩代人的各自的超越。正所謂,育兒即是育己,和孩子在一起的時光,也是我們自己的時光。 莫忘初心,生命是一段旅程,而不是一場競賽。不要總試圖在途中超過別人或給他人留下深刻印象,而辜負了這段旅程。不論走那一條路,沿路都有它的風景,旅途都有它的體驗。學會享受它,讓人生成為學習之旅、快樂之旅、以及愛之旅。我們要做的,是彼此好好相愛,直到在某個拐角,目送他們遠去。然後輕輕地道一聲:你若安好,便是晴天。�0�2

㈧ 怎樣理解「父女母子一場,就是目送著孩子不斷遠行」

根據我理解,在這個話裡面的意思有以下幾個:

一,孩子終了是要離開父母獨立生活的,父母一定要明白,在情感上要能接受。

不是有句話說的是,父母也要斷奶,這個斷奶就是情感上要斷奶。有時父母和孩子,不是孩子離不開父母,而是父母離不開孩子。有些父母,老大上大學了,自己又還生了一個二胎,其實就是用來陪父母的。

父母不能塞孩子不喜歡的東西給孩子,不能在情感上控制孩子,不能把意志強加給孩子。孩子一有不同意見就說孩子不孝順。雖然是父母,和孩子之間也是要互相尊重的。有的父母覺得孩子是自己的個人財產,想怎麼樣就怎麼樣,控制的很緊,如果這樣的話,你的孩子可能還到不了你的高度。孩子的個人發展如果沒有被父母控制過嚴,個人探索精神沒有被破壞的話,可能將會發展出比父母更廣闊的空間,更大的成就。

(本文來自:網路寶寶知道格格巫育兒日記)

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㈨ 所謂父母子女一場,不過是不斷地與速騰目送子女的背影,漸行漸遠

看著他目不轉睛的樣子,這趟真是來對了。

㈩ 我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是:今生今世不斷地在目送他的

你在長大,父母在不斷的變老,時間的跨度永遠都無法抗拒,只能看著父母一天天老去,然後被死亡帶走,留下你在這個世上,走完自己的一生。

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