『壹』 關於孝親敬老的散文
「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」敬老是我們中華民族的優良傳統，是先輩們留下來的寶貴精神財富。老人，是我們的長輩，他們辛勞了一輩子，為社會做出了巨大的貢獻。家家有老人，人人都會老。人人都敬老，社會更美好！
這件事，我永久難忘。那是一個炎熱的暑假，我和外婆去「大潤發」納涼，我們一邊走，一邊逛，這兒看看，那兒瞧瞧。突然，我看到有一群人聚集在那裡，我也想去湊湊熱鬧，便對外婆說：「外婆，我去看看，一會兒就回來！」還沒等外婆答話，我一陣風似的奔了過去。「那裡是不是有免費的試吃？是不是在送獎品？」我禁不住好奇心的驅使，鑽進了人堆中。「你長不長眼呀！我剛買的衣服都被你弄臟了，我要你賠！！拿錢來！！！」一位阿姨氣勢洶洶地指著一位半躺在地上的老奶奶 ，老奶奶上了年紀，臉上有著梳子般的皺紋，還帶著一副墨鏡，手裡拿著一根竹竿，剛買來的一大堆生活用品散落了一地，她的小孫子嚇得在一旁哇哇大哭，她難道……「實在對不起呀，小姐。我是個盲人,我是不小心撞到你的，請原諒我吧.」老人嗚咽著。「不行，你就得賠！」那阿姨有些得理不讓人，，周圍的人實在看不下去了，最後在眾人的指責聲中，阿姨灰溜溜的走了。人們也都離開了。我上前扶著老奶奶，她顫巍巍的站了起來，雙手四處摸索著，我連忙把手杖遞給她，又幫她拾起了散落在地上的物品，放進了購物籃。「老奶奶，您家住在哪？我送你回家吧。」「哦，不用了，謝謝你小朋友，你今天這么幫助我，我已經很感謝了，怎麼還好意思讓你送我回家呢？我雖然是一位盲人，經常受到別人的嘲笑與欺侮，但是我相信，這世界上和你一樣的好人還很多，有了你們的幫助，我感到很開心，我們都是平等的，我們殘疾人也和你們享受著同等的待遇，所以這沒什麼。從我殘疾的那一天起，這個信念支撐著我，使我充滿了生活的希望，謝謝你！」還沒等我答話，老奶奶轉身抱起她的小孫子，徑自離開了……
「沈勇傑小朋友注意，沈勇傑小朋友請注意，你的外婆在總服務台等你，請你盡快下來。」哦，原來外婆找不到我，焦急萬分，她「病急亂投醫」找到了廣播室，播了這則「尋人啟事」。
老人，是沙漠中的一潭泉水；老人，是火柴的一絲火星，老人，是世界上最應該受到保護、尊敬的人，不要讓他們在這個世界上留下一絲遺憾，。夕陽下，我和外婆走上了回家的路。「外婆，回家我給你捶背好嗎？」 「好呀，我的小寶真懂事！」
『貳』 求一篇關於獨生子女孤獨的文章，以前在《格言》雜志上看的
請給我一個兄弟姐妹
有兩個字,還不曾認得,就已經感受過。
那時還是個4歲的小男孩,在院里為爭鞦韆和同齡的孩子打架。因為比對方高壯,很輕易把他按到地上打哭了。等他爬起來,一邊哭著朝家中跑一邊說,你等著,等我讓我哥來打扁你。
起初很不屑,一個人坐在戰勝後贏來的鞦韆上晃晃盪盪。但忽然覺得很難過,為什麼他有哥哥,而我沒有?
對,就是那一刻,心底湧起一個小小的孩子還不會描述的感受:孤單。
離開鞦韆一個人回了家,用掛在脖子里的鑰匙開了門。
家很大,櫃子和冰箱里有充足的零食,玩具放在一個大盒子里,沒有人和我爭搶。可是沒有人爭搶的糖吃著並不那麼甜蜜,而沒有人爭搶的玩具,它們分明和我一樣孤單,孤單得失去了快樂的意義。
幾天後,被我打過的孩子真的領來了他高我一頭的哥哥。哥哥輕輕一推,我就坐在了地上。哥哥的手指戳在我的額頭上,用很有威嚴的聲音警告我:以後再欺負我弟弟,我打扁你。
我並沒有哭,只是坐在地上看著他,又看著旁邊曾經被我打哭的此時得意洋洋的小孩,心裡有無限渴望,那一刻,我只想要個哥哥。
晚上,不太開心的小孩回去問,媽,為什麼我沒有哥哥?
得到這樣的回答:因為媽媽只能生你一個。
為什麼虎子有哥哥?
虎子是我打哭的小孩。
因為虎子的媽媽沒有工作,爸爸的工作也是臨時的,所以他們偷著多生了一個。
那為什麼你不偷著給我生個哥哥……
繞來繞去,媽媽被我很多的為什麼問得說不出話。我得不到想要的答案,最後住了口。
但是那天,我知道了一個詞,叫做獨生子女,我知道,我,就是一個獨生子女。
後來,讀了小學,還是不停糾葛那個問題,直到有一天,終於聽得懂這樣的解釋:中國的孩子太多了,如果我不當獨生子女就有可能吃不上飯。虎子的爸爸媽媽那樣做,是錯誤的。並且,虎子一直到上學時才有了戶口,以前,是個小「黑孩」。
這是個我可以接受的答案。於是很久,不再問那個問題,而且我也知道了,和我一樣的孩子很多,非常多,像虎子那樣有哥哥的,很少很少。除非小孩子的爸爸媽媽有本事,會生出雙胞胎。
沒有雙胞胎的兄弟姐妹,我有些遺憾。並且知道後,很看不起虎子,看不起他們一家人,覺得他們不愛國。
認了自己的身份,也就認了一個人的成長。當我知道孤單這個詞語的時候,和所有獨生子女一樣,我已經習慣了孤單,不再感覺孤單,學會了玩一個人的游戲,一個人看電視,一個人玩電腦,周末一個人去打籃球,冬天一個人去洗澡,並不需要誰來陪伴。
就這樣18歲生日時,獨自完成了自己的成人禮,父母說,以後不再給我壓歲錢。半年後,我考上了大學,獨自去了離家幾百公里的城市。
同寢室的四個人,三個是獨生子女,來自城市,一個來自農村。來自農村的男生叫浩,有個姐姐大他6歲。並且,不是像虎子那樣是超生的,浩說,在農村,如果第一個孩子是女孩,是可以再生一個的。但是,即使不是女孩,大多家庭也會再要孩子的,不管怎樣,都會要。幾乎沒有城裡那種獨生子女。
我們同他開玩笑,說他們是違反計劃生育,不愛國。
浩就憨厚地笑笑。
後來知道,浩的家裡很窮,他的學費,是早幾年就去廣東東莞的一家工廠打工的姐姐攢下的。他說,那時候,姐姐學習成績也特別好,可是她知道如果她考上大學,家裡就沒有錢供我讀書了,所以,她就去打工了……浩說的時候,有點難過。
我們都有點難過。
以後,我常常陪著浩去郵局取浩的姐姐每月寄給他的生活費,比我們少很多的生活費,可是不知道為什麼,每次陪他去取完錢,他用公用電話給姐姐打電話,用家鄉口音很親昵地喊那一聲姐姐時,我都覺得羨慕他,覺得他比我富有很多。
那年年終,浩拿到了獎學金,他拿著錢做的第一件事,就是讓我陪他去商場,給他即將嫁人的姐姐買了條大紅的羊絨圍巾。很貴的圍巾,浩買的時候,毫不猶豫。
我在旁邊,看他拿著紅圍巾歡天喜地的樣子,被一種久違的孤單感襲擊。浩,還有浩的姐姐,他們擁有彼此,真幸福。我想,如果,如果給我一個兄弟姐妹,我寧肯貧窮。
工作後,喜歡上一個女孩。是個極溫和極有擔待的女子,不像我認識的許多同齡女子那樣任性嬌氣。後來,知道她竟然有個妹妹。
見了同她很像又比她多份活潑任性的妹妹。妹妹警告說,如果你對我姐姐不好,可別怪我對你不客氣。
小女孩嚇唬不了我,我只是詫異,她同我一樣的年紀,和妹妹不是雙胞胎,也非少數民族,為何她竟然會有妹妹?
問了才知,那時,為了給她生個弟弟妹妹,她的父親受了處分,母親為此丟了工作。
干嗎非要不可?我不解。
因為,她笑,媽媽怕我太孤單,她說即使有一天她和爸爸不在了,還有親人陪伴我。只是妹妹淘氣,小時候,我總要讓著她。好在現在她長大了,又處處護著我……
原來是這樣。若是小時候,我一定會說他們不愛國,可是現在,不知怎麼,心裡就那麼佩服她的父母,為了多要一個孩子,事業也丟棄掉。這姐妹倆,自小到大的生活,自然不像我這樣的獨生子女一樣富裕,也許會爭搶一塊餅干、一個布娃娃,妹妹還要穿姐姐穿小的衣服,為此哭哭鬧鬧……可是她們成長的一路,都有人陪伴。從不孤單。
真好。如果給我一個兄弟姐妹,我願意讓著他(她),被他(她)欺負。
半年前,媽媽患病住院,而爸爸正在日本學習,沒有告訴他。我請了假趕回家照顧媽媽,守在醫院,沒日沒夜。她做完手術的那幾天,我瘦掉一圈,疲憊不堪。
那晚,媽媽服過葯睡下後,因為太累,我反而睡不著,走出病房,在走廊盡頭,碰到三個中年男女正在那裡邊說著什麼邊抹眼淚。年紀小些的女子後來哭出了聲,然後,三個人就抱在了一起,聽年紀略長的男子哽咽著說,以後你們還有我,還有哥呢……
我知道應該離開,卻怎麼都移動不開腳步,就那樣站在那裡看著他們三個人抱在一起哭。這種相擁而泣的場面,讓我難過卻又異常羨慕。如同生活的幸福無人分享,生活中的苦難,也註定沒有人分擔。有一天,我知道我只能獨自去承受人世最最悲苦的告別。握不住任何人的手,也沒有肩膀可以依靠。
那樣的時候,我知道一個兄弟姐妹,勝過一切。
可是,我沒有。
兒童節,在電視畫面中看到這樣一幕,主持人問一個三四歲模樣的小女孩,問她節日最想要的是什麼?
抱著布娃娃的小女孩歪著可愛的小腦袋想了想說,我想要媽媽給我生個小妹妹,哄她玩。
然後她點點頭,很確定地又說了一遍:我就想要個小妹妹。我叫寶寶,她叫貝貝。
主持人把她和布娃娃一起抱在懷里,沒有說話,因為,也許她知道,小女孩的願望,大抵無法實現。寶寶貝貝一路相陪,只是一個孩子天真的夢想。
畫面是孩子們喜歡的喜氣洋洋的色彩,而看著小女孩純真的充滿渴望的眼神,我忽然流下淚來。這不是一個過分的願望,給我一個兄弟姐妹,讓我人生的苦與樂不再孤單。讓我懂得謙讓,懂得愛護,讓我得到陪伴,得到依賴——我知道一定有很多很多人,和小女孩一樣,和我一樣,如果能實現人生的一個願望,我們,只想要一個兄弟姐妹。
可是,我們註定了無法擁有。
好在,我知道以後,像我這樣的獨生子女,我們是可以要兩個孩子的。我知道至少,我們的下一代,他們不會像我們這樣孤單。只是不知他們是否知道,為了他們的不孤單,為了他們可以擁有兄弟姐妹,曾經有一代人,此生沒有兄弟姐妹的陪伴,孤單地生活在人世間。
『叄』 孝順父母的故事，註：要文章，800字左右，快！！！！
現如今的社會發展日新月異,古人雲：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。古時候也有孔融讓梨的故事。這些事例實在是太多太多了，孝順幾乎也是當今不能不重視的話題。
可當今社會，又有誰真的能做到孝順呢？尊重長者，孝順父母是中華民族的傳統美德，但是，這在一些獨生子女的身上根本沒有得到體現。
在我們的家庭生活中，我們常看到這樣的鏡頭：吃飯過後，孩子扭頭去看電視或出去玩，而父母卻在那裡忙著收拾碗筷；家裡有好東西吃，父母總是讓孩子先品嘗，卻很少自己吃。耗資一旦生病，父母便忙前忙後，而父母身體不適，孩子卻視而不見，我們這些做孩子的，是不是也應甘為父母想一想，孝順孝順父母呢？
是父母將我們帶到了這個世界上，可以說是上天給我們的一種恩賜。但是我們是不是應該感謝父母給了我們活著的機會呢？也許，有人認為父母對我們好，是天經地義的，這並沒有什麼。可回頭想一想。父母受盡艱辛，努力的讓我們快樂的成長在一個美滿的家庭里。其實，父母大可不必這樣做，這樣做還不是因為父母愛我們嗎？
還記得有一首歌《常回家看看》父母不圖兒女做多大貢獻，只希望兒女能健康，平安就夠了，有事，陪他們多聊聊天，他們就有了無限的甜蜜。
還記得看過這樣一首小詩：母親的皺紋深了，她把美麗的青春留給了我！父親的手粗了，他把溫暖的家庭留給了我！母親的腰彎了，她把挺直的脊樑留給了我！父親的眼花了，他把明亮的雙眸留給了我！
古人雲：百善孝為先，父母帶給我們的溫暖和歡樂如天上的星星，數也數不清。家好似溫暖的避風港而父母就是港中為你保駕護航的衛士，作為年輕人的我們，應該回贈給父母春天般的溫暖，讓我們總小事做起，一起做滋潤大地的春雨吧！ 從前,黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。
「香兒，香兒!」父親忙提高嗓門喊他。
「爸爸，我在這兒呢!」說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。
「你干什麼呢?怪熱的天氣!」爸爸心疼地說。
「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」
以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇子，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
人們想，這樣孝敬父親的人，一定很愛自己的國家。黃香果然沒讓大家失望，長大後，人們推舉黃香當地方官，在黃香的領導下，家鄉的日子越過越好。一、孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
二、戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
三、鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
四、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」
五、嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。
六、蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
七、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
八、拾葚供親
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
九、埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
十、賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
十一、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
十二、湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
十三、懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
十四、扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。
十五、行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
十六、聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
十七、哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
十八、卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
十九、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
二十、恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
二十一、嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
二十二、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
二十三、滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
二十四、棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
希望我的回答對您有所幫助，望您採納贊同
『肆』 幫忙修改一篇關於孝順父母的作文！很急！
現如今的社會發展日新月異,古人雲：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。古時候也有孔融讓梨的故事。這些事例實在是太多太多了，孝順幾乎也是當今不能不重視的話題。
可當今社會，又有誰真的能做到孝順呢？尊重長者，孝順父母是中華民族的傳統美德，但是，這在一些獨生子女的身上根本沒有得到體現。
在我們的家庭生活中，我們常看到這樣的鏡頭：吃飯過後，孩子扭頭去看電視或出去玩，而父母卻在那裡忙著收拾碗筷；家裡有好東西吃，父母總是讓孩子先品嘗，卻很少自己吃。耗資一旦生病，父母便忙前忙後，而父母身體不適，孩子卻視而不見，我們這些做孩子的，是不是也應甘為父母想一想，孝順孝順父母呢？
是父母將我們帶到了這個世界上，可以說是上天給我們的一種恩賜。但是我們是不是應該感謝父母給了我們活著的機會呢？也許，有人認為父母對我們好，是天經地義的，這並沒有什麼。可回頭想一想。父母受盡艱辛，努力的讓我們快樂的成長在一個美滿的家庭里。其實，父母大可不必這樣做，這樣做還不是因為父母愛我們嗎？
還記得有一首歌《常回家看看》父母不圖兒女做多大貢獻，只希望兒女能健康，平安就夠了，有事，陪他們多聊聊天，他們就有了無限的甜蜜。
還記得看過這樣一首小詩：母親的皺紋深了，她把美麗的青春留給了我！父親的手粗了，他把溫暖的家庭留給了我！母親的腰彎了，她把挺直的脊樑留給了我！父親的眼花了，他把明亮的雙眸留給了我！
古人雲：百善孝為先，父母帶給我們的溫暖和歡樂如天上的星星，數也數不清。家好似溫暖的避風港而父母就是港中為你保駕護航的衛士，作為年輕人的我們，應該回贈給父母春天般的溫暖，讓我們總小事做起，一起做滋潤大地的春雨吧！
『伍』 誰有關於孝敬父母的經典文章啊
感恩
感恩生養你的人，
因為他們給了你生命，
使你能體驗生命；
感恩幫助你的人，
因為他們助你渡過難關，
使你能繼續前行；
感恩鼓勵你的人，
因為他們給了你力量，
使你能不險阻；
感恩教育你的人，
因為他們啟迪了你的蒙昧，
使你能學到知識；
感恩鍾愛你的人，
因為他們給了你愛，
使你懂得去愛；
…………
感恩天空豁達的胸襟
感恩太陽溫暖的博愛
感恩大地質朴的情懷
感恩朝霞燦爛的笑容
感恩春雨細膩的柔情
…………
懂得感恩
學會感恩
『陸』 關於 孝 有關的 散文 800字
孔子曰：百善孝為先。孤立地來看這句話，你可以產生兩種理解，其一，即所有的善事中，孝順是最為起碼的；其二，即要做善事必先從孝順做起。這兩種理解都是中肯的，惟其中肯，也足以告訴我們，這孝順於吾等芸芸而言，是何其重要也哉！
當然，你首先要孝順的自然是你的父母，但這也不只限於你的父母。在你的身邊生活著這么多的師輩、長輩，他們也是你要孝順的，不過，我們這里還是主要來講孝順父母吧。
父母是一個人的至親，這種關系是雷也打不斷的。就如某些人所言，父母與子女之間通過「三擊掌」的方法來斷絕關系，這也是徒為一種形式罷了，是當不得真的。你身上長的究竟還是父母的肉，你血管里淌的究竟還是父母的血——你總不能像《封神榜》裡面那個哪吒「削骨還父，削肉還母」那樣吧。
人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，因為一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？這樣一個人，沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚而至於沒有才情：這是一個沒有感情的人。試想想，這么一個人是多麼的可怕啊。
中國很古就是一個泱泱大國，大國必也有大國的風范，故中國人很早便會孝順。日本就不一樣了，憑其表面文章做得多好，人們多麼禮尚往來，它究竟是一個島國，因為他們並不重視孝順。中國古代那些為官的，只要是家有丁憂，就得回家守孝三年，在這三年裡頭，他得像個出家人一樣，不能犯戒的，如果是犯了戒的，又被上頭知道了的，必不會有他好果子吃，說不定會弄得官位不保，身陷囹圄。封建社會雖則沒有人權，但這條規定還是定的像樣。封建統治者大都是以儒治國的，自然得恪守其鼻祖孔子的那句話吧——這樣說來說去，也又是一種牽強的孝了。我們還能記起一篇耳熟能詳的文章——李密的《陳情表》，這是他為了全祖母之孝而上給晉武帝的表文，其感情真摯，催人淚下。後人評曰,讀《陳情表》而不泣者,是為不孝。
魯迅先生很注重孝順,他很愛看《二十四孝圖》,那「百里負米」、「陸績懷橘」、「滌親溺器」、「扼虎救父」的故事,他都大加贊賞,並且身體力行。在電視劇里頭,我們也很常見那「賣身葬父母」的故事,這些人能以生全孝,怎能不令我們傳道呢?
傳道還只歸是傳道,不過這究竟還是古人們的事了。要今人來做的話,你別說是以生全孝,就是事情順著父母一點也很難辦到。在今人的觀念里頭,妻子是比父母更重要的,那些與父母合不來的人絕多是為其妻子所左右的。這在古代是「不侍舅姑」,犯了「七出」,是要被婆婆下休書令的。把錢都交了妻子，一旦父母沒有贍養費了,都活象個討債的。而他們自己花錢很大方,從不吝惜。即使有給了贍養費的,那也是自己活自己的,父母或父母的。「養兒不防老」這句話古人還沒來得及嘆息,早被今人說絕了。對於這樣的人,清代朱柏廬曾有一幅對聯送給他們,他是要我「借花獻佛」呢:
聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財,薄父母,不成人子!
真真是說得入木三分。
盡管我們人類在長期的自然選擇中是朝著有利的方向進化的,但我們有時也要回頭看看,看看在某些事情上,古人們是怎樣乾的。唉,被現代工業黑煙所蒙蔽了雙眼的高素質人們啊,何時才能摭拾起我們古人的美德?
《孝經》中有雲,「身體發膚,受諸父母,不敢毀傷,孝之始也。」的確,我們身上的每一件東西都是我們父母給我們的,我們在人生中所創造的功績,也應首功於我們的父母。靜靜地想一下,我們的父母是怎樣含辛茹苦地將我們拉扯大的,我們又將或是已經怎樣含辛茹苦地將我們的孩子拉扯大。在人生這趟旅途中,我們又是哪般悲哀地,和我們的父母干著同樣的事情。我們都將是或已是我們孩子的父母了,父母的心,我們都很清楚。我們的父母只想讓我們多多孝順他們，這是天地間最質朴的願望了，這難道不能實現嗎？我們應該多顧忌一下我們父母，讓他們在垂暮之年能夠享受一絲天地間最純朴的溫馨吧。
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孝心無價 作者：畢淑敏 我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師? 我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。 我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。 父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。 有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。 「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。「孝」是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣…… 但「孝」的天平上，它們等值。 只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。
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把孝心獻給父母
也許,我們過早地懂得了「享受」二字的含義,卻淡忘甚至忽視了「回報」的分量,認為父母的付出是理所當然的。
我們幾乎都認為,只要成績好,就是對父母的最大安慰.此話不假,可是,父母何嘗不詳在忙碌一天後,接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，在枕邊發現一張孩子留的溫馨字條；再或者為孩子削個蘋果後，聽到一聲真誠的「謝謝」……
有時，認真想想，我覺得自己太自私了。在學校，得到同學細小的幫助，我回感激半天；在路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑。可是，這一切若是放在父母身上，我們也許會視若無睹……「世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。」而父母就具有這樣的胸懷，即使你犯了更大的錯誤，他們依然愛你。
猛然間，我想起了畢淑敏的那篇《孝心無價》：「趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一直鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是作業簿上的一個紅五分……但在『孝』的天平上，它們等值。」
把孝心獻給父母，從今天開始！
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古往今來，我國代代都有新的人才出現。這些人才無非就是有良好的品格、高尚的人格和健康的心理。這些優點都可以稱之為「美德」。
我國傳統美德已傳承了近五千年之久。距現在十分遙遠的古代就有「忠」「孝」「仁」 「義」「信」等傳統美德。「忠」指對國家忠心；「孝」指對父母長輩的孝心；「仁」指對任何人或事情存仁慈之心；「信」指對朋友的信任與做生意的誠信。
其中「孝」數小黃香的故事較為有名。話說在古時候有一個名叫黃香的小女孩，她十分孝順。夏天天氣熱，她便拿扇子把席子扇涼了等她父親來睡；冬天天氣冷，她便躲在父親的棉被窩里，為父親把席子弄暖。這充分體現了她真摯的孝心。
這只是我國傳統美德中的一個小故事。
孝，這種情感是無法用多麼精美的文字來褒獎的。它就是那種「可意會不可言傳」的東西。我把孝視做兒女們對父母親的愛所做出的回報行動。它可以是兩代人之間沒有隔膜，能心心相印。我認為兒女們對父母的孝心是父母對兒女的關愛的回報。如：常替父母親做些家務、幫他們捶捶背、送他們一些小禮物・・・・・・讓他們知道我們長大了、懂事了。讓他們明白自己所付出的那份愛已有回報了。畢竟我們從小到大所做的每一件事父母都沒少操心過。成績好時，父母便會提醒我別太驕傲；成績壞時，父母就會鼓勵我們別氣餒。這一切難道不表示我們付出的孝心亦是有價值的嗎？
人們啊！為什麼不用孝心去裝飾生活呢？
我曾經在電視上看到這樣的一個畫面：一位老農與她的老伴生下了一個小孩，並千辛萬苦地把這個小孩撫養成人。給他吃好的，穿好的。直到這個孩子出社會工作。但是「好景不長」。這個人在工作途中迷上了賭博，接著便沉迷在當中。撫養他的父母不斷的責罵，勸誡他不要再沉迷下去了。他卻大聲說：「老傢伙，現在我鬆手，以前輸的錢要向誰要。況且這些錢是我自己賺的，你憑什麼干涉我？」老人家生氣地說：「就憑我是你老爸，憑我把你生出來。」・・・・・・
看到這里我便不想看下去了。我想這種不孝的人應受盡世人們的唾棄、鄙視。老人家辛辛苦苦把他拉扯大，為的就是想要他好好做人，等自己年老體衰後有所依靠。不料，他卻誤入歧途，踏上了一條不歸路。我想這對於老人家來說應該是個無比沉重的打擊吧――多年來的心血付之東流。叫老人家情何以堪啊！
唉，千言萬語盡在不言中。讓我們細細品味「孝」的真諦吧！
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常回家看看，是孝敬父母最好的禮物
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長」。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到"常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！"所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
常回家看看，是孝敬父母最好的禮物。
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『柒』 孝敬父母的作文
孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父專母哺育我們屬成長。是父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
以前，看到媽媽打掃衛生時的勞累，我總是無動於衷。從4年級升5年級的暑假裡，讓我改變了這個看法。
那次，媽媽正在打掃衛生，忽然坐在了沙發上，在旁邊看書的我趕忙走過去，問道：「媽媽，你怎麼了？」「我沒事。」媽媽邊說邊捂住腰站起來，繼續打掃衛生。我見狀，想一定是媽媽整天打掃衛生，打掃的腰都痛了吧，我來幫媽媽打掃衛生吧！說干就干，我向媽媽請求我幫她打掃衛生，媽媽答應了，並指點我從哪掃起。
等我把所有的家務活幹完後，我感到腰酸背痛，這次我終於體會到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務活，從來沒有向誰抱怨過腰痛，我呢，只幫媽媽掃了一次地，洗了一次碗就叫苦連天。
通過這次勞動，我終於知道了媽媽這些年來是多麼的辛苦，同時我也明白了媽媽腰酸腿痛的原因。
從此，我經常幫媽媽打掃衛生，媽媽誇我長大了。
『捌』 急需一篇有關城市獨生子女家庭養老的文章，謝謝
421"家庭迎面而來 [wzxcb 發表於 2006-5-6 22:40:00]
《中華文摘》文章：「421」家庭迎面而來
獨生子女進入婚育年齡
「421家庭」，即一對獨生子女結婚生子後，他們的家庭結構，4個父母長輩、1個小孩和他們2人。在可以預見的將來，中國四世同堂式的家庭「金字塔」迅速演變成「倒金字塔」的家庭結構，「421家庭」將成中國社會新的家庭主流。伴隨著「新家庭」的出現，整個中國傳統家庭關系將被顛覆。
專家擔心，這將使家庭功能式微和社會傳統結構解體，因為嫡親數量的減少，將直接危及中國延續數千年的親族網路及其社會倫理觀念。與此同時，社會急劇老年化，而獨生子女贍養負擔的加重，則將直接考驗中國即使是10年後都仍然很不健全的社會福利體系。
「421家庭」所代表的新家庭，一方面，躍然呈現出所謂現代化生活的全新局面，另一方面則意味著：中國家庭正處於社會新游戲規則的關鍵時刻。
重新洗牌的中國家庭
整個中國正處於一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的家庭傳統架構迅速斷裂的時代。由此而生，經濟投入方向變了，如今全部堆壓到「1」的身上；家的經營方式變了，如今家的重點從傳統文化傳承轉到經濟投資理財上。
25歲的劉娜去年生下了一個女寶寶，然而在寶寶剛滿6個月的時候，劉娜就回到自己的公司上班，把孩子留在家裡讓父母照顧。
生活在另一個家庭的陳正嘉在結婚前還是北京某電信公司里的一個快樂的寬頻安裝工人，結婚以後，他清楚地看見自己生活的變化：「突然間又要當老公又要當爸爸，還要當一個好兒子，我不能再像以前那樣過一天是一天了。」
劉娜與陳正嘉有一個共同點——他們都是1978年施行「計劃生育」國策後的「獨生子女」，和幾乎所有中國的第一批獨生子女一樣，正開始書寫一種和上一代人截然不同的家庭生活。他們在這種全新的家庭模式里，實踐著自身的生活理想，同時也讓我們看到了新一代人中國家庭的困惑。
有人說，「421家庭」是7張牌，其中4張是大牌，但每張都不能輕易丟，1張是王牌，更是絕對要保住，還有2張是關鍵牌，沒這2張，整組牌都成一盤散牌。張張重要，張張不能丟棄，但現在卻要重新洗牌了。
「421家庭」接管未來
劉娜是一家勞務公司的白領，她的老公則是一名公務員。兩個人都是獨生子女，他們的家庭結構由4個長輩、1個小孩和他們2人組成，是典型的由兩個獨生子女支撐起來的家庭。雖然這么早就結婚、生子，但劉娜認為自己的選擇還是正確的：「趁父母身體情況還好的時候，把孩子生下來還可以給他們照顧。如果拖個三五年，又要照顧父母又要照顧孩子，就麻煩了。」這是目前「421家庭」中的「2」的普遍想法。
相比劉娜的家庭，陳正嘉的家庭經濟條件顯得並不那麼寬裕。他和妻子都是一般的員工。陳正嘉每周一到周四把孩子放在自己家裡，讓自己的父母照看，每周五到周日則把孩子帶到岳父岳母家。如果我們兩個年輕人能夠自己帶小孩就好了，但我們得抓緊掙錢啊，要不就養不起小孩了。」
「一切為了孩子。」這個「1」仍然是家裡的重心，在采訪中，傳統的哺育後代的方式並未因1970後或1980初的年輕人有反叛心理而將這一規則破壞掉，一旦他們成家、立業、育子後，他們也體會到了上一輩人的良苦用心。孩子是未來，但在父母眼裡，自己還是孩子，「421家庭」中的「4」在分擔這個家庭的壓力。但老人是依賴也是這種家庭結構中最大的不穩定因子。如果再過10年，誰來給老人養老就成了擺在他們面前的難題。
擺在陳正嘉面前的矛盾，不僅是「養不起孩子」的憂慮，還有「養不起父母」的危機。陳正嘉的父母和岳父岳母都是退休工人。除此之外，陳的爺爺奶奶仍健在。這不只是陳正嘉面對的，整個中國亦正處於這樣一個從「金字塔」到「倒金字塔」結構的急速變化的社會中。
中國新家庭，重新洗牌
在大部分獨生子女看來，父母幫自己帶孩子，是一件幸福的事情。但他們同時擔心父母用老一輩的育人方式來帶小孩會影響孩子的成長。
陳正嘉的父母帶小孩時只管吃喝拉撒，其他方面卻幾乎不涉及。陳的妻子曾經買了一盤莫扎特育兒音樂的磁帶回家，交待公公婆婆平時經常放給孩子聽，結果老人們常常忘記了這件事情，也不相信「聽音樂也會變聰明」的說法。
劉娜的公公婆婆雖然都是受過良好教育的公務員，但兩代人在價值觀念、行為取向、思維方式上總難免有許多互不認同或缺乏理解。雖然是獨生子女一代，但在撫育子女方面，每一對年輕的父母都不可能放棄對孩子人生觀價值觀的影響，都希望通過自身的潛移默化來實現對孩子人生觀價值觀的塑造。
對於後一代教育方式的沖突也許比較容易化解和迴避，但在家庭的經營方式和生活方式上卻容易引起新的沖突。另一個「421家庭」的決裂正是如此：南京的一名會計小徐就在結婚後不久離婚了，原因是無法容忍公婆對老公的「溺愛」。她丈夫小吳有兩個月沒工作，天天拎著包去網吧打游戲，時間長了，小徐就忍不住說了他幾句。「當時被他媽聽見了，他媽就破口大罵：『我的兒子，我養他，我養他出去打游戲，要你管？』。」現在，小徐與小吳雖離異，但因為小孩的關系，仍「同屋分居」。
不管怎麼說，27年前的計劃生育國策決定了「421家庭」將取代現有家庭模式， 「2」們能否充當社會生產的加速器、能否扛起家庭生活的重擔，尚需要繼續磨練。隨著這種全新家庭結構的產生，他們在家庭理財和投資、人生目標和規劃、社會人際交往上都正在進行著全新的洗牌，因為，整套社會游戲規則都已經變了。
『玖』 關於孝心，和教育孩子的作文
現在，身為小學生的我們都是飯來張口，衣來伸手，向父母要這要那，卻從回不幫父母親做事。答我的心中也不由得愧疚萬分，我雖說不是飯來張口，衣來伸手之徒，但從沒為父母著想，做過一件事。只要父母說一句不好聽的話，就跟父母吵架。如果我們反過來想想，父母做這些是為了誰？為的是我們。他們辛辛苦苦在外面掙錢來撫養我們，而我們卻做出了那些沒心沒肺、令人痛心的事來，真是不孝啊！所以，我們應該為父母親想一想，在享受他們的關愛時，也讓我們付出自己的孝心。當他們回來時，要沒端茶，或沒捶背；當他們不在身邊時，要懂得為自己安排事情，以免他們擔心；節假日，要給父母做些事，來緩解他們五天工作的緊張情緒，讓他們精力充沛地迎接下一個工作日。這才是我們應該做的事情。
朋友們，讓孝來陪伴我們一生。讓年少的我們不僅是父母的掌上明珠，更是父母身邊的開心果。
『拾』 關於孝的作文800字議論性散文
孝，和忠，仁，義，禮，智，信歷來是中華民族的崇尚；孝，也是中華民族的傳統美德之一，百善孝為先么。雖說人們越來越自私啦，現在的社會已有很多不孝之子女、不孝之兒媳婦姑爺、不孝之孫男弟女，但畢竟還有一些良知未泯的孝順兒郎，孝順姑娘對爹媽甚至爺奶疼愛有加。即使工作再忙，也要抽空多回幾次家，多回家看看。每次回家都給老人買一大堆好吃的，噓寒問暖，刷盆洗碗，捶背揉肩；力爭為老人多付出一些關愛，以免老人不在時以後少些悔恨。親情真不能等，絕不能說等我怎麼怎麼富有啦再孝敬老人。天有不測風雲，人有旦夕禍福。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。等你真好的那一天，可能一切都來不及啦。我們只能積極爭取，在爹媽活著的時候健康的時候力爭讓他們快樂幸福。這當然可能要沖破層層的阻力，比如說你家庭條件的困難，子女的羈絆，媳婦的不孝，丈夫的不支持，工作的繁忙，朋友的酒會，情人的約會，同學的聚會等等。但這些都不是借口，也不能成為你自我寬慰的理由。
有的人在老人年老了，就嫌臟嫌啰嗦嫌長有病嫌很多很多，但我們可曾記得你剛生下來是什麼情況？不養兒不知父母恩，沒事自己對比一下就能知道你小的時候爹媽養你有多不易啦。即使是他們什麼也沒做，我也認為他們是你今生最大的恩人。試想如果沒有父母，別說現在地球有70億人口，就是有八十億，跟你可有關系？你能來積極參與地球的建設么？他們中少了一個人，也沒有你來這個社會的機會。你能看到這美麗的世界？享受這美麗的生活？擁有你所擁有和即將擁有的一切？我想那都是一種神聖的扯！朋友們，珍惜現在父母給你的機會吧，你要知道：那也是上天給你盡孝的機會。過了這個村，就沒了這個店。以後你想重頭再來那是不可能的！事業可以重頭再來，愛情可以重頭再來，婚姻可以重頭再來，人生能重頭再來么？時光能重頭再來么？
現在有的老人逝世了，兒女們為了顯示自己的孝心，常雇一些喇叭匠子來吹哀傷的曲子以寄託哀思。如果真是親人離去而哀傷不已，用這種方式來表自己的哀思也沒啥可取之處。你的老人沒啦，如果你真哀傷，那你就是咋哭別人也沒必要攔著你，你盡可以放聲痛哭，表達哀傷之情，你叫別人來幫哭算咋回事呀？那能表明你孝順爹娘么？我看正好相反：你爹媽死啦，讓別人去替哭，自己不哭，這不正說明你不孝么？更有甚者，為了顯揚自己的實力、勢力、能力、權力，還雇來一大幫人來哭喪，自己家人卻在屋裡花天酒地，真是不孝之至。活著不孝，死了瞎鬧。雷聲大，雨點小。不但嘩眾取寵沒用，反而臭名遠揚。也擾民害民，四鄰不安，雞飛狗跳。死去的仙人也不能早日入土為安，在天之靈也不得安息。這是何苦呢？