A. 父母與子女間的關系有哪些
父母與子女關系內容有：父母承擔對未成年子女撫養、教育和保護的義務，子女承擔贍養父母的責任，父母與子女之間不僅在事實上具有血親關系，在法律上具有撫養和贍養的權利義務關系。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》第一千零五十八條
夫妻雙方平等享有對未成年子女撫養、教育和保護的權利，共同承擔對未成年子女撫養、教育和保護的義務。
第一千零六十七條
父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。
成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。
B. 日本人的法律是怎麼要求子女和父母的贍養關系的
好像沒有強制要求。日本是發達國家，社保很健全，日本老人一般不會缺錢，但是缺照顧。社會養老是主流，但是近些年，日本老齡化太厲害，正負鼓勵居家養老，正負提供護工。
C. 日本的父母跟子女的關系怎麼樣
關系很好，因為我的同學中有一個是日本人。
D. 父母與子女的關系
作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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E. 中西方父母與子女關系有哪些差異
中國的父母與子女之間一般都有「代溝」而所謂的「代溝」就是上父母與子女之間在家庭、社會等方面有不同的認識，這些認識差別主要有以下內容構成：思想方面：父母一般比較務實但相對保守、批判性稍差；而年輕一代則主張自由、創新、開放的思想。敢於發表自己的意見，富有批判性。在生活方面：上一代一般重實際，而較少追求生活上的享受；而年輕一代則富於幻想，較為重視享受，喜歡追求生活上的新異刺激。在家庭責任感方面：父母一般對家庭非常負責任，並願意對家庭做出全部犧牲，喜歡子女與父母生活在一起的大家庭體制，認為子女必須孝順服從父母；而年輕一代則重視個人的享受和自由，喜歡個人組成的小家庭體制，並認為子女的意見應該受到父母的重視。在政治方面：父母一般不大贊成參與政治，對政治活動一般都採取迴避態度，而年輕一代喜歡參與政治，對社會的不滿現象願意發表意見並希望自己的意見能得到有關方面的採納。在行為方面：父母一般贊成維持傳統的形式，處事謹慎、冷靜，認為作事應有原則，穩扎穩打，不接受新的花樣；而年輕一代則喜歡冒險性的活動，敢作敢為，認為各人應按自己的意見行事，不必顧及別人的看法，不應有太多拘束。在人際交流交往方面：上一代一般都比較保守，把男女之間的交往看作是一件比較嚴重並且是一件嚴肅的事；而年輕一代則喜歡廣泛交友，對與異性交往看得很淡。在用錢方面：父母一般比較節省，重視金錢的實用價值；而年輕人一般不大懂得節省，想怎麼用就怎麼用。花錢一般沒有計劃。在服裝方面：上一代喜歡穿保守、大方而樸素的服飾；而年輕一代則喜歡穿能表現其活力和時尚的服裝，穿著喜歡表現自己的個性。
西方的父母與子女關系則是各自獨立，子女18歲後便要求獨立，不能再無償花費父母的錢。
F. 有關父母與子女的關系證明
明親屬關系有兩種情況：1、被證明關系的雙方戶籍歸屬地屬同一個派出所管轄，可以帶上自己以及家人的戶口簿、出生醫學證明等，到戶籍歸屬的派出所開具戶籍證明，證明親屬關系；2、被證明關系的雙方戶籍歸屬地不屬於同一個派出所管轄，要帶好自己以及家人的戶口簿到各自戶籍所屬地派出所開具親屬關系證明。
法律依據：有關父母與子女的關系證明寫回答有獎勵
有關父母與子女的關系證明
家裡把子女證明弄丟了，現在我的戶口和父母的不在一個本上，父母的在昆明，我的在曲靖，而我出生地又是在昭通那邊！現在想把父母的戶口遷了跟我在一起，需要開個子女證明或者辦個子女證，出生地的派出所說是我們一家已經離開多年無法證明不給開！請教高手我該如何解決這個問題！！
到你目前居住的街道辦事處或者你父母居住地的街道辦事出出具一個關系證明，再到派出所去開證明就可以了。
0 5
耿榮花隨月
2020-03-14 TA獲得超過3.7萬個贊
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這個證明是你父母村委寫，寫上某某是誰與誰的孩子，某年某月某日出生，簽上村長的名字蓋上村裡章就行了
繼母與子女也有證明和上面方式一
一、先在你們原戶籍地派出所查戶籍檔案；二、如果戶籍檔案里有你們父母親和子女一家戶籍情況，那麼請派出所給開具證明就可以了用現在的戶口，父母戶口和你的戶口分離在中國是正常現象，如果只需要證明不需要戶口本，就到學校開證明或者到父母戶口的街道派出所開。
如果你已工作，人才中心或者公司的人事檔案中有你父母與你的詳細關系資料。可以開具父母子女關系證明。如果正在讀書。那麼需要到你當初報戶口的戶籍所在地派出所開出證明即可
0 12
留菲學生聯盟
2013-02-06 TA獲得超過2133個贊
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你的出生證明還有嗎，如果有，就用你的出生證明來證明你和你父母的關系就可以了。用你的出生證明原件去公證。
G. 外國家庭與中國家庭孩子與父母之間的關系的差異
第一個方面從家庭、父母對孩子的關系，老師對學生的要求。無論是父母還是老師，都是一貫主張對孩子嚴格要求，強調紀律性，強調孩子聽話、努力學習、刻苦學習。父母與子女之間以及師生之間的關系一直到現在實際起作用的還是管和被管的關系。而在西方，父母之間、師生之間是一種平等尊重的關系。孩子所處的小環境比中國孩子所處的小環境要寬松自由得多。在西方，父母強調孩子順其自然地發展，學校老師和孩子平等和諧地相
第二個方面的差別，是集體主義與個人主義。從社會傳統來看，我們中國是提倡集體主義的國家，這種集體主義不是政治上的集體主義，而是傳統的。日本、朝鮮和新加坡都是屬於這種傳統的集體主義國家。強調每個人是集體的一份子，強調集體的榮譽感。比如說家庭是一個集體，那麼每個家庭就希望自己的孩子為家裡增光。家長經常問孩子：「你今天做得怎麼樣？老師對你怎樣評價的？你是不是班上最好的孩子？」前幾天，我到上海的一個小學。我到班裡隨便與小學生聊天。我發現中國的小學生心裡都非常明白的一件事就是班裡誰是最好的，誰是第二，誰是第三，誰是最差的。
第三個從德育角度。我們今天的教育對孩子是不成功的。就說現在的社會風氣，說假話、騙人的隨處可見。暫且不說文化素質比較低的人，就是文化素質比較高的人也是這樣。北京有個大學生成績非常好，考到美國學博士，剛去沒有幾天，用實驗室里公家的電話打了40分鍾的長途。到月底，導師去結電話費，結果發現電話費特別高，在看過電話單後，就去找這個博士生，這個博士生開始不承認，後來才承認。第二天，導師把他給開除了，原因就是：像這樣的學生，不能保證他在寫博士論文的時候不用假數據。
這樣的事情在中國人看來很普通，覺得沒有什麼了不起，可在外國人看來，無論是歐洲、北美洲、澳大利亞等國家都是一樣的，在處理私人問題上看得很清楚，誰也不能用公家的電話。假如有一個人這樣做了，而且隱瞞，周圍的人都會笑話他。
第四，中西方傳統文化問題。我們中國的家長特別強調要孩子刻苦、認真。從孩子小的時候起就要求他要認真、刻苦、努力，但是我們的孩子總體上說求同性、保守性比較強；而西方的小孩子總的來說比較外向，有雄心壯志，抱負比較高。
第五個方面是孩子的內在興趣。每個人身上都有內在的、自發的興趣。孩子自己會每天干一些事情。有的時候孩子自己就在探究，這種事情就是孩子的內在事情。拿諾貝爾獎金靠的是這種興趣，而不是大人規定孩子今天干什麼，明天干什麼。孩子要做的，你不要禁止孩子，如果禁止孩子，就是扼殺孩子的興趣。內在興趣、內在動機和自發行為是創造性的機制，我們今天家庭的教育體制，學校的教育體制，正是扼殺了孩子內在的普遍存在的興趣和動機--我們家長強迫孩子做什麼，而不管孩子內心的想法。當然不是所有的家長都這樣，但有相當一部分家長是這樣的。不是想讓孩子順其自然地發展，而是去設計藍圖，把自己的願望強加給孩子。
第六個方面就是中西方家庭對孩子教育的類型不同。外國家庭注重培養孩子的社會技能和情緒控制能力，認為這方面出了問題走向社會吃不開。所以西方小孩子的家長要是覺得自己孩子膽子特別小就特別擔心。
第七個是關心的問題不同。外國好多國家有孩子的社會交往技能培訓班。專門培養膽子小的孩子、不善於表達的孩子，提高他們的社會交往能力和語言表達能力。中國現在還不存在這樣的班。
第八個不同是尋求回報問題。不要象過去那樣，尋求孩子聽話、給予回報。美國人在30年代、50年代都是這樣想，但是在80年代就不這樣想了，美國人會說：「我選擇生這個孩子就有義務把他撫養到18歲，用不著他作出回報。」
H. 父母與子女關系有哪些內容
這位知友，父母子女關系，法律上指父母與子女間權利義務的總和。又稱親版子關系。權父母子女關系通常基於子女出生的事實而發生，也可因收養而發生。前者稱為自然血親的親子關系，以雙方在血緣上的直接聯系為根據;後者稱為擬制血親的親子關系，以收養的法律效力為依據。自然血親的父母子女關系只能因死亡而終止。父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。擬制血親的父母子女關系可因收養的撤銷和解除而終止。
法律分類：
①父母與親生子女，包括婚生子女和非婚生子女之間的關系。
②養父母與養子女之間的關系。
③繼父母與繼子女之間的關系。父母與非婚生子女之間，養父母與養子女之間，繼父母與受其撫養教育的繼子女之間，均適用法律對父母子女關系的有關規定，以保護兒童和老人的合法權益。
I. 為什麼日本的父母與孩子間的關系如此的淡薄
事實上，中國父母與孩子之間的關系更淡薄，根本沒有親情可言，只是長輩與晚輩、熟人的關系罷了。
J. 國外（歐美）父母和子女的關系跟國內的有何不同
我是一個85後，看到題目很震驚，雖然我和父母關系不好（小時候勸（他）她們離婚，之後兩邊關系都很淡那種），但是我也不會覺得二胎三胎有什麼問題，那是人權,是一個生命，我只覺得能做出這樣事情的高三學生太過自私，缺乏同理心，感覺心理非常不正常，也許跟家庭教育過於驕縱有關？我發現現在很多小朋友是寶貝一般被寵大的，國內民生情況比發達國家差，但是對待孩子比發達國家「寵溺」，在經濟文化上甚至比倒退了10年經濟的日本也差很多，但我國在教育方面普遍存在寵溺？這是什麼原因呢？這個現象著實也讓我不解。