A. 孝順父母撫養子女的責任來源於什麼同時又是公民的什麼
俗話說得好「百善以孝為先」以及「尊老愛幼」是我們中華民族的傳統美德。孝敬父母、贍養老人，以及撫養教育子女是我們每一位成年子女應盡的法定義務，不得附加任何條件，也不得放棄贍養老人和撫養教育子女的義務。根據我國《憲法》第四十九條第三款、《民法總則》第二十六條、《老年人權益保障法》第十四條、《婚姻法》第二十一條、第二十七條，以及《未成年人保護法》等法律規定，父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。這也是我們每一名具有完全民事行為能力的公民（自然人）應當遵循的法律責任和法定義務。
關於贍養家庭老人、撫養子女有關的法律規定內容如下：
《中華人民共和國憲法》（國家根本大法）第四十九條第三款 父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女有贍養扶助父母的義務。
《中華人民共和國憲法》（國家根本大法）第四十九條第四款 禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
《中華人民共和國民法總則》（2021年1月1日起，廢止）第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。
成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。
《中華人民共和國民法典》（2021年1月1日起，施行）第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。
成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。
《中華人民共和國民法典》（2021年1月1日起，施行）第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。
成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。
《中華人民共和國老年人權益保障法》（法律）第十四條贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。
贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。
贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。
《中華人民共和國婚姻法》（2021年1月1日起，廢止）第二十一條父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。
《中華人民共和國婚姻法》（2021年1月1日起，廢止）第二十七條繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規定。
《中華人民共和國未成年人保護法》（法律）第十條父母或者其他監護人應當創造良好、和睦的家庭環境，依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務。
《中華人民共和國未成年人保護法》（法律）第十二條第一款父母或者其他監護人應當學習家庭教育知識，正確履行監護職責，撫養教育未成年人。
B. 人生是為了什麼只是為了工作，成家，傳宗接代，撫養子女，孝敬父母之類的嗎
你好：這都是人生的一部分，你這裡面沒有寫夢想
人生夢想很重要
C. 孝順父母的孩子
什麼事孝順，現在這孩子好像都不太理會，不知道是生活壓力大，還是怎麼了，都比較自私，我覺得趁現在父母還年輕，盡量的多陪陪父母，多理解理解他們，不要等他們都不在了就後悔了。
D. 描述「對上孝敬父母，對下撫養子女」的成語有哪些
扇枕溫席
【拼音】： shān zhěn wēn xí
【解釋】： 形容對父母十分孝敬。
【出處】： 漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
【舉例造句】： 奉君母朱夫人及所生陳氏並扇枕溫席，叔父繪常嘆伏之。 ★《南史·劉苞傳》
孝悌忠信
【拼音】： xiào tì zhōng xìn
【解釋】： 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
【出處】： 明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
【舉例造句】： 人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。 ★清·西周生《醒世姻緣傳》第二十三回
孝子賢孫
【拼音】： xiào zǐ xián sūn
【解釋】： 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。現比喻忠實繼承某種主張或舊傳統思想的人
【出處】： 《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
【舉例造句】： 我死後別無遺言，惟屬後世子孫，千萬莫把綠林習氣改了，那才是孝子賢孫哩。 清·李汝珍《鏡花緣》第五十一回
綵衣娛親
【拼音】： cǎi yī yú qīn
【解釋】： 傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
【出處】： 漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
【舉例造句】：戲綵娛親，老萊子之孝。 ★明·程登吉《幼學瓊林·祖孫父子》
王祥卧冰
【拼音】： wáng xiáng wò bīng
【解釋】： 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
【出處】： 《晉書·王祥傳》：「母常欲生魚時，天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」
【舉例造句】： 你孝順似那王祥卧冰。 ★元·關漢卿《陳母教子》第三折
E. 孝順母親和養育子女感覺產生矛盾怎麼處理
孝順是疼愛
孝敬是祝福
孝順就是幫父母
忙忙家務下下廚
瓜果梨桃
買給父母嘗嘗鮮
訂份晚報內常為父母讀一讀容
孝敬父母孝敬父母
常把愛當作兒女的禮物
父母的一顆心
圍著兒女轉
孝敬父母讓老人想起兒女就滿足
孝順是疼愛
孝敬是祝福
孝順就是陪父母
嘮嘮家常，散散步
趕上長假多帶父母去旅遊
星期 禮拜
常陪父母住一住
孝敬父母孝敬父母
常把愛當作兒女的的禮物
父母的一輩子吃了多少苦
孝敬父母
讓老人的晚年享享清福
孝敬父母孝敬父母
常把愛當作兒女的的禮物
父母的一輩子吃了多少苦
孝敬父母
讓老人的晚年享享清福
享享清福
F. 孝敬父母是兒女應盡的義務嗎
是呀～我們初中政治老師就教過這個道理呢，父母撫養子女是他們的義務，等到我們長大之後，也要盡起撫養父母的義務，
G. 請問具有暴力傾向的父母被法院剝奪撫養子女的權利和義務後，這些子女還有權利和義務孝敬父母、贍養父母嗎
你好來，父母撫養子女，子女贍養源父母，二者並不是條件關系，而是單項的，父母並不會因為被剝奪撫養權而喪失由子女贍養的權利。現行法律也沒有規定這種情形應該減輕或免除子女的贍養義務。現實生活中父親與孩子三十餘年未見面，僅有血緣關系，但是孩子依然要對父親盡贍養的義務。（m）
H. 為人子女應該如何孝敬父母
第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。
第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。
2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。
要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。
嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。
3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。
家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。
與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。
是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。
要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。
家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）
代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）
4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。
我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。
孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。
I. 對上孝敬父母對下撫養子女成語
咨詢記錄 · 回答於2021-12-31
J. 對上孝敬父母對下撫養子女成語
尊老愛幼！意思是：尊敬老人的同時，還要愛護好小朋友。