父母去世前希望子女好好的嗎

1. 父母不希望子女過得好是什麼心理

我不知道，我在上大學，室友跟父母打電話都是聊自己吃了什麼好吃的，去哪玩了內什麼的，我跟父母打容電話都沒有話題聊，我不能說我在逛街，因為我媽會說，她特別累我還在逛街，閑著沒事幹了是吧，而我其實可能一個月就逛那麼一次，會時常打電話說自己這疼那癢，我還在讀大學，我能怎麼辦

2. 老人去世時兒女在身邊好還是不在好

老人去世時兒女在身邊是好的。老人去世時是最希望子女能在身邊陪伴走完最後一程的，這樣老人也走的安心。心裡牽掛的人都見過了。心裡安心了，沒有了牽掛就可以安心上路，不留遺憾。且子女陪老人走完最後一程也是孝心的表現。

(2)父母去世前希望子女好好的嗎擴展閱讀：

對治療不抱希望的老人，此刻最為關切的應該是身體伸展的舒適性，疼痛的控制以及來自家人精神和心理上的支持。

古語雲：「子欲養而親不待」。老人還在的時候，要多一些陪伴和關心。陪伴有很多種，每天清晨或者傍晚陪著父親出來走走，安安靜靜的陪伴母親打一個電話，一家人在一起吃頓飯，這些都是陪伴。

3. 為什麼人能承受父母去世而不能承受子女去世呢

每個人的生命里程都是單行道，沒有往返。我們從出生的第一聲啼哭開始，就在向未來的某一天的撒手人寰行進。所以，我們都主動或者被動地接受了一個事實:是個人，就要面對死亡。

不管是人還是動物、植物，老去，死去，這是自然規律；但是正在生長的、蓬勃的生命突然被折斷、早夭，那就是災難！身體發膚受之父母，父母給與的生命突然夭亡，等於是父母自己身體被活生生剜去了一大部分，而依然殘存的，自然會痛苦萬分！

4. 父母死之前兒女應該守在跟前嗎

在中國的道德傳統中，一家人是一個小家庭，有父母和子女。此言之，最重的便是親情，任何東西都換不了的。再他們彌留之際，最願意看到的自然是自己的子女，為人父母，他們用一生去教養自己的孩子，望子成龍，望女成鳳，希望子女的生活比他們更好。看著自己的孩子呱呱墜地，從襁褓中的嬰兒慢慢長大，他們是幸福的，因此，在他們即將離開人世時，最應該在他們身旁的就是兒女了。

5. 父母在去世前在子女身上有什麼徵兆

預感到的或即將出現的跡象。兆，象形。大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕。

徵兆思想，源自於古代的「天人感應」學說。「天人感應」主要表現為「瑞應」嘉許和「災異」譴告。這是儒家希望統治者以德治理天下而作的比附，認為祥瑞的出現，是統治者德之所至，如出現木連理、鳳凰、麒麟等，是上天對帝王的嘉獎和政治開明、太平盛世等的回報；失德將會遭致災異的警告和懲罰，如發生山崩、地裂、蟲災、洪水等。因而，天意和王道就蘊含在自然界某些現象中，以天道闡釋王道，以王道比附於天道。

6. 父母或岳父岳母在臨死前兒女在跟前好還是不好

從你的描述來看，父母或者岳父岳母在臨死前兒女在跟前當然是好的呀。因為他們臨死之前都想見見自己的最親的人，所以子女在跟前是好事情。

7. 為啥父母死得越早子女越好

我想這是誰說的，這是什麼邏輯，其實有父母多好了，他們會邦你做些事情，總之好處會很多。

8. 家裡老人去世，會影響兒女的運氣嗎

去世有很多種 只有善終 沒有任何痛苦的死去 才是最正常標準的 生病 災禍而走的 都管叫橫死 屬於不正常

運氣差屬於個人業報為主 破財消災 福兮禍所伏 禍兮福所倚 算好事 破相才比較悲

如果有夢到去世的親人 說明他們還在受苦 可以超度他們 一切福田 不離方寸 一心向善 禍不來集 欲知前世因今生受者是 欲知後世果 今生作者是

聯系不是沒有 也不是全有 不好說 總之少殺生 多放生 多布施 多行善 有舍必有得 人到無求品自高啊

1. 政治最高境界是無情；2.佛學最高境界是無字；3.道學最高境界是無極；4.哲學最高境界是無知。5.音樂最高境界是無詞；6.事業最高境界是無悔；7.人生最高境界是無欲；8.處世最高境界是無名；9.幸福最高境界是無求；10.祝福的最高境界是無聲。

9. 為什麼父母去世後，子女們的關系就疏遠了

中國自古以來就有“百善孝為先”的說法，父母健在的話，作為子女的，一般即便再忙，也至少會在過春節時回1次家，給父母買點東西，一家人過個團圓年。如果父母健在的話，兄弟姐妹們往往都會經常回家看看，齊聚一堂高高興興地聊聊天，但這樣的日子，往往會在父母去世後，會發生不小的改變。舉個例子，很多兄弟姐妹們，在父母健在的時候，關系會很好，但父母去世後，他們之間的關系可能會變得生疏，結果就是兄弟姐妹間逐漸變得疏遠了很多。老話講“家有一老，如有一寶”，大家都知道家裡有老人的重要性，那這究竟是為什麼呢？為什麼父母去世後，子女們的關系就疏遠了呢？今天，筆者就給大家好好分析一下這個問題，看看這種現象背後的原因是什麼。

10. 父親去世子女怎麼守孝

三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十五不蒸燈。淮北有正月十五蒸面燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈里所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，預測年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人斗惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。有時孝子與人斗惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，斗惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。