父母對子女留一點縫隙

❶ 給父母留點空隙的800字作文

我讀懂了親情 原來，在不經意間，很多事情就不了了之。 ——題記 小時候，會怨你 你與我的見面，總是來也匆匆，去也匆匆。一向聽到你說最多的話總是你必須得走了，下次再來見我。不會在意，或許是還年幼無知，又或者是習以為常。記得小時候的某一天，在幼兒園里，一個小朋友諷刺著問：「你媽媽為什麼總是不來接你呢？」那之後，會想你，情不自禁地。於是，你來看我再說著那句話時，哭著抱著你，質問你為什麼不來接我？你松開了我的手，說你忙。還是走了。那一次，哭得很傷心，可是孩子吧，哭過也就什麼都記不起來。 日子就這樣過著呢。日復一日，年復一年。 懂事些，會怪你 那時，和別的孩子一樣，在母親的身邊長大，卻又發覺，並不是想像中一樣幸福。自從和你生活後就知道你有膽結石。也一直沒當作什麼，因為從來都不知道那到底有多疼。終於，你住進了那個消毒水處處有的地方。手術後，你平躺在病床上，與我說話，眼淚彷彿快要流下來，可是我強忍著不哭，問你疼不疼，而你虛弱著依舊回答我，「你說呢？」我說那一定很疼吧。出院後，你一直說我身體怎樣怎樣差，可是自己卻比我還嚴重，有時，會責怪你說：「好好保重身體吧，連自己都照顧不好怎麼來照顧你這個寶貝女兒呢！」 而現在，會愛你 現在，終於讀懂了親情是有愛的地方，而且滿滿的都是愛。如果沒有你，我將會是多麼可憐可悲的孩子。所以決定，好好愛你，像你愛我一樣不容易卻又必須好好愛著。暖暖陽光懶懶爬進窗，恍然你又在身旁，笑容像星星一樣明亮。有你，真好。 媽媽，其實，你知道嗎？我一直都想親口對你說：「你要我其實也不容易吧。但是你也並不問代價。我也一直想親口感謝你，是你一直在給我力量，不懼怕，不膽怯」。 媽媽，其實我很愛你但從來沒有認真說過。 做媽媽最開心的事，在媽媽開心時對媽媽說：「媽媽，我愛你。」 母愛在身邊流淌，如一縷舒和的微風。照亮了黑暗的道路，溫暖了凍僵的心靈，驅散了疲憊的痛苦。凝聚於身邊的小事之間。 清晨，冬日的朝霞懶散地躲藏在天邊。月光輕柔，拂過即將出門的我的面頰。前方的道路陰沉在黯淡的燈光中。我邁出家門，披星戴月地向陰暗的小路走去，背後溫暖的燈光吸引著我不禁回頭。卻發現母親有些憔悴的身影倚在門上，望著我遲疑的步伐，她輕聲說道：「路上小心，注意安全！」叮囑聲回響於耳。暖暖地拂過心頭，不由得點了點頭，再向前方望去，天空泛起了魚肚白，曙光在前方閃耀，之前陰暗的道路已被母親的話語點亮。那句話中，分明凝聚著母愛。 下午，刺骨的寒風凍傷了我奔跑著的身軀。灰濛蒙的天空榨幹了跑道的顏色，只留下昏暗的光芒。跑完全程，冷風咆哮著憤怒，手指早已被凍僵。臉上唯一一點血色被驟然的降溫帶走，同學們的水壺已凍成冰塊，我苦笑著拾起自己的保溫杯，一絲暖意卻透過冰冷的金屬傳來。驚詫著啜飲數口，暖流霎時流過我的口腔，直淌到了心間。忽然想起母親早上為我灌水，新買的保溫杯被母親精心地凝聚了溫水。母愛順喉嚨而下，滋潤了被狂風肆虐過的心田，溫暖著被凍僵的四肢。那杯溫水中，分明凝聚著母愛。 深夜，皎潔的明月高懸在半空中，灑下陣陣白練般的光華充斥了我的小屋。輕輕抬筆，思索著那繁瑣的試題。不知不覺地忘了時間，人們都已進入夢鄉，我卻才心滿意足地擱下筆。輕輕踱到客廳，母親的房門虛掩著，一縷燈光從狹縫中透出。有些疑惑的我輕輕推開房門，向裡面望去。母親卻未睡著，見是我，她疲憊的眼神微笑起來，端起桌上一杯還有餘溫的牛奶，略有歉意地遞給我。我頓時驚詫，母親身體並不好，每日的早起已使她過度勞累，可她卻為我營養不足，苦等到深夜。那一杯牛奶，分明凝聚著母愛。 母愛，不需大的行為，有時只需一句叮嚀，一壺溫水，一杯牛奶足矣。事物雖小，卻凝聚著濃濃的母愛。 母愛伴我成長 母親呵，天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里。---題記 我是幼苗，你是雨露，滋潤我乾枯的心田；我是小草，你是太陽，照耀我成長的沃土，感謝那個有露珠的早晨，你讓我知道了我在母愛中成長。 早晨，剛剛起床吃完飯，抬頭看見媽媽站在身邊，央求她陪我上學。但得到的是媽媽生硬的答復，自己去。一出門，委屈的淚水就在眼眶裡打轉，媽媽再也不像小學時那麼愛我了。小時候我上學的路上，媽媽總會陪在我的身邊，有時我拿起沉重的書包，媽媽總會說，讓我來。然後把我的書包移到她的肩上，我們從露珠閃爍的清晨清晨出發，多麼愉快的往事呀。 想到這里我忍不住看了一眼路邊的小草，一顆顆晶瑩的露珠在葉尖上滾動，像一顆顆晶瑩的寶石，又像一顆顆慈祥的眼睛。多麼善良的露珠啊！它的身體很小，隨處可見。白天隱身在空氣中，夜晚無聲無息地在黑暗中工作。但我轉念一想，露珠又是不平凡的。當夜幕降臨的時候，它像慈母的乳汁哺育嬰兒一樣地滋潤著禾苗；每當黎明到來的時候，它又最早睜開那不知疲倦的眼睛。它把短暫的一生獻給人類，而對禾苗無所苛求。 多麼像我的母親啊，無微不至地呵護我，生怕我受到一點傷害。小時候我要取高處的東西，媽媽總會跑來幫我把東西取下，生怕我爬高不安全。早晨上學我喜歡走在沾滿露珠的草地上，怕弄濕褲腳想捲起的時候，媽媽會急忙蹲下來說：「讓我來。」然後細心地幫我挽好褲腳。愛像一股暖流流淌在我的童年記憶里。 長大後，遇到事情媽媽卻總會說：「讓他去。」一次遇到數學難題，剛想問爸爸，「他自己想」媽媽的聲音又把我拉到桌前，結果我還是做了出來。上學路上，沒有了媽媽的陪伴，她總會說你已經是初中生了，要學會自立。 啊，我懂了，這就是母愛。冰心說：愛在左，而情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人， 踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。成長有時並不復雜，有時思想上邁出一大步只在一瞬間，那個帶露珠的早晨讓我在母愛中成長。

❷ 父母都是望子成龍望女成鳳的，對孩子嚴格就一點沒錯嗎

望子成龍，望女成鳳，是很多家長畢生的追求。但是在實現家長自己這些單方面的願望時，我們也不能忽略孩子的感受。如果為了要達到自己的目標和要求，而對孩子過於嚴格，其實也是不可取的。孩子小的時候，可能自控力和各方面都沒有那麼的好，這個時候就需要家長進行監督和教育，但是也一定要注意方式方法，不能太嚴格，也不能順其自然。

家長對孩子嚴格，不能說一點錯都沒有，有的孩子還是比較渴望可以自由發展，做自己想做的事情的。如果因為自己要堅持嚴格的原則，而抹殺了孩子對一些事物美好的嚮往，這其實也是不可取的。但總體來說，對於自控力不夠好的孩子，嚴格一點還是好的，這樣能幫助他們更好的進行學習，成為更優秀的自己！做父母的，其實也都是希望孩子好，但一定要把握一個度，一定不要對他們太嚴格了，也要給孩子保留一點自我發展的空間。

❸ .對於子女與父母之間的問題我們應該怎樣解決

當前，在父母與孩子之間，尤其是父母與獨生子女之間，最棘手的是代溝問題。所謂代溝，即兩代人不同的世界觀、人生觀在一些問題上不同看法的反映，它會影響兩代人之間正常的感情溝通。 一、從生理上講：父母比孩子年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比孩子成熟。父母的經歷和經驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力採取適當的措施同子女進行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產生「代溝」，那麼主要的責任在於父母。 二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什麼、要什麼？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不願意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產生「代溝」。 三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經濟大權。作為子女學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不願意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種「至高無上」的地位，就會使父母與子女之間產生「代溝」。 四、從現代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關系問題。我們知道，一個良好的家庭環境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔負著培養和教育子女的責任和義務，同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。 五、從時代發展上講：父母的生活經歷大多是上個世紀八十年代的經歷。過去的經歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發展，社會的進步，新世紀的子女已經形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產生「代溝」，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。 父母如何改善與子女之間的關系： （1）密切親子關系。要做到良好的溝通，就必須密切親子關系。陳以誠在1999年9月17日《中國婦女報》上所開的親子關系新處方，值得父母們借鑒。其新處方是： ①多從孩子角度考慮問題，盡可能地讓孩子明白父母始終是關心和接納他們的。 ②除了學業成績外，每個孩子還可以在許多方面發揮潛能和拓寬發展的領域。 ③由於一個問題有多種解決方案，因此，不要執拗於一種答案而與孩子發生沖突。 ④父母要不斷地提高自己的情商、智商，自我開發各種潛能。放下面子，去傾聽各方面的教育經驗。 ⑤多採用游戲、音樂、活動的方式培養親子關系。 此外，要密切親子關系，在父母與子女之間要相互信任。為此，父母要培養孩子的自信心；要正確對待孩子的缺點，幫助孩子改正錯誤；為孩子提供施展才能的機會；切忌傷害孩子的自尊心、自信心等等。 （2）營造聆聽氣氛。父母要設法讓孩子覺得那樣做是很自然的。其訣竅就是讓家裡時時刻刻都有一種「聆聽的氣氛」。這樣，孩子一旦遇上重要事情，就會來找父母商談。要達到這個目的，其中一個好方法就是經常抽空陪伴孩子。如利用共聚晚餐的機會，留心聽孩子說話，讓孩子覺得自己受重視。 （3）學習平行交談。父母用「平行交談」的方式跟青春期的子女談話，往往能引起熱烈回應。美國《用心去教養子女》一書作者羅恩·塔菲爾提出的「平行交談」，其意思是父母與子女一面一起做些普通活動，一面交談，重點放在活動上，而不是談話的內容，雙方也不必互相看著對方。這種非面對面的談話方式會讓父母和孩子都感到輕松自在。父母與孩子的談話內容，最好是多談一些如何學會求知識，學會做事，學會共處，學會做人等。在交談中，還要注意從事情到關系、從事情到感情、從一般到特殊等原則，從而使孩子與父母之間什麼話都交談。 （4）只做孩子顧問。由於父母提出的意見，即使是好意見，青少年大都不喜歡聽。因此，父母應做孩子的顧問、盟友，而不要做經理人。顧問只細心聆聽，協助氛擇，而不插手干預，僅建議改弦更張。心理學家伊麗莎白·艾利斯說：「父母應該協助子女仔細檢討整個件事。青少年往往能自行想到叫人拍案叫絕的解決方法。」 （5）有自己的空間。「青少年需要感到自己的生活並非完全受父母控制，」所以，父母要讓孩子有自己的空間，「父母尤其不可擅入他們的房間。」《跟孩子說話的技巧》一書的作者艾德莉·費巴說；「很多父母不明白的是，盡管孩子想避開父母，卻不希望父母也那樣待他們。」 （6）把說的話寫下。有些專家建議，父母把不想直接向子女說出或不中聽的話寫下來。家庭關系顧問邁克爾·波普金說：「一般人都認為白紙黑字更加可信，而且可以一看再看。」「把話定下來，話的分量也會增加。」 （7）不要無所不問。父母提問過多，很難使孩子講心裡話。麥可·列拉說：「青少年通常不會把很多有關自己的事告訴父母，如果你的孩子也是這樣，你應該把孩子告訴你的任何事情都視為禮物，加以珍視。」 （8）表露矛盾心理。在同一個時候，孩子可能對父母又愛又恨。對父母、老師和所有對孩子有權威的人，孩子的感情往往是雙重的。但父母對孩子的感情的二重性通常是很難接受的。其實，在人類的現實生活中，處處都存在著辯證觀念。哪裡有愛就必有恨；哪裡有羨慕就有嫉妒；哪裡有熱誠也會有敵視；哪裡有成功就有擔憂。所有這些感情都是合理的：正面的、反面的、矛盾的。因此，父母應該學會接受孩子身上存在的雙重感情。父母對孩子所表露的雙重感情就用不著擔憂或內疚。人類都有感情，感情是孩子天性的一部分。美國心理學家金諾特說：「感情教育能幫助孩子了解他們的感情是什麼。對一個孩子來說，了解他自己的感情比了解他為什麼有這種感情更為重要。當他清楚地知道自己的感情時，他內心就不會再感到一切都混亂了。」 父母可以給孩子提供一面感情的鏡子，以幫助孩子 解他的感情。一個孩子要知道他內在的感情就要聽父母對他感情的反映。通過感情的鏡子，能夠給孩子提供一種自發的修整和改變的機會。 教養青少年是個不斷要協商的過程，而且不時要重新界定與孩子間的關系，還必須坦率地溝通。父母只有綜合地做好上述各點，才能真正地做到與孩子的坦率地溝通。 子女如何改善與父母之間的關系： 提起代溝,我們是否想過，我們自己對父母可曾抱有先入為主的成見呢? 很多時候，我們只以自己的生活經驗作準則 ，批評父母，尤其是他們的興趣和嗜好，我們覺得他們「老土」，其實，我們不感興趣或不接受的東西，並不等於是落伍而無價值的。 當我們對父母有感到什麼不滿的地方，不妨冷靜地分析一下他們為何要這樣做，也許就會感到不那麼厭煩，例如：父母經歷過不少艱難困苦的日子，他們對金錢便會看得比我們重一點。 年青人總愛說父母過份固執，但我們又曾否客觀地聽聽父母的心聲？我們是否也十分固執地堅持己見呢？遇到意見分歧的時候，必須彼此諒解，互相遷就；名持已見，互不相讓，只會把關系弄得更糟。年青人總希望父母了解自己，但卻沒有坦白而婉轉地向父母表達自己內心的感受，其實要達至父母子女間的溝通，首先大家要以誠懇的態度，講出 自己的心裡話。 我們應該了解到，父母已經是成年人，一切思

❹ 對於那些，子女有一件事沒順著他們的，有一點沒做到完美就不斷責備的父母，該如何評價

多站在父母的角度想問題的話，總有那麼一瞬間能覺察到父母對孩子的愛。那就是親情。

❺ 話題作文「留一道縫隙」

[寫作提示]
話題「留一道縫隙」，立意深遠。它講的既是物性，如木地板熱脹冷縮，必須留一道縫隙；同時，它講的也是人性，人是有個性的，必須留有個性發展的天地。世間萬事萬物都有一道縫隙，誰都不能跨越它，不能填平它，否則，社會就出現動盪，人類就有災難。只要冷靜思考一下，你就會明白其中的道理。天空那麼神秘，天體間留有縫隙，才會日月行天，光輝奪目；大地如此壯美，山山水水留有縫隙，天籟之音才那麼悅耳；人類社會生生不息，和諧發展，就是因為人與人之間，人與自然之間，留有一道縫隙，才演奏出生命的樂曲，彈奏出生命的哲理。針對這樣的話題，寫作材料是豐富的，大到構建和諧社會，小到人與人的相處藝術。「留一道縫隙」的哲學道理存在於人們的親情、友情、愛情之中，存在於單位與單位、政黨與政黨、民族與民族、國家與國家的各種關系准則之中。用這樣的話題去點擊你對生活的感悟，文章就會妙趣橫生，卓然超群。
[例文展示]
見過木地板嗎？拼得越緊拱得越凶。見過沙粒嗎？握得越緊流得越快。
熱戀中的男女，總是親密無間，沒有任何距離。殊不知，熱情期過了，接踵而來的就是無數的考驗和摩擦。有很多夫妻，就是因為太在乎對方，總是偷偷地窺探對方的隱私，還用各種愛的理由拴住對方。長此以往，這種「深重」的愛讓對方喘不過氣來，終於有了爭吵，有了冷戰，直至分手。——明明是因為愛，可最後卻成了悲慘的結局。原因很簡單，就是因為他們不懂得「留一道縫隙」，留一道給自己自由、也給對方自由的縫隙。過多的愛，只會成為一種負擔。只有給對方留那麼一點點空間，愛才可以天長地久。即使哪天，對方的愛已不在了，請別哭泣著乞求對方別離開，瀟灑地擺擺手，放愛一條生路，也讓自己去尋找幸福的路……
這就是留一道縫隙，處理好愛情的藝術。
友情也是這樣。兩個人的友情中突然闖進了第三個人，也就增添了不少麻煩。原本和自己很好的朋友突然間又有了其他要好的朋友，心裡會很不平衡，於是成天地纏著對方，甚至不讓對方交別的朋友。或者，朋友的事，這也要管，那也要管。這樣的友情，讓人望而卻步，過多的在乎卻成了分開的源頭。如果能在彼此間留一道縫隙，給朋友一點自己的空間，對朋友多一點寬容，多一點理解，友情怎能不長久呢？
這就是留一道縫隙，處理好友情的藝術。
親情也許是幾種情感中最堅固的一種吧，畢竟血濃於水。但即使是這樣，摩擦還是免不了的。父母和子女的摩擦一直以來就是個解不開的結。有的父母一心想把孩子留在身邊，借愛的名義，讓子女沿著他們設計好的軌道向前走，盡管孩子一千個一萬個不願，但父母仍自己說了算。這樣的結果往往是子女與父母之間矛盾重重，孩子積攢起來的怨恨將會爆發，從心裡不服到公開對抗，甚至離家出走。這叫箍緊必炸。另一種情況是子女對父母唯命是從，個性得不到發展，一生鬱郁寡歡，心裡對父母充滿了怨恨。這樣的結果，誰也不想看到。如果父母能尊重孩子的選擇，在自己與孩子間留一道縫隙，放愛一條生路，不僅家庭其樂融融，孩子未來的路也能一路燦爛……
這就是留一道縫隙，處理好親情的藝術。
不管是愛情、友情，還是親情，過多的愛是一種負擔，只有理智、寬容的愛才得以長存。唯一的辦法是給愛留一道縫隙，放愛一條生路！只有這樣，我們的人生才得以完美！
留一道縫隙，放愛一條生路！為別人，更為自己！
10.閱讀下面的文字,根據要求作文.
曾祖父是名好木匠.他有一句口頭禪:「注意了,留一道縫隙!」木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散易落。時下,許多人家裝修房子,常常出現木地板開裂,或擠壓拱起的現象,這就是太「豐滿」的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,便可避免出現這樣那樣的問題。想來,我那曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。
其實,在現實生活中,做人、處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣。請以「留一道縫隙」為話題,寫一篇不少於800字的文章。
要求:自定立意,自選文體(不要寫成詩歌),自擬標題.所寫內容必須在話題范圍之內。
參考例文
豈獨木工也哉
這的確是個優秀的木匠。
在我們身邊，也不乏這樣的「一道縫隙」：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。
沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家。著實可怕。
再來看歷史上著名的「退避三舍」的故事。
晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由於他無權無勢，無人肯真心幫助他，最後逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，並且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：「倘二軍交戰，我必令軍隊避後三舍。」不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退後三舍（摺合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著沖鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。
晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不幹，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數。著實可怕。
在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。那位木匠幹得妙：將他們統統扔進那道縫隙，隨著擠壓與翻湧，總有一天這道逢會癒合，會消失。而追求「完美」的人，終會「開裂」或「拱起」。
馮小剛說過：「做人要厚道。」我想，這決非僅僅是個玩笑。「厚道」不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？
人生，全在這條縫隙里了。

給生活留一道縫隙
當你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當你對遙不可及的理想目標感到無奈時，當你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當你對紛繁復雜的人際關系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。
給自己留一道縫隙，方能輕鬆快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過於追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。
給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過於盯緊它就難免會發生「目的顫抖」，結果適得其反。很多人太過於堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入雲的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調整，從而更有信心更有把握實現理想。
給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。
給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工於心計，不留一點迴旋餘地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關系更加融洽。
給生活留一道縫隙，給未知的生活領域留一些變化的餘地，你就能進退自如，有準備去應對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發生什麼變化，用「縫隙」去調節它，解決它，生活的「地板」就會更加平整、美滿！

成功的種子在縫隙中萌發
我們常常追求完美無缺，這當然是一種積極的人生態度。但在現實生活中，完美和美滿的信念對我們並不一定產生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。
所謂「水滿則溢，月滿則虧」，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機下潛伏，在每一處美景後延伸，自然規律啟迪著我們去領悟生活的哲理。
有經驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因為隨著冷熱干濕變幻無常，材料的形態也會發生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結構不發生改變。高明師傅的高明之處就在於能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們為嚴冬酷暑不同季節里行駛的火車提供了安全保障。因為縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。
做工講究疏密有致，工作與學習也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學習塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調節和休息；還有一類人，每天既重視工作或學習，也注重休息與放鬆，適度的休息放鬆保證了工作和學習的效率，工作或學習時精力充沛思路清晰。其結果是前一類人短期內也許能取得一定成就，但無法長久；而後一類人則能夠持之以恆地保持良好狀態，所以往往能取得更大的成功。古人曰：「一張一弛，文武之道。」其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學家、文學家、藝術家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業的發展。可見縫隙雖小，懂之不易，為之更難。
為人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強求自己和每一個人都建立友好關系，畢竟「道不同，不相為謀。」只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過於苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。「水至清則無魚，人至察則無徒」，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達的人，一位隨和寬容的善者。
完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活才會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。
記住，成功種子的萌發需要縫隙。
做人也要「留一道縫隙」
木工講究疏密有致，貓合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太「美滿」的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究「留一道縫隙」。假若事事工於算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求「美滿」，人與人之間的關系豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？
留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。
人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進入倒計時了。
拿破崙就：「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。」朋友之所以不能永久，是因為我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。
兩個人有如兩條鐵軌，平行著才能走遠。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內心更加凄涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。
心扉完全敞開，容易傷風著涼。將內心的隱秘昭示於惡人，會成為他手上的把柄；昭示於善人，會成為他精神上的負擔，因為要為你悟盡守口如瓶的責任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人為難。
出門旅遊，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，並千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關聯。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。
照相如此，人際交往也如此。
人和人之間適當地保持距離，為彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關系的重要法則。
朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：「你對我們太好了，我們都覺得受不了。」原來這位女士非常喜歡關心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家裡一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終於提出要讓她離開這個家庭。因為他們都感到心理不平衡。
也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好么？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內部的需要。人際關系中如果不能相互滿足某種需要，那麼這種關系維持起來就比較困難。
初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是「好事一次做盡」，以為自己全心全意為對方做事會令關系融洽、密切。事實上並非如此。因為人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，「滴水之恩，湧泉相報」，這也是為了使關系平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠。
人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學的道理未必都知道。留有餘地，好事不應一次做盡，這也許是平衡人際關系的重要准則。
在鄉下，鄉親們對於給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求於人時他們才會覺得自己不欠別人的，才不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那麼鄉親們也許再也不會求助於他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關系，那麼不妨適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至於因為內心的壓力而疏遠了雙方的關系。
留一道縫隙，適當地保持距離，是心靈需要的氧氣，因為彼此心靈都需要一點空間。而「過度投資」，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。留有餘地，彼此才能自由暢快地呼吸。

由木匠預留「伸縮縫」想到的
女兒拿來老師出的一篇材料作文題：曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪：「注意了，留一條縫隙。」木工講究疏密有致，粘和貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太「豐滿」的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣的問題。要求自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇作文。如何立意是寫好這篇作文的關鍵，女兒的題目是《月圓月缺》，雖然辭藻華麗、旁徵博引，但是老師給的分並不高；另一位同學以《給自己留一點退路》為題，平鋪直敘，語言既不華麗也不生動，老師卻給了高分。比較這兩篇作文，我認為老師給的分是有道理的：那位同學切題了。建議女兒如果以後再遇到此類作文題是不是可以用「給別人留點餘地」、「生活需要留點餘地」等之類的題目。
其實在我們的生活中，這樣的實例多不勝數，就連童話里都出現過類似的故事：有一天，狼發現山腳下有個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲到各種獵物。於是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。一天，來了一隻羊，狼追上前去，羊拚命地逃。突然，羊找到一個可以逃生的小偏洞，從小洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞，心想，再也不會功敗垂成了吧？第二天，來了一隻兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞的側面的更小一點的洞口逃生。於是，狼把類似大小的洞全堵上，心想，這下萬無一失了，別說羊、兔子，就連雞、鴨這樣的小動物也跑不了了。第三天，來了一隻松鼠，狼飛奔過去，追的松鼠上竄下跳。最終，松鼠從洞頂一個通道跑掉。狼非常氣憤，於是，它堵塞了山洞裡所有的窟窿，把整個山洞堵得水泄不通。狼對自己的措施非常得意。第四天，來了一隻老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞裡跑來跑去，由於沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉。對這一故事，各界人士說法不一。哲學家說：絕對化意味著謬誤；宗教家說：堵塞別人生路意味著斷送自己的退路；環境學家說：破壞原生態及其平衡者必自食其果；經濟學家說：預算和計劃都要留有餘地；軍事家說：除非你是百獸之王，否則，別想佔有整個森林；法學家說：凡規則皆有例外，惡法非法；農民說：不留種子就絕種絕收。盡管他們的說法不完全相同，但是都說明了一個道理，那便是「物及必反」。如果狼不是對比它弱小的動物趕盡殺絕，倘若它不是想不勞而獲單等獵物自動送上門的話，它就不會把洞中所有的大小洞口都堵上，到最後連自己都在洞中被比它強大的老虎吃掉。狼只想過要捕獲各色各樣的美味佳餚，在它心中只有那些弱小的動物，卻從未想過會有比它強大的動物把它趕進洞中。假如它沒有那麼大的野心，仁慈一點，寬厚一點，那麼它也不會在自己精心布置的山洞中被吃掉。正所謂「做人留一線，他日好相見」，連動物都應當如此了，更何況人呢？
很多時候，我們需要給別人留下一點餘地，就像兩車之間的安全距離——留一點緩沖的餘地，可以隨時調整自己，進退有距。生活的空間，須借清理減挪而留出，心靈的空間，則經思考開悟而擴展。打橋牌時，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打的淋漓盡致。人生亦然，重要的不是打發了什麼事，而是我們處理它的方法和態度：「假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影里，當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己，當我們抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手，一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。因此要時時心存好意，腳走好路，身行好事。」
人生不可能總是陽光燦爛，光明使我們看見許多東西，但有些東西在陽光下是看不到的，假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。即使是曾經一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會是完全沒有價值的。它可使我們的意志更堅定，思想、人格更趨成熟。因此，當困難與挫折到來時，應平靜地面對、樂觀地處理。
與人相處時，不要在人我是非中摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓在別人心上，同時，也要訓練自己，不要輕易被別人的話「扎傷」。
哲理名言講得好：「你不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自已；你不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。」因此，在生活中，一定要讓自己豁達些，因為豁達的自己才不至於鑽入牛角尖，也才能樂觀進取。還要讓自己開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
古訓所雲：知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己；責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己；才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己，鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些寬道與己；得寵不必恃盡，留三分餘地與人，留些後路與己；氣勢不必倚盡，留三分餘地與人，留些厚道與己；富貴不必享盡，留三分餘地與人，留些福澤與己；凡事不可做盡，留三分餘地與人，留些余德與己。從某種意義上說，寬容別人也是寬容自己，給別人留點空間，你自己將得到一片藍天。給別人留三分餘地，就是給自己留七分餘地！當你把別人逼上絕路的時候，你也就把自己逼上了絕路。為人處事留三分為他人設想，尚存幾分，善自品嘗思量，方覺其中滋味，淡泊久長。
人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章。觸摸一脈黃土，就感覺到整個中國地氣的淳厚；腳踩一方空間，就感受到所有炎黃子孫的寬容。人生應厚似黃土，深似空間，屢歷苦難而不萎，常蒙榮龐而不驚，那便是入得境界的。

❻ 留一道縫隙為話題的作文，怎麼寫

以「我就是一道風景」或「你就是一道風景」為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於600字。

話題解讀：

這個話題作文很特別，沒有任何背景材料，也沒有簡短的提示語，只有話題和寫作要求。話題「我就是一道風景」或「你就是一道風景」，很抽象也很寬泛，需要認真研究和推敲。

由「風景」可以聯想到，廣闊的自然界，浩盪的山水間，翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔……但自然賦予了萬物各異的風情，而無論是什麼，都是在屬於自己那一小片天地中閃耀著生命光輝的。

生活中每個人，生於世界上，存於宇宙間，同頂炎炎烈日，共浴皎皎月輝，用自己的才智，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，創造一個個美麗的風景。卞之琳《斷章》中說：「你站在橋上看風景，看風景的人在橋下看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。」其實，人是一道最亮麗的風景。

由此可以推測出命題者的意圖，這個話題不是要純客觀地描寫一種自然風景，而是要以欣賞的眼光去抒寫生活中那一道道亮麗的風景。或者說就是要考生以欣賞、自信的眼光來看自己，不要忘記自己的才華，自己的個性，自己風采；或者用關注、贊賞的眼光去看別人或事物，寫出自己對別人或事物獨有感受和認識。

寫自己或寫他人他物是風景，一定要選好突破口，要寫深寫透；同時要根據選用的文體特點，認真錘煉語言，做到文質兼美。

例文一：

隨香夢瀟湘

我身體纖弱的林妹妹呀，你就是一道風景。「嫻靜如姣花照水，行動如弱柳扶風」不就是對你真實的寫照嗎？

也許有的人嚮往山的巍峨，也許有的人景仰海的壯闊，也許有的人追求天空的深邃，而我，一個普普通通的中學生，卻視你——林黛玉為一道亮麗的風景。

初讀《紅樓夢》時，還直嗔怪你的「不懂事」，那個林黛玉怎麼那麼小心眼啊，寶哥哥對別的女孩子說一句話，她就又哭又鬧，別人含蓄地指點她的錯誤，她也會諷刺別人一番，真是「夢里不知身是客」啊，賈府哪容得下這樣的客人？

可是讀的遍數多了，才真真切切地體會到，你林妹妹才是一道亮麗的風景。

你的名字是一道風景。黛玉，「黛」是一種顏色——墨綠，象徵了你對自由無比的嚮往和追求，你才是那個「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的真正的美女啊。

你的性格更是一道亮麗的風景。表面看來，你多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質上，這正是對封建社會束縛人心的一種回擊！

你敢於追求自由，敢於反抗社會，敢於尋找真正屬於自己的幸福，這正是你可貴的品質和內涵。

在那個黑暗的紅樓時代，的的確確容不下你——這個有才華有品貌的特殊的風景啊！

然而正是你，以絳珠草的身份，給了時代一個答復，給了社會一個答復，也給那個趨炎附勢、媚上欺下的惡濁世風留下了深深的印跡。

沒錯的，你是一道風景，一道代表了自由、民主、幸福的風景。

讓那些覺得你小氣、心胸狹窄的人們說去吧，讓那薛寶釵、賈元春之流批判去吧，自會有人欣賞你！

我，願意默默地欣賞你的芳潔，你的高貴，你的勇敢，你的不屈以及你敢於同時代抗爭的可貴精神！

因為，你就是一道不朽的風景啊！

我，仍在「無語聽梧桐，隨香夢瀟湘」！

點評：

這篇作文有四個亮點：一是緊扣話題，寫出自己獨立的思考和見解——林黛玉就是一道風景。二是敘述質朴自然，材料組織有章法，先寫初讀《紅樓夢》感受，覺得林黛玉是那麼的「小心眼」，這是一般人都可能有的感受；再寫反復讀後的感受——林黛玉是一道風景，一道代表了自由、民主、幸福的風景，這是考生自己的感受，前後比照，突出自我感受的獨特。三是巧妙使用第二人稱「你」，直接贊賞，情真意切，感人肺腑。四是引用詩句，增添了文章的文化底蘊，如「嫻靜如姣花照水，行動如弱柳扶風」「夢里不知身是客」「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」等。

例文二：

優秀的靈魂

引言

我，一個對優秀靈魂有著極深感情的人，想在這兒說一句：當我們把自己化為一道風景線時，我們就已經擁有了優秀的靈魂。

你，就是一道亮麗的風景。

正文

你，屈大夫，您是位對國家、對生命有著極深感情的人。在您政治失意之時，把自己化為江畔的風景，行吟作詩，然後將自己優秀的靈魂投入波濤之中。因為，只有奔怒的大浪才能展現您的才華，才能使您的靈魂不朽。

你，荊軻，您是位肯舍小家顧大家的壯志男兒，您毫不猶豫地辭別愛妻殺進了秦朝大殿，雖然你犧牲了，但「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的壯志雄歌，還在秦朝大殿上飄盪，你把自己化為夕陽中馳騁的風景，把自己優秀的靈魂駝在那寬闊的馬背上。你看，那匹殺敵的馬還在余輝下奔跑。

你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的沒落未能抹殺你的雄心壯志，你把自己化為「紅樓夢」里不滅的燭火，「舉家食粥著《紅樓》」的風景依然在人們心中放映。你把自己優秀的靈魂注進這部名著，讓世人瞻仰你，而你也成為藝術殿堂永不落伍的風景。

你，陸游，您的愛國感情又豈止兩句詩所能概括。我清楚地記得「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」的曠達胸襟，「何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足」的感慨！你把自己優秀的靈魂化為名句，讓它飄盪在歷史的隧道中，使人不能忘卻！這些詩句是歷史隧道中少有的風景。

總結

你，不管是已故的大夫、勇士、作家、詩人，還是無名的平民、懦夫、文盲、農婦，擁有高尚的優秀的靈魂，你就可以把自己當成優秀的美麗的風景，而你也確是美麗的風景。歷史的車輪不會碾碎你優秀的靈魂，稍縱即逝的時間也不會吹走你優秀的靈魂，因為:優秀的靈魂化成的風景，永遠不會過時，永遠不會被人拋棄。

讓靈魂鑄造風景，讓優秀的靈魂鑄造美麗的風景。

點評：

這是一篇有思想深度、有藝術魅力的好文章。首先是審題准確，主旨鮮明突出：「讓靈魂鑄造風景，讓優秀的靈魂鑄造美麗的風景」；二是材料豐富，舉例恰當：「正文」寫屈原、荊軻、曹雪芹、陸游四個有代表性的「優秀靈魂」，說理透徹，無可爭辯；三是結構新穎，富有特色：文章由「引言—正文—總結」三個部分組成，特別是「總結」，語言凝練，充滿哲理，韻味無窮。

❼ 父母對待子女真的一點私心都沒有嗎

恰恰相反，父母生子女幾乎都是出於私心。你想想在發達國家，國民素質更高，受教育專程度更高，生活屬條件更好，但是生育率卻很低，可見生孩子絕不是什麼高尚的事。從生物學上說，生育後代的原動力來自性慾，但是當避孕技術普及的現代，人為什麼會生孩子呢？毫無疑問，生育的動力來自某種物質上或者精神上的需求，但是無論出於何種目的，本質上說都是父母自私的產物。尤其是出於物質需求生育後代的人，完全把後代當成老來的經濟來源，過度的控制，剝削後代，卻可以站在道德的高地穩操勝券，這樣的行為和偉大，無私這些字眼聯系起來那真是太可笑了。

❽ 你覺得父母對兒女之間有沒有存在偏心

有的，真的存在，而且很多，

父母偏心的家庭已屢見不鮮，大多數的家庭都存在這樣的一種傾向，在千家萬戶中，個別的家庭，不管父母如何做好，如何的公正，也很難博取兒女的同情。在中國，父母的偏心其實由來已久，不只是今天才有的發現，有些父母的偏心不一定是出自他們的內心，他們的偏心也許有他們說不出的理由與苦衷。

每個父母對兒女的愛護應該是相同的，但關心卻又各不相同。一般來說，父母疼愛自己兒女的心情是一樣，沒什麼區別。但父母對兒女的關照及幫助肯定會不一樣。


在父母看來，自己的兒女哪個家庭最貧困，最需要支持，父母就會多關顧，多去幫助，這其實很正常，不存在偏心不偏心。做兒女的要多去理解，多與父母溝通，必要時還應站在父母的立場，去幫父母一把，支持父母早日實現父母心中的願望。

然而，現實生活中，偏心的父母的確大有人在，無論從哪個方面都能看出父母心裡的不公平，在他們的心裡，絲毫不顧忌兒女的感受，他們愛哪個就只關心哪個，他們所喜歡的那個兒女，什麼事情都願意去爭取做，什麼忙都肯幫，什麼錢都敢花，毫不吝惜，毫無保留。彷彿就只生養這一個兒女，其它的不是親生，視若外人。

更有甚者，連自己的親孫子也不搭理，稍有不順，就吵個不停，罵不絕耳。他們仗著年老，故意找茬子，不但不幫襯，反而惹事端。

在他們的心裡，不但瞧不起自已的兒子，更瞧不起自已的兒媳，無親情，無仁義，舍棄人倫道德，缺乏長者風范，面對這樣的偏心父母，做兒女的如何應對？如何去延續這一段無法割捨掉的親情？

「偏心」是我們對父母行為的感受/看法，但這不一定是真實的。如果要減少這個看法給自己帶來的陰影，那麼首先要放下偏心這個偏見，站在父母的角度去審視一下父母為什麼這樣做的原因，也許就能找到答案。

要看偏心的程度。父母是孩子的第一任老師，如果父母給予孩子的是安全感和愛，那麼毫無疑問孩子也會學到如何愛和被愛；如果父母給到的是忽略與冷漠，那麼孩子反饋的就是敏感和叛逆。而且是不可逆轉的傷害，可能影響孩子的一生。所以奉勸各位即將做父母的朋友，真的真的照顧一下孩子的感受，用心去愛他們，會有驚喜的。

❾ 父母受治安拘留對子女公務員政審有影響嗎

父母治安處罰以後，對子女公務員政審並沒有多麼嚴重的影響！

因為根據國家頒布的政審規則中父母對子女有影響的僅僅只有直系血親或者和本人有著較大影響的旁系血親在境外從事危害國家安全活動且與自己劃不清界限和有著被判處死刑或者正在服刑的兩個規定，所以治安處罰如果不涉及到政治因素被拘留，對子女的影響並不是太大，如果自己的各方面比較優秀，還是可以通過考試考取公務員的！

而這些條件都符合以後，在通過公務員考試就能正式入單位上班了，不過具體還是要看當地的審核人員查找力度！不過對於父母的的審核，也是相當寬松的，只要不是太太嚴重的治安犯錯，一般都不會影響子女的公務員考試！