韓國子女給父母鞠躬磕頭

A. 子女對父母下跪磕頭是應該的嗎

給父母下跪其實就是儒家思想的君臣父子，"君臣之道""綱常禮教"都是奴性的美化專。如果說要屬感恩，被贍養的父母會給子女下跪嗎？不會，因為兩者已經劃分等級從而出現不平等。一個人要另一個人尊重，是需要理由的，父母對子女有養育之恩,所以我們對父母的尊重是應該的，但這種尊重應該是平等的尊重，而不是自下而上的，我反對那種對長輩就要下跪式的不平

B. 如果兩人離婚，又各自結婚，那麼他們的孩子婚禮上給父母磕頭的儀式，還是要請這兩個已經離婚的父母坐在台

看情況了。如果雙方父母對自己都很好，就要跟兩對父母都磕頭了。

C. 韓國夫妻對拜姿勢是什麼樣的 就是跪拜那種 男女不一樣嗎

是啊，沒有跪拜。

韓國婚俗
隨著韓劇的熱播，相信我們對於韓國婚禮，已不覺陌生。身著民族服裝的雙方父母、穿著西方禮服婚紗的新郎新娘、婚禮儀式後換上傳統服裝的新人向父母跪拜的場景，就像韓國電影一樣一幕幕在人們心中回放，那麼，韓國原汁原味的婚禮真如韓國明星表演出來的那樣浪漫嗎？
韓國傳統的舊式婚姻程序多，禮儀很繁雜，先沏杯茶吧，聽傻妞兒慢慢講述。
婚談
在韓國的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相了解對方的家庭狀況、學識以及人品等。如果互相有好感的話就先要父母們相見，如果認為合適，雙方就達成協議，互相許婚。現在通常的做法是男女雙方的家長帶著子女一起去會面商談，談妥之後就正式訂婚。
納采
納采，是指訂下婚約以後，男方就將新郎的生辰八字和四柱送到女方家中。如果女方家裡接受了男方的四柱，則表示了同意婚事。如果將四柱退回去，則是無意於此婚事了。在雙方決定了結婚吉日後，男方先要向女方送禮箱，這是表示對女方同意結婚的感謝之意。禮箱根據各個地方的不同和男方的家境貧富程度而各有不同，但是其中必須有的是給新娘的兩套衣服、首飾和婚書。在箱子的外面還要用長達幾丈的白布一層一層地纏長，讓女方不能輕易地打開箱子，以示禮物的貴重。禮箱要由準新郎背上親自送到女方家中。納采是全部婚姻程序中開始。
納幣
新郎家從新娘家收到信（涓吉）後，把新娘在婚禮時要穿的「采緞」和「婚書」箱送到新娘家。其中，采緞一般是在婚禮前一個月送。舉行婚禮之前把「幣物」和「婚書」以及「封采」裝在一起跟「物品目錄」一起送去，這叫做「函」。新娘把和結婚時需要的物品以及費用一起收到「婚書」、「納采」和「四柱」要一輩子誠心的保管，表示自己對丈夫的一片丹心，直到人生走到盡頭時，這些東西會陪伴她進棺材。
醮子禮
在舉行婚禮的當天，新郎要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有話要讓父母坐定，鄭重地給他們磕頭。磕頭結束後，新郎要跪在父母面前感謝父母養育之恩，並說要迎接新人（妻子）好好地認真生活，向父母的恩惠表示感謝，然後來到婚禮廳。準新娘也要在舉行結婚的當天早晨向父母磕頭表示感謝，然後去婚禮廳。
奠雁禮
結婚當天新郎要衣冠楚楚地到女方家接親，回來之後，奠雁禮是最先舉行的儀禮。具體做法是先將一個木製的雁放在奠雁的桌子上，然後新郎向北拜四拜，丈母娘用裙子包著木雁向新娘房間扔去。如果木雁站住了，則表示第一胎會個兒子；如果木雁倒下去，則表示頭胎將會生一個女兒。在韓國古代有傳說中大雁一時相中配偶之後，就會一生相守，白頭偕老。過去用的是活的雁，現在使用的是木頭做的雁。
交拜禮
新朗在奠雁禮結束後，站在大廳或者院子里已經准備好的大禮點桌的婚禮廳東邊。在屋裡等待的新娘從新郎進大門後開始在頭上戴簇兒（也叫簇冠），為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘在左右臉上還要巾上用紅紙做的胭脂，眉心也要巾上一個，然後准備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束後新郎和新娘對拜，按著東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在「冠婚祭禮」的大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重復一次。
合巹
合巹之禮就是新婚夫婦互相對拜之後喝交杯酒的儀式。通過新郎新娘分飲一杯灑來表示此時男女已經合為一體，兩個人相親相愛一生。合巹之後，新郎新娘就要進入洞房度過新婚之夜了。
以上就是韓國比較傳統的結婚儀式，不僅禮儀繁多，而且帶來很重的經濟負擔，隨著時代的變遷，年輕人對繁瑣的傳統婚禮模式進行了精簡，但是，優良的傳統是一個國家最美好的東西，無論何時都不會被遺棄，只是更多地融入了現代因子而已。現在韓國的婚禮分為兩種：一種是西式婚禮，一種是傳統的韓式婚禮。現在很多年輕人舉辦婚禮時都選擇了前者，也有不少人選擇了在西式婚禮中加入傳統的細節，比如保留了往新娘裙子里扔大棗、新人跨火盆等習俗。
在韓國的年輕人結婚時已經省去了很多繁文縟節，舉行西式婚禮的人居多。舉行婚禮當天，新娘穿上婚紗，新郎穿上西服，新郎和他的父母站在右側迎接來賓，新娘的父母則站在左側。來賓都到場後，主婚人請兩家的母親走到台前點燃蠟燭，新郎的母親點紅色蠟燭，新娘的母親點藍色蠟燭，儀式正式開始。新娘挽著父親出場，然後由新郎接過新娘的手，走到主婚人面前。雙方宣誓、交換戒指、行禮之後成為夫妻。儀式結束後，開始舉行婚宴，之後，新人就啟程開始蜜月旅行。新人蜜月旅程回來後，一般是直接到新娘家住上一宿，回新郎家時，女方父母早就准備好了各種糕點，由新婚夫婦帶回去。
傳統婚俗、新式婚姻和宗教婚禮並存，具有濃厚的民族風格。韓國的婚姻習俗發展變化較大，主要表現為：一是結婚年齡從低漸高，過去13~14歲甚至更小的男孩就要娶一個比自己大幾歲的妻子，目的在於早抱孫子，並由妻子把丈夫侍養成人。現在法律規定男子20歲，女子18歲才能結婚，但在實際生活中，男女都致力於工作和學習，結婚比法定年齡還要晚。二是婚禮從繁變筒，費用大大減少。無論是結婚程序、賓客人數或是慶賀延續的時間和方式等等都日趨簡化，使人們從沉重的精神、經濟負擔中解放出來。新式婚姻是自由戀愛，訂婚儀式可有可無，結婚儀式各地雖不盡相同，但大體有如下程序:在音樂聲中，穿著婚禮服的新郎、新娘入場，相互致禮;主婚人介紹新郎、新娘簡歷，宣讀結婚證書，新郎和新娘互換禮品;主婚人致詞，男女方代表講話，新郎、新娘致答詞，來賓致詞祝福;在樂曲聲中新郎、新娘退場。儀式結束後，由男方設宴招待客人，人們載歌載舞，為新人祝福。
與世界各國各民族一樣,韓國,作為單一民族組成的國家,也有屬於自己國家的婚姻習俗.任何婚姻,都需要通過具體的形式來實現,這個形式便是婚禮.古往今來,不同國家和不同民族的人們,都把婚姻締結看作是人生中的重大事件,為保證其順利完成,在禮俗方面也就愈加繁多.於是婚姻禮俗成為民俗中最絢麗多彩的部分.十里不同風,百里不同俗,韓國婚俗也自有一番特色。

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D. 兒女給父母下跪磕頭含義

下跪代表的是人格的不平等，父子之間從人格上講是平等的，如果你父親認為養你就代表你比他低一等，這就代表著強者壓制弱者，是奴化教育，所以如果你自己認為有損尊嚴，你就不跪。但是，既然父母養了你，你就應該努力工作，讓父母過上更好的日子，他們生病的時候，就照顧他們，這才是孝道

E. 給長輩拜年，鞠躬鞠幾個，給父母百年，磕頭磕幾個。

給長輩拜年，鞠躬鞠一個就行了，現在給父母百拜年一般也鞠躬，想磕頭也可以一般輕輕磕三下就可以了。

F. 韓國與中國在家庭、婚姻、禮節習俗方面有什麼異同說幾個點就行了~~謝謝啦。。。

家庭方面：韓國的家庭中很尊長輩，幾乎每個大的家族都有族長，管理回監督家族文化的傳答承和發展，子子孫孫的教育問題。家庭很注重祖先的文化，大家族的女孩子必須會做很多傳統的料理。很尊重長輩，長輩不動筷子之前，一般，晚輩也不能動。晚輩不能比長輩早離席。晚輩要每天跟長輩請安。婆婆的絕對控制力，就是說媳婦必須在婆婆面前俯首帖耳，不能很隨便的有自己的想法。
婚姻方面：有家族歷史的婚姻很正規，不少現在還是傳統的婚禮，穿韓服，梳古裝頭。父母也是有絕對的決定權利的。
禮節習俗：現代的韓國人比中國更尊重文化和長輩，晚輩不得頂撞長輩，喜歡腌制泡菜，不管是窮富，就是個別節日會過的稍顯特別，比如平民的生日一定要喝海帶湯，韓國人飲食上跟中國很不同，一定是有湯，有飯的。韓國跟中國朝鮮族的習俗大同小異。

G. 韓國人的風俗習慣

1、韓服是韓國的傳統服裝，近代被洋服替代，一般只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子，男性以褲子、短上衣、背心、馬甲顯出獨特的風情。白色為基本色，根據季節、身份，所選用的材料和色彩都不同。

2、韓國有各種飲食，由於其過去處於農耕社會，因此從古代開始主食就以米為主。韓國飲食與各種蔬菜、肉類、魚類共同組成。泡菜(發酵的辣白菜)、海鮮醬(鹽漬海產品)、豆醬(發酵的黃豆)等各種發酵保存食品，以營養價值和特別的味道而聞名。

3、韓國現代音樂大致可分為民族音樂和西洋音樂兩種。民族音樂又可分為雅樂和民俗樂兩種。韓國的戲劇起源於古代中國，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇五類。其中假面具又稱假面舞，為韓國文化象徵，在韓國傳統戲劇中佔有極為重要的地位。

4、元宵節和春節、中秋節並稱韓國三大傳統節日。韓國的正月十五叫「正月大望日」，意為「望滿月」。韓國人在正月十五吃由糯米、高粱米、紅小豆、黃米、黑豆等雜糧製成的五穀飯，祈願新的一年五穀豐登。此外，韓國人當天還要吃花生、核桃、松仁、栗子等堅果，喝「清耳酒」。

(7)韓國子女給父母鞠躬磕頭擴展閱讀

20世紀90年代末，韓國提出了「文化立國」戰略，從中央到地方都非常重視傳統節日文化的保護、傳承和振興。受中華文化的影響，中國的四大傳統節日，即春節、元宵節、端午節、中秋節也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島，成為韓國的四大傳統節日並傳承至今。

1967年「江陵端午祭」就被韓國政府批准為國家級第13號「重要無形文化遺產」予以保護，每年吸引國內外大量遊客參與和觀光，同時也使人們從中了解韓國的民俗風情。2005年11月25日，由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為人類口頭和非物質遺產代表作。

在傳統節日文化的保護方面，韓國注重立法先行。20世紀50年代末60年代初，韓國經濟還處在起飛前夜，韓國政府就開始著力進行傳統民族、民間文化的搜集和整理。在一大批民俗文化學者的倡導和參與下，1962年韓國頒布了《文化財保護法》。

H. 在韓國父母60歲的時候子女要舉辦什麼宴席

辦一個60大壽的宴會慶祝一下就行了，還能怎樣，或者長輩有什麼心願另說