㈠ 只有中國法律才規定子女有義務贍養父母
不是只有中國法律才規定子女有義務贍養父母，國外很多國家均有立法，但相對來說在經濟發達地區更加側重於精神贍養老人。
法國的現行法律不僅規定成年子女必須給無經濟能力的父母提供生活資助，還必須「尊敬和關懷」老人。
不僅法國如此，對於歐洲而言，「精神贍養老人」都成為主要義務。在瑞典、芬蘭等北歐福利國家的法律中，都有有關子女對父母「精神贍養」的具體要求，以保證老人們晚年的幸福。
這些要求以量化的方式具體規定了子女與父母的居住距離，每年、每月、每周乃至每日應當與父母接觸的時間和次數；連子女與父母談話的忌語都受到限制，從而最大限度地從立法上保證贍養行為的質量。
日本的子女應常回家看看「空巢老人」的問題是在上個世紀六七十年代經濟騰飛時凸顯的。日本是一個較典型的「男子中心主義」社會，婦女一直是贍養照顧老人的重要力量，但是在工業化和都市化的迅猛沖擊下，傳統的「男主外，女主內」的家庭觀念發生了深刻的變化，越來越多的婦女走出了家門，參加各種社會活動，使家庭的護理、贍養功能弱化。
上個世紀六十年代以來日本制定的《老年人福祉法》、《老年人保健法》、《高齡社會對策基本法》等，更多地強調國家、地方政府和相關社會組織的養老責任，很少見到家庭養老的內容。
近年來，由於社會養老成本過高，以及難於解決精神慰藉問題，政府開始強調家庭養老的價值，並對家庭養老給予政府補貼。
上世紀70年代，日本家庭的「空巢」現象十分嚴重，倫理學家提出了「一碗湯距離」的概念，即子女與老人居住距離不要太遠，以送過去一碗湯而不會涼為標准。這樣子女既有自己的世界，又能夠方便照顧長輩。
2007年，在印度南部城市海德拉巴，一個火葬場的工人正准備焚燒一具屍體時，屍體竟然「活」了過來！此人被救後哭著說：「我不想活了，為什麼要救我？！」此人已75歲，來自當地一個殷實家庭，但身患癌症後，子女不願付醫療費，於是他絕望地走向火葬場。
面對這一不斷嚴重的社會現象，印度立法「出手挽救」。印度立法文件中寫道：「大家庭系統消退，老年人目前正在被拋棄。」這部法律規定，如果孩子不照顧父母，將被關上三個月。
印度媒體大多認為這部法律出台的重要意義在於將來。
印度是個「年輕」國家，11億總人口中51%低於25歲，2/3人口低於35歲。但與此同時，老齡人口也在快速上升，到2016年估計會增加到1.13億，到2026年這一數字會攀升到1.79億。
1994年，新加坡制定了《贍養父母法》，規定在新加坡，如果發現子女確實未遵守該法，法院將判決對其罰款一萬新加坡元或判處一年有期徒刑。
1996年6月根據該法，新加坡又設立了贍養父母仲裁法庭，仲裁庭由律師、社會工作者和普通公民等組成，地方法官擔任主審，若調解不成再由仲裁法庭開庭審理並進行裁決。
韓國建設交通部2006年9月發布的《住房認購制度改革方案》規定，那些贍養父母、岳父母、祖父母或外祖父母的家庭將獲得優先購房權。這項規定一方面緩解了孝順子女的購房壓力，另一方面也鼓勵了贍養老人的良好風氣。
㈡ 為什麼憲法要規定「子女一定要贍養父母」這再怎麼說是人民的私事，為什麼要把這些私事立法呢
為私事立法，這是很正常的，民事的事，都是私事，民法就是為這個而立的
至於版憲法這一條，很權大程度上是因為中國有這個傳統，雖然這個傳統與現代民法構建的社會秩序格格不入，但還是在憲法中保留了
不過隨著社會的發展，養老社會化逐漸成為趨勢，國家將更多地承擔起養老的使命，畢竟子女養老，完全是沒有法理依據的
子女不因為被父母生出來而天生欠父母的債
我相信在不遠的將來，老應該有所養，但這並不妨礙我國的子女們用他們的方式繼續孝敬老人
法律歸法律，道德歸道德，傳統歸傳統
㈢ 該不該立法規定子女贍養父母的義務
這個問題應該是有法律規定的，不是該不該立法的問題了，《中華人民共和國婚姻法》第二十一條規定： 父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。這是法律的強制性規定。
㈣ 有必要立法規定子女一定要贍養父母嗎
《憲法》規定，成年子女有贍養扶助父母的義務
中國《婚姻法》也規定：子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
所以子女不贍養父母是不合法的，但是，父母又怎麼捨得把自己子女告上法庭呢？？？？
㈤ 子女對父母有贍養義務，法律上有哪些規定
1、《中華人民共和國老年人權益保障法》中規定：
第十三條 老年人養老以居家為基礎，家庭成員應當尊重、關心和照料老年人。
第十四條 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。
第十五條 贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理；對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。
第十六條 贍養人應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人居住或者遷居條件低劣的房屋。
第十七條 贍養人有義務耕種或者委託他人耕種老年人承包的田地，照管或者委託他人照管老年人的林木和牲畜等，收益歸老年人所有。
第十八條 家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。
第十九條 贍養人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養義務。
2、《中華人民共和國婚姻法》第二十一條第一款規定：父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務。
3、《中華人民共和國婚姻法》第二十一條第三款規定：子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，可要求子女給付贍養費。
4、《中華人民共和國憲法》第四十九條的規定，成年子女有贍養扶助父母的義務。
5、《老年人權益保障法》第11條規定：贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。對於不贍養老人的，要追究相應的法律責任。
(5)立法子女供養父母擴展閱讀：
不履行贍養義務的後果：
我國婚姻法規定，子女對父母有贍養扶助的義務。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
子女對父母的贍養義務，主要應包括：經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務;患病時提供醫療費用和護理;妥善安排住房並維修;耕種老人承包的田地，照管老人的林木和牲畜。
收益歸老人所有。關於贍養費，是需要贍養的無勞動能力或生活困難的父母，在子女不履行贍養義務時所要求的權利。
有兩個以上子女的，可以根據子女的經濟情況，共同負擔。如發生糾紛，可先行調解，調解不成，由法院判決。
贍養包括兩種情況：
1、子女對父母的贍養。
《憲法》規定，成年子女有贍養扶助父母的義務。中國《婚姻法》也規定：子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
贍養扶助的主要內容是指在現有經濟和社會條件下，子女在經濟上應為父母提供必要的生活用品和費用，在生活上、精神上、感情上對父母應尊敬、關心和照顧。
有經濟負擔能力的成年子女，不分男女、已婚未婚，在父母需要贍養時，都應依法盡力履行這一義務直至父母死亡。
子女對父母的贍養義務，不僅發生在婚生子女與父母間，而且也發生在非婚生子女與生父母間，養子女與養父母間和繼子女與履行了扶養教育義務的繼父母之間。
為保障受贍養人的合法權益，《婚姻法》規定：子女不履行贍養義務時，無勞動能力的、或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。對拒不履行者，可以通過訴訟解決，情節惡劣構成犯罪者，依法追究其刑事責任。
2、晚輩對長輩的贍養
《婚姻法》規定：有負擔能力的孫子女，外孫子女，對於子女已經死亡的祖父母、外祖父母，有贍養義務。
這種贍養是有條件的，即須孫子女、外孫子女有負擔能力，且祖父母、外祖父母的子女已經死亡。上述規定是保護老人合法權益的重要法律措施。
實踐中需注意的問題：子女為贍養人時即兒子、女兒處於同等地位，所有贍養人都須承擔義務。人民法院在處理贍養糾紛時依法要求共同義務人承擔贍養責任。
依據各自的經濟能力共同負擔被贍養人的贍養費。對法院判決拒不執行的可依法強制執行。對極少數遺棄、虐待老人嚴重，構成遺棄罪、虐待罪的依刑法有關規定追究其刑事責任。
㈥ 政府應該立法加制子女奉養父母嗎
我認為不因該立法加制 因為就算孩子因法而奉養父母也不是正心對待他們吧~
㈦ 為了推廣孝道，有人認為政府應立法規定子女必須供養父母。試評論這項建議，是一道討論題。
《婚姻法》已經明文規定子女有贍養父母的義務，子女不盡贍養父母的義務的，父母可以要求子女承擔支付贍養費。所以，不需要再另行立法子女必須供養父母。具體情況，請自行根據實際情況及相關法律規定進行核實。
㈧ 辯論題目： 政府應否立法例要求子女必須供養父母 我是正方的 請問大家我有什麼論據和論點好用 求大家幫幫忙
1、為社會減壓，福利基金用途就不會局限在養老上，政府就可以適當將福利基金放在關心下一代之類的上面。。
2、家庭穩定，利於構建和諧社會關系
3、個人方面，子女責任感，以及老人對生活的信心希望之類的