父母總看不上子女的因果

❶ 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼

佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋

❷ 為什麼兒女不能嫌棄父母無能，但如果兒女沒出息父母就可以看不上

子女不能選擇的有2個：

1.不能選擇父母

2.不能選擇家庭環境

無論父母怎樣，他們把孩子生下來、養大，孩子都要感念父母的養育之恩。

“子不嫌母醜”，即使父母無能也是父母，兒女都不能有過格的言語和行為。

也許會有人說：為什麼孩子做錯了父母就可以說，而父母做錯了子女就不能說呢？

這是千百萬留下來的陋習，所謂的“父母無不是”確實有點“不講道理”。

“看人下菜碟”、“勢力”、“偏心”的父母確實存在，有的父母“歧視”能力差的孩子，有時候“讓人大跌眼鏡”的事也時有發生，“偏疼兒女不得力”，有的父母喜歡某個子女，把家裡的東西都給了這個子女，到了晚年老人偏心的子女偏偏不給他們長臉、不給他們養老，讓老人“打碎牙只能咽到肚子里”，有苦說不出。

父母偏心，也許因為子女能說會道、也許子女會來事兒、也許子女深諳父母心理，說話做事讓父母感到舒心，可是，有時能說會道不等於孝順，真正到了父母卧床不起的時候，也許他們就會溜的遠遠的。

那些老實巴交、不計較得失、只會對父母好的子女才是最孝順的好孩子。

❸ 什麼都指望不上父母，從小就知道。為什麼別人父母都為子女，我的父母只顧自己

如果父母只顧自己，你是怎麼長這么大的？不是父母辛苦地把你拉扯大的嗎？
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

❹ 對父母不孝順的因果報應

因果報應？那他們的兒女不孝順，是不是也是對他們的報應？是他們兒女天生就不孝順嗎？還是他們管教無方？這才叫報應。

❺ 父母從來不為子女考慮。父母老了只會說子女不孝。為什麼父母看不到自己的問題

普世道德觀念里，父母都是高於孩子一等的。
這是一種社會的普遍道德壓制現象，就像你在公交上，讓座是美德，不讓就是道德低下一樣。
我們無法改變一個社會，一個時代，那就只有適應它，在它的氛圍下做出最適合的選擇

❻ 親生父母毫無人性，這是子女的因果報應嗎

問：堯舜在中國歷史上以孝順稱著，他面對的是繼母，其中的人情世故可以理解。為什麼世上還有親生父母毫無人性，這是否也算是因果報應？ 答：是的，這完全是因果。但是你要曉得，現在這個時代是非常時代，不是正常的，為什麼？中國幾千年從小都有家教，這個社會上像這樣悖逆倫常的事情很少。但是現在由於清朝亡國之後，中國社會一直動亂，日本人侵略，八年抗戰把中國社會整個打亂，一直到現在不能恢復正常。我們失去了傳統倫理、道德、因果的教學，至少差不多要到一百年，現在恢復很不容易。所以現在親生父母對待子女這些，我們在旁邊看都算是正常的，沒有學過，從小沒有人教。而且社會都是這樣做法，他也看到這個社會是這樣，全都學壞了。我們現在要是做個很好的樣子，他開頭說你不正常，可是要勇敢一直做下去，時間久了，他慢慢就能覺悟了。父母實在不能相處，你離開家到外面工作，每個月給家裡錢，寄一點供養養活父母。人他不喜歡你，錢他愛，他不會丟掉的。要天天誦經、念佛給他迴向，幫助他消災，要供養長生牌位，希望他多活幾年，慢慢覺悟了他就變成好人，做兒女的這番孝心一定要有。不可以說他早點死掉，少造點罪業，這不是孝順的心理，這不是做兒女應該當作的事情。（凈空法師·答香港參學同修之七十七 2007/8/31） 其他相關文章

❼ 為什麼因果報應會在子女身上

「以佛法因果理論來看，這種『禍殃子孫』現象之形成，根本原因乃是由於『同業相引，共業招感，後報轉為現報』所致。所謂同業相引，是指往昔造了相同惡業或善業的人，彼此間有互相成為眷屬的趨向。例如，往昔勤於布施濟貧的二人，今世成為父子，父親賺錢致富，兒子出生於此，同享富報。所謂共業招感，是指往世共同參與造作同一件善業或惡業的人有互相成為眷屬的趨向。例如往世父子共同偷盜，今世父親成為貧窮乞丐，兒子則生為乞丐之子，共同承受貧窮的果報。所謂後報轉位現報，是指原本是未來世才要承受的惡報，由於環境中遇到相關的緣來促發，使其惡果提早成熟，而於今世就受到惡報。子孫受到連累而遭殃的情形和原因有兩種：一．犯了殺業之後，生的孩子有殘廢，畸形，多病，短命情形之時，這時因當事人犯了殺業，招感到往世犯了嚴重殺業，應受殘廢畸形等果報的人，來投胎作他的子女，這時子女的遭遇，是由於往世造惡業，今世應受報所致，絕非代父母祖先受罪。二．生了孩子以後才造殺業的人，若是他的孩子今生福薄，而且往世曾造殺業，這時父母的殺生惡行，會促使孩子的殺生果報提早成熟，本應於未來才受報，卻提早於現在就受報，而發生多病短命，災橫的情形。就孩子來說，他的遭遇只是後報轉為現報，仍是自作自受，並無不公平之處。」

❽ 凈空老法師我的兒子忤逆父母目無尊長這是什麼樣的因果我該怎麼辦

如果冥來頑不靈 屬於討債源之類 可以每天念誦經文迴向
心經 普門品

出聲念誦 默念都行
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農歷生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

❾ 為什麼有些父母就是看不到子女的努力，而總挑剔他們的壞，對於這樣的父母該如何去面對

首先我想告訴你，天下父母沒有一個不愛自己孩子的父母，他們把寄託都放在了兒回女身上，所以他們在無時答無刻的關注你，當你身上發生錯誤的時候，就會去告訴你，引導你，希望你能走正確的路線，你要學會理解他們，他們和你有著代溝，生活年代的不同 所以做事和看法也不一樣，但核心是沒有變的，他們愛你。