子女是父母的產業

① 為什麼有很多人會不想繼承父母的產業

現在的年輕人都有一番熱情，他們都想出去闖一闖，不想留在父母身邊。覺得留在父母身邊是最無能的表現，他們想著出去闖一番天地出來。通常情況下，父母有產業的孩子，都有著同樣的頭腦，除了那些特別敗家的，基本都很有出息，這樣的情況下，他們有自己的思想，完全不想聽父母的安排。

他們在這樣的條件下，錢對他們來說已經不是一種問題，他們完全可以憑借自己的喜好去工作，不用為生計發愁，那麼他們的興趣與父母那一代有很的出入，不想繼承父母的產業也是可以理解的。

他們想根據自己的想法生活，沒把關注點放在父母身上，更多的 是考慮自己的感受和想法，這也是現代社會所需要的。

很多人在這樣的環境下成長起來的孩子，他們通常視野較寬，他們很想走出去，總覺得外面的世界很大。同時他們也有著極強的自尊心，不想圍著父母轉來轉去。

他們要通過自己的努力去實現自己的夢想，這是有一定經濟條件人的想法。可以不用考慮金錢，只要有夢想，他們完全不想依賴父母，要走出一條獨立的道路來。

② 兒子自己發展的產業屬於父母財產么

孩子是獨立的個體，他有孝順父母的義務和責任，但自己的產業是自己的，不屬於父母。就好像孩子自己的榮譽證書，孩子自己的專利，等等。

③ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

④ 父母的產業,但法人是女兒,可以給兒子嗎

父母的產業，子女都有繼承權，但法人不是給誰都能當，法人要具備一定的資質與工作能力才可勝任。如果兒子能力比女兒強，父母可以說服女兒，一起去工商、稅務、銀行等職能部門將法人變更給兒子。

⑤ 父母的產業,兒女是否都有權繼承,如果父母偷偷把產業留給其中一人,我們其它子

有權繼承沒錯，但是產業所有者也就是你父母對於產業的選擇繼承權利很大，這把握在父母手中，不在法律！

⑥ 子女是父母的財產嗎

不是。子女是人不是物，因此不可能是父母的財產。因法律規定父母有撫養子女的義務，子女有贍養父母的義務。

⑦ 子女和父母之間到底是怎樣的關系存在

父母和孩子是相互獨立的個體，我們曾經彼此依賴，共同前行過一段路程，為的是在生命中彼此成全，各自綻放，然後，遠遠的欣賞。

是啊，這也是我在自己當了媽媽之後才有的想法。站在各自的角度，每個人都有自己的立場，也並無對錯之分。

我想，這對父母和女兒之間，一定還是有些問題，看得出，女兒並不信任父母，假期不回至少要跟父母打個招呼，這是健康的親子關系最起碼該有的溝通。

⑧ 父母留給孩子的產業以後會變成共同產業嗎

你是什麼人，為什麼會問這樣的問題，是男的，你就應該想到，你和一個女人結婚，就應該是有福同享，為什麼動不動想離婚呢？如果你是女的，也勸你善良，兩個人好好過日子不行嗎？光想分人家的財產，這不好。

⑨ 為什麼日本很多人都是繼承父母的產業，逐漸發展壯大，而中國父母對子女不管不問，似乎子女從父母那裡什麼

父母的東西就是孩子的東西，可以順手得到，繼承什麼，有錢任性？你願意交稅啊。孩子們多的，父母指不定給那個孩子呢