父母年過半百為了子女還在

Ⅰ 父母都年過半百了，鬧中年危機，感情卻越來越差，我該怎麼辦

[:em33:]我父母是在我們小的時候感情差，經常吵架，鬧離婚，我媽還離家出走，在別的親戚家住，雖然小但這些事我都記在腦海里了。。。。只是令人欣慰的是，父母越老感情越好，感覺好溫暖。。。。。。。。。。。。

Ⅱ 為何很多人年過半百還需要努力存錢過自己的下半輩子

中國人都非常喜歡存錢，他們都喜歡為自己的未來做規劃，並且進行理財，讓自己以後有退路。很多人年過半百，一把年紀了，還是在努力存錢。關於為什麼很多人年過半百，還需要努力存錢過自己的下半輩子，我認為有以下幾個原因。首先，國人都是付出型的人格，很多人年過半百還在努力存錢，努力工作，就是為了讓自己的老年生活有保障。只有自己有足夠的經濟實力，才可以在兒女面前有話語權。其次，現在很多年輕人都是月光族，他們存不下什麼錢。所以作為年過半百的中老年人，就要自己努力工作，努力存錢，讓自己的養老生活有保障。最後，很多父母都喜歡貼補自己的子女，因為自己的子女事業剛起步，存不下什麼錢，所以父母親們年過半百了，仍然努力存錢，好讓自己的兒女有退路。

一：保證自己的經濟實力

國人都是付出型的人格，很多人年過半百還在努力存錢，努力工作，就是為了讓自己的老年生活有保障。只有自己有足夠的經濟實力，才可以在兒女面前有話語權。

關於很多人為什麼年過半百還需要努力存錢過自己的下半輩子，大家還有什麼想要補充的？歡迎在評論區下方進行留言。

Ⅲ 父母都年過半百，准備結束他們的婚姻，做子女的如何處理

真是俗話說的「可憐天下父母心」！老兩口吵了一輩子，打了一輩子，還要把兒女的事辦完才考慮他們的問題。

只要沒有原則的矛盾，夫妻倆經常為了一些家庭嗦事吵架這是非常正常的事，這也是日常生活的小插曲，夫妻倆就是在這吵吵鬧鬧中建立起感情的（你父母准備在辦完弟弟婚事後結束他們的婚姻,這就是他們感情的基點）.

不論怎樣父母離婚對你們家庭來說（盡管晚輩已成家）都是不利的，尤其是他們老兩口，離了以後他們恐怕更不好過．你和你弟弟要勸解他們，並且主動承擔家庭重擔，讓你父母從家庭嗦事中解放出來。或者讓老兩口暫時分開一段時間，分別到你或你弟弟家住一段時間，各自冷靜冷靜可能就會好的，畢竟幾十年的夫妻了嘛。

Ⅳ 中國式父母就是為了子女辛勤一生卻疾病纏身晚景凄慘淡盡管如此依然辛勤奔波不

自古，中國人就講孝道，也因此，不孝的子女會被世人鄙視。總的來說，絕大部分家庭，子女都做得不錯。不孝的子女，大部分也是父母嬌慣出來的，也是自作自受了。

Ⅳ 父母都已過半百，做為孩兒該如何孝順他們

事業上進，多和父母交流自己工作上的點點進步；關系父母身體，在他們有病時悉心照顧；多打電話多回家；不要頂撞父母，多順著他們的意思，父母的話也有不對的，可以不聽但最好少反駁，最重要的就是不要強行爭辯。別惹老人不高興，孝順孝順，順著就是最大的孝。

Ⅵ 18歲窮瘋了，父母都年過半百了，感覺自己一事無成，一年到頭也沒掙幾個錢，哎~

18歲正是年輕的時候，為什麼可以說窮瘋了？就算你的父母年紀在大，可是你還有一身的力氣就可以出去打拚。

Ⅶ 什麼樣的人年過半百還為兒女買房買車奮斗，為晚年生活擔憂

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杜甫在《暮歸》里寫道：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。”

這句話的意思是，雖然年過半百卻不稱心如意，明天去看雲，還要拄著拐杖前行。

人到了五十歲，就是真正過半了，按照人生百年的說法，五十歲之後的人，開始走下坡路了，事業發展，身體健康，往往會有力不從心的狀態。

大部分的人，五十歲開始，就在考慮如何養老的問題，積極轉變思維模式，多為自己考慮，多存錢，為自己留下一間房子，避免居無定所。

事實上，並非所有的人，都能夠安享晚年，總有一些人，辛辛苦苦大半輩子，還是老無所依。可是這一切，都不是自己可以把握的。

有一種人，年過半百，還為兒女買房買車奮斗，為晚年生活擔憂。老年的苦，從五十歲就開始了。

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五十歲的人，多半是白手起家，家底並不“殷實”，為了兒女，又把家底都掏空了，那麼養老的問題，就更加突出了。

就像老左一樣，年過半百，還要顧著兒子，也要擔心自己的未來。一晃就是六十歲的人了，退休以後，靠一份養老金，是不能過上好日子的，還得有存款，有人照顧，有地方居住。金窩銀窩不如自己的狗窩，兒女家裡再好，也是“寄人籬下”的生活。

年過半百，賺錢的能力在下降，但是花錢的地方並不少。要是兒女還拖累你，估計你以後的日子，只能是“苦不堪言”。

真正過得幸福的老人，從中年開始，就懂得“自私”。兒孫自有兒孫福，如果代替兒女去奮斗，那麼就養了“啃老族”，自己的幸福就慢慢消失了。

五十歲，就是一個“坎”，如何熬過去，還得靠自己；六十歲，又是另外一個“坎”，如何過得好，也是靠自己。逢年過節，兒女問候一聲，大家一起聚一聚，就很幸福了，不要指望兒女天天陪著你，吃住都安排好。

歲月不饒人，誰都會變老，只要提前做好養老的准備，才能安度晚年。五十歲的人，力所能及地幫助兒女，但不能代替兒女去奮斗，不能把自己“掏空”了。

Ⅷ 父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。什麼意思呢

意思是：父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

出自春秋孔子弟子編寫的《里仁篇》第21章，是《論語》的第四篇。

節選原文：

子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

譯文：

孔子說：「孝敬父母，如果父母錯了，就要溫柔地勸他們。如果你不想聽父母的話，你就應該尊敬他們，不應該不聽話，不應該怨恨地為他們工作。」

子曰：「父母在世時，離家不遠；如果你要走很長的路，你必須有一個特定的地方。」

孔子說：「如果一個人長期不改變他父親的權利，那麼這個人就是孝順了。」

孔子說：「父母的生日，不能不知道；一方面要高興，另一方面要害怕。」

(8)父母年過半百為了子女還在擴展閱讀：

《立人》共26章，主要涉及義利關系、個人道德修養、孝道、君子與惡人的區別。這一章包括了對後世產生重大影響的儒家思想的幾個重要范疇、原則和理論。

第一，以禮孝。孝道的概念是儒家學說的支柱之一，但儒家的孝道是禮的孝道，而不是孝道。服務父母、經商父母，為什麼需要「幾句忠告」？就是一遍又一遍地解釋事實，交流感情，表達尊重。所謂「尊重不侵犯，勞動不抱怨」。只有加深理解，得到同情，才有可能調和代溝，幾句勸誡而成。

第二，孝順是明智的。孝順父母，不僅是供養，人不能草木無情；不服從，不違背正義；它關乎尊重、尊重、理解和寬容。只有你真誠，真誠，你才能令人愉快。很明顯，孝道的核心是尊重。

第三，孝的重心。孝順父母，做真誠的尊重，悅色寬容，能與父母溝通和理解。父母明白，即使母親不擔心，孩子也必須記住父母的年齡。

大多數孩子都能遠行千里，父母也已不再年輕，在把家庭幸福作為生活的重要內容的情況下，在男權社會更需要精神和情感上的慰藉，更不用說在這個「七十年壽命稀少」的農耕社會，退休依然是孩子的正義。因此，老師說，「父母之年，不知道」；「父母在這里的時候，我不用走很遠；你必須游得好。

第四，轉移的基礎。轉變才能真正理解父愛，真正知道父愛的原則和底線。父愛深刻，行動勝於言語，「行動」、「觀」、「觀」、「變」。

《論語》中關於孝道的說法有十幾條，關於孝道治理的說法也有十幾條。

從孝的角度出發，解決孝與順從、孝與反孝、孝與勸諫的關系，核心是孝與敬，即真摯的愛、真摯的關懷。孝以敬為本，以情為本，以關懷為懷，以理解為終。這就是孔子提醒我們的孝道。

以農耕文化為基礎的宗法社會對血緣家庭具有重要意義。在經濟上，它是支持的最後支持；在政治上，它既是繁榮的紐帶，也是衰落的紐帶；在倫理上，它是生活樂趣的重要來源。

這是傳統中國社會非常堅實的基礎。即使是在一個和諧的社會里，這種家庭的幸福也許仍然是中華民族特有的感覺，因為它已經傳承了五千年。

Ⅸ 任何人都會有為人父母的一天，當我們為人父母了是不是所作所為都是為了孩子我們的一生都是為了孩子去活

人之常情，一句養兒100歲常憂99。現實中有的父母的確這樣付出，最可憐辛苦一輩子沒能得到回報。看每個人心態吧，我覺的讓孩子獨立承擔有些事比較好。該放手時要放手，孩子才會長大懂的承擔和責任

Ⅹ 那些年過半百的父母們，是在為了誰的後半生幸福操持打拚

到了半個多世紀的年紀，所有的孩子都結婚了，為孩子努力了一輩子。是時候慢慢放鬆，過好自己的生活了。不要等到生命的暮年才感嘆生活好像很忙，很多想做的事情還沒做。不幸的是，你無法做你想做的事。雖然父母的愛是偉大無私的，但孩子長大後應該讓他們過自己的生活。同時，我也該放下工作，過自己的年紀了。

和老婆搞好關系，珍惜眼前人很少有情侶是永遠的伴侶。他們年輕的時候難免爭吵，吵架，甚至會因為一些事情難過。走到這個年紀不容易。55歲以後，孩子有了自己的家庭，唯一能陪伴他的，就是一起生活了一輩子的妻子。如果對方做了對不起自己的事情，此時應該放下，那麼一切都結束了。不要時不時地提起舊事，不要糾結舊事，讓那些回不去的隨風而去。

不是年輕的時候。既然你們年輕的時候都選擇了原諒自己的錯誤，那現在就別逞口舌之快了。放下過去，既是對彼此的包容，也是對自己靈魂的一種新的方式。要知道人老了，如果兩個人關系不好，生活是很艱難的。後半輩子，兩個人的感情比前半生更重要。因為，年輕的時候，兩個人可以一天不說話，因為可以有孩子說話。現在兩個人一天不說話，估計房間會安靜到可以聽到對方的心跳。所以，要過好晚年，兩個人的關系一定要搞好。