⑴ 為什麼中國社會普遍都是偏袒父母的過錯，明明子女是弱勢的一方，還是受害者，反而還要指責子女
因為現在的中國對於子女來說是等於父母的私有財產。所以子女什麼都要聽從父母的，如果不聽從就是不孝順，
⑵ 父母做錯了，為什麼子女不能指責
僅代表個人觀點
一家人，父母即使做錯了事，同樣可以擺到桌面上探討 批評 改正，不論何身份家庭成員，大局為重，有則改之無則加勉，共同維護家庭和諧 發展大計
⑶ 父母做錯事情子女能不能指責
父母和子女是平等的關系才是一種正確健康的關系，子女做錯事，父母可以指責批評，但是，我們中國有孝順父母的傳統美德，父母做錯事給予糾正，說明道理，以理服人，即能和父母保持平等的健康良好關系，又能體現中華傳統孝道美德，不失為一種好方法
⑷ 子女做的不好，為什麼父母做的不好就沒人指責
你怎麼知道父母做的不好就沒人指責?
你做的不好,考試沒考好,你可以說是馬虎,你的家回長只能告訴你:下次注意.頂多答說你兩句,最狠的也就是打你一頓.
可是你的父母呢?他們的工作中出現了一點馬虎,人家一分錢都不會給.
⑸ 父母和子女之間有矛盾，為什麼人們都是指責子女，而不是職責父母呢
具體問題，具體分析。
1.如果子女和父母之間有矛盾，而子女們的態度不好，不尊敬父母，不想好好溝通，那肯定是先指責子女們了。不管什麼矛盾，給人的第一反應肯定是這樣的。
2.父母的觀念與子女的觀念肯定是存在差異的，而父母的觀念已經形成多年，不能輕易改變。做子女的應該多多體會這一點。這是對於年輕子女們來說。如果是年長一些子女的話，他們與父母之間的矛盾就不是簡簡單單的意見不合，說話不聽之類的了，而對於這類人，旁人也不會輕易指責哪一方的。
⑹ 已經工作了的子女經常抱怨父母是不是有病
只能說他們不懂得父母的養育之恩。和這么多年來父母對他們的付出。
⑺ 由於過去生中的惡緣，父母常常有怨恨，常常指責子女，家庭也冷清，平時很少說話，學佛人如何處理
六三簽、中簽卯宮：【女媧氏煉石】「昔然行船失了針，今朝依舊海中尋；專 若然尋得原針在，也費屬工夫也費心。 詩意： 此卦海中尋針之象。凡事費心勞力也。 解曰：福是祿基。祿是福種。說得分明。切宜守謹。」依末學理解，「昔然行船失了針」——當年讀大學時您可能已有考研的想法，後來由於種種原因未如願；「今朝依舊海中尋」——如今依舊念念不舍，希望通過考取研究生使自己的生活有更大突破；「若然尋得原針在」——有考上的潛力和可能；但是——「也費工夫也費心」。「福是祿基。祿是福種。」——這句話意味深長。今天和將來的功名利祿來源於往昔所種之福田；如果把功名利祿拿來做種福田的資糧，則前途可期。——想一想，您考取研究生的目的是什麼？南無大慈大悲觀世音菩薩！南無大慈大悲觀世音菩薩！南無大慈大悲觀世音菩薩！
⑻ 子女做的事情父母可以的指責，那父母做錯了事情子女可不可以指責
指責，具有推卸自己，引導他人承擔責任的含義。
從家教的角度衡量，子女做錯事情，家長具有無可推卸的責任，因此，父母指責孩子是不正確不科學的做法。
如果子女指責父母，首先應該意識到，這是孩子從父母那裡學到的本領，如果想要孩子改變，父母必須首先改變，其次，作為孩子來講，無論從道德倫理，還是從以解決問題為目的的角度，指責家長都是不對的。理解父母的局限性和有限資源，自立自強，回報父母的養育之恩，才是有志有識的道路。
⑼ 子女能指責父母的不是嗎
不是不能指出父母的錯誤，但不叫「指責」。每個人都有犯錯的時候，父母也不例外專。當遇屬到這種情況的時候應該積極和父母溝通，讓彼此有所了解，在焦點問題上盡量達到共識。這樣才是解決問題的最好辦法。
還有就是不要羞於向父母啟齒，當雙方都在氣頭上的時候作為子女要用於向父母道歉，即使是他們不對。然後平靜下來之後在和他們說你的想法，這樣他們才有可能聽得進去啊。
⑽ 形容子女不能指責謾罵父母的成語是什麼，就是父母做了錯事，孩子表示兩難
像那種子女直接揍他，告訴他，父母有錯可以討論，但是謾罵就有點過了，希望他能注意