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父母對子女的影響論文

發布時間:2022-01-05 01:52:06

A. 關於父母對子女的愛的一篇文章

愛有許多種愛,它們代表著不同的意義,有父母對子女的愛,那是無私的;朋友之間的愛,那是純潔的;我們對窮苦人的愛,那是真誠的……但是我覺得最難忘的是父母對子女的愛,我的父母就是那樣地愛我,讓我感動不已。

其中讓我最難忘的是媽媽對我的愛。有一天早晨,陽光明媚,讓人覺得好象夏天已經到來,因此,我只穿了一件短衫就上學去了。媽媽就對我說:「玲玲,今天這樣熱是不正常的,等一會兒可能就會變冷的,你還是多穿一點去上學吧!也可以把長衣放在書包里帶著去上學。天一冷就把長衣穿上。」我不聽媽媽的話倔強地走了。

可是,天有不測風雲,到了中午天色變暗,颳起了大風,下起了大雨。溫度明顯下降,我穿得少,直感到冷。渾身上下不聽我的指揮,不停地打起了哆嗦來了,我只好躲在了教室的一個角落裡,和幾個同學擠在一起。這時,一個熟悉的身影在教室外面走來,隔著玻璃窗,我看到來人正是我的媽媽。她腋下還夾著一包衣服,匆匆地走向教室門口。我立刻迎上去,激動地叫了一聲「媽媽」。媽媽迅速把衣服給我披在身上。這時,我看到媽媽下身的褲子已經全部濕透了,好象剛從河裡走上來一樣。我問媽媽:「你在上班,怎麼可以出來給我送衣服?」媽媽說:「天冷,你穿得那麼少,不送會害你生病的。我跟老闆請了一個小時的假,現在要趕回去上班,爭取補上請假所少做的工作。」

我看著媽媽遠去的背影,心裡升起了一個高大的母親的形象——偉大的母愛。

B. 淺談家庭教育對孩子的影響論文怎麼寫

愛心無限
——淺談家庭教育對孩子的影響

教育在孩子成才過程中起著主導甚至決定性作用,而教育有家庭、學校和社會三方面的內涵。這里主要談談家庭教育對孩子的影響。
陶行知先生說過:「沒有愛就沒有教育。」由此看來,用愛心去感染孩子,用愛心去關懷孩子,是家庭教育之根本所在,家庭教育對孩子的影響,在孩子的一生中起著至關重要的作用。那麼家庭應當怎樣去做呢?
首先、家庭要為孩子創設一個良好的生活、學習環境。
俗話說:「近朱者赤,近墨者黑 」。顯然家庭環境對孩子的成才起著積極作用。義大利詩人但丁說過:「要是白松的種子掉在英國的石頭縫里,它只會長成一棵很矮的小樹;但是,要是它被種在南方肥沃的土地里,它就能長成一棵大樹。」這就特別強調了成長環境的作用。
其次、家庭要充分利用孩子的先天優勢來發展孩子的智力,培養孩子的才能。
比如有的孩子天生的好噪子,音質純美、音域寬廣,這就為培養他們成為歌手提供了物質條件和可能性;有的孩子生來好觀察,這就為他們學繪畫、搞實驗提供了有利條件。記憶力好的孩子,學外語可能會成功;好思考的孩子,學理科搞思辯可能有樂觀的前景……根據孩子的遺傳素質,因勢利導,讓孩子如魚得水,能有效地發揮他遺傳優勢,培養他成為有大用之才。
第三、家庭要對社會環境影響進行過濾,不斷培養孩子的能力。
「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」的封閉式教育時代一去不復返,傳統一元化道德觀念的瓦解,社會大環境的變化直接影響著家庭德育環境的多種德育源的產生和發展,社會道德層面上多種道德信息的傳播,大量道德媒體的輻射,社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。這些都使家庭道德教育在大環境中走出了封閉模式,直接面臨社會變革的八面來風。 開放時代的到來,導致多元文化的碰撞和交流,伴之以傳統道德文化與現代文明的對話以及社會群體階層化的出現和加速形成,都使得家庭教育置身於多元道德觀念互相沖突的社會當中。傳統道德規范約束力減弱,社會控制逐漸鬆弛,新生的各種道德問題和道德難題橫亘於父母面前。
在正義與邪惡面前孩子迷茫;在個人利益極度膨脹,在物慾橫流、貪利成風、功利為上的社會現實面前,孩子貪利自私;孩子言語粗俗,懶惰,放任、不懂禮貌、嫉妒。因此,應打破封閉,實行開放,加強引導、嚴格要求,大膽地讓學生接觸社會,了解社會、分析解剖其丑惡現象,去認真閱讀理解社會這部錯綜復雜的教科書,引導和培養學生對社會是非、真偽、善惡、美醜的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力,學會自動篩選過濾社會信息,增強自身的免疫功能,樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅守不義之財不取,不法之財不佔,取財有道,計利當計天下利的信念。培養孩子活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信的良好品質。
第四、家庭擔負著培養孩子多種能力的責任。
父母要努力幫助孩子在日常生活中學習和掌握生活技能。這里所謂「生活技能」,不單是指洗衣、做飯、整理內務等「生存」能力,還包括一個人的社會心理能力。這是一個人能有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰的能力;也是使個體保持良好的心理狀態,在與他人、社會和環境的相互關系中,表現出適應和積極行為的能力。
1、讓孩子了解自身特點,培養自我認識能力
孩子往往對自己的長處和短處不甚了解,對自己的個性和特點不認識,對自己能做什麼、適合做什麼不清楚,對將來的奮斗目標心中無數。多數情況下是父母和老師讓他們干什麼就干什麼。有的孩子只是看到自己的短處,看不到自己的長處,因而產生自卑心理;更有的孩子只是看到自己的長處,而忽視了自己的短處,因而產生驕傲情緒,瞧不起別人。這時,做家長的就要讓他們明白每個人身上都有優點和不足,只有看到自己的長處才能培養樂觀健全的個性。也要看到自己的短處才不至於盲目自大。教育他們懂得客觀評價自己,有客觀明確的生活目標,不苛求自己去做做不到的事情,這樣才能在快樂的情緒中循序漸進,健康成長。
2、讓孩子學會傾聽和表達,培養自己良好的人際交往能力
認真傾聽他人談話和意見,使用恰當的語言同他人交流和溝通思想,這種「聽」和「說」的技能是人際交往的重要環節。 一些兒童往往在與人交往時,不注意聽他人的講話有時甚至表現出不耐煩和不理睬,使人感到不尊重他人,排斥他人;有些兒童不願意講自己的心裡話,表達自己的時候缺乏自然坦誠的態度,妨礙了與人的溝通,有快樂的事不能同他人分享,有煩惱的事不能同他人分擔。這樣,由於長期聽不進來,說不出去,容易把自己封閉在一個小天地里,造成獨來獨往,孤僻苦悶或固執偏激而成為不受歡迎的人。
父母要幫孩子在與人交往時恰當地運用言語和非言語進行自我表達,表達自己的觀點、願望和需求,而且盡量避免別人的誤解和猜疑,形成良好的人際關系,結交到更多的朋友,也使他們懂得要對人採取和睦相處、友好對待、克己讓人的態度,對人際交流中出現的問題和矛盾,採取寬容、公平、有理有節的處理方式。培養父(母)子(女)情、師生情,正確對待同學情、朋友情以及朦朧的戀情等,學會尊重他人、相信他人,在人與人的彼此支持和鼓勵中健康成長。
3、讓孩子把握情緒,培養緩解壓力的能力
孩子由於生活經驗不足、承受能力有限等原因,對自己的情緒有時難以把握,在遇到困難和矛盾的時候可能由於不會調整和控制自己的情緒,帶來許多額外的煩惱和沖突,而且長期的情緒壓抑更是精神疾病的根源。因此,要培養他們學會緩解精神壓力,尤其是對一些情緒壓抑的事,要教育他們懂得和學會宣洩和放鬆,這樣才能保持心理平衡和良好的心態,不僅從心情上得到愉快,而且在遇到困難時有能力做出冷靜的處理。
4、理解支持他人,培養換位思考能力
現在大多是獨生子女家庭,孩子容易受到父母溺愛,導致一些青少年兒童往往只關心自己眼前的學習和生活,對他人漠不關心。在這種時候,應培養他們懂得什麼叫理解,什麼叫愛心。在這當中,將心比心,設身處地地站在對方的立場和角度思考,這時換位思考能力的培養就顯得十分重要。這既是交友的必須,更是培養健康心理素質的要求。幫助和支持他人是一種付出,但自己卻在這種付出中獲得了「快樂」。這是培養孩子快樂心情、健康行為極其重要的一個環節。
5、有效解決問題,培養應對能力
每個孩子都生活在社會中,生活在父母、親戚、老師、同學和朋友等許多人中,既然生活在社會的人群中就難免產生矛盾,即使是在非常和睦的家庭,也會遇到一些矛盾和問題。怎樣有效地解決這種矛盾和問題,需要學會應對的技巧和方法。
對孩子來說,他們往往缺乏應對的技巧和方法,不知道從什麼地方著手解決。這樣就容易產生苦悶、難過、恐慌等心理,長此以往,將使他們處於抑鬱和焦慮之中。因此,應該教育和訓練他們解決問題的能力,培養他們應對的技巧,幫助他們認識問題出現和存在的客觀性,幫助他們尋求解決矛盾的突破口和方法步驟,與孩子多討論,多協商,多探討,多嘗試解決問題的方法,使他們學會主動地適應環境,盡快地處理好生活中遇到的矛盾和問題。在解決矛盾和問題中成長。
6、避免攻擊性言行,培養自律能力
孩子之間容易因一點小事產生摩擦和矛盾,輕者鬧意見,鬧不團結,重者會一時沖動,自覺或不自覺地出現攻擊性行為。如果這種行為得不到有效的矯正和制止,發展下去不僅對他人是一種嚴重的傷害,對自己更是遺患終生。
因此,要培養他們嚴格的自律能力,不為自己利益受損而遷怒別人,學會用和平的方法替代攻擊性行為,多想自己的不是。這既是為人之道,也是健康心理素質養成的基本要求。
第五、父母應關心重視孩子的每一個成長階段。
孩子在1-3歲前,父母關愛有加,這階段可任其發展。寶寶如偏愛某些玩具,可讓其在玩中學。對寶寶力所能及的勞動適時放手,鼓勵寶寶的第一次「我自己來」;逐漸訓練他從地上揀起小東西、取報紙、拿拖鞋,玩完後收拾玩具、幫助喂養小動物,把塑料杯子、碟子收好,折疊圍巾,把定量東西放進不同碗里,用小掃把掃地,收拾掃帚和垃圾箱;慢慢學會拖小塊地,整理雜志、沙發墊,刷牙、洗臉、穿衣、脫衣,擦掉傢具上的灰塵,倒空小垃圾箱,把衣服放進洗衣機,把衣服從甩干機中取出,把一堆堆衣服運到房間里,疊衣服,起床時疊好被子等行為。
2-5歲時 ,語言和思維能力有一定發展。這階段應引導、限制發展,從小嚴格要求,使孩子養成良好的道德品質和生活習慣。早慧的孩子都有一個共同的特點:愛書。從小愛書的孩子會更專注,並擁有良好的學習習慣。這時教育孩子愛書,就等於交給了孩子一把打開智慧之門的金鑰匙。因此在嬰幼兒時期 ,多給孩子買一些內容多樣化小人書,訂閱一些涉及范圍廣的嬰幼兒報刊,這樣有利於孩子的智力發展。先讓孩子自己看一看,能翻多少翻多少,能看多少看多少,不必強求。這階段應引導孩子怎樣看,看哪些。並且誘導孩子講小故事、唱兒歌,動手填圖、手工製作,小測驗、背淺顯的詩歌,不一定非要知道全部意義,重在培養他們求知的興趣,養成良好習慣。
在嬰幼兒時期,父母要從小鼓勵孩子發展多方面的興趣。培養孩子思維能力:經常提出一些簡單的問題讓孩子思考解答;開闊孩子視野:常常帶孩子到外面去接受新事物,增長見識;鍛煉孩子記憶力:給孩子講完故事後,讓孩子組織語言,進行復述,隨時隨地講,而且要聲音洪亮、口齒清楚、發音清晰。激發鼓勵孩子的學習情緒:要求孩子答簡單的問題,並且做到有問必答,決不敷衍。培養提高觀察能力:有時父母可以故意做一些違反常理的小事,讓孩子來糾正。不浪費幼兒智力:當幼兒咿呀學語時,就教他語言規范,比如不要把小貓說成「小貓貓」等等。
重視孩子的小學階段。此時重在對孩子學習興趣的培養。這是培養孩子學習習慣的關健時期。一個孩子知識學習的最重要階段在小學。如果 失去了孩子小學階段應學的知識,就等於失去了孩子的未來。飯是一口口吃的,孩子是一步步成長的,功課也是慢慢落下來的。一二年級,差距不明顯,即使期末考試差了幾分,一般家長也只認為是孩子馬虎了,並不是沒學好。他們想:那麼簡單的題還能不會嗎?幾加幾的問題怎麼不會呢?忘了進位,只是馬虎了而已。但是,馬虎的不僅是孩子,還包括父母本身。因為自己孩子和別的孩子的差距,其實就是這樣一點點拉開的,是父母馬虎而失察造成的。小學的三四年級,又是整個小學時期最關鍵的階段。這時候,數學多了四則運算和正負數知識、,語文多了作文和閱讀,而且難度加大了,如果馬虎的毛病沒克服,舊病未除,新病又加,孩子的功課便容易越落越多,新課舊課交錯在一起,補起來出現了困難,往往容易按下葫蘆起了瓢。一個孩子的學習習慣,在馬虎和不馬虎兩種截然不同的態度和習慣面前,已經在小學階段慢慢地養成了,再想扭轉,恐怕要花費非常的力氣。
關心孩子的中學階段。初中階段重在對孩子學習習慣的培養,這一階段也是培養孩子學習方法的關健時期;高中階段重在學習方法的培養,也是培養能力的關健期。可是這時父母已經無暇顧及或者沒有能力關心孩子的學習了,那麼這時讓孩子有一個健康的心理,並且堅持督促他們的學習,這是當父母的能做到的。好成績和好心態哪個重要?並且要取得好成績必須以有好的心態做保證。書讀得再多還不如有個健康的心理,所以當父母的在這時不要有片面的「望子成龍」「望女成鳳」思想。
這一(本文權屬文秘之音所有,更多文章請登陸www.wm338.com查看)階段,多數孩子已離開家庭,過著獨立的學習生活。這時家長重視情感培養,多關愛交流,在交流中,思想被觸動也將觸動對方,心靈被凈化也將凈化對方!讓孩子大膽、有個性、有主見、有正義感,對於學習,孩子認為只要自己努力過,不拿第一也不要緊。「學習是一輩子的過程,可慢慢來。」
讓孩子從身邊的小事、苦事、難事做起,培養他們克服困難、戰勝困難的意志,培養他們經歷挫折、忍受磨難的毅力,是我們家長的責任和義務 。俗話說:「父母有愛心,孩子才有孝心。」這是天底下的至理。如果用我們的愛給孩子營造一個理想的生活和學習環境,那麼我們的孩子就會成為有用之才。

C. 求一篇以「父母與子女」為題的議論文

,這個議論文其實很有深度,不容易寫。它的寓意是:河水必須在河堤的維護下內才能順容利的流到大海,否則就會漫無目的,最後滅亡。河堤雖然對河水的自由造成一定影響,但是最終的良性作用是明顯的。題目的方向性:用河堤和河水的關系說明父母和子女的關系,即:父母對子女的關心是子女成長的必要條件。作文的構思:抓住三個要點,1,解釋題目寓意,2,說明寓意的引申義,即對父母和子女關系的指導意義,3,例舉一些事實,比如網癮,網戀,早戀,學習上的,生活上的。行文注意:不要拘泥三段式,要合理擺布,行雲流水。當然也要留寫餘地:比如過分的管束,也會造成反抗。河水太急也會沖跨河堤等等。

D. 關於家長教育孩子的論文

淺談家長怎樣與孩子交流

父母是孩子的第一任老師,對孩子一生的發展十分重要。 可不少家庭對孩子是:批評多於表揚,禁止多於提倡,指責多於鼓勵,貶低多於欣賞,威脅多於啟發,命令多於商量,放縱、寵愛多於正確引導。在這樣的背景下,也就造成了在當今社會家長無法跟孩子溝通的普遍現象。根據專家的研究,溝通的好壞直接影響孩子的成長,看看你的孩子是在哪種情況下成長的:
第一,指責中長大的孩子,將來容易怨天尤人;
第二,敵意中長大的孩子,將來容易好鬥逞強;
第三,嘲諷中長大的孩子,將來容易消極退縮;
第四,鼓勵中長大的孩子,將來容易充滿自信;
第五,贊許中長大的孩子,將來容易愛人愛己;
第六,認同中長大的孩子,將來容易把握目標;
第七,友善中長大的孩子,將來會對別人多一份關愛。
怎麼才能讓家長與孩子之間產生真正的心靈溝通呢?
一、要樹立威信,注重言傳身教。
家長首先要注重自身的修養,在孩子心目中樹立威信。這是家長與孩子真誠溝通的基礎。試問,一個不愛學習只顧自己吃喝玩樂的家長,一個一問三不知、品行惡劣、行為庸俗、自私自利、不孝敬老人的家長能培養出好孩子嗎?
二、要營造氛圍,注意親子教育。
大多數家長都是以忙為理由,忽視親子教育。父母的親子教育應走在孩子的生理心理發展的前面,全身心地投入孩子的教育,不斷學習,提升教子能力,方可贏得孩子的尊重和愛戴。家長可以與孩子同看一本書,陪孩子一起閱讀。這不僅僅只是形式上的「親子」活動,更是在思想、精神層面上的「親子」。親子共讀,使家長和孩子共同體驗讀書的收獲與快樂。這是家長和孩子相互溝通的橋梁。
三、要少批評,多贊美 ,讓孩子自尊、自信。
恰到好處的贊美是家長與孩子溝通的興奮劑、潤滑劑。這也是與孩子溝通交流的關鍵。贊美鼓勵使孩子進步,批評抱怨使孩子落後。千萬不要用放大鏡看孩子,要知道世界上沒有完美的孩子,再完美的孩子都有自己的缺點的。當然,孩子關鍵性的缺點是要糾正的,但一定要注意考慮成熟,選擇最佳地點和時機,溝通時,給孩子機會,潛移默化,縮短距離,疏導情緒,能進能退。總之,教育孩子的前提是了解孩子,賞識才能成功,抱怨將導致失敗。

E. 跪求家庭教育理念對子女的影響論文,各位大蝦幫幫忙吧

當前,家庭教育出現了一些新特點,主要表現在家庭教育的內容多元、形式多樣、家長與子女關系多重、家庭教育差異性突出、功利性和外在性越來越明顯等。正摘要:當前,家庭教育出現了一些新特點,主要表現在家庭教育的內容多元、形式多樣、家長與子女關系多重、家庭教育差異性突出、功利性和外在性越來越明顯等。正確熟悉這些新特點,對引導家庭教育的健康發展有著重要意義。關鍵詞:家庭教育;特點隨著社會經濟的發展,家庭教育的性質、形式和特徵也在不斷變化,當前,家庭教育主要呈現出以下五大特點:一、家庭教育內容多元家庭教育內容多元是指由重視德育轉變為德、智、體、美各育並舉。自古以來,家庭教育以人格養成為主要內容,重視對子女的倫理道德、交往禮儀、個人生活習慣等方面的教育,家庭是兒童人格養成的主要場所。我國古代有關家庭教育的著述,從南北朝時期的顏之推的《顏氏家訓》,到清朝的曾國藩對家庭教育的精闢見解,可以看出,都以性格培養和習慣養成為家庭教育的主要內容。英國哲學家羅素在《教育與美好生活》中指出:「早年教育的任務在於練習本能,使它們能產生一種和諧的品格,這種品格是建設性的而不是破壞性的,熱情的而不是陰郁的,它又是勇敢的,坦率而聰明的。」可見,家庭教育在很大程度上是一種德育。這種德育為先的家庭教育觀對我國的家庭教育產生了深遠的影響,在塑造兒童的性格方面發揮了積極的作用。隨著社會主義市場經濟的發展,社會對人才素質要求不斷提高,社會競爭日益激烈,強調競爭、注重效率已成為社會主流的價值觀,而且在現實中逐漸強化。「不能讓孩子輸在起跑線上」幾乎已成了廣大家長的共識。為了增強孩子的競爭力,很多家長積極地給孩子創造教育條件,家庭教育已遠遠不僅是傳統的人格教育,家長對孩子智育非凡是知識教育的投入大大增加。家長熱衷於給子女選購教輔讀物,輔導功課,檢查和布置作業,把本應主要由學校教師承擔的責任也攬了過來。家庭對孩子所進行的體育和美育主要是一種競技能力的教育,其主要目的除了培養孩子的審美能力、藝術表現力和身體運動能力以外,在很大程度上是為了讓孩子參加各種競賽,在同齡孩子中脫穎而出,為今後參與更激烈的社會競爭打下基礎。家庭教育內容的多元化突破了過去家庭教育以德育為本的局面,豐富了家庭教育的內容,但是也相對弱化了家庭作為培育孩子人格的天然場所的作用。二、家庭教育形式多樣當前,家庭教育的形式由單個家庭獨立進行轉變為與聯合家教和請專門的家庭教師等形式並存。長期以來是以單個家庭內部進行為主要形式,父母對親生子女施行家庭教育具有空間上和情感上的天然優勢。在兒童早期,父母對子女的教育作用是任何其他形式的教育都無法取代的。但是其中也存在一些弊端,如家庭教育理念和方法可能偏於保守僵化,家長素質的局限性無法滿足孩子多方面智能的發展,孩子因交際圈子的狹小而不易看到自己與同齡人的差距等。現在,一種新的家庭教育形式——聯合家教正悄然興起。所謂聯合家教,是讓幾個年齡相同或相近的孩子的家庭聯合起來,讓孩子們定期到家長具有某方面特長的家庭中去學習知識、技能,由這位家長擔當起家庭教師的重任。聯合家教是一種家長自發組織起來的教育聯合體。它的出現改變了傳統的家庭教育觀,能發揮多個家庭的教育資源優勢,實現資源共享,可有效地彌補單個家庭教育的不足,有利於培養孩子的愛好。作為單個家庭教育的補充,聯合家教不失為一種明智的選擇。當然,聯合家教對家長的素質要求很高,有條件的家庭可以嘗試。給孩子請家庭教師非常普遍。這種形式的家庭教育是一個教師面對一個或多個學生,進行文化課的補習或特長練習。家庭教育形式的多樣化為兒童的發展拓展了空間,能適應兒童的個體差異性。但是,過多的家庭教育形式也會對孩子產生負面影響。假如家長不顧子女的愛好、需要和能力,盲目給它們加壓,那隻會增加孩子的學習負擔和精神負擔,導致厭學情緒,削弱教學效果。三、家長與子女關系多重家長與子女關系多重是指長幼關系、師生關系、陪練關系、治理者與被治理者關系、朋友關系等關系並存。在傳統的家庭里,家長與子女的關系主要是一種長幼關系,父母對子女的要求並沒有過多地集中於成才上,主要是希望子女身體健康、有一定的文化知識、將來能找到一份工作成進一步深造。因此,家長對子女的教育相對也比較鬆散,帶有明顯的順其自然的色彩。而現在的情況截然不同,升學競爭的激烈已是不爭的事實,很多家庭則將子女考上大學作為對子女的要求和家庭教育的目標,對子女的高期望值使許多家長與子女關系緊張。在不少家庭里,孩子本應享有的玩耍、游戲的樂趣被無情地剝奪,他們力所能及的家務活也都由家長代勞了,家長希望子女專心學習文化知識。有的家長不僅平時經常充當「替補教師」的角色,為子女輔導功課或在一旁陪讀,甚至還不惜犧牲「雙休日」和節假日,送子女奔走於形形色色的補習班、培優班、競賽班,這時家長又充當了「陪練」的角色。親子關系在很大程度上被師生關系、陪練員和運動員的關系所代替。假如孩子不服從父母的意志,就有可能遭到打罵等懲罰。這又表現出一種強烈的治理者與被治理者的關系。當然,與上述情況不同的家長與子女的關系也存在。在一些較為開明的家庭里,家庭關系是民主平等的。家長能破除單純以家長的意志塑造和要求孩子的觀念、尊重孩子的人格獨立和正當權益,尊重孩子的愛好愛好,以對話、交流、協商的方式教育孩子,准許孩子參與家庭決策。在這種家庭里,家長不是絕對的權威,他們與子女之間不是教育主體與教育對象的關系,不是命令與服從的關系,子女對家長的教育方式可以提出異議。這樣,家長與子女之間除了親子關系外,還有朋友式的關系。四、家庭教育的差異性越來越明顯首先,家庭結構的差異性帶來了家庭教育的差異性。由於社會經濟和文化生活變化導致的傳統型家庭結構的改變,引起家庭教育背景的多元化,獨生子女家庭、離異家庭、殘缺家庭、隔代家庭、單親家庭、寄養家庭、空巢家庭以及打工家庭、下崗家庭等大量涌現。家庭結構、家庭背景的多元化和復雜化使家庭教育的差異性越來越明顯。在城市,家庭結構日益核心化,獨生子女現象普遍,不少家長對孩子的成長具有下賭注的感覺,補償教育、代受教育、過度教育、神童教育等觀念影響著家庭教育。家長這種急於求成、拔苗助長的做法顯然違反了兒童發展規律。子女不在老人身邊的空巢家庭、隔代家庭祖輩對孫輩往往溺愛大於教育,包辦代替、百依百順的情況比較嚴重,導致這些孩子以自我為中心,自私,孤僻,意志薄弱;單親家庭、離異家庭的家長心理失衡對孩子心理發展產生消極影響,家庭教育在時間、精力、經濟等方面都跟不上。有研究表明,單親家庭對子女的教育質量低於完整家庭,單親家庭孩子性格發展的某些方面明顯滯後,表現力求知慾和奉獻精神較低,行為的自覺性和自製力差,缺乏高度的責任感和積極向上的進取精神。而且在教育期望方面,單親家庭要求降低,在教育方式上,單親家庭簡單粗暴的現象更加突出。其次,父母的文化素質的差異性帶來了家庭教育的差異性。父母的文化素質在很大程度上決定著對子女的教育方式和教育水平。文化素質較高的知識分子在家庭教育上有自身的優勢,表現在父母文化素質高,家庭氛圍好,重視早期教育和智力開發。所以孩子一般身體素質較好,思想活躍,愛好廣泛,知識面寬。同時,知識分子家庭教育也存在一些弊端,表現在對子女抱有過高的期望值,對子女的教育過分專制,過分追求事業而忽視子女教育。由此導致子女不能獨立地觀察、思考、交往和處理問題,獨立生活能力較差,輕易養成孤傲、怪僻、不合群的性格。再次,家長教育觀念的差異性帶來了家庭教育的差異性。有的家長主張應該讓子女過艱苦的日子,支持子女住校,培養獨立性。有的家長則認為「再苦不能苦孩子」,不願讓孩子受苦,樂於給孩子創造優越的學習和生活環境。有的家長堅信「棍棒出孝子」,經常體罰子女。有的家長則傾向於「無為而治」,很少干預子女的生活,讓他們自由發展。由於觀念的不同導致了家庭教育方式的多元化、差異性,多種家庭教育方式並存有其合理性。但是那種過於主觀和武斷、單純以經驗為依據的家庭教育方式顯然是應該盡量避免的,家庭教育的科學化是今後的一個重要走向。五、家庭教育的功利化和外在性受市場經濟效率意識的影響和短期利益的驅動,不少家長越來越追求家庭教育在短期內見成效。比如,家長讓孩子學鋼琴、小提琴、古箏等樂器,或者學外語和計算機,讓孩子提前參加大學英語四級考試和計算機等級考試,並引以為榮。這種教育追求的是標志著所謂教育成效的等級證書和獲獎證書。假如孩子的愛好能力適合學這些內容倒也無可非議,但是家長若不顧孩子的實際情況硬逼他們去學,那結果不是適得其反就是收效甚微。家庭教育從一定意義上說逐漸異化為工業化的生產,越來越功利化。與功利化息息相關的另一特點就是家庭教育的外在性,即家庭教育越來越受外在因素的干擾。過去的家庭是一個相對封閉、有隱私的地方,家長素質決定著他們教育子女的內容和方式,家長有自己的較為穩定的教育思路。現在,家庭教育的外在性特徵日益加強,這一方面反映了家庭教育突破了保守性和封閉性,具有了開放性。有些家長能積極吸收社會上先進科學的教育理念和教育方式,反思自己在家庭教育中存在的問題並不斷改進。有些家長卻變得缺乏主見,喜歡「扎堆」,喜歡從眾,社會上什麼熱門、什麼時髦就讓孩子學什麼。家庭教育不再是單門獨戶的獨家經營,更像輻射面廣的規模化經營。從上面的分析可以看出,當前的家庭教育中既有對孩子成長有利的因素,也有對孩子產生負面影響的因素。家長要權衡利弊得失,理性思考,明智選擇,發揮家庭教育的最大效益。參考文獻:[1]初德和。聯合家教——家庭教育新選擇[J]。山東教育,2002,(12)。[2]繆建東。試論我國轉型期的家庭教育[J]。蘇州大學學報(哲社版)。2000,(1)。[3]張潔等。單親家庭與完整家庭教育模式及其子女性格發展的比較研究[J]。

F. 父母對人生的影響很大 立論文300字

第一,可以體現作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表,是幫助作者考慮文章全篇邏輯構成的寫作設計圖。其優點在於,使作者易於掌握論文結構的全局,層次清楚,重點明確,簡明扼要,一目瞭然。[2]
第二,有利於論文前後呼應。有一個提綱,可以幫助我們樹立全局觀念,從整體出發,在檢驗每一個部分所佔的地位、所起的作用,相互間是否有邏輯聯系,每部分所佔的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱,各個部分之間的比例是否恰當和諧,每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要,是否都絲絲入扣、相互配合,成為整體的有機組成部分,都能為展開論題服務。經過這樣的考慮和編寫,論文的結構才能統一而完整,很好地為表達論文的內容服務。
第三,有利於及時調整,避免大返工。在畢業論文的研究和寫作過程中,作者的思維活動是非常活躍的,一些不起眼的材料,從表面看來不相關的材料,經過熟悉和深思,常常會產生新的聯想或新的觀點,如果不認真編寫提綱,動起筆來就會被這種現象所干擾,不得不停下筆來重新思考,甚至推翻已寫的從頭來過;這樣,不僅增加了工作量,也會極大地影響寫作情緒。畢業論文提綱猶如工程的藍圖,只要動筆前把提綱考慮得周到嚴謹,多花點時間和力氣,搞得扎實一些,就能形成一個層次清楚、邏輯嚴密的論文框架,從而避免許多不必要的返工。另外,初寫論文的學生,如果把自己的思路先寫成提綱,再去請教他人,人家一看能懂,較易提出一些修改補充的意見,便於自己得到有效的指導。

G. 關於父母與子女之間的關系的文章

父 母 的 愛

我們生活在這個千姿百態的世界裡,是誰給予我們點點滴滴的教誨,是誰讓我們在揚帆前進的道路上少受挫折,是誰在我們哭泣、苦惱時帶來輕輕的安慰?是我們的父母,他們的眼睛總是無微不至的關注著我們的一切!
母愛無聲,母愛如玉。
母愛是偉大的!世界上誰不擁有母親的愛呢?

在刮風下雨的時候,你在溫暖的雨傘里,可曾想到那個在你身後,為你遮風擋雨的人。

在夏日炎炎的時候,你在涼爽清風下安恬入睡,又可曾記得守在你身邊,為你遮寒避暑的人。

母親的愛是默默無聞的,母親的愛是柔滑如玉的,是纖細、無聲的。

父愛無言,父愛似金。

父愛在你眼中是沉默的,沉甸甸的壓在了我們心頭。

父愛似金,在父親剛強外表裡裝滿了愛。

父愛無聲,卻深如海,細如微雨。我們是父親之海的一葉小舟,在他的默默注視下,才能堅強的昂首前行。

父母的愛如樹一般。

在你年幼的時候,對樹說:「樹呀!請讓我坐在你身上!」

在你上學之後,對樹說:「樹呀!請讓我拿走你的樹葉!」

在許多年後,你成家立業之後,又對樹說:「請把你的樹身給我!」

在你年邁的時候,又看見了樹,那時,它只是一個枯萎的樹根了!

這是我們每一個人的故事,樹就是我們的父母!

母愛如玉,父愛似金!父母的愛是偉大的!
關於父母愛的文章
背影----朱自清

朗誦:孫道臨
我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。

那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。我從北京到徐州

打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌

地流下眼淚。父親說:「事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!」

回家變賣典質,父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一

半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我

們便同行。

到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北

去。父親因為事忙,本已說定不送我,叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶

房,甚是仔細。但他終於不放心,怕茶房不妥帖,頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲,

北京已來往過兩三次,是沒有什麼要緊的了。他躊躇了一會,終於決定還是自己送我去。

我兩三回勸他不必去;他只說:「不要緊,他們去不好!」

我們過了江,進了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費

才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自

己插嘴不可,但他終於講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將

他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜裡要警醒些,不要受涼。又囑托茶房

好好照應我。我心裡暗笑他的迂;他們只認得錢,托他們只是白托!而且我這樣大年紀的

人,難道還不能料理自己么?唉,我現在想想,那時真是太聰明了!

我說道:「爸爸,你走吧。」他往車外看了看說:「我買幾個橘子去。你就在此地,

不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台,須穿過鐵

道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯

,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道

邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月台,就不容易了。他用兩

手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的

背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看

時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,

再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮

大衣上。於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕松似的。過一會說:「我走了。到那邊來信!」

我望著他走出去。他走了幾步,回頭看見我,說:「進去吧,里邊沒人。」等他的背影混

入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。

近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨

立支持,做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁於中

,自然要發之於外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見

,他終於忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來後,他寫了一信給我,

信中說道:「我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣

。」我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我

不知何時再能與他相見!

行嗎??? 兄台方便的話送個獎章哦請採納中秋節快樂的哦

H. 父母對子女的教育方法議論文

1、家庭教育是科學,也是藝術。家庭教育的方法有很多,但個體的差異性需要我們動腦筋去尋找適合而有效的方法。
2、通常過多的說教與訓斥會帶來子女的心煩和欺騙,家長應當給孩子多一些獨立與自由的時間和空間,通過引導、鼓勵和溝通來實現家庭教育的目標。引導、鼓勵和溝通是一般孩子較為容易接受的方法。
3、引導就是用演示或說明的辦法,把事情的各個方面盡可能展現給孩子,供孩子自己作出判斷和選擇。一是家長可以利用人、物、行、報刊、電視、網路的內容的指向暗示孩子應該朝著一個什麼方向去努力,比如家長可以把自己的各種獎勵證書及時讓孩子看見,讓孩子自己去思考證書的意義。二是家長可以通過一些小孩已知的重大事件如汶川大地震、奧運會等對孩子進行教育,如向孩子說明其中包含的堅強與拼搏精神。三是通過父母的表率作用讓孩子從中去模仿和學習。父母的作風、興趣、愛好、習慣等個性特徵都會對孩子產生深刻的影響,有的父母甚至成為孩子終生效仿的榜樣。
4、鼓勵就是在家庭教育中發揮孩子的主體作用,以賞識孩子行為的態度來達到教育的目的。家長平常一個贊許的眼神和鼓勵的話語很可能改變孩子的一生,特別是對增強孩子自信心相當重要。家長在運用鼓勵時要注意及時、多樣和適度,否則就達不到預期的效果。鼓勵及時就是在孩子取得進步時馬上給予肯定和贊賞。鼓勵多樣就是要採取多種形式,如眼神、語言、物質等直接或間接的方式表達父母對孩子行為的肯定。鼓勵適度就是要准確把握表揚的尺度,實事求是。當然,必要的批評甚至懲罰(不是體罰)也是不可缺少的。不管是鼓勵還是批評,家長都要記住這只是手段而非目的。
5、溝通就是家長與孩子相互交流觀點和看法,尋求共識,消除隔閡,謀求一致。隨著孩子的知識豐富和理解能力的增強,溝通方式便顯得越來越重要。家長在與孩子的溝通過程中,一定要注意雙向溝通、平等溝通和溝通時機。雙向溝通就是要防止單邊說教,多站在孩子的角度去理解,允許孩子表達其意見,當認同孩子的觀點時要明確回應,切記溝通是相互的。平等溝通就是要通過講道理而不是訓斥的語氣來交流,徹底轉換自己的角色,做孩子的知心朋友,虛心向孩子學習。把握溝通時機是溝通成效的關鍵,一般宜選擇孩子特別高興或犯錯內疚時進行溝通交流。
6、引導、鼓勵和溝通實質上是一種無為而治的理念和方法。無為而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。「無為」不是一無所為,是不妄為,不隨意而為,不違道而為。對那些符合道的事情,則必須以有為為之,但所為之為是自然而為,而不是人為而為。

I. 關於如何處理好子女與父母關系的論文

多多溝通。。。換位思考下。。也許會好點。。。謝謝!!希望採納

J. 寫一篇圍繞「父母的言行會影響孩子的成長」的800字作文

母愛伴我成長
父愛如山,母愛如水,母親對我的的愛就像水一樣無處不在。每每我遇到困難、陷入低谷時,媽媽總會耐心地幫助我。她像是春天裡的風,輕輕地吹拂著孩童的臉龐,使人神怡;她像是夏日裡的雨,滋潤乾渴的我們,給我們生的力量和希望;她像是秋季里的夕陽,在最後時刻也會貢獻出一點火熱,溫暖大地;她像是隆冬里的火爐,竭盡全力地釋放自己的能量,幫助人們度過一個春天般的嚴冬,她像像是一劑不苦口的良葯,激勵我成長!
下午就要期末考試了,可是前幾次的模擬考試我都沒考好,計算題總是錯,我拿著滿是叉的卷子,獃獃地望著天空,難道洗澡時我腦袋裡進了點水?哎!我垂頭喪氣地走出了房間,一本正經地對媽媽說:「媽,這次考試我有預感,肯定考不好。怎麼辦?」
「喲!」媽媽說,「今兒不符合你的風格嘛!不是大考大玩,小考小玩的嗎?下去騎會兒自行車,吃飯時我喊你。」
午飯一會兒就燒好了,媽媽在收衣服,叫我去廚房盛飯。我吃著吃著,突然,一個硬硬的東西硌了我一下,我吐出來一看,一顆紅豆躺在我的碗里。我一下子想到了報紙上的那句話,那位中到6.7億大獎的先生說:「我中午吃飯的時候吃到了一顆紅豆,我覺得那是一個幸運的徵兆,所以便買了一張彩票,果然就中了大獎。」難道……我也有這樣的好運氣?媽媽一直在收衣服,不可能把豆子放到我碗里呀?莫非……我的心歡跳起來。
考試了,想到那顆紅豆,我漸漸平靜下來,有什麼可怕的呢?我可是世界上最幸運的人。
題目並不是太難,都是我做過的類型。我安安心心地做題,認認真真地減查,每道題都用了不同的方法驗算,一個小小的句號漏寫我都檢查出來了。「幸運」豆果然管用!要不我就「死」定了!我心想。
成績出來了,嘿!全班第一,多虧了那顆「幸運」豆啊!我高興地說:「媽,告訴你,我考得好是因我我今天吃到了一顆幸運豆,就像報紙上說的那樣。你沒想到吧!」媽媽會心地笑了。
我突然明白了什麼……
晚飯時,媽媽談起了她剛剛做的小手術。她提心吊膽地對爸爸說:「老公,明天我就要去拿手術的病理報告單了,你說會不會有什麼問題啊!」爸爸和媽媽討論著,叫我去廚房盛飯。盛到媽媽那碗時,我調皮地一笑,把一顆紅豆放進了媽媽的碗里。
吃晚飯時,我笑了,媽媽也笑了,笑得那麼甜。
是啊,愛是相互的,是永恆的。母親將她的愛給予給了我們,我們難道不該回報嗎?媽媽的幸運豆讓我成長!

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