⑴ 子女給父母拜年應該放在初幾之前
看你們那裡風俗習慣了……我們這里，是初一清早，放完鞭炮，磕頭拜年，然後吃餃子……拋開習俗不說，新的一年首先給爸媽拜年，也是寓意深長的！
大年初一早上給父母拜年,應該怎麼說?
媽媽，新年新氣象，祝你永遠青春貌美，今年二八，明年十八，後年就喝娃哈哈。願你事業順利，紅紅火火，大吉大利，恭喜發財，紅包拿來！
⑵ 佛教中父母亡故子女守孝期可以進佛堂拜佛念經嗎
念經念佛在任何時候都是可以的（在洗澡，床上睡卧，廁所的時候應該默念，不要出聲）。親人在生病的時候，要念經念佛為之祈福，臨終的時候要為之念經念佛使之解脫得以往生極樂，亡故以後念經念佛為之培福。
⑶ 拜乾爹干媽在傳統文化中對義子義父母有什麼要求又有什麼具體禮儀過程呢求具體解答哈
拜乾爹干媽在傳統文化中對義子義父母的要求基本來自於八字的刑沖合害的說法。
沖有天干之沖和地支相沖之分，沖是兩五行對立相戰，沖是在克的基礎上，有方位對沖性，沖比克的力度大得多。
天干相沖
甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖四組
地支六沖
子午沖，丑未沖，寅申沖，巳亥沖，卯酉沖，辰戌沖。
刑有四種：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。
1、天干五合
甲與己合，正化為土。甲，陽木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之
合。
2、地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
3、地支三合。
申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合即是長生、帝旺、墓庫之合。
以上干支的任何一組，義子義父母分別占其中的一個就是符合該五行關系。單有時候就簡單化處理，只看義子義父母得屬相是否相沖，如：子午沖就是義子屬鼠義父母不可以屬馬，反過來義父母屬鼠義子不可以屬馬。其他丑未沖寅申沖巳亥沖卯酉沖辰戌沖同理。
「拜干親」的習慣，因地域、民族和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在著較大的差異。
在北京
人們一般認為認乾爹，干媽會對於爹、干媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、於媽的；而且拜干親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，干兒子、乾女兒家都要給乾爹、干媽送禮，做乾爹、干媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應酬的。
既然要「拜干親」，那麼就得擇一個吉日舉行儀式。屆時，做父母的除了要准備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、干媽的禮物。這份禮物中，最重要的是送給乾爹的帽子和送給干媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。當然，乾爹、干媽並不是只進不出。乾爹、干媽送給干兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到護國寺、白塔寺喇嘛那裡去買木碗，以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話，就被認為是很不吉利的事情。
在河南
「拜干親」是通過「碰」來完成的。
在河南鄭州、開封一帶，嬰兒出生的頭一天早上，嬰兒的父親便要出門「碰」姓。「碰」到的第一個人，不管是男是女，是老是幼，嬰兒的父親都要跪下磕頭，然後向其說明家中生了孩子，並請對方為小孩起名。
過去，農村早起的多為拾糞老頭，有的毫無思想准備，但礙於習俗，不便推卻，只好信口胡謅一個。於是，「糞筐」、「籮頭」、「狗娃」、「貓娃」等名字就出來了。這些名字雖然有點不雅，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱，只是小時候叫，也就沒多大關系。有的地方，被「碰」到的人除了給嬰兒取名外，還要送給嬰兒一件禮物，並被認成干親。
在陝西
「認干親」一般是在孩子「滿月」的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門後碰見的第一個成年人即拜為干媽或乾爹。
當然，這種「碰」除了有一定的隨機性外，大多數場合往往都是事先安排好的，「碰」見的第一人，或是與他家關系要好，或是有地位有身份之人。
在四川
乾爹稱為「保保」，干媽稱為「保娘」。一般是小孩子的世伯、世叔來當，增進兩家之間的感情。也有受到迷信影響選擇乞丐、不認識的路人當「保保」的。
另外，「干兒子」在四川的習俗中也有指女婿的意思。古代「干兒子」特指上門女婿，在古代是一種蔑稱。
在杭州
小孩「拜干親」卻有另一套風俗。他們所拜的干親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經常提到的「無常鬼」。在那裡，「父母恐其子不壽，又懼拜乾爹娘用費大，便不寄於人，而寄於無常鬼」，俗稱「拜胡干爺」。
據當地傳說，無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼，將子女寄於無常鬼，是希望它不要拘攝寄子之魂，以保長壽之意。過去，世人不知道無常鬼的名義，而將它訛為胡姓，於是便有「胡干爺」的稱謂。寄拜胡干爺的方法是：小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫，然後將它帶至廟中，用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣，並以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。
最後，由廟中和尚為出寄之子取名。
以後，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺廟拜賀胡干爺的生日，直到小孩年滿16歲為止。
少數民族
除漢族以外，我國一些少數民族也有「拜干親」的習俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為「干兒子」、「乾女兒」之外，有些人家還將小孩寄拜給樹木、岩石、水井以及豬、狗、雞等物，並以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩，一般謂之為「岩保」、「水保」、「豬保」、「雞保」等；如果是女孩，則一般取名為「岩妹」、「水妹」、「狗妹」、「雞妹」等。因為在土家人看來，只有將小孩寄拜給他人或事物，才能消除災星，讓小孩順利成長。
不過，普通「認干親」的儀式，只要孩子正式向乾爹、干媽磕上三個頭，並改口稱呼乾爹、干媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認干親時，干媽要穿一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子從褲襠里鑽出來，以表示孩子是自己親生的。然後干媽給他（她）戴上長命鎖，起個乳名，以後用於爹、干媽所贈送的碗筷吃飯。這寓意著小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相幹了。從此，小孩也就可以借乾爹、干媽的福氣，順利成長，健康長壽。
⑷ 為什麼很多父母都喜歡把自己的意願強加在子女身上拜託各位大神
因為父母愛孩子，他們想讓孩子現在和以後能過上更好的生活，他們總是覺得孩子還小，對社會的認識太少，於是他們總是讓孩子做他們認為對，認為好，認為應該做的事情，卻忽略了孩子內心的意願，但說來說去，父母的初衷是為了孩子好，孩子們應該理解，但理解歸理解，有了不同的想法還是要和家長及時溝通，以免矛盾升級。
⑸ 子女對父母而言究竟意味著什麼拜託各位大神
不同的家境有不同的韻味， 但是對於大多數家庭來說， 父母做的事情都是為了子女著想 用他們的一句話說就是： 子女是父母的一切 不要辜負自己的父母 抽時間盡量多陪陪他們
採納哦
⑹ 子女能和父母同時給祖輩們磕頭拜年嗎
當然可以，這是習俗，過年父母都得帶著孩子去給祖輩磕頭拜年，老祖宗留下來的規矩不能破
⑺ 公司父母答謝會子女跪拜父母應該用什麼音樂
可以用《母親》、筷子兄弟的《父親》
⑻ 遇到單親家庭可拜父母了
單親家庭子女結婚父母是可以到現場的，接受新人的叩拜和鞠躬。如果一方由於某種原因不能前往婚禮現場，跪拜一方當然也是可以的，親友會理解的，不會出現尷尬局面。
⑼ 祭拜父母兒女可以各人祭拜各人的嗎
可以的，現在人們工作不可能在一起，所以祭拜可以各人祭拜各人的，最好是一起去祭拜。
⑽ 二拜高堂拜的是雙方父母嗎希望能給詳細的解釋，謝謝
你兩口子結婚可能是拜我父母！！！