Ⅰ 結婚彩禮錢是應該歸父母還是子女
對於結婚時男方給女方的彩禮錢是否屬於夫妻共同財產，首先需要確定禮錢的所有權，根據雙方對於彩禮錢的收受方的認定。如果禮錢是給女方父母的，那麼所有權歸女方父母所有；如果是給女方的就歸女方所有。《民法典》（自2021年1月1日起施行）第一千零六十二條夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：
1.
工資、獎金、勞務報酬;
2.
生產、經營、投資的收益;
3.
知識產權的收益;
4.
繼承或者受贈的財產,但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外;
5.
其他應當歸共同所有的財產。 夫妻對共同財產,有平等的處理權。
Ⅱ 彩禮錢歸父母還是子女
您好，隨著時代的變化，現在的聘禮錢發生了一些變化。一般是男方將聘禮錢交給女方父母之後，大部分的父母都會再將彩禮錢返還給自己的女兒，讓他們把這筆錢作為新家庭的存款，或者用於買傢具、家電、衣服等等。所以，就以上內容得出，彩禮錢原來的歸屬於女方父母的，只是現在大多數父母都返還給了子女作為自由支配的財物。
離婚時彩禮如何分割
婚前一方借款購置的房屋等財產已轉化為夫妻共同財產的，為購置財產造成對方生活困難的，可酌情返還。對取得財產的性質是索取還是贈與難以認定的，可按贈與處理。當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持:雙方未辦理結婚登記手續的;雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;婚前給付並導致給付人生活困難的。嫁妝的分割與返還的法律規定和司法實踐女方親屬陪送嫁妝的行為應認定一般為贈與行為;在登記結婚前陪送的嫁妝應認定是對女方的婚前個人贈與;婚後陪送的嫁妝，則應認定為對夫妻雙方的共同贈與，該嫁妝的性質應認定為夫妻共同財產，但有約定的依約定確認權利的歸屬。
【法律依據】
最高人民法院關於適用(中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)第十條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持:
(一) 雙方未辦理結婚登記手續的;
(二) 雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三) 婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。
Ⅲ 彩禮錢一般歸父母還是女兒%
目前來說，我國法律上對彩禮的歸屬並未做出相應的明確規定，送彩禮本身就屬於一種歷史悠久的民間習俗，也有些地方並不存在這種習俗。
因此，實際生活中，婚前是否需要送彩禮以及送多少彩禮，這些都是由婚姻雙方自主確定的。
與此同時，婚前送的彩禮可以由父母接收，也可以由其子女來接收。
婚前送的彩禮錢並不能就認定為夫妻的共同財產，只有送給女方，並由女方接收的彩禮才能認定夫妻共同財產。
如果是女方的父母接收了彩禮錢，那麼是不能認定夫妻共同財產的。
但是無論是誰接收了彩禮錢，如果男女雙方的婚姻未成，並不影響男方去要求返還彩禮的權利。
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婚姻中彩禮返還的相關法律規定
彩禮應該返還多少
「彩禮」的表述並非一個規范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規定被定為「婚約財產糾紛」。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。
這種婚姻形式直到中華民國都有延續，但當時在1934年4月8日中央蘇區頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規定。新中國成立後，我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定，且都規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。