『壹』 父母和孩子有因果這個事情嗎
閑談莫論他人非
沒有什麼因果關系,只是你個人太過於敏感,這樣不太好,做自己就好,自己是什麼樣的人就表現出來什麼樣子,不要刻意在乎別人說什麼……很多時候也許只是你把別人看錯了,覺得身邊的人都是異樣的眼光,其實也許人家只是在談論別人……既然你現在已經覺得有報應這一說,那麼就讓他們找自己的報應去吧!有何必在乎呢?
所以一切起因都在於你自己,所以只要自己不為之多動,別人的議論只是一堆廢話而已,嚼舌頭根子的話,不可聽,更不可信……
最關鍵是要擴大自己的朋友圈,當大家都了解你的時候自然就不用再議論你了,因為你對於他們來說已經是透明的了,還有什麼好議論的呢?
『貳』 親生父母毫無人性,這是子女的因果報應嗎
問:堯舜在中國歷史上以孝順稱著,他面對的是繼母,其中的人情世故可以理解。為什麼世上還有親生父母毫無人性,這是否也算是因果報應? 答:是的,這完全是因果。但是你要曉得,現在這個時代是非常時代,不是正常的,為什麼?中國幾千年從小都有家教,這個社會上像這樣悖逆倫常的事情很少。但是現在由於清朝亡國之後,中國社會一直動亂,日本人侵略,八年抗戰把中國社會整個打亂,一直到現在不能恢復正常。我們失去了傳統倫理、道德、因果的教學,至少差不多要到一百年,現在恢復很不容易。所以現在親生父母對待子女這些,我們在旁邊看都算是正常的,沒有學過,從小沒有人教。而且社會都是這樣做法,他也看到這個社會是這樣,全都學壞了。我們現在要是做個很好的樣子,他開頭說你不正常,可是要勇敢一直做下去,時間久了,他慢慢就能覺悟了。父母實在不能相處,你離開家到外面工作,每個月給家裡錢,寄一點供養養活父母。人他不喜歡你,錢他愛,他不會丟掉的。要天天誦經、念佛給他迴向,幫助他消災,要供養長生牌位,希望他多活幾年,慢慢覺悟了他就變成好人,做兒女的這番孝心一定要有。不可以說他早點死掉,少造點罪業,這不是孝順的心理,這不是做兒女應該當作的事情。(凈空法師·答香港參學同修之七十七 2007/8/31) 其他相關文章
『叄』 一家人有四種關系,討債。還債。感恩,抱怨。如果過去生中父母對她有過傷害子女不孝順接不接因果報應
因果講三世,誰能肯定得給你答案?誰敢?
既然知道因果,也畏懼因果,不作惡就是最明哲保身的辦法。
討債了,分毫不差嗎?多的少的是不是來世要繼續?少的繼續討,多的還回去啊,肯定還在因果之中。
心裡這樣執著,沉溺輪回?恩怨無盡,真的有意思嗎?
家庭有矛盾,千百種方式來緩和解決,不必要繞這么大的彎子給自己一個作惡的理由。因果原本是一個因緣和會的解釋,單獨被拎出來當做武器,於人於己,都不妥
『肆』 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應,那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等,所以同樣有報;父母和子女好比是雞和蛋的關系,你說是先有雞還是先有蛋
『伍』 父母和孩子有什麼因果
1、如果您的孩子喜歡譴責別人,是因為平時您對他批評過多。
2、如果您的孩子凡事喜歡抱怨,是因為您總是挑剔他。
3、如果您的孩子喜歡對抗,是因為您對他有敵意和強制。
4、如果您的孩子不夠善良,是因為您是一個缺少同情心的人。
5、如果您的孩子膽小、羞怯,是因為他經常被嘲弄、辱罵。
6、如果您的孩子不跟您說心裡話,是因為您捉孩子的話兒把,翻老賬。
7、如果您的孩子不辨是非,是因為您專制,沒有給孩子自主和思考的機會。
8、如果您的孩子很自卑,是因為您對孩子總是失望,不能耐心鼓勵。
9、如果您的孩子嫉妒、敏感、怕受傷,是因為他的家庭沒有寬容和溫暖。
10、如果您的孩子不喜歡自己,是因為您對他缺少接納、認可和尊重。
11、如果您的孩子不上進,不努力,是因為您對他要求過高他做不到。
12、如果您的孩子很自私,是因為您對他太溺愛,要什麼給什麼。
13、如果您的孩子不懂父母的苦心,是因為您沒有教會他理解別人。
14、如果您的孩子退縮、逃避,是因為遭到了您的輕視和打擊。
15、如果你的孩子懶惰和依賴,是因為您替孩子做的事和決定太多了。
16、如果您被孩子控制了,是因為您不敢嚴厲管教,總是哀求孩子。
17、如果您的孩子撒謊、騙人,是因為您不夠寬容,喜歡懲罰孩子。
18、如果您的孩子冷漠,攻擊他人,是因為您對他的諷刺和冷眼太多。
19、如果您的孩子有暴力行為,是因為您常用暴力來處理孩子的問題。
20、如果您的孩子意志不堅強,懼怕困難,是因為您沒有給他鍛煉的機會。
『陸』 佛教子女為父母祈福壽會背因果嗎
1、為父母祈福壽,這是孝道,會感天動地,當然會有因果報應。這不過這種因果報應,就是做子女的修行者自己積累了功德,是好的報應。
2、如果父母不信佛,子女仍舊真誠的念佛、修佛、放生、布施、印經,以及做其他佛事,並且將功德迴向給父母,父母可以從中得到七分之一。你把你的功德給予父母,這哪裡背因果了呢?就好像雖然我是一個窮光蛋,但是一個好心人把他的遺產都給我來繼承,你說這背因果了嗎?
3、如理如法、真心誠意地祈福和求延壽,才能感通佛菩薩的佛力加持,才會有好的效果。否則,誠心不夠或者僅僅是完成一種儀式,那這種心願就可能不會實現。這時候,別怪佛菩薩不靈,看看自己的心態、動機和行為是否是如理如法、真心誠意的?做樣子是不行的。
4、多看看《地藏菩薩本願經》,好好學習如何做一個孝順的子女。經文對如何修福積德講得非常透徹。
『柒』 佛教里父母拆兒女婚姻會有因果報應嗎
萬法皆空,因果不空。連頭發絲這么微細的善因惡因將來都有果報,何況其它呢?
天下的父母對子女的愛都是無私的,都是不求回報的付出。沒有人希望兒女婚姻不幸,既然這樣做,肯定有他們的考慮,用自己的人生經驗,覺得子女現在的對象不合適,不能給他(她)帶來幸福,所以,作為子女要理解父母的心,雖然行為上可能有不妥之處,但是不能存惡念,希望父母將來受果報。
作為父母來講,雖然發心是好的,但是因果確實不可思議,有的夫妻就是來報怨的,緣分不了結的話,用人力強行拆開,將來還會在一起繼續了緣,所以,用強硬手段拆散兒女婚姻是不合適的。
『捌』 都說因果報應。可是為什麼有的人受了那麼多委屈。還是過得很不好。有的人父母疼愛。有點人父母都唾棄。
過得好不好在於個人能力,並不是受多了委屈就能過好的,沒有父母希望自己的孩子去死吧!要是說的話也只是氣話而已,父母這樣說當然也不對,有的父母拋棄自己的孩子那是糊塗行為,這樣的人也不配做父母!
『玖』 佛學問題:父母做的壞事,報應在孩子身上,公平嗎
「遠在兒孫,近在身」,這是說因果報應的。
祖輩行善積德,子孫往往發達;祖輩造惡做壞事,往往會央及子孫。
這看起來是祖輩的因果報在了兒孫身上。但實際上因果報應永遠是由自己承受不會由他人代替。
《地藏經》雲:「父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」
《無量壽經》雲:「天地之間,五道分明。善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。」
那這又是怎麼一回事呢?父母做善事或惡事的確會讓子孫受到相應的善報或惡報。但這是子孫自己的業力。只是因為祖輩造惡,把子孫的業報提前了,也就是說子孫也是有相應的因果,才會受相應的報應。
那為什麼子孫一定要和祖輩的因果聯系起來的呢?這就是「共業」。「共業」就是有緊密聯系的眾生,他們之間的業因果報也是有緊密聯系的。子孫為什麼可以無條件享用父母的資財、房舍等等呢?也是個原因。
其實這就是因果報應的一種彰顯。
祖輩行善,感召來的就是福報大業障淺的子孫來投胎;
祖輩作惡,感召來的就是福報小業障大的子孫來投胎。