父母與子女差別

Ⅰ 父母與子女之間思想觀念、行為習慣的差異有哪些

每個人之間每個時代之間的人都是有著不同的思想觀念的，差異是要因人而異了。

Ⅱ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

Ⅲ 父母與子女究竟是怎麼樣的一種關系

我認為，父母和孩子應該是最親密的朋友。
相互信任，相互交流。
雖說父母和孩子會有不版理解對方的時權候，但大多是因為缺乏溝通，
不管是父母，還是孩子，都應該多為對方想想。
有一點我可以確信，每個父母都很愛自己的孩子，每個孩子都愛著父母。
父母和孩子之間也是最值得信任的關系，你永遠不用擔心自己的父母會傷害你~

Ⅳ 子女和父母的世界觀可以差異到什麼程度

子女和父母的世界觀可以差異到完全不同的程度，因為在孩子長大了之後，他就會接觸到這個社會上更多的一個事情，他對這個社會的看法可能完全跟父母不一樣，這是因為每個人經歷的事情都是不一樣的。

Ⅳ 中西方父母與子女關系有哪些差異

中國的父母與子女之間一般都有「代溝」而所謂的「代溝」就是上父母與子女之間在家庭、社會等方面有不同的認識，這些認識差別主要有以下內容構成：思想方面：父母一般比較務實但相對保守、批判性稍差；而年輕一代則主張自由、創新、開放的思想。敢於發表自己的意見，富有批判性。在生活方面：上一代一般重實際，而較少追求生活上的享受；而年輕一代則富於幻想，較為重視享受，喜歡追求生活上的新異刺激。在家庭責任感方面：父母一般對家庭非常負責任，並願意對家庭做出全部犧牲，喜歡子女與父母生活在一起的大家庭體制，認為子女必須孝順服從父母；而年輕一代則重視個人的享受和自由，喜歡個人組成的小家庭體制，並認為子女的意見應該受到父母的重視。在政治方面：父母一般不大贊成參與政治，對政治活動一般都採取迴避態度，而年輕一代喜歡參與政治，對社會的不滿現象願意發表意見並希望自己的意見能得到有關方面的採納。在行為方面：父母一般贊成維持傳統的形式，處事謹慎、冷靜，認為作事應有原則，穩扎穩打，不接受新的花樣；而年輕一代則喜歡冒險性的活動，敢作敢為，認為各人應按自己的意見行事，不必顧及別人的看法，不應有太多拘束。在人際交流交往方面：上一代一般都比較保守，把男女之間的交往看作是一件比較嚴重並且是一件嚴肅的事；而年輕一代則喜歡廣泛交友，對與異性交往看得很淡。在用錢方面：父母一般比較節省，重視金錢的實用價值；而年輕人一般不大懂得節省，想怎麼用就怎麼用。花錢一般沒有計劃。在服裝方面：上一代喜歡穿保守、大方而樸素的服飾；而年輕一代則喜歡穿能表現其活力和時尚的服裝，穿著喜歡表現自己的個性。
西方的父母與子女關系則是各自獨立，子女18歲後便要求獨立，不能再無償花費父母的錢。

Ⅵ 父母關系和子女關系有什麼區別

父母關系是指自己和爸爸，媽媽之間

的關系。以孩子為主體。

子女關系是指爸爸，媽媽和下一代的關系。以父母為主體。

Ⅶ 子女和父母之間差別大，為什麼

很多時候子女遺傳了父母的基因。但是由於所處的環境不同，所以個人的發展也有很大的不同。父母那一代，可能沒有條件接受良好的教育，但是子女這一代有了外界條件加上自身的努力。那麼成功也就變得非常的順水成舟。

Ⅷ 父母和孩子之間的差異可以觀察到完全不同的態度和觀點

當前，在父母與孩子之間，尤其是父母與獨生子女之間，最棘手的是代溝問題。所謂代溝，即兩代人不同的世界觀、人生觀在一些問題上不同看法的反映，它會影響兩代人之間正常的感情溝通。 一、從生理上講：父母比孩子年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比孩子成熟。父母的經歷和經驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力採取適當的措施同子女進行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產生「代溝」，那麼主要的責任在於父母。 二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什麼、要什麼？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不願意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產生「代溝」。 三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經濟大權。作為子女學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不願意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種「至高無上」的地位，就會使父母與子女之間產生「代溝」。 四、從現代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關系問題。我們知道，一個良好的家庭環境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔負著培養和教育子女的責任和義務，同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。 五、從時代發展上講：父母的生活經歷大多是上個世紀八十年代的經歷。過去的經歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發展，社會的進步，新世紀的子女已經形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產生「代溝」，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。 父母如何改善與子女之間的關系： （1）密切親子關系。要做到良好的溝通，就必須密切親子關系。陳以誠在1999年9月17日《中國婦女報》上所開的親子關系新處方，值得父母們借鑒。其新處方是： ①多從孩子角度考慮問題，盡可能地讓孩子明白父母始終是關心和接納他們的。 ②除了學業成績外，每個孩子還可以在許多方面發揮潛能和拓寬發展的領域。 ③由於一個問題有多種解決方案，因此，不要執拗於一種答案而與孩子發生沖突。 ④父母要不斷地提高自己的情商、智商，自我開發各種潛能。放下面子，去傾聽各方面的教育經驗。 ⑤多採用游戲、音樂、活動的方式培養親子關系。 此外，要密切親子關系，在父母與子女之間要相互信任。為此，父母要培養孩子的自信心；要正確對待孩子的缺點，幫助孩子改正錯誤；為孩子提供施展才能的機會；切忌傷害孩子的自尊心、自信心等等。 （2）營造聆聽氣氛。父母要設法讓孩子覺得那樣做是很自然的。其訣竅就是讓家裡時時刻刻都有一種「聆聽的氣氛」。這樣，孩子一旦遇上重要事情，就會來找父母商談。要達到這個目的，其中一個好方法就是經常抽空陪伴孩子。如利用共聚晚餐的機會，留心聽孩子說話，讓孩子覺得自己受重視。 （3）學習平行交談。父母用「平行交談」的方式跟青春期的子女談話，往往能引起熱烈回應。美國《用心去教養子女》一書作者羅恩·塔菲爾提出的「平行交談」，其意思是父母與子女一面一起做些普通活動，一面交談，重點放在活動上，而不是談話的內容，雙方也不必互相看著對方。這種非面對面的談話方式會讓父母和孩子都感到輕松自在。父母與孩子的談話內容，最好是多談一些如何學會求知識，學會做事，學會共處，學會做人等。在交談中，還要注意從事情到關系、從事情到感情、從一般到特殊等原則，從而使孩子與父母之間什麼話都交談。 （4）只做孩子顧問。由於父母提出的意見，即使是好意見，青少年大都不喜歡聽。因此，父母應做孩子的顧問、盟友，而不要做經理人。顧問只細心聆聽，協助氛擇，而不插手干預，僅建議改弦更張。心理學家伊麗莎白·艾利斯說：「父母應該協助子女仔細檢討整個件事。青少年往往能自行想到叫人拍案叫絕的解決方法。」 （5）有自己的空間。「青少年需要感到自己的生活並非完全受父母控制，」所以，父母要讓孩子有自己的空間，「父母尤其不可擅入他們的房間。」《跟孩子說話的技巧》一書的作者艾德莉·費巴說；「很多父母不明白的是，盡管孩子想避開父母，卻不希望父母也那樣待他們。」 （6）把說的話寫下。有些專家建議，父母把不想直接向子女說出或不中聽的話寫下來。家庭關系顧問邁克爾·波普金說：「一般人都認為白紙黑字更加可信，而且可以一看再看。」「把話定下來，話的分量也會增加。」 （7）不要無所不問。父母提問過多，很難使孩子講心裡話。麥可·列拉說：「青少年通常不會把很多有關自己的事告訴父母，如果你的孩子也是這樣，你應該把孩子告訴你的任何事情都視為禮物，加以珍視。」 （8）表露矛盾心理。在同一個時候，孩子可能對父母又愛又恨。對父母、老師和所有對孩子有權威的人，孩子的感情往往是雙重的。但父母對孩子的感情的二重性通常是很難接受的。其實，在人類的現實生活中，處處都存在著辯證觀念。哪裡有愛就必有恨；哪裡有羨慕就有嫉妒；哪裡有熱誠也會有敵視；哪裡有成功就有擔憂。所有這些感情都是合理的：正面的、反面的、矛盾的。因此，父母應該學會接受孩子身上存在的雙重感情。父母對孩子所表露的雙重感情就用不著擔憂或內疚。人類都有感情，感情是孩子天性的一部分。美國心理學家金諾特說：「感情教育能幫助孩子了解他們的感情是什麼。對一個孩子來說，了解他自己的感情比了解他為什麼有這種感情更為重要。當他清楚地知道自己的感情時，他內心就不會再感到一切都混亂了。」 父母可以給孩子提供一面感情的鏡子，以幫助孩子 解他的感情。一個孩子要知道他內在的感情就要聽父母對他感情的反映。通過感情的鏡子，能夠給孩子提供一種自發的修整和改變的機會。 教養青少年是個不斷要協商的過程，而且不時要重新界定與孩子間的關系，還必須坦率地溝通。父母只有綜合地做好上述各點，才能真正地做到與孩子的坦率地溝通。 子女如何改善與父母之間的關系： 提起代溝,我們是否想過，我們自己對父母可曾抱有先入為主的成見呢? 很多時候，我們只以自己的生活經驗作準則 ，批評父母，尤其是他們的興趣和嗜好，我們覺得他們「老土」，其實，我們不感興趣或不接受的東西，並不等於是落伍而無價值的。 當我們對父母有感到什麼不滿的地方，不妨冷靜地分析一下他們為何要這樣做，也許就會感到不那麼厭煩，例如：父母經歷過不少艱難困苦的日子，他們對金錢便會看得比我們重一點。 年青人總愛說父母過份固執，但我們又曾否客觀地聽聽父母的心聲？我們是否也十分固執地堅持己見呢？遇到意見分歧的時候，必須彼此諒解，互相遷就；名持已見，互不相讓，只會把關系弄得更糟。年青人總希望父母了解自己，但卻沒有坦白而婉轉地向父母表達自己內心的感受，其實要達至父母子女間的溝通，首先大家要以誠懇的態度，講出 自己的心裡話。

Ⅸ 婚姻價值觀，子女和父母的差別在哪裡

我覺得對於婚姻價值觀，子女可能更看重一些情侶間的感情，而父母可能更看重對方家庭的條件吧。

對於子女來說，是自己本人在談戀愛，在和戀人相處生活，自然是要把自己在戀情中的感受放到第一位。這是很正確的，因為在兩個人結婚以後，如果感情不夠好，相處有矛盾，第一時間感受到的就是本人，無論是快樂還是痛苦，都是自己過的日子。長大以後，孩子們都要離開父母成立小家庭，所以對子女來說，喜歡不喜歡是要擺在第一位的，是最值得考慮的事情。

對於父母就不同了，他們起到的更多是考察監督的作用。對於婚姻價值觀，在他們眼裡，對方家庭經濟條件是不是足夠優渥，能不能讓自己的兒子或者女兒一個好的經濟基礎，對方家裡人的性情是不是足夠討喜，將來子女結婚以後，一家人能不能好好相處。這些都是父母會考慮到的因素。

我覺得也沒有錯，無可厚非。現在社會的情況普遍就是這樣的，無論是女孩子的家長還是男孩子的家長，都會在得知自己孩子戀愛以後，先問一句對方條件如何。如果好那就沒得說，如果不好，父母恐怕會有疑慮擔憂了。

對於婚姻價值觀，孩子和父母差距肯定是很大的，孩子有孩子看重的，父母有父母思考的，婚姻不是兩個人的事情，而是兩個家庭的選擇。所以最好還是雙方盡力取得一個平衡吧。