孝父母養子女

❸ 子女為什麼要孝敬自己的父母

因為父母生育、培養子女，付出很多辛勞，所以子女要孝敬父母。
父母內年老了，生活上有諸多不便容，希望得到子女的照顧。目前，我國的養老商無法完全社會化，所以家庭養老是養老服務的基礎。
綜上，於個體，於全體，子女都要孝敬父母。

❹ 在家孝父母下一句

你可以看看，有沒有你說的兒當孝敬父母。。望.采-納
孝敬父母的名言諺語，一直以來，父母都是世界上最偉大的人，養育子女，用一顆溫暖的心精心呵護子女們長大，直到子女們完全有能力在社會上生存下去，作為子女，孝敬她們是我們應盡的責任……下面是關於孝敬父母的諺語~！
孝敬父母的名言諺語：
1.不當家不知柴米貴，不養子不知父母恩。
2.從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。
3.要知父母恩，懷里抱兒孫。
4.德行與技藝，是子孫最美的產業。
5.賜子千金，不如賜子一藝。
6.入田觀察，從小看大。
7.言教不如身教。
8.嬌生慣養，沒有好兒郎。
9.月里嬰兒娘引壞。
10.孩子不好慢慢教，哪有挖井只一鍬。
11.樹杈不修要長歪，子女不教難成材。
12.老受誇獎的孩子，最容易放任自流。
13.教子光說好，後患少不了。
14.樹小扶直易，樹大扳伸難。
15.牛要耕，馬要騎，孩子不教就調皮。
16.新衣裙頭次就要洗凈，人從小就要品行端正。（維吾爾族）
17.人從小時教，馬從駒時訓。（蒙古族）
18.衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。（維吾爾族）
19.，得過且過成大禍。
20.人不教不懂，鍾不敲不鳴，樹不修不長，娃不管不成。
21.幼小讀書要琢磨，休怪老師批評多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。
22.做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
23.重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
24.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——（英）培根
25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
26.一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
27.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
28.孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
29.孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
30.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
31.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
32.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

❺ 為什麼要孝順父母

第一，父母生育來了我們，給予自我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩
第二，父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦的在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。

第三，拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。
第四，我們沒有做好孝順父母的榜樣，怎麼有說服力讓自己的孩子以後孝順我們呢？

❻ 子女孝不孝順都是做父母的自己為的,苛待子女父母怎麼養出孝順的子女

我也復是受父母苛待長大制的。如今我終於掙錢了，父母就來讓我給他們買這買那，卻全然忘記了當年我還是學生時連飯都吃不飽，卻不肯多給我一元錢的日子。每年只有期末考試考得非常好，才肯給我買一個麥當勞的吉士漢堡吃。至今，我終於明白了，我不過是當小貓小狗隨便養養的。想當年，除非病得起不了床，才給我葯吃。想買課外書和練習題，一毛錢都沒有的給我，我每天上學只吃一包餅干，還得是最普通的餅干當早午飯，省下飯錢當零花錢買書買題。然後每天中午都去厚臉皮蹭免費的白米飯泡湯吃。每個月120元飯費。然後，每晚回家幾乎餓死的吃飯，一周只有一天吃肉的飯。由於高中三年的飢腸轆轆，我如今的身體和林黛玉有一拼，頓頓需喝中葯，醫生說我的葯不能斷，一斷就發作。工作後，我一年一次性需給父母一萬元整的生活費。是的，我每天只在家洗澡和吃晚飯，一概生活用品我全都需自理。就這樣，父母還向我伸手要錢要物。我甚至不知道我的明天在哪裡，我只是個普通的行政文員，一個月能掙多少錢？

❼ 按照論語所說，人一定要孝！為什麼一定要孝孝順父母的意義是什麼父母養育子女的目的又何在呢

中國人其實很開放，什麼都可以反對和拋棄那些不太了解中國歷史和文化的人，往往以為中國人思想很保守，因循守舊，更不容易接受外來的東西，其實，正好相反。不信？請看，歐洲有些國家還有女王，大概就是保留了所謂的「封建餘孽」，亞洲更是有日本「萬世一系」的天皇；中國的秦皇漢武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他們的子孫，也早已風流雲散了，還有幾人能續得上族譜！
如果說這是政治，那就再看文化，中華民族融合了多民族的文化自不待言，就說自漢以來傳入的佛教文化，自五四以來傳入的馬克思主義文化，這些文化都是我們主動接受的，如今這樣徹底地融入了我們這個民族血液中，請問，世界上還有幾個民族能和我們相提並論！
還有現在，我覺得中國大概是世界上思想最開放的國家了。尤其是一些年輕人，他們已經開放得不知道還剩下什麼了。他們的確很自由，但自由的代價是荒誕！如果覺得荒誕這個詞不太好，就換成「懸浮」吧！
所以，中國人是很開放的，是什麼都可以反對的，是什麼都可以拋棄的。
但是，有一樣東西，似乎最勇敢的中國人也從來都不敢反對，這就是孝！

父子關系是從哪裡來的？

《論語》的第二章是這樣說的：

1.2有子曰：「其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好

作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本

與！」《論語•學而第一》

《論語》中有許多孔子弟子的話，那是因為孔子的弟子認為這些話十分符合孔子的思想，就編入了《論語》，因此，我們也可以把這些話看成孔子的思想。
有子的這段話是說：
一個人如果遵守父子關系、兄弟關系，但卻喜歡犯上，這樣的情況很少見；不喜歡犯上，而喜歡作亂的，這種人是沒有過的。所以，君子做事，從根本處著手，本建立起來了，道自然就成了。遵守父子關系，是建立仁的根本啊！
對於我們今天「自由」慣了人來說，這話聽起來有些僵硬，很有些壓制人的感覺，但其實不是。《論語》里的很多社會關系，比如君臣關系、父子關系，說的都是理想狀態。即君應該有君的水平，臣應該有臣的樣子，父子關系也是一樣。
當然，現實中不可能完全是這樣，也正是因為如此，孔子的思想才有意義。所有上面的這些問題，隨著我們閱讀《論語》的深入，都會慢慢地說清楚的。
孝是仁之本，而孝講的又是父子關系。那麼，父子關系（包括以父子關系為代表的血緣、親緣關系）又是從哪裡來的呢？
很簡單，父子關系其實就是一種血緣關系，而且是動物性的血緣關系。那麼，這就產生了一個最基本也是最重要的問題：如果要像其他動物一樣對待這種動物的血緣關系，人就和動物沒有區別；人要想從一般的動物中區別出來，就要將這種動物性的血緣關繫上升為「人」的血緣關系。
問題又來了。為什麼一定要選擇血緣關系來作為人類之成為人類的突破口呢？道理既無比深奧，又無比簡單。說它深奧，是因為用所謂的學術話語來說，可以寫好多本書；說它簡單，是因為我們每個人都能無比親切地感受到。它的簡單就在於：一、父子關系（血緣關系）所產生的親情是一種與生俱來的動物性的感情，是完全自然而然地產生於人的內心深處的，是不需要後天培養的，也是任何外力難以摧毀的。二、血緣關系是不能選擇的（非理性的），是不能追問的，是只能承認和相信的。所謂「理性止步的地方，就是宗教的起點」，所以，以血緣關系為價值的起點，已經具有了「宗教」的意味。

在諸種血緣關系中，為什麼一定要選擇父子關系呢？其實，最早很可能重視的是母子關系，只是進入到父系社會以後，人類的「理性」化進程加速，父子關系成為最容易「人」化的血緣關系。於是，父子關系就被選擇出來了。其實，父子關系不過是在特定時代的血緣關系的集中體現罷了。

父子關系既包蘊了與生俱來的動物性的感情，又具有了不可追問的「宗教」性，於是，這種關系就被從各種關系中選擇出來，作為人類（中國文化意義上的）之成為人類的基本關系。
動物的「人」一旦明確地意識道了「父子關系」，就變成了「人」的動物！
這在倫理學上，有個學術名詞，叫做自然血緣倫理本體。

什麼是孝？
孝就是遵守父子關系（血緣關系）。
上面說了，《論語》中的父子關系、兄弟關系是理想意義上的關系，那麼遵守這種關系就變得很親切很自然了。至於父子關系、兄弟關系的具體內容是什麼，那是一個「歷史概念」，就是說，在不同的歷史情景中（不同的情況下），其內容是不一樣的。
孝分兩個方面。一個方面是來自自然血緣的感情，這種感性是無比溫暖的，無比柔軟的，是「人性」的，這姑且叫做「孝」的內向度；但是，另一方面，人類為了使自己成為人類，為了使人類社會能夠存在和發展，又必須制定一些社會規則，而凡是規則就必然是僵硬的，冰冷的，孝」既然是人之成為人的基礎，就必然肩負起某些規則，姑且叫做「孝」的外向度。
其實，在我們的整個歷史發展過程中，「孝」這兩個向度總是在「博弈」。內向度的東西多一些，社會往往就比較開放和進步，反之則比較禁錮。

孝，應該是一種心情
我曾經遇到過這樣一件事。
十多年前，我在中國人民大學當本科新生的班主任。在學生將要報到入學的時候，系裡讓我去看看學生的檔案，目的是為了多了解學生。我詳細了查看了四十多名學生的檔案，令我驚奇的是，有幾個學生的檔案中竟然裝有他們高考作文的試卷。我仔細地「研究」了這些作文試卷，發現這些試卷都有一些「特殊」的地方。其中有一份就是寫自己的母親因病去世，自己是如何克服困難，取得較好的學習成績的，細節很生動。讀了以後，我明白了招生工作人員的良苦用心。
開學後不久，我就找這位同學談話，鼓勵他要努力學習，並說有什麼困難盡管找老師和系裡的工作人員。他大概覺得我的談話怪怪的，就說：「我挺好的，沒什麼困難呀！」我更佩服這位同學了，說：「你母親去世了，你家庭生活比較困難，系裡會考慮補助的。」他睜大了眼睛說：「啊！我母沒去世啊，好好的啊！」
這回該輪到我驚訝了：「你在高考作文里不是說你的母親去世了嗎？」誰知他一臉不屑地說：「您信那個！」
那位學生這樣寫作文也許不算是什麼太不應該的事，但我總覺得這樣的心情要不得！
孝有很多外在表現形式，但孝不是對領導的唯唯諾諾，不是在單位里的迎來送往，不是在場合上的舉止得體。總之，孝，不是做給別人看的。
孝，其實是一種心情！只有在這種心情的滋養中，人才能真正體會到人之為人！

萬事孝為本
上面有子的話是一個嚴密的推演過程。遵守父子關系而好犯上的人很少，不犯上而好作亂的人幾乎沒有。所以孝是根本。這是一個忠——孝、家——國的推演過程，也是中國倫理——政治的邏輯結構。這是一個漫長的故事，在後來的閱讀中我們會慢慢地展開。
古人講求忠臣必於孝子之門，試想，一個人在家打爹罵娘，到了社會上卻忠君愛國，這可能嗎？俗話說：「寒門出孝子,孝子出忠臣。」的確，未有在家不為孝子而能在朝為忠臣者。所以，只有孝，才能忠。
由孝而忠，是社會秩序；由孝而仁，則是人的道德發展的必然過程。孝的確是萬事之本，是中國人的價值之源。
中國人沒法拋棄孝。人——家——國，孝是根本，是基礎，是只能相信而不能追問的。但有一種情況例外，就是當承認自己不是人的時候。然而，如果前提是自己不是人，怎麼會有資格來追問「人」的問題呢？
我常含淚告誡同學們，世界上有兩樣東西是不能褻瀆的：一是母親，二是祖國！
除此以外，百無禁忌！

❽ 如何理解孝道，能養活父母就是孝道么

自古孝道就是我們中華民族的優良傳統，我們也都知道要孝順父母，孝順長輩，對於自己的孩子也是這么教導的。但是真正的孝道又是什麼，有的人覺得只要給父母好的生活這就是孝，所以努力掙錢，一年才回家一趟，但是在我看來，孝分很多種，給父母好的生活只是其中的一種而已。

一：贍養父母，給父母好的生活。

贍養父母，不僅僅是我們做子女應該盡到的責任，更是一項法律規定的義務，父母養我們小，我們養父母老，這本來就是我們應該做的。但是現在有很多的人嫌棄父母老了，掙不了錢了，所以就不想養活父母，把父母送去養老院，或者是讓父母一個人孤苦無依的，這是不孝。孝就是要讓父母過上好的生活，不會因為生活再發愁。

父母從小養活我們長大，等到父母老的時候，也是我們應該盡孝心的時候了。

❾ 孝順父母撫養子女的責任來源於什麼同時又是公民的什麼

俗話說得好「百善以孝為先」以及「尊老愛幼」是我們中華民族的傳統美德。孝敬父母、贍養老人，以及撫養教育子女是我們每一位成年子女應盡的法定義務，不得附加任何條件，也不得放棄贍養老人和撫養教育子女的義務。根據我國《憲法》第四十九條第三款、《民法總則》第二十六條、《老年人權益保障法》第十四條、《婚姻法》第二十一條、第二十七條，以及《未成年人保護法》等法律規定，父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。這也是我們每一名具有完全民事行為能力的公民（自然人）應當遵循的法律責任和法定義務。

關於贍養家庭老人、撫養子女有關的法律規定內容如下：

《中華人民共和國憲法》（國家根本大法）第四十九條第三款 父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女有贍養扶助父母的義務。

《中華人民共和國憲法》（國家根本大法）第四十九條第四款 禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。

《中華人民共和國民法總則》（2021年1月1日起，廢止）第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。

成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

《中華人民共和國民法典》（2021年1月1日起，施行）第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。

成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

《中華人民共和國民法典》（2021年1月1日起，施行）第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。

成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。

《中華人民共和國老年人權益保障法》（法律）第十四條贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。

贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。

贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。

《中華人民共和國婚姻法》（2021年1月1日起，廢止）第二十一條父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。

《中華人民共和國婚姻法》（2021年1月1日起，廢止）第二十七條繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規定。

《中華人民共和國未成年人保護法》（法律）第十條父母或者其他監護人應當創造良好、和睦的家庭環境，依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務。

《中華人民共和國未成年人保護法》（法律）第十二條第一款父母或者其他監護人應當學習家庭教育知識，正確履行監護職責，撫養教育未成年人。

❿ 百善孝為先，為什麼很多的兒女都將父母送到養老院

百善孝為先。孝是我們中華民族的傳統美德。也是我們中華民族的一種信仰。我們都知道。我孝順我們的父母。孝順老人。這個也是我們從出生就帶有的優秀傳統美德。但是現在有一個奇怪的現象。就是很多年輕人喜歡把父母送進養老院。讓養老院代替自己去照顧父母。而就是這一行為，由很多人認為這是不孝的，因為沒有親自的服侍父母，也沒有去做到膝下承歡。對於這個看法。不同的人有不同的看法。其實把父母送你養老院沒有什麼過錯。你也不能說他被不孝。這只是人家的一種做法。我相信是一種經過深思熟慮後的做法。

養老院的環境還是比較好的。因為老人比較多，所以他們也不會感覺到孤獨，會有很多人陪著他。所以說如果實在忙不過來。把父母送到養老院也是個比較好的選擇。