解決獨生子女教育問題的措施

1. 對於獨生子女的教育，有什麼要注意的事項

對於獨生子女的教育問題，我相信大多數人可能想到的是嬌生慣養或者自私這些問題，的確，現在好多家庭都是獨生子女，尤其是在城裡，獨生子女特別多，由於就一個，真可為萬千寵愛於一身，一大家子爺爺奶奶，姥姥姥爺，爸爸媽媽都在圍著孩子轉，那麼問題就出現了。好多孩子被溺愛，導致自私不懂事，好多人甚至說這是因為孩子不懂分享，有的甚至說需要給孩子生個伴，還有的覺得因為是獨生子女的原因導致孩子缺乏管教被慣壞了，其實我個人認為。不論獨生子女還是多寶家庭的孩子，孩子的教育在於家長的態度。

2. 對於獨生子女的教育，需要注意哪些問題呢

隨著社會的發展越來越多的家庭選擇只要一個孩子，而在獨生子女的教育方面也存在著一些問題，所以作為家長一定要重視起來。最常見的有孩子不能夠獨立的面對事物會，對家長大發脾氣，不尊重家長等等這些都是溺愛所產生的後果。所以，在面對獨生子女的教育問題時，家庭教育一定要掌握好對於孩子的關愛程度以及進行一定的獎懲措施，不能夠盲目的去關心你孩子。所以，作為家長最重要的就是要掌握好，對於孩子的關心程度以及進行一定的引導教育，不要將孩子培養成過於自私自利的性格。

3. 獨生子女的教育問題

我們現在要建立這樣一種機制，讓孩子們學會交往，這樣有就會有更好的社會性。並將這個納入教材中。

4. 如何解決獨生子女的教育與素質教育的沖突

你總希望事情按照你的發展，可是你不是上帝。
明白我的意思嗎？
不如改變一下自己的想法吧。當孩子做什麼事情的時候，單獨的把他拉到一個屋子裡，告訴他好的一面，壞的一面，就用你所經歷過的這幾十年經驗。把每一個點都想到，然後讓孩子自己去選擇，然後你別後悔，讓他也別後悔！不出一年，什麼都變了！

5. 根據獨生子女問題的原因,論述教育應該注意哪些問題

根據辨證唯物主義的觀點，要認識某一事物，必須注意它和其他同類事物的共同點，更要注意它的不同點，即與相鄰的其他事物的質的區別。
我們探討獨生子女教育問題，當然要遵循一般家庭教育的規律，更要關注獨生子女家庭教育獨具的特點，免得陷入一般化。
在我國，由於生產方式落後，生產力水平低下，家庭的子女向來比較多。中國家庭有培養教育多子女的經驗，而缺乏培養教育獨生子女的實踐經驗。中國大批獨生子女的出現是在上個世紀八十年代初期，才有三十年的歷史。到如今，第一代獨生子女基本上都做了父母，他們的孩子是第二代獨生子女，需要在實踐中總結經驗。
在西方國家，一百多年前的十九世紀中葉以後，隨著社會的進步和經濟的迅速發展，就出現了大批的獨生子女，他們總結出的實踐經驗，值得我們借鑒。但還要注意到，我國出現獨生子女的社會文化背景與西方國家不同。因此，我們不能全盤照搬西方國家的經驗。必須從中國的實際出發，研究、探討符合中國實際情況的教育對策。
一、家長首先要解決的是心態問題。
所謂「心態」，就是面對客觀世界和周圍環境所表現出的心理狀態。心態影響人的行為，甚至決定成敗。
子女的「數量」是影響家庭教育的一個重要因素。但從多子女到獨生子女不僅僅是子女數量上的變化，獨生子女與多子女之間也不僅僅是子女數量上的差異。在我國，長期以來形成的「多子多福」、「兒孫滿堂」觀念，與現在許多家庭里只有「絕無僅有」的一個孩子的現實，在人們的思想上產生了一個巨大的落差，許多家長心理上感到「失落」。常言說：「物以稀為貴」。獨生子女在家長心目中是十分寶貴的。因此，家裡這「不可多得」一個，對家長的心態產生了巨大的影響；同時，獨生子女在家庭里的「獨一無二」的特殊地位，也對孩子的心態產生重要的影響。
二、把獨生子女擺在家庭生活中適當的地位。
獨生子女家長多是只關注具體的教育方式方法問題，很少有人重視孩子的地位問題。其實，這個問題很重要。一個人所處的地位，這就是一種客觀存在。存在決定意識。生活在一定的地位，勢必產生相應的思想。生活在普通的地位，會產生普通人的思想意識；生活在特殊的地位，勢必會產生特殊化的思想意識。一個人所處的地位，本身就是一種潛移默化的影響。比如一個人在家庭生活中的地位低下，勢必會形成萎縮、自卑或嫉妒、反抗的性格。
三、期望不要過高。
在中國，長期以來，家長形成了這樣一種思想：孩子是家長的期望，家庭的未來。孩子從一出生就背負著沉重的負擔。過去，中國的家庭里子女比較多，家長的期望可以由幾個子女分擔，壓力不會太大。現在，家裡只有「一個」，沒有別的指望，家長全部的期望只能寄託，或者說「傾注」在這「絕無僅有」的一個孩子身上。因此，往往期望過高，壓力過大。
四、要讓獨生子女早一點進入社會群體。
以「四二一結構」為基本特徵的獨生子女家庭里，孩子作為弱者，就像國寶大熊貓一樣，成為被成年人照顧、呵護的對象。這種家庭環境，往往使獨生子女變得越來越「獨」，越來越「傲」，越來越不合群。
五、及早培養獨生子女的獨立意識和能力。
孩子呱呱墜地，與母體分離，就像魯迅所說的那樣：「全部為他們所有，成一個獨立的人。孩子雖然是父母所生所養，但不是家長的附屬品或私有財產。

6. 獨生子女教育應特別注意哪些問題

獨生子女教育應該特別注意下列的問題。一要養成獨生子女的獨立性。二 對獨生子女不要溺愛，應該讓他們自己的事情自己做。三 不要答應他們的一些過分的要求。四 另外不要讓他們養成比較自私的行為或者是習慣。

7. 怎麼把抓好獨生子女的教育問題

孩子不管是不是獨生子女，首先家長要端正一個態度，孩子是家庭的一員，一切事情孩子不是唯一的，給孩子樹立一種觀念，孩子是家庭的一員，孩子需要和家長一起承擔家庭的事物，而不是享受家長給予的一切，有好的應該大家分享，這樣首先避免孩子的自我嬌慣心理。 其次家長在行為上注意為孩子樹立榜樣，孩子會在無形中模仿家長的行為。第三根據孩子的年齡，可以把相關的家裡事情徵求孩子的意見，與孩子商量，鍛煉孩子的能力。

8. 獨生子女的家庭教育主要存在哪些問題

90後、00後是特別的一代，由於中國獨生子女政策的實施，很多家庭都形成了特定的環境和成員結構，因此也導致了很多「小皇帝」、「小公主」的出現。一個家庭的成員關系能夠得以相互制衡、平等發展是最好的，但是顯而易見的是，獨生子女的家庭教育普遍更容易存在問題。
責商家庭教育從根源出發，深度剖析了獨生子女的家庭教育中存在的問題。一家中的父母、爺爺奶奶和外公外婆都圍著一個孩子轉，加之不少獨生子女的父母一般處於創業階段，迫於異常激烈的生存競爭無暇顧及孩子的身心培養，三觀構建和成長觀察來源於長輩。很多父母基本上是委託爺爺奶奶(或外公外婆)接送孩子上下學和督促學習，有的乾脆就全托在爺爺奶奶家中。而中國傳統「隔代親」的教育普遍存在突出的弊端：爺爺奶奶的教育極有可能溺愛有餘而管教不足，對獨生子女責任品格的基礎培養自然就顯得薄弱，由此引發孩子過度自我、謙讓意識不夠，在社會上會有好高騖遠的心態。
人類責商教育理論創始人譚焱心認為這樣的特殊家庭角色內無「內部競爭」，無競爭就缺少活力和外部競爭刺激，進而使獨生子女從小就弱化了主動競爭、主動承擔責任的人格磨煉機會。獨生子女在家庭中有求必應的「特權」，使獨生子女缺乏生活中的挫折心理體驗，缺少面對現實生活、學習、工作中的挫折及責任、義務的承擔，於是就形成了「不擔當」「不面對」「等待擁有」「等待享受」的思維定式及行為習慣。一旦稍微面對困難或壓力，就表現出十分脆弱的心理，一個小打擊或挫折就一蹶不振，甚至走向絕路。不過，對於這種心理「脆弱綜合症」，責商家庭教育表示：如果能夠及早根治，跟隨責商家庭教育開展科學的家庭教育模式，「浪子回頭」是能夠化險為夷的。