① 父母詛咒孩子會靈驗嗎
不會啊，除非孩子自己要這樣
② 佛教如何解釋父母長期歐打責罵咀咒女兒子女自殺自殘多次反抗會成為不孝嗎背上逆天罪嗎
詳情請看，1、看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《圓覺經》《楞伽經》《凈土諸經》,四部《阿含經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多了解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是凈土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。念佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。最能去妄，妄念無處著腳，故名凈念。凈念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。此十念記數，行住坐卧皆無不宜。卧時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——凈土宗念佛法門）
（若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。）
念：
南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
③ 用佛講,子女得遺傳病是父母因果關系還是兒女因果關系
好吧按佛講，遺傳病肯定是父母遺傳下來的，與英女王有血親的俄國末代皇帝小兒子得的病就是家族遺傳病。因果在父母。用正確的方法可以治好。說的形象點，這病就像被詛咒了似的，代代傳但可以治。積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。有的遺傳病像祖上比如說殺了不該殺的生命（比如蛇），吃了不該吃的眾生肉（蛇、龜），一朝報復一人還好，世代子孫受苦就慘了。要治得先積德。學習真正的佛法可以治好。而有些像糖尿病啥的就是吃好的太多了。
④ 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋
⑤ 父母詛咒兒女兒女會死嗎
不會死，但是會難過，因為父母都是愛變成恨了。
⑥ 母親的詛咒為什麼會靈驗
阿彌陀佛。
我覺得因為是母親對兒女恩重如山，
母親和子女的業緣緊密相連，
不可思議而導致的。
大乘本生心地觀經中報恩品雲「若有男女背恩不順。令其父母生怨念心。母發惡言子即隨墮。或在地獄餓鬼畜生。世間之疾莫過猛風。怨念之徵復速於彼。一切如來金剛天等。及五通仙不能救護。」--
說如果子女惹父母生氣，
父母詛咒子女，
子女肯定會墮落。
拿一顆樹比喻，
父母是樹根，
樹干，
子女是樹枝，
樹葉，影響可想而知。
還有很多例子，
父母做了善事，
惡事，
子女跟著就變好，
變壞。
反過來，
子女如果做出了提高想通了什麼事，
父母往往也會改變。
⑦ 穆斯林父母詛咒自己的兒女有罪嗎
有罪！但他們卻是蒙昧無知的。還以為自己信心是如何地屬靈！
這要從他們的信仰開始認識；因為《聖經》明白告訴人「審判從神的家起首」。這歪曲《聖經》真理的源頭，神必定不寬恕！
《聖經》創世記21章12～13節耶和華對亞伯拉罕說：「……因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」
伊斯蘭教(Islam)，經維吾爾地區（回紇）人傳入中國，所以中國稱其「回教」。教祖——默罕穆德，是埃及使女夏甲、亞伯拉罕之妾所生的庶子以實瑪利的第24代孫。公元570年6月出生，公元632年1月8日在麥地拉去世，享年 61歲。是卓越的軍事領袖，領導阿拉伯的社會變革運動的人物，回教的發展完全用武力推行。回教徒承認自己信的主子默罕穆德沒復活，他的信徒每年要往其墓地朝拜一次。
默罕穆德12歲時曾隨叔父及駱駝商隊到巴勒斯坦和敘利亞一帶，聽到許多《聖經》故事，使他眼界大開，對宗教與人生有了初步理解，加深了對神的認識。因默罕穆德也是亞伯拉罕的後裔，長期的論爭中創立了人間的「先知」地位，在傳《聖經》以外增編了《可蘭經》成了伊斯蘭教的教祖，
默罕穆德雖先後娶10妻2妾（人是有世俗的），其中7人為寡婦，是在戰爭中擄來的俘虜。但對於一個穆斯林的管理，伊斯蘭教法還是嚴格按上帝舊約《聖經》的猶太教規矩。還以默罕穆德傑出的軍事領袖人物的方法，敬畏安拉（上帝）、遵紀守法的組織；
耶和華上帝對人類二次的立約，第一次舊約時期，讓人尊純律法、知道罪，懂得做人的基本法則。
造物主第二次與人所立的約，仍是恩典時代的實體，忍耐人類七十個七的最後一個七──基督十字架寶血的救贖。唯獨賜予真生命贖價的新約恩典時代成全了律法，使人憑著耶穌寶血的救贖才得著起初的真生命。伊斯蘭教是續基督教後，以宣揚舊約《聖經》的律法為主導建立。
2012年11月7日《參考消息》文章：只因回頭盯看一下男孩，巴勒斯坦15歲女孩，被父親和母親潑琉酸活活治死。就因「靈魂上天堂」的舊酵，他們自己認為已虔誠到心裡動淫念的罪，都不可犯的境界了，可悲的是遠離了神的道。
耶穌來到世上，因為祭司長撒都該人不信身體復活，耶穌說：「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來」，就把耶穌釘上了十字架。
⑧ 由於過去生中的惡緣，父母常常有怨恨，常常指責子女，家庭也冷清，平時很少說話，學佛人如何處理
六三簽、中簽卯宮：【女媧氏煉石】「昔然行船失了針，今朝依舊海中尋；專 若然尋得原針在，也費屬工夫也費心。 詩意： 此卦海中尋針之象。凡事費心勞力也。 解曰：福是祿基。祿是福種。說得分明。切宜守謹。」依末學理解，「昔然行船失了針」——當年讀大學時您可能已有考研的想法，後來由於種種原因未如願；「今朝依舊海中尋」——如今依舊念念不舍，希望通過考取研究生使自己的生活有更大突破；「若然尋得原針在」——有考上的潛力和可能；但是——「也費工夫也費心」。「福是祿基。祿是福種。」——這句話意味深長。今天和將來的功名利祿來源於往昔所種之福田；如果把功名利祿拿來做種福田的資糧，則前途可期。——想一想，您考取研究生的目的是什麼？南無大慈大悲觀世音菩薩！南無大慈大悲觀世音菩薩！南無大慈大悲觀世音菩薩！
⑨ 佛教父母惡毒,兒女該如何恭敬
這是儒家的說法，不是佛教的說法，佛教是如法地恭敬。什麼叫如法？就是持戒，按戒律... 雖然父母獲得很多，但你買的東西第一個已經給孩子，第二個你供養的不是全部，
⑩ 父母從小詛咒我,短命鬼對我已經成了陰影
念佛 念阿彌陀佛（無量壽如來）
南無阿彌陀佛 （發音：拿摩阿彌陀佛）
南無阿彌陀佛（又名：無量壽如來、無量光如來）
六字洪名的含義：
南無------皈命、接受；
阿-----無量光（健康）；
彌-----無量覺（智慧）；
陀-----無量壽（長壽）；
佛-----無量光、無量覺、無量壽的信息。
念佛的十種功德利益
一、常得一切天神隱形守護
二、常得一切菩薩常隨守護
三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人
四、念佛之人，光明燭身，四十里之遙。一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒葯，悉皆不受。
五、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受
六、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。
十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。