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子女對父母來說

發布時間:2021-11-18 05:01:38

1. 為什麼對於父母來說孩子很重要

孩子是父母的希望,一種血脈的繼承,每一個父母都希望自己的孩子將來有出息,為了能夠達到自己所希望的,又或者完成自己未完成的心願而任勞任怨,不辭幸苦默默奉獻著一切。現在,你會覺得你對於父母來說很重要,將來,有必要讓你父母覺得他們對於你來說也很重要。孝敬長輩,關愛父母。

2. 子女對父母的愛是無私奉獻嗎

從理論上講 ,父母對孩子生下來撫養那是無償的 。子女贍養父母也是天經地義的義務 ,你是無條件的 ,子女應該對父母並老師王靜義務 。
父母有一種是善良,通情達理 ,私奉獻型 。只要我們做父母,把愛全部奉獻給兒女,沒有怨言 ,將來怎樣對待父母,那是他們的事 ,瓜得瓜,種豆得豆,不付出哪裡有什麼回報 。

3. .對於子女與父母之間的問題我們應該怎樣解決

當前,在父母與孩子之間,尤其是父母與獨生子女之間,最棘手的是代溝問題。所謂代溝,即兩代人不同的世界觀、人生觀在一些問題上不同看法的反映,它會影響兩代人之間正常的感情溝通。 一、從生理上講:父母比孩子年齡大,所以無論是生理上還是心理上,都要比孩子成熟。父母的經歷和經驗也比我們豐富,做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力採取適當的措施同子女進行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產生「代溝」,那麼主要的責任在於父母。 二、從思想上講:父母不理解子女,不知道子女想什麼、要什麼?父母只是以自己特有的家長地位,強制性的要求子女做他們不願意做的事,從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的,都是對的,這就會使父母與子女產生「代溝」。 三、從家庭地位上講:父母是一家之主,他們掌握著經濟大權。作為子女學習的榜樣,而他們又始終放不下自己的架子和面子,從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴,他們不願意接受子女的各種建議,總是喜歡子女唯命是從。父母的這種「至高無上」的地位,就會使父母與子女之間產生「代溝」。 四、從現代教育上講:子女所要接受的教育很多,而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關系問題。我們知道,一個良好的家庭環境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產生隔閡,必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生,父母就成了子女的啟蒙老師,從此他們就擔負著培養和教育子女的責任和義務,同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影,造成家庭冷漠不和,以及子女的悲觀、消極思想。 五、從時代發展上講:父母的生活經歷大多是上個世紀八十年代的經歷。過去的經歷讓他們嘗到了生活的艱辛,他們不想讓子女重蹈覆轍,所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發展,社會的進步,新世紀的子女已經形成了與父母不同的思維方式和處事原則,那就不可避免地會使父母與子女之間產生「代溝」,而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。 父母如何改善與子女之間的關系: (1)密切親子關系。要做到良好的溝通,就必須密切親子關系。陳以誠在1999年9月17日《中國婦女報》上所開的親子關系新處方,值得父母們借鑒。其新處方是: ①多從孩子角度考慮問題,盡可能地讓孩子明白父母始終是關心和接納他們的。 ②除了學業成績外,每個孩子還可以在許多方面發揮潛能和拓寬發展的領域。 ③由於一個問題有多種解決方案,因此,不要執拗於一種答案而與孩子發生沖突。 ④父母要不斷地提高自己的情商、智商,自我開發各種潛能。放下面子,去傾聽各方面的教育經驗。 ⑤多採用游戲、音樂、活動的方式培養親子關系。 此外,要密切親子關系,在父母與子女之間要相互信任。為此,父母要培養孩子的自信心;要正確對待孩子的缺點,幫助孩子改正錯誤;為孩子提供施展才能的機會;切忌傷害孩子的自尊心、自信心等等。 (2)營造聆聽氣氛。父母要設法讓孩子覺得那樣做是很自然的。其訣竅就是讓家裡時時刻刻都有一種「聆聽的氣氛」。這樣,孩子一旦遇上重要事情,就會來找父母商談。要達到這個目的,其中一個好方法就是經常抽空陪伴孩子。如利用共聚晚餐的機會,留心聽孩子說話,讓孩子覺得自己受重視。 (3)學習平行交談。父母用「平行交談」的方式跟青春期的子女談話,往往能引起熱烈回應。美國《用心去教養子女》一書作者羅恩·塔菲爾提出的「平行交談」,其意思是父母與子女一面一起做些普通活動,一面交談,重點放在活動上,而不是談話的內容,雙方也不必互相看著對方。這種非面對面的談話方式會讓父母和孩子都感到輕松自在。父母與孩子的談話內容,最好是多談一些如何學會求知識,學會做事,學會共處,學會做人等。在交談中,還要注意從事情到關系、從事情到感情、從一般到特殊等原則,從而使孩子與父母之間什麼話都交談。 (4)只做孩子顧問。由於父母提出的意見,即使是好意見,青少年大都不喜歡聽。因此,父母應做孩子的顧問、盟友,而不要做經理人。顧問只細心聆聽,協助氛擇,而不插手干預,僅建議改弦更張。心理學家伊麗莎白·艾利斯說:「父母應該協助子女仔細檢討整個件事。青少年往往能自行想到叫人拍案叫絕的解決方法。」 (5)有自己的空間。「青少年需要感到自己的生活並非完全受父母控制,」所以,父母要讓孩子有自己的空間,「父母尤其不可擅入他們的房間。」《跟孩子說話的技巧》一書的作者艾德莉·費巴說;「很多父母不明白的是,盡管孩子想避開父母,卻不希望父母也那樣待他們。」 (6)把說的話寫下。有些專家建議,父母把不想直接向子女說出或不中聽的話寫下來。家庭關系顧問邁克爾·波普金說:「一般人都認為白紙黑字更加可信,而且可以一看再看。」「把話定下來,話的分量也會增加。」 (7)不要無所不問。父母提問過多,很難使孩子講心裡話。麥可·列拉說:「青少年通常不會把很多有關自己的事告訴父母,如果你的孩子也是這樣,你應該把孩子告訴你的任何事情都視為禮物,加以珍視。」 (8)表露矛盾心理。在同一個時候,孩子可能對父母又愛又恨。對父母、老師和所有對孩子有權威的人,孩子的感情往往是雙重的。但父母對孩子的感情的二重性通常是很難接受的。其實,在人類的現實生活中,處處都存在著辯證觀念。哪裡有愛就必有恨;哪裡有羨慕就有嫉妒;哪裡有熱誠也會有敵視;哪裡有成功就有擔憂。所有這些感情都是合理的:正面的、反面的、矛盾的。因此,父母應該學會接受孩子身上存在的雙重感情。父母對孩子所表露的雙重感情就用不著擔憂或內疚。人類都有感情,感情是孩子天性的一部分。美國心理學家金諾特說:「感情教育能幫助孩子了解他們的感情是什麼。對一個孩子來說,了解他自己的感情比了解他為什麼有這種感情更為重要。當他清楚地知道自己的感情時,他內心就不會再感到一切都混亂了。」 父母可以給孩子提供一面感情的鏡子,以幫助孩子 解他的感情。一個孩子要知道他內在的感情就要聽父母對他感情的反映。通過感情的鏡子,能夠給孩子提供一種自發的修整和改變的機會。 教養青少年是個不斷要協商的過程,而且不時要重新界定與孩子間的關系,還必須坦率地溝通。父母只有綜合地做好上述各點,才能真正地做到與孩子的坦率地溝通。 子女如何改善與父母之間的關系: 提起代溝,我們是否想過,我們自己對父母可曾抱有先入為主的成見呢? 很多時候,我們只以自己的生活經驗作準則 ,批評父母,尤其是他們的興趣和嗜好,我們覺得他們「老土」,其實,我們不感興趣或不接受的東西,並不等於是落伍而無價值的。 當我們對父母有感到什麼不滿的地方,不妨冷靜地分析一下他們為何要這樣做,也許就會感到不那麼厭煩,例如:父母經歷過不少艱難困苦的日子,他們對金錢便會看得比我們重一點。 年青人總愛說父母過份固執,但我們又曾否客觀地聽聽父母的心聲?我們是否也十分固執地堅持己見呢?遇到意見分歧的時候,必須彼此諒解,互相遷就;名持已見,互不相讓,只會把關系弄得更糟。年青人總希望父母了解自己,但卻沒有坦白而婉轉地向父母表達自己內心的感受,其實要達至父母子女間的溝通,首先大家要以誠懇的態度,講出 自己的心裡話。 我們應該了解到,父母已經是成年人,一切思

4. 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自:學佛網 濟群法師學佛問答】問:從佛教的角度來看,父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢? 答:從中國傳統的倫理來看,父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來?其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之,很多父母是把子女納入自我的一部分,而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系,痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看,父母和兒女只是因為緣分走到一起,並沒有必然的從屬關系。任何一方,都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從,子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體,雖然有親情,有血緣,但也應該彼此尊重,而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時,佛教也提倡惜緣。佛教認為,在父母和兒女之間,必然有著特別深厚的緣分。有道是:「兒女是債,有討債,有還債,無債不來。」不論來的是什麼,終歸是有它的緣由,有它千絲萬縷的宿世糾葛,所以要安然接受。如果是順緣,固然要心存感恩。如果是逆緣,同樣要心存感恩,因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會,才能轉逆緣為順緣,而不是讓這種不良關系帶入未來生命,生生世世地互相纏繞。 所以說,佛教在看待父母和子女的關系時,是以彼此尊重為前提,以珍惜緣分為原則,以心存感恩為重點。

5. 作為子女,應該怎樣孝敬父母

父母養我們小,我們養父母老,這是天經地義的事。孝順老人不在於錢多錢少,而是盡心照料,常回家看看爸媽,陪爸媽聊聊天,買些爸媽喜歡吃的食物,帶著爸媽去旅遊,買爸媽喜歡穿的衣服,教會爸媽上網聊天……

我母親70歲了,我和她在兩個不同的城市居住,每天我們只能在微信上見面,我會教母親如何使用微信聊天,如何轉賬,如何發紅包等等。教會父母學會上網聊天也是一種孝順的方式,不能讓父母落伍,一定讓他們學會這種時髦的交流方式,看著他們快樂,就是我們最大的快樂。

6. 一篇關於子女對父母教育的看法的文章

我只看父母的言行

我是在一個溫馨和睦的家庭里長大的。

父母從來都不給我講很多的大道理,只是將一切道理默默的變成行動。在我

的家裡,很少聽到大聲說話的聲音。每個人都用最柔和的微笑和肢體語言讓大家

學會開心,笑聲成了這個家裡最美的旋律,最悅耳的音樂。

偶爾,我也會因為學校的事情不開心,媽媽總會在這個時候沏一杯熱茶放在

我的面前,「遇到什麼不開心的事情了,可以和媽媽說說嗎...」

親愛的媽媽總會以各種方式幫我排憂解難,出謀劃策,不過,她老人家可從

來不替我做主,只提供建議。板上釘丁的事總是我最後下裁決。

每周的三次晨練也被老爸強行執行,「我可不能有一個身體不健康的女

兒」。清晨的空氣清爽干凈,讓我感覺身處其它城市之中,和老爸慢跑20分鍾再

去做15分的器械運動,一天的心情都是如此暢快。老爸會在回家的路上把今天的

早報買好,讀書看報的習慣老爸已經延續多年。就是從小受了老爸的影響我才變

得愛讀書的。

每一個假期的來臨,都是全家興奮的焦點,老爸老媽一起休假帶我去一個又

一個我心中美麗的城市。這讓我在很短的幾年裡就幾乎走遍了我喜歡的所有城

市。

喜歡我的家,也喜歡和父母相處的方式。我慶幸我有一個這樣的家,我只看

老爸老媽的言行___最好的教育。

看看成不...

7. 兒女對於父母來說意味著什麼

兒女既是父母的軟肋,卻也是堅強的盔甲。
即使再硬漢冷血的人,提到自己的孩子,也會化內為一汪春水。容為了自己的孩子,再軟弱的人都會變得強大。孩子就是自己努力的動力,用自己不算強壯的肩膀,為孩子撐起一片無風無雨的幸福藍天。

8. 子女對父母有什麼義務

贍養義務。子女的生命是父母給的,是父母養大的,法律上和道義上都要求子女善待和贍養父母。

9. 俗話說什麼什麼什麼作為子女對父母盡孝一定要盡早不要給自己留下遺憾

很多人都會這樣說的只有自己的父母不存在的時候才會知道什麼是失去,所以一定要對自己的父母好一點。

10. 子女對父母表達感恩之情或是子女想對父母說的話 用文言文的形式

孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》

孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》

父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至,莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母,可以解憂。——孟子

父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子

事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子

仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子

不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子

君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子

無父無君,是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子

事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子

禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子

天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者,人之本也。——司馬遷

事親以敬,美過三牲。——摯虞

父子不信,則家道不睦。——武則天

誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊

內睦者,家道昌。——林逋

慈孝之心,人皆有之。——蘇轍

長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀

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