父母去世子女不可理發

『壹』 父親去世後禁忌多久能理發

守孝可以剪頭發嗎
以前（建國前）都有「身體發膚受之父母」的說法，鬍子啊、頭發啊之類的都是不能隨便想剪就剪的。不過自從各種運動和革命橫行了以後，這些講究早都被「打倒」了。

但是很多地方還是有這樣的風俗的，流傳到現在

理論上男性直系親屬是不可以剪得，女性不鼓勵剪。

守孝為什麼不能剪頭發
身體發膚授之父母，因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意，其實這是不是什麼迷信，主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已，如果你是一孝子<子廣義的不單指兒子>那麼之點小問題你應該可以做到，人世間最難償還的便是情，有時候我們為了緩解自己內心的愧疚,只要選擇這樣的方式去緬懷死者。一般認為妻子是外來人可以選擇不這樣，但是作為一位標準的賢妻應該這樣做因為賢中也包括敬，既然嫁過來也等於是自己的至親之人所以也該做。具體時間情況各地方不一樣但是一般得7天，即所說的頭7數。有半月的有49天的一年二年的等，但是後面這些都不現實對於這個社會來說我們還得上班工作等~總不可以蓬頭垢面的吧！歡迎補充！補充下其實還有個說法：我們國家的神學上認為人在死後的7天後晚上回回來他生活的地方《叫回煞》看~自己的親人子女等情況才離去神學認為在次期間如果我們自己洗了自己〈認為改變了死者臨走死見到的摸樣〉那麼死者回來後就看不到生者，因此會不安心的離去，所以為了要讓死者放心的走生者不得梳洗自己。

守孝多久後可以剪頭發
守孝百日內不理發，是因為「發膚受之於父母」，不理發以表示對逝去父母的深切懷念。

鬍子可以刮，但是要在7天以後，有種迷信的說法就是人死了要在頭七前回來看看親人，所以鬍子要七天後刮，理發要過完一百天才可以，如果你不想守孝就佩戴個貔貅飾品，這樣就能百無禁忌了！

5號網版權所有

『貳』 父母去世為什麼不能理發

這個是可以的。
沒有說不可以理發的。
但是父母去世。
那幾天都會很煩
沒有心情理發的。

『叄』 老人去世，兒女多少天不能理發

這個我還真沒有那個去注意身少。這應該是每個根據每個地方的風俗習慣那個不一樣吧，如果是在你們那邊是有這種習慣的話，風俗，你就可以問問你那邊的老人。

『肆』 父親死了女兒不能剪頭發嗎

不行，如果死了的話園無論是減還是不減頭都是沒有任何關系的，因為這是封建迷信的說法。

『伍』 家中有人死亡後為什麼不能剪頭發

兒子守孝之一就是不能理發，這是漢民族土葬的風俗。「身體發膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理發。因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。

(5)父母去世子女不可理發擴展閱讀：

直系親屬去世後必知的六大禁忌

一、逝者安葬的禁忌

逝者的服裝忌諱用緞子面料，老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪，（音CHONGSANG）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。

六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯

過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。

『陸』 自己的親人長輩去世了為什麼不過一百天不能理發理發了會怎麼樣

『柒』 家裡人死了為什麼不能理發

家裡老人去世後不能理發，這一條可能很多人都不理解。在過去，老人們說如果家裡有人去世，那麼在100天內是不可以理發的，100天不理發，也就是說三個月不理頭發，對於長頭發的女性來說可能還可以，但是對於剃小平頭的男子來說，三個多月不理發是有些困難的，所以後來慢慢的就變成了燒完五七之後就可以理發了，燒完五七也就是去世35天之後。

之所以說在一定的時間內不能理發，是對已逝人的一種尊重和悼念，在古代的時候如果是父母去世，即使在朝中做官的人也會請假回鄉丁憂，以表達自己的孝心和追思，在守孝期間通常是不剪頭發，不剃鬍須，住在墳墓日夜守護。記得在參觀孔林的時候，在孔子的墳墓跟前就有一個簡陋的小房子，那就是他的徒弟當年為他守孝而搭建的，過去更是注重去世後的禮節和孝道。不過流傳到我們現在這一代，沒有像過去那樣守孝幾年的說法了，就變成一段時間內不理發。

不理發還有一個原因是，身體發膚受之父母，既然父母已經過世了，那麼做子女的要盡最後一點孝心，留一點念想，所以不能在老人去世沒幾天就去剪發，這樣顯得很不尊重。其實無論是不能剪頭發還是不能剃鬍須，這些講究都是從古代流傳下來，為了表達對仙逝人的一種尊重和敬意的方式，不管去世後我們做了什麼，他們都看不見了，還不如趁活著，趁當下，多盡盡孝心，畢竟這些才更實在。

『捌』 父親去世後多少天不能理發

在漢族和許多少復數民族中流行有喪事制時禁忌理發、剃須的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一個月或百日內不得理發、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。