父母對子女的恩情

『壹』 父母對我們的恩情，我們到底該如何去報答

對於父母的恩情來說，其實父母是不需要我們去回報的，但是我們一定要擁有一顆孝心，讓父母感受到我們的用意，這樣父母才不會感覺白養了自己的兒女。

以上這幾點，都是我個人的一些看法，希望能夠對你們大家有所幫助。同時，我也希望大家在平時的生活中，都能夠多為自己的父母而考慮，多關心關心他們的身體，多感受一下他們的心情，這樣才有利於整個家庭的和睦相處，所以希望大家都能夠引起重視，並且採納這樣的一種觀念，然後再去具體的實施下去，來看一看效果到底是怎麼樣的，然後再去做相應的調整。

『貳』 別扯了，父母對子女哪有什麼恩情

人世間父母為天，以妻子為地，以子女位愛，總之就是恩恩愛愛的親情

『叄』 怎樣報答父母對子女的恩情

其實感恩父母和孝敬父母是一個樣的 對父母的孝敬其實很簡單的 不需要你費盡信息內的容去想 自己應該如何做 才能讓父母覺得幸福或快樂 父母最大的心願 就是讓你能幸福 多多陪陪他們 其他還能有什麼呢？
父母的一生為了孩子 是不求回報的 當你為人父母後 你會讓你的孩子如何來報答你呢？
但在當我們長大了 看著父母日漸增多的白發 越來越彎的身軀 我們會覺得心痛 對他們都心存一些歉疚 想要給他們最好的 來報答他們的恩情
其實最好的報答 莫過於 你們家庭的和睦 你們工作的順利 和你們對他的陪伴
他們老了 剩下只有面對死亡的恐懼和對寂寞的排斥 還有對你們未來的生活的擔憂
所以 你要做的就是盡可能的讓他們忘記這些 你可以建議小區里的居委會 組織一些老年人的活動 讓他們多多參加 在你們工作的時候 不用整天在家 對著電視發呆 或一遍一遍的打掃房間 在你們休息的時候 你可以和他們討論一下各自以後的生活

『肆』 怎樣看待父母對子女的恩情子女對父母的贍養是必須的嗎

是的，子女對父母的贍養，是有義務的，如果不贍養的，老人可以起訴維權。
《老年人權益保障法》第11條規定，贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。所以完整的贍養義務包括物質供養，精神慰藉，生活照料3個方面。

一是，應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵佔，不得擅自改變產權或者租賃關系。老年人的自有住房，贍養人有維修的義務。

二是，贍養人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。

三是，贍養人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養義務。贍養人不履行贍養義務，老年人有要求贍養人付給贍養費的權利。老年人的婚姻自由受法律保護。子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚後生活。贍養人不得因老年人的婚姻變化而消除。

四是，子女不僅要贍養父母，而且要尊敬父母，關心父母，在家庭生活中的各方面給予扶助。當年老、體弱、病殘時，更應妥善加以照顧，使他們在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。

『伍』 父母對我們的恩情

「宰相」身上的一大特點就是大度，大度這種品質不是世人皆有，有大度的人很難體會沒有大度的感覺，同樣，沒有大度的人也很難體會有大度的感覺；而且，沒有大度的人想要變的大度，那幾乎是不可能的，之所以你認為可能，那是因為你從小看的電視，或是從其他渠道接受的信息大多都偏向積極完美的一面，這一點，有點像韓國偶像劇。
至於你說的為什麼有人要自殺，我剛才也說過了，你不想自殺就很難體會想自殺的人的想法，這也主要基於有好多內幕你不了解，舉個例子來說，在自殺的人當中，邊緣型性格的人居多，邊緣型性格的人簡單的說就是情緒特別不穩定，極易沖動，思想偏激還特別粘人的一類人，那麼這一類人的所謂邊緣型性格又是怎麼形成的呢，這要追溯到他的幼年時期，
(嬰兒從出生起就一直被母親抱在懷里，大概9個月大的時候開始學習爬行，逐漸離開母親的懷抱。離開母親懷抱的孩子會感到整個世界都很新奇，他們會像一個探險家一樣翻遍房間的每一個角落，觸摸每一件物品。在孩子獨立玩耍的某個瞬間，他會突然想起自己的母親，如果轉身發現母親不在，他會認為母親消失了，就會變得不安，並哇哇大哭。而母親在聽到孩子的哭聲後會馬上跑過來抱他，被母親抱在懷里的孩子確認母親對自己的愛之後，會安心地重新鼓起勇氣去探索未知的世界。

母親突然從孩子眼前消失，如果是3歲大的孩子，他一個人也不會感到不安，會玩得很好。但是如果是不到兩周歲的孩子，情況就完全不同了，他會哭得非常厲害，怎麼哄也哄不好。為什麼會這樣呢？孩子從完全依賴父母的階段到逐步進入自我人格獨立化的階段，這個過程叫做分離-個體化（seperation-indiviation），嬰兒出生後的15~24個月開始達到分離-個體化階段的頂點。滿3歲的時候分離-個體化過程基本完成，這個時候孩子的心中已經形成了對自己關懷備至的母親的形象。因此就算一個人的時候腦海中也會浮現出母親的形象，而不會感到焦躁不安，也不會產生自己被拋棄的感覺。而未滿15個月的嬰兒腦海里尚未形成母親的形象，因此一旦母親在自己眼前消失，他們就會認為自己被遺棄了從而深感不安。
3歲大的孩子總是最淘氣的，最令人傷腦筋的。但是對於大哭大鬧的孩子，作為母親可千萬不能敷衍了事哦。當孩子在地上頑皮的時候，把他抱起來，給他好吃的的母親會被認為是「好母親」；與此相反，責備他，不讓他做想做的事情的母親則會被認為是「壞母親」。從一開始，「好母親」和「壞母親」的形象在孩子的意識中是分離的，他們不能理解母親同時具有好的一面和壞的一面，在他們看來，「好母親」和「壞母親」是兩個不同的母親。隨著時間的推移，孩子才逐漸懂得「好母親」和「壞母親」不是分開存在的，其實是同一個母親，並開始將前後兩者的形象統一到同一個人身上。雖然「壞母親」的形象還會不時出現，但大多數孩子的意識中的母親還是非常愛自己的，是「好母親」。至此，孩子幼小的心靈開始樹立起無微不至照顧自己的「好母親」形象，這可以讓他戰勝孤獨，得到精神上的穩定，並作為一個獨立的個體存在於世間。

如果孩子的腦海中沒有形成這樣的母親形象會怎樣呢？那麼他就會形成邊緣型性格。3歲之前的幼兒如果沒有得到充分的關愛或者母親的情緒非常不穩定，那麼孩子就很難將「好母親」與「壞母親」統一起來，並很難形成「母親是很關愛自己的」這樣的認識。正是因為他們心目中不存在關心自己的人的形象，他們總是難以擺脫內心的空虛和對「被拋棄的處境」的焦慮。長大之後，這種空虛和焦慮就變成了對戀人，對朋友的過度執著和對關愛的過度索取。他們希望一直得到別人的注意，他們渴望無窮無盡的愛，而他們的慾望卻永遠無法得到滿足，)進而最後很可能走上自殺的道路。

所以，當我們遇到想不開的，特別極端的人的時候，第一反應不應該是輕視，甚至鄙視，因為他們有這樣的性格並不是他們說的算，這有點像身高和長相，都是由不得他們的，我們應該盡我們所能去幫助他們，如果幫不了，那麼也不要在一旁說風涼話，或是想通過刺激的方式來打通他們，那都是很不人道的。

註：括弧中內容引自《性格說明書》一書。

『陸』 恩情一詞，子女對父母付出太大，父母也可以報答子女的恩情嗎

子女對父母的付出。這是應該非常正常。你他給你生命和一定的時間。費勁了一生的心血，子女報答父，這是一首應當的是份內的事情是職責。父母有能力的話，也可以進一步幫助子女願望實現，這不是報答這只是一種愛。

『柒』 父母對我們的十大恩情是什麼

母十大恩情第一恩懷胎守護恩 頌曰：

累劫因緣重。今來托母胎。月逾生五臟。七七六精開。
體重如山嶽。動止劫風災。羅衣都不掛。裝鏡惹塵埃。

第二恩 臨產受苦恩 頌曰：

懷經十個月。難產將欲臨。朝朝如重病。日日似昏沈。
難將惶怖述。愁淚滿胸襟。含悲告親族。惟懼死來侵。

第三恩 生子忘憂恩 頌曰：

慈母生兒日。五臟總張開。身心俱悶絕。血流似屠羊。
生已聞兒健。歡喜倍加常。喜定悲還至。痛苦徹心腸。

第四恩咽苦吐甘恩 頌曰：

父母恩深重。顧憐沒失時。吐甘無稍息。咽苦不顰眉。
愛重情難忍。恩深復倍悲。但令孩兒飽。慈母不辭飢。

第五恩 回干就濕恩 頌曰：

母願身投濕。將兒移就干。兩乳充飢渴。羅袖掩風寒。
恩連恆廢枕。寵弄才能歡。但令孩兒穩。慈母不求安。

第六恩 哺乳養育恩 頌曰：

慈母像大地。嚴父配於天。覆載恩同等。父娘恩亦然。
不憎無怒目。不嫌手足攣。誕腹親生子。終日惜兼憐。

第七恩 洗濯不凈恩 頌曰：

本是芙蓉質。精神健且豐。眉分新柳碧。臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌。洗濯損盤龍。只為憐男女。慈母改顏容。

第八恩 遠行憶念恩 頌曰：

死別誠難忍。生離實亦傷。子出關山外。母憶在他鄉。
日夜心相隨。流淚數千行。如猿泣愛子。寸寸斷肝腸。

第九恩 深加體恤恩 頌曰：

父母恩情重。恩深報實難。子苦願代受。兒勞母不安。
聞道遠行去。憐兒夜卧寒。男女暫辛苦。長使母心酸。

第十恩 究竟憐愍恩 頌曰：

父母恩深重。恩憐無歇時。起坐心相逐。近遙意與隨。
母年一百歲。長憂八十兒。欲知恩愛斷。命盡始分離。

誦咒迴向文

願此報恩經功德，普及父母於一切，
四生六道與含靈，皆共同登聖覺岸。

南無密栗多哆婆曳娑訶

『捌』 你覺得父母對子女有沒有恩

沒有。
狹隘地說，他們逼我患上抑鬱症，終身服葯，釀造的悲劇要我用一生來承受，何來感恩之談。放眼社會，還記得豆瓣曾經的「父母皆禍害」小組，甚至多少衣冠禽獸也能為人父母。不是把孩子喂大了就功德無量了！
就理論上談，倘若父母有恩的話，恩情從何而來？生孩子本身，多少人是為了傳宗接代、養兒防老。既然孩子從胎兒開始就被算計好利益捆綁，那這樣父母與孩子的關系是一場交易，孩子不該從小就被恩情捆綁，因為孩子以後會有承擔贍養義務的一天。而有人因為想有一個孩子而人生/家庭美滿，生孩子就是為了滿足一己之私，這本身也是一種傳統觀念，與之相反的「丁克」就令老一輩等費解。但是，孩子是人，是一個獨立的個體，不是歸為父母所有的物體。父母撫養孩子是義務，倘若非得將恩情強加於孩子身上，父母被人養大的恩情又算到誰頭上？用恩情道德綁架情感綁架孩子又算什麼？一代一代地捆綁下去繼續封建時代的家長制嗎？至於那些將一輩子希望寄託在孩子身上的家長，如此自私自利怎麼會放過長大後的孩子？他們根本不配談恩情，他們看中的是投資「孩子」這個潛力股。
而難得有開明的父母，尊重孩子意見與決定，淡泊名利，與孩子之間建立平等的關系。胡適日記里就寫「不敢自居有什麼恩情」。而應龍台在《目送》里，為人父母與為人子女，該盡的責任盡了，就只剩目送，不必去追。他們不需要談恩情，不需要回報，更不會以此作為控制兒女的借口。
孩子發自肺腑提出要感恩父母，這沒毛病。但是提「父母有恩」更多的是父母，這變了味的「恩情」的背後是不平等的控制欲，附帶道德綁架和情感綁架，成為了多少孩子一輩子都逃脫不了的枷鎖！
父母與孩子之間，談的叫親情，而不是附帶利益枷鎖的恩情！

『玖』 父母的生育對子女是屬於「恩情」的范疇么

您好！父母的生育對子女是屬於「恩情」的范疇，所謂「養育之恩」就是這個意思。父母的生育對子女還屬於「親情」的范疇，所謂「血濃於水」就是這個意思。謝謝閱讀！