父母對子女的禮儀

A. 尊敬父母的禮儀有哪些

道德把敬重父母列入規范，法律把贍養父母定為准繩，輿論將虐待父母作為譴責對象。那麼，尊重父母應講究哪些禮儀呢?以下幾點是必須遵循的：

1.孝敬父母
首先要尊敬孝順。每一個人都是父母從小拉扯大的，都傾注了父母的大量心血，父母到了晚年，做兒女不僅要有物質上的贍養，還要有精神上的安慰。
如逢年過節，在向同學、親友祝福的同時，不要忘記自己的父母；在父母的生日，以及父親節、母親節之際，應送上一件有意義的小禮物，獻上深切的祝福，讓父母享受到生活的美好，品味到人生的天倫之樂。

2.關心父母
父母養育子女，並不是為了將來子女如何報答自己。但是，和其他人一樣，父母也需要關心，尤其需要子女的關心。誰都有衰老的一天，誰都有需要子女關心的日子。人一輩子有兩件大事：生兒育女，養老送終。這是社會的規律，誰都不應該迴避。
關心體貼父母，尤其要留心老人的健康狀況，這是對父母最大的關心。疾病是老年人最大的麻煩，越是身體不好的人，越需要子女的關心。對有病的父母，一定要悉心照料他們的衣食起居，隨時噓寒問暖，給予老人更多的關心。成年的子女，除了完成自己的工作外，還要主動挑起家庭的重擔，為父母分憂，盡量減輕父母的負擔，讓辛苦了大半輩子的父母享受一下清閑。

3.體諒父母
父母為了事業和家庭，為了子女而辛勤地工作。隨著年齡的增長，身體會逐漸衰老，可能就沒有過多精力關注自身的穿著修飾，或許還會產生某些不良的生活習慣。作為晚輩，要設身處地地替他們考慮，充分理解和體諒父母，時時注意關心父母的健康和生活。
另外，不要干涉父母的私事。父母有自己的社會、人情、利益開支，更有自己的思想感情，子女應為父母的幸福著想，支持理解他們。

禮儀精髓：
管好衣食住行就是真正的孝敬了嗎？當然不是，管好衣食住行只是孝敬父母的一個方面。另外，最更要的是關心父母的內心世界，讓老人快樂順心地生活。這是一個子女對父母最重要的禮儀。

B. 在家庭中，怎麼教育孩子禮儀方面的知識

引言:大家想必都知道，家長在教育孩子時，會對孩子進行禮儀教育，從而讓孩子能夠尊重長輩，在日常生活中正確使用禮貌用語，給別人能留下一個好印象，而對於孩子進行禮儀教育，家庭教育是孩子養成好的禮儀習慣重要原因，下面，就讓小編來帶大家了解一下。

三、總結

孩子作為父母縮影，父母做法也會深深影響著孩子，所以對於大多數家長來說，這樣子就應該有一個良好禮儀習慣，這樣才可以讓自己孩子形成一個好習慣，在日常生活中，父母也應該善於傾聽孩子，為孩子排憂解難，這些孩子能在幸福環境下長大起來。

C. 論述父母與子女之間相處的禮儀

大體上說，就是平等尊重，雖然不可能完全平等，但是盡量以寬容理解的心互版相對待。父權母不要強迫壓制孩子，孩子要諒解體貼父母，不是一味順從，原則之內。而且每個父母跟子女的相處之道和家庭氛圍都是不同的，還要根據實際情況。

D. 家長如何對孩子進行禮儀教育

禮儀教育，這對素有「禮儀之邦」稱譽的我國來說，既是一個古老的教育問題，又是一個賦予時代新特點的主要課題，是當前抓精神文明建設的一個重要組成部分。文明禮儀及其習慣的養成對兒童的終生發展有著十分重要的意義，而且能提高幾代人的素養。所以目前社會文明發展的需要讓我們整個民族素質將來有所提高，必須從娃娃抓起，必須從小加強對幼兒的禮儀教育。為了提高幼兒的文明禮儀習慣，我園開展了文明禮儀教育。考慮到幼兒禮儀教育的需要家園的配合才能起到預期的效果，所以對家長如何對幼兒進行禮儀教育，給您提供以下相關建議： 1.提高自身素質 使幼兒有良好的文明禮儀習慣，很大程度上取決於家長們的自身素質，一個具有相當道德禮儀水準、社會理想以及責任感的家長才有可能培養出孩子具有一定涵養、禮儀、適應社會的現代人，所以我們希望通過培養孩子的家庭禮儀習慣的同時引起家長的重視。由於受家長的影響，有幼兒經常表現出許許多多的不文明行為，如：隨地吐痰、亂扔飯菜、公共場合大叫大嚷、為一點小事大打出手、看見長輩或熟悉的人當作沒看見等，不文明行為比比皆是。我們希望您對孩子進行家園禮儀教育的同時，首先要提高自身的涵養和對禮儀的認識，逐步提高周圍環境的禮儀風尚，從而起到表率指導的作用。 2.要讓幼兒積極參與社會生活，在幼兒園學習和掌握必要的禮儀規則後，家長應為幼兒提供禮儀教育和展示的機會，如在家長進行了接送客人的禮儀教育後，可以在下次客人來的時候讓幼兒負責接送的工作，讓幼兒在實踐禮儀的過程中感受禮儀行為所帶來的效果。如在迎送客人、外出做客、出席一些公共場合過程中，不要把孩子扔在家裡，而是做為一次禮儀教育的機會大膽的讓幼兒參與並適時的進行教育和引導。讓孩子做文明的小客人、熱情的小主人，家裡來客人主動向客人問好，說再見。知道給客人讓座、倒茶，同時養成接聽電話的良好行為，如接電話會使用「你好，請問你找誰..再見」等。 3.家長的溺愛使得幼兒自我中心的現象嚴重，幼兒不懂感恩，不懂尊重，不會交往，不會等待，而這些恰恰是禮儀教育所要解決和克服的，如果家長不能夠放棄溺愛孩子的思想，放手進行教育，對幼兒不良行為給予必要的否定和約束，禮儀教育就會變成紙上談兵，流於形式，不會收到實質性的效果。 所以希望您有目的地引導孩子遵守生活禮儀，交往禮儀，公共場所禮儀，對照要求查找自己孩子的不足，加以引導糾正。您可以觀察：孩子在家看書時坐姿是否正確？是否愛惜自己的圖書？是否會一頁一頁地翻看圖書？是否能靈活運用請、謝謝等禮貌用語？ 和同伴能不能友好相處，是否爭奪、獨占玩具？能不能與成人進行一些簡單的交往？有沒有養成遵守社會公德的好習慣？是否有良好的就餐習慣，餐後擦嘴、漱口？儀表是否保持整潔，對人態度誠懇，舉止大方？能不能注意傾聽成人或同伴的講話？是否知道尊老愛幼，幫助弱小？懂不懂得感恩，能不能幫助家人做力所能及的事？…… 以上是我們提供的一點建議，希望家長朋友們和我們老師經常溝通，共同對幼兒進行引導和教育，以使您的孩子成為有良好品德修養的好孩子！

E. 父母對子女應注意怎樣的禮儀細節

上學的時候要注意不要遲到，早上要早起，晚上要早睡，看電視的時間不要過長，如果看電視的時間過長的話，對眼睛不好，吃飯的時候吃飯之前要洗手，吃飯之後也要洗手，玩過的玩具要收拾一下等等。這些禮儀。

F. 在禮貌方面父母對孩子的話

你很有禮貌哦
你是一個聽話、懂事、能幹、聰慧的乖孩子，每天早上老師去接你下車的時候都能聽到你響亮的問候聲：「Good morning!很棒哦
你還會主動跟不管是老師還是叔叔阿姨爺爺奶奶你都會熱情主動的問好,逗得爺爺奶奶可開心了,你很棒哦
願你在今後的成長路上堅強 勇敢 健康 快樂!入園4個月了，在這4個月里我們深深的感受到你長大了,懂事了,有禮貌了,碰到叔叔阿姨知道主動打招呼了.
你是最棒的
爸爸媽媽真為你感到高興。
自從上幼兒園以來，每天回到家第一句話就說「媽媽，我今天在幼兒園很高興」。
幼兒園里有相親相愛的小朋友，還有可敬可親的好老師，感謝你們給他的幫助和關心。
祝願甜甜寶貝在新的一年裡健康快樂成長，在幼兒園里結識更多的小朋友，也祝願所有的小寶貝健康快樂、平安幸福。
你真棒
通過努力，你獲得了老師和同學們的肯定，為自己贏得了一個又一個的榮譽。
願你做一棵茁壯成長的小樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹如泉的涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養精蓄銳的好夢
寶寶要認真吃飯，快快長高哦
還要多和大家分享快樂，多幫助需要幫助的同學哦
寶貝嘴巴很甜，也越來越有禮貌。
非常感謝老師的教導，希望寶貝以後繼續努力，爭取做一個德智體美全面發展的好孩子
「對不文明的行為說『NO』,對文明的行為說『YES』」
「順手拾起一張紙，留下的是文明的舉止、和諧的音符」
「禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情；堅持好習慣，學會講文明」
「六個文明有禮」：言談舉止文明有禮、公共場合文明有禮、鄰里相處文明有禮、行路駕車文明有禮、旅遊觀光文明有禮、網上交流文明有禮，

G. 父母與子女相處的禮儀有哪些

• 父母與子女之間的感情是人類的天性。家庭之所以得以穩定，這兩代人之間的血緣關系是極其重要的因素。歷史上一般把這兩代人之間的禮儀稱為「父子之禮」。父子之禮又可分成兩層。子女對父母，主要是「孝」；父母對子女，則是「慈嚴」「教」這些內容。這兩層之中，歷來更強調的是「孝」。

• 先說「孝」。父母養育了子女，子女長大之後要報答父母的恩惠，對父母尊重並且在父母年邁時擔負起贍養父母的責任來，這就是「孝」。顯然，這是中華民族的傳統美德。然面傳統家禮所強調的「孝」，也有許多過頭的地方。我們知道，歷來在」孝」的後面一般總還要連著一個「順」字的。何謂「順」?《論語，為政)雲生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」《論語·學而》雲：「父在，觀其志；父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」也就是說，要一切按照父母的意願去辦而不管這些意願是對是錯；甚至父親死了三年，做兒子的也還不可違背父親的意願。父親犯了罪，兒子要替他隱瞞。這就是「順」。用今天的觀念去評判，這顯然是行不通的。

• 傳統家禮對做子女的行為有種種約束，大致歸納起來有以下幾種：

• 尊重父母，順從父母。傳統家庭有家長，一般由父親或祖父擔任。家長在，家中小輩凡事均不可擅自作主，一概要請示家長。小輩還不可有私有財產，不可私設小灶等等。不過這一條後世也多有突破，比如在近代的江南農村，小輩不可有私有的房產、田產，但可以有私房錢。一些大家庭，雖然同住一個大宅，卻各房分灶；村 中一些公共事務，不以家宅為戶，而以灶為戶，稱為「灶戶」。這正是大家庭向小家變遷的一種過渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分。

• 走路，小輩不可擋道，要自覺靠邊、落後。小輩出門要稟告，回家也要稟告。父母吩附辦的事要用心記下，不時檢查是否辦妥。辦不了的要婉言解釋，一般情況下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲從，一概照辦。父母有過錯，小輩不可指責，要勸說也得低聲下氣。反過來，父母發怒要打罵子女，那是家常便飯，做小輩的自然不可頂撞。有個民間故事說，舜小時候，他的後娘常打他，他從不喊痛，也不哭。有一次，舜卻哭了。後娘問他為什麼哭?他說：「娘平常打我都很痛，今天打上去一點也不痛。我哭娘年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故。」所以傳統社會里就流傳著這樣一句話：「天下無不是的父母。」父母有過錯，子女要幫著隱瞞，更不可在外人面前非議父母。

• 在子女的婚姻大事上，歷來有「父母之命，媒妁之言」的成規。不是自由戀愛，而是父母包辦。父母喜歡的子女就得喜歡，父母不喜歡的子女就得不喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏的悲劇，南宋大詩人陸游和他的妻子唐豌的悲劇，都不是他們自己造成的。他們夫妻相愛，就是因為父母不喜歡這個媳婦，才把他們拆散了。這樣的例子在傳統社會里是舉不勝舉的。

• 昏定晨省，也是一種重要的傳統家禮。天剛亮，小輩要先起床，穿戴整齊，到父母卧室去問安。有時還得為父母按摩搔癢，並幫助老人起床，侍候他們洗、飲食然後才可以退下來自己吃早飯。傍晚，又要為父母安頓好床鋪。

• 父母生了病，又有侍疾之禮。做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，更不可放聲大笑，一舉一動都得有憂心仲的樣子。子女要把別的事都暫時擱在一邊，自己一直陪在父母病榻邊上，為之請醫生治病，做到衣不解帶，親嘗湯葯盡可能滿足病人的要求。「二十四孝」中就說到了許多這樣的故事，諸如王樣卧冰「孟宗哭竹都是說孝子為了給病中的父母弄吃的，而居然感動上，出現了奇跡，發展到後來，亞有孝子為了給父母治病面割下自己身上的肉來給父母當葯吃的，就更加有些荒唐了。

• 父仇子報，是傳統家禮中的特殊內容。《禮記·曲禮上》雲：「父之仇，弗與共載天、」通常所說的不共藏天之仇，起初指的就是殺父之仇。春秋戰國時候，子報父 仇的事例特別多。著名的元雜劇《趙氏孤兒》就說了這樣一個故事：晉國權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，還要斬草除根，四處搜捕孤兒趙武。趙家門客程要和公孫杵日冒死定計救出趙武，撫養成人。後來由趙武報了這殺父之仇。又如，伍子胥的父親被楚平王殺死，伍子背逃到吳國，帶兵伐楚，佔領了楚國都城。這時楚平王已死，伍子背還要挖開墳墓，鞭屍三百，這又是一個子報父仇的故事。歷代統治者為了提倡拳道，在法律上也開了口子，認為孝子殺死了殺父的仇人，應該表揚而可以不定罪，這就更加助長了這種風氣。傳統社會里宗族之間的械鬥，也常是與此有關的冤冤相報，世代不絕，又成為一種弊端。此外，禮書上對父子之道還有許多繁綢的要求，比如說：父母在，為子的不可遠游，外出不可登高，不可臨淵，不可走小路，乘小舟，不能在暗處辦事，更不能為朋友賣命。之所以有這些要求，據說是出於這樣的考慮：一則，子女的身體是父母給的不可輕易受傷，受傷了就對不起父母；二則，如果做了醜事，會給父母丟臉；三則，自己有了三長兩短，今後誰來侍候父母?古代，父母把家族香火的延續寄託在兒子身上，做兒子如果不生男孩，就等於絕了種，斷了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比損毀自己的身體還要嚴重，孟子說：「不孝有三，無後為大。」孫綽也說：「三千之責，莫大無後。總面言之，那時候的孝道一切都是為父母這一方考慮的。發展到極端，父母殺死了子女，居然也不算犯法；而如果子女殺死父母，那當然是大逆不道，非但要判以極刑，社會論也是會大加撻伐的。父母恩深，兒女情長。正確處理與父母的關系，是人生的一件大事。處理欠當，就有可能留下終生的遺憾與父母相處，有一些基本禮儀是必須遵循的

H. 父母與子女相處的禮儀有哪些

父母與子女之間相處不需要太過客套講究，不過，有一些是為人子女必須做到的。如：
不要輕易挑戰父母的權威，即便有時候他們做得過火，也不要在公眾場所頂撞他們，應在私底下與他們平心靜氣交流；
吃飯時主動幫父母擺碗筷，添飯；
早上起床不要吵到他們，夜晚熬夜也盡可能別打攪他們；
在母親節、父親節、生日送上那個祝福
·····很多，都是從細小處著手，注意一下就行了，親人之間最要緊還是相處得愉快自然~