① 父母與子女之間傳遞遺傳物質的"橋梁"為什麼是生殖細
父母抄與子女之間傳遞遺傳物質的"橋梁"為什麼是生殖細
A、受精的過程是成熟女性的卵巢一般每個月排出一個卵細胞，當含有精子的精液進入陰道後，精子緩慢地通過子宮，在輸卵管內與卵細胞相遇．眾多的精子中只有一個能進入卵細胞，與其結合形成受精卵．所以每一個人都是其父母的生殖細胞結合後，由受精卵發育而成的，A正確；
B、卵細胞與精子在輸卵管內相遇形成受精卵，因此是父母親把我們帶到人間，應當感謝和回報父母的恩情，B正確；
C、父母、親人和老師養育了我們，我們應該珍惜生命，回報社會，C正確；
D、在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布於非、亞、歐地區，尤其是非洲的熱帶叢林，後來由於環境的變化，森林古猿朝兩個方面進化，一部分森林古猿仍然以樹棲生活為主，慢慢進化成了現代類人猿，如黑猩猩、猩猩、大猩猩、長臂猿等．另一支卻由於環境的改變被迫下到地面上來生活，慢慢的進化成了人類，可見人類和類人猿的關系最近，是近親，它們有共同的原始祖先是森林古猿．人是神仙或上帝創造的，無科學依據．我們更不應該盡情吃喝玩樂，享受人生，D錯誤．
② 父母與孩子之間是怎樣的關系
不單只是撫養，更是教育。父母和和孩子之間的關系，即使長幼，又是師生，更是朋友。到底，呢？ 親子關系可以說就是人際交往中的情感因素。人們常說，家長是孩子的第一任老師，家庭是親子之愛的情感與信任為紐帶組成的生活共同體，親子關系是人類中最具有情感色彩的，它的特點是任何情感都不可能代替的，是任何一種愛都無法比擬的。 1．親子間的血緣性與權威性 子女與父母具有血緣聯系，家長肩負著培養、教育子女的重擔，對子女就有了深沉的愛和期望，成為教育子女的天然教師。另外，家長對孩子來說，既是教養者、管理者，又是監護人，所以具有自然的權力性影響力。但家長不能認為「我是爸爸、媽媽，你就得聽從我」，這樣會抑制幼兒主觀能動性的發揮，使孩子的發展受到影響。作為家長，要充分發揮、合理使用好自然具備的血緣因素的權威性，讓孩子健康成長。 2．教育中的長期性與滲透性 孩子與家庭的聯系是終生的，孩子一生中可以有許多位教師，然而親生的爸爸、媽媽是終生的，不能更換的，所以父母對孩子的教育是深遠的，具有長期性。另外家庭教育與家庭生活密切結合，它滲透在日常生活的方方面面，無時不有，無處不在。無論家長是否意識到對孩子的教育，這種教育影響是實實在在存在著，並潛移默化地影響著孩子的發展。家長的一言一行都是教材，作為家長，要有高度的教育意識，隨時隨地，自覺地發現教材，捕捉時機，及時對孩子進行教育。 3．情感的無私性與親切性 父母對子女的愛發自天性，是奉獻，是給予，這種愛是不索取任何回報的，所以它是無私的崇高的。子女依戀父母，這是人之常情。從孩子出生起，母親的懷抱，父親的眼神，親人的逗弄，使他們感受到父愛母愛，並在美好的感受中引起快樂的情感體驗，所以作為父母，要接近孩子，化時間與孩子聊聊，進行感情投資，讓孩子感受到你對他的了解和關心。同時父母要學會以傾聽，並作出積極反應，使孩子覺得自已受到了父母的重視，並感受到父母愛心的支持，這種情感的交流，就會使孩子對父母產生親切感，從而進一步提高親子關系。親密的親子關系及其友好交往，是父母和子女共同的心理需要，也是家庭有效發揮教育職能的重要前提。 NLP十月寄語：）希望這篇文章能給你帶來幫助，無論如何請記得——你的生命可以變得更美好,你的孩子也會因為你而成長得更健康！如何通過學習，讓孩子成為最優秀的自己？
③ 父母與孩子之間的關系怎麼處理呢
1、多商量、少命令
比如請孩子給家長做一件事情，可以說：「你能幫我把那件衣服拿過來嗎？而不是說，把那件衣服給我遞過來！」孩子幫你做了事情，你還要記得說一聲「謝謝」。這樣孩子就會覺得你尊重他，心情很愉快，而且也願意聽家長的話。
2、要多引導、少訓斥
家長對待孩子，不要有一點錯就板著臉指責他，而應該委婉地指出來，盡量避免傷害他的自尊心。
3、多交心、少結怨
很多孩子特別反感家長看自己的書包，看自己的日記。家長這么做，主要是想了解孩子的所思所想，擔心孩子有什麼事情隱瞞，不利於及時教育。家長的想法沒有錯，畢竟孩子需要引導，但沒有其他的辦法了嗎？或許家長應多抽時間陪孩子聊天、交心，問孩子在學校的事情和人際關系情況，對一些事的看法，對孩子遇到的一些人生困惑，要耐心給予指導和幫助，釋疑解惑。孩子感受到父母的尊重和信任，也會越來越信任父母，就會把父母當成傾訴的對象，而不是保密的對象。
對家庭教育的十點建議
孩子在場，父母不要吵架；父母對每個孩子都要給予同樣的愛；父母之間要互相謙讓、諒解；父母不要對孩子撒謊；父母與孩子之間要親密無間；孩子的朋友來家做客，父母要歡迎；父母要盡量答復孩子提出的問題；在孩子朋友面前，不講孩子的過錯；肯定孩子的優點，不過分強調其缺點；對孩子的愛要穩定。其實，孩子的成長注重提高學習成績之外，還要多方面培養孩子品格、健康、個性、創新力、吃苦、勤奮、勇敢等，現在的教育體製片面注重學習成績，而忽視了孩子的特長和愛好，這種教育簡直是扼殺孩子的天性和能力。大家要有正確評價，努力給孩子營造一個健康、快樂的童年生活氛圍，還要讓孩子在諸如jint的快速閱讀學習中形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
滿意望採納，謝謝。
④ 父母與子女之間到底是怎樣一種關系
父母能決定孩子的一生。
孩子能決定父母的晚年。
看看父母是如何決定孩子一生的。
如果父母選擇關注孩子的獨有的興趣，就能有效地發展孩子的志趣和理想；
如果父母了解孩子自己的溝通風格，就能在日常的生活中提升孩子的影響力；
如果父母用教練培養運動員的方法培養孩子，孩子就會擁有執著和敬業的精神。
父母也可以不選擇這些如果，而是繼續成為焦慮者、盲從者、失職者。孩子的命運也在這里被選擇了不同的方向。
⑤ 父母和子女之間是一種什麼樣的關系
【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。
⑥ 父母與子女的關系
作為一個中國學生，一個中國孩子，我們生長在中國這個擁有五千年歷史的文明古國中，我們對各種關系的處理都或多或少的受到傳統的影響，其中就有父母與子女關系的處理。
先說中國的父母，中國的父母基本上全都是子女的「奴隸」。從生下小孩的那一天起，中國的父母就仿似將自己賣給了自己的孩子。記得我們小時候寫作文時總是會將自己比作家中的小皇帝，爸爸媽媽、爺爺奶奶都是在為我們服務的。你看，從小就有這種思想的我們是不是很容易忘記感恩父母，就算我們接受的學校教育總是在告訴我們：要孝順父母，可是，社會上總有那麼多不贍養老人的現象存在。現在想想，也許是中國父母那種「一切為了孩子」「為了孩子什麼都可以去做」的思想害的。當你的孩子將你對他的付出當做一種理所當然的時候，你偶爾的不付出就會成為你的「罪惡」，他記住的也許就是你那一點點的「罪惡」，這就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的媽媽就屬於那種傳統的中國母親，她可以為了我們付出她的一切。她心裡想的全都是怎樣讓我們過的好，她做的永遠是她認為對我們好的事，對她來說，子女就是她生活的全部，我媽常對我說，如果我們活的不好，她就連工作都沒有動力。這些，對於作為子女的我來講有時候是動力有時候又是壓力，我總忍不住想，要是我將來過得不好怎麼辦，那時的我不會要一方面面對生活的壓力一方面安慰母親的憂慮吧？這樣說來，我的爸爸就好多了。我老爸是個愛看書的人，因此，他的思想對比我媽來就開明多了，我很小的時候，我老爸就對我說，他的義務是將我養到十八歲，之後我的一切都與他無關。而現在的我二十歲了，依然花著他的錢。中國的傳統文化、中國的教育註定我爸做不到他說的不管我，可是，他從小就對我說的只養我到十八歲還是對我產生了比較大的影響，至少，我不會認為他現在依然給我錢花、依然處理我的一切是理所當然的。我對我的父母保有一顆感恩的心。
中國的子女都是在父母的羽翼下安全成長的，也就是大家說的溫室里的花朵，尤其是8090後的我們。一方面，我們從小在學校接受著要孝親敬長的教育；一方面，我們又聽著我們的父母說的只要我們自己過的好、他們什麼都可以的話，不知不覺中，我們漸漸開始不知道怎樣孝順父母了。
這樣說來，社會上那些不贍養老人的事似乎可以理解了。因為中國的大多數父母都在不知不覺的教育著自己的子女，告訴著自己的子女：自己是不需要被孝順的。
說到這里，我就不得不誇誇我爸了，他總是對我說，他養我，是為了求回報的。雖然有時候他的語言讓人有些無法接受，但是，不得不說的是，他這樣讓我時常記著要回報父母。
我常從身邊各種各樣的人中間看到的同樣的父母：我的大姨可以因為她的兒子，我的表弟一次的成績不好而急得流淚，飯都不想吃；我的小姨小姨父可以為了讓她的兒子不要退學而不斷的拜託別人，做到他們能做的一切。還有身邊好多好多同學的父母，他們大多都是這樣的形象。幸運的是，我的身邊還不曾出現所謂的「不孝子」。
記得我昨天給我爸發了一個信息，我對他說：如果有一天，我的弟弟節約她的一點點零花錢給他們買了什麼禮物，請他們不要對她說他們不需要，而應該鼓勵她、謝謝她，因為孝順是需要從小培養的，這樣，我的弟弟才會越來越孝順。而對全中國所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓勵子女的孝心是對自己對子女最好的辦法，這樣，你會得到意想不到的效果；如果你們總是對自己的子女說，你不需要，最後，他們會認為你真的不需要的，到時候，你們要到哪裡哭？
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撩漢高手丹爺
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二級心理咨詢師
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⑦ 性教育：父母如何與孩子談性
」我說，「對啊。」兒子接著說，「我喜歡當男孩兒。你喜歡做女人嗎？」我說，「我當然喜歡做女人了！」 我的兒子Sam比較幸運，他目睹了我孕育女兒的全部過程，親眼看著媽媽的肚子一天比一天大，還跟著我去醫院聽到了妹妹的胎心跳動，回家後興奮地逢人就講「我聽到妹妹的心跳啦！」有時他也跟著我翻看孕期書籍中的畫片，看看小寶寶在媽媽肚子里是怎樣長大的。當時才兩歲多的Sam，已經知道了自己也是這樣長成的：一粒媽媽肚子里的小種子，長啊長，長到9個月，媽媽肚子裝不下了，醫生就把媽媽的肚子切開，把他取出來。……適當對孩子實施劣性刺激 因為我的兩個孩子都是剖宮產，在面對Sam最初的好奇心時，我走了一條捷徑——告訴Sam他和妹妹都是從媽媽肚子里取出來的。一起洗澡時他看見我的刀口，多次很心疼地問我「疼不疼？我能碰一碰嗎？」「切你的刀子有多長？有感覺嗎？」隨後很甜蜜地抱住我，彷彿體會到經受了這么深刻的痛苦生出他來的媽媽一定非常愛他。 不過我的心裡還是緊鑼密鼓地做好了思想准備。終於在他四歲多的一天，有了第一次這樣的談話—— 當時我們倆准備洗澡，脫好了衣服我坐下來小便。Sam以前觀察過多次，知道他和爸爸站著小便，媽媽則坐著。今天他問我：……怎麼對孩子談性 「你怎麼從屁股里撒尿？」 我告訴他：「因為我沒有陰莖。」 「為什麼？」 「因為我是女人。男人有陰莖，女人沒有。」 「我要你也有陰莖。」 「那我就不是女人了，也就不能生孩子了。」 「為什麼？」 「因為小孩子一般是從女人在這個部位的產道里生出來的。」 「可我是從你肚子里鑽出來的。」 「是的，那是因為醫生認為媽媽自己生太危險，需要他們幫助。但是一般來說，你應該從我的兩腿中間分娩出來。」 「從你的屁股里出來？」 「不是。是另外有一條秘密通道，不是我們拉屎撒尿的地方。」 「在中間的一個開口？」 「對，中間的開口。」我當時心裡很驚訝他怎麼一下子知道了這條通道的准確位置？轉念一想也合情合理，一向邏輯思維能力很強的Sam其實是根據自己身體的構造推斷出來的：撒尿的開口在前、拉屎的在後，那麼媽媽說的第三個開口肯定是在中間嘍！ Sam一邊洗澡一邊想，又問了我一個更富挑戰性的問題： 「那當我還是一粒小種子的時候呢？也是醫生切開你的肚子把我放進去的嗎？」 「不是，是爸爸通過我身上的秘密通道放進去的。」 「中間的那條？然後我就長啊長，長成這么大，然後他們就把我取出來啦！」 「對啊！」 「切開你的時候疼嗎？」Sam第N次問我。 「不疼。」我第N次回答。 「因為他們給你打麻葯了！」他很權威地宣布。這場談話到此結束。 之所以不厭其煩地記錄下這段對話，是因為在這個問題上，沒有一個統一的標准答案。每一位父母需要根據自己的信仰、理念、文化背景、家庭環境，以及對待性別、性教育、性文化、性意識等等的態度，來做出相應的反應，跟孩子進行自己認為合適的溝通。……性健康教育6歲開始 我自己採用的，是美國兒科以及幼教專家推薦的態度：平靜地、自然地給孩子最真實、最直接的回答。無論孩子多小，只要他能提問，他就能接受符合他年紀的直接的答案。 一般來說，孩子到了兩歲半左右，才能夠真正掌握控制自己的大小便。隨著這種能力上的飛躍、身體上的松綁（脫離尿褲），他們會產生最初的性別意識——我是男孩兒，還是女孩兒；爸爸是男的，媽媽是女的；叔叔是男的，阿姨是女的，等等。這種性別意識到了三歲左右成型，隨之也帶來他們進一步的好奇心：別人長的是什麼樣子？我能不能脫下他們的衣服看一看？小孩子從什麼地方生出來？如果媽媽生了我，爸爸有什麼作用呢？我是男孩，用「雞雞」尿尿，媽媽是女孩，沒有「雞雞」，怎麼尿尿呢？女孩能長「雞雞」嗎？ 這種好奇心是正常的，也是非常容易滿足的。孩子只對自己能夠消化、理解的知識感興趣，過多復雜的信息反而會令他們不耐煩。就拿Sam來說，一開始他僅僅需要分辨出男、女，並且堅持只去男廁所；三歲左右他喜歡琢磨誰生了誰——「媽媽生了我和妹妹，誰生了媽媽？為什麼爸爸的媽媽不是媽媽的媽媽？」等等，要弄明白親人之間的順序和關系。上邊的那場對話，他獲得了足夠的信息，就不再繼續追究了，我也不必提供更多的詳情。在這個年齡段，他其實對「性」不感興趣，而是想知道小寶寶是怎麼製造出來的。 不過我還是做好了准備，等他再大一些，需要了解更多的事情時，一旦他提問，我會提供確切的回答。 其實最關鍵的，不在孩子問什麼、做什麼，而在於父母的態度，它直接影響著孩子的性別意識、自我評價、對待性和生育的態度，也影響著今後他們的擇偶、愛情、婚姻、生育和幸福。 我建議爸爸媽媽們首先思考這些問題： ——我對自己的身體感到自然、滿意嗎？我覺得自己的身體美觀、性感嗎？ ——我能坦然地說出與生殖系統有關的名稱嗎？比如陰莖、睾丸、精子、陰道、卵巢、子宮、乳房，等等。 ——我對自己的性別感到自豪嗎？ ——我喜歡做愛嗎？我和配偶的性生活和諧嗎？我的配偶欣賞我的身體嗎？我們能夠當著孩子的面誇贊對方漂亮、性感嗎？我們能夠當著孩子的面坦然而又充滿愛意地擁抱、親吻嗎？ ——我怎樣看待性愛？我認為性是一件羞於啟齒、秘而不宣的事情嗎？抑或是骯臟、邪惡、下流、淫穢的？ ——當別人或者孩子提起和性別以及生殖有關的話題時，我會有很強烈的反應嗎？