國外父母與子女

① 美國父母如何處理與子女之間的關系

這位知友，美國普通老百姓到底如何對待女兒關系呢？這里說現象，不說特殊個體，雖然沒有聽說過老人依賴兒女，但見過、聽過啃老族。也聽過、見過孩子們對老人照顧無微不至的事例。
美國父母生養孩子主要是喜歡孩子，自然也就喜歡陪伴孩子，享受與孩子一起成長的快樂。那些喜歡孩子的父母，則生養幾個，不喜歡孩子的父母則不生養。凡是有了孩子，他們與孩子一起分享勞動，分享生活，分享快樂。在這種分享的思想下，對待孩子自然平等方式，不會把孩子嚴密保護起來，讓孩子衣來伸手飯來張口，孩子也就容易學會獨立自主。

孩子到了十八歲算成人，父母對孩子的監控一下子放開，只要知會一聲，孩子可以自己開車到任何地方去會朋友，搞聚會，旅遊等等。很多孩子自己打工掙錢，用自己掙的錢去旅遊，聚會生日節日購買禮物，有的甚至用打工的錢上學。父母有條件，提供補貼費用，沒有條件的，孩子們需要自己想辦法。
孩子工作後，父母更不予干涉，孩子可以與父母同住，需要繳納生活費，甚至其他費用，分擔家庭開支，也可以選擇自己出去租房子過日子，一切費用自理。
父母自己依靠自己過日子，老了不能掙錢過日子了去養老院。不過美國政府免費養老院服務和環境比自己出錢的養老院差，比富人居住的養老院更差。服務和環境還是有等級之分哈。有的兒女們善良、尊重老人，則讓老人與自己一起生活，照顧老人們的生老病死。無論怎樣，父母在失去獨立生活能力之前，大都不會依靠兒女，大家彼此往來而已。
既然父母女兒平等獨立相處，兒女的婚姻選擇，職業選擇，與父母確實關系不大。父母對待女兒的重大選擇往往只是建議，不會強迫。尤其是兒女婚姻絕對不會橫加干涉，干涉的後果則是搞僵兒女關系。對待女兒選擇的對象，大都是祝福和歡迎，遇到父母確實不喜歡的兒女對象，最多背後議論議論，無法當面指責干涉。比如說我家鄰居兒子結婚兩次，對兒子兩個對象，鄰居都不滿意。在我面前說說而已，從來不會干涉兒子媳婦，更不會在兒子媳婦面前說是非。

父母有點錢的，死後剩下部分均分給孩子們，孩子們也沒有什麼話說，哪怕分得不均衡，只要老人有遺囑，孩子們都必須依照遺囑辦理。
相當一部分兒女有能力善良仁慈的也會照顧父母，這種情況不是多數。兒女與父母一輩子相處的日子不多，父母哪有理由不珍惜這段日呢？
這種關系也導致美國佬把伴侶看得比什麼人都重要，因為只有伴侶可以陪伴自己大半輩子，女兒，父母都不行。這種父母兒女關系減少了很多摩擦，加強了夫妻關系紐帶的重要性。
在美國希望兒女能夠幫助父母，那麼父母一定要教育孩子仁慈善良，否則自食其果。這種思想出發教育孩子，孩子們也比較有道德心，給整個社會風氣做出了意想不到的貢獻。

美國父母兒女關系依靠相互關愛來維持，與中國全然不同，不能用孝順來要求孩子，更無法依靠社會指責來逼迫孩子，法律更無依據。相互的關愛成了唯一的紐帶，這種關愛在孩子成人後則成了家人朋友相處，增進感情為主，絕對不能指指點點孩子的內外事情，否則令人討厭。
孩子長大了則需要獨立，不能依靠老人過日子，否則大家會覺著這些孩子是垃圾。
這種關系下，父母兒女和睦的也不少喲。如今這個社會經濟越來越差，很多兒女父母一起居住，相互照顧，有一天這樣的大家庭可能會越來越多。

② 外國家庭與中國家庭孩子與父母之間的關系的差異

第一個方面從家庭、父母對孩子的關系，老師對學生的要求。無論是父母還是老師，都是一貫主張對孩子嚴格要求，強調紀律性，強調孩子聽話、努力學習、刻苦學習。父母與子女之間以及師生之間的關系一直到現在實際起作用的還是管和被管的關系。而在西方，父母之間、師生之間是一種平等尊重的關系。孩子所處的小環境比中國孩子所處的小環境要寬松自由得多。在西方，父母強調孩子順其自然地發展，學校老師和孩子平等和諧地相
第二個方面的差別，是集體主義與個人主義。從社會傳統來看，我們中國是提倡集體主義的國家，這種集體主義不是政治上的集體主義，而是傳統的。日本、朝鮮和新加坡都是屬於這種傳統的集體主義國家。強調每個人是集體的一份子，強調集體的榮譽感。比如說家庭是一個集體，那麼每個家庭就希望自己的孩子為家裡增光。家長經常問孩子：「你今天做得怎麼樣？老師對你怎樣評價的？你是不是班上最好的孩子？」前幾天，我到上海的一個小學。我到班裡隨便與小學生聊天。我發現中國的小學生心裡都非常明白的一件事就是班裡誰是最好的，誰是第二，誰是第三，誰是最差的。

第三個從德育角度。我們今天的教育對孩子是不成功的。就說現在的社會風氣，說假話、騙人的隨處可見。暫且不說文化素質比較低的人，就是文化素質比較高的人也是這樣。北京有個大學生成績非常好，考到美國學博士，剛去沒有幾天，用實驗室里公家的電話打了40分鍾的長途。到月底，導師去結電話費，結果發現電話費特別高，在看過電話單後，就去找這個博士生，這個博士生開始不承認，後來才承認。第二天，導師把他給開除了，原因就是：像這樣的學生，不能保證他在寫博士論文的時候不用假數據。

這樣的事情在中國人看來很普通，覺得沒有什麼了不起，可在外國人看來，無論是歐洲、北美洲、澳大利亞等國家都是一樣的，在處理私人問題上看得很清楚，誰也不能用公家的電話。假如有一個人這樣做了，而且隱瞞，周圍的人都會笑話他。
第四，中西方傳統文化問題。我們中國的家長特別強調要孩子刻苦、認真。從孩子小的時候起就要求他要認真、刻苦、努力，但是我們的孩子總體上說求同性、保守性比較強；而西方的小孩子總的來說比較外向，有雄心壯志，抱負比較高。
第五個方面是孩子的內在興趣。每個人身上都有內在的、自發的興趣。孩子自己會每天干一些事情。有的時候孩子自己就在探究，這種事情就是孩子的內在事情。拿諾貝爾獎金靠的是這種興趣，而不是大人規定孩子今天干什麼，明天干什麼。孩子要做的，你不要禁止孩子，如果禁止孩子，就是扼殺孩子的興趣。內在興趣、內在動機和自發行為是創造性的機制，我們今天家庭的教育體制，學校的教育體制，正是扼殺了孩子內在的普遍存在的興趣和動機--我們家長強迫孩子做什麼，而不管孩子內心的想法。當然不是所有的家長都這樣，但有相當一部分家長是這樣的。不是想讓孩子順其自然地發展，而是去設計藍圖，把自己的願望強加給孩子。
第六個方面就是中西方家庭對孩子教育的類型不同。外國家庭注重培養孩子的社會技能和情緒控制能力，認為這方面出了問題走向社會吃不開。所以西方小孩子的家長要是覺得自己孩子膽子特別小就特別擔心。
第七個是關心的問題不同。外國好多國家有孩子的社會交往技能培訓班。專門培養膽子小的孩子、不善於表達的孩子，提高他們的社會交往能力和語言表達能力。中國現在還不存在這樣的班。
第八個不同是尋求回報問題。不要象過去那樣，尋求孩子聽話、給予回報。美國人在30年代、50年代都是這樣想，但是在80年代就不這樣想了，美國人會說：「我選擇生這個孩子就有義務把他撫養到18歲，用不著他作出回報。」

③ 國外父母怎樣教育孩子

有時候，一句溫暖的話語，一個會心的微笑，都會感觸至深；人生風景千重，雖不能盡數收藏，惟願駐足處感動於心，面對世事繁雜，此心依然，情懷依然；一曲相思音，眷眷柔情深。紅塵無期，誰是誰的鐵骨，誰又是誰的丹心，都將掩埋在落落風塵，唯有在漸厚的年輪中刻滿至純至真，唯美一個夢，留守一份心。那天，你來了，逢了一季花開。我曾寫下整個季節的留白。清晨，你沿著季節的足跡，靜靜地聆聽，俯身小心的撿拾，而後像個孩子笑臉，滿載著收獲的喜悅，把不規則的抽象，用你纖瘦的玉指拼接，平鋪成歲月的心聲，和著你的脈脈情愫，做了朝花夕拾的信守。

家庭是孩子的第一個課堂，父母的言行影響著孩子的未來。

這是很平常的一天，爸爸帶著兩個女兒在超市買東西。小女兒打掉了姐姐手裡的書，爸爸讓她給姐姐道個歉。

小女孩主動上前抱住了她，該女子也留下了悔恨的淚水。

相信大家都遇到過孩子胡攪蠻纏、死不講理的時候，你是怎麼處理的呢？是當著大家的面，掄起胳膊打上去？還是耐心地換一種方式跟她溝通？當你告訴他/她的行為准則、道德標准

受到質疑的時候，你是就此罷休，跟他說「孩子，這世界就是不公平的，做好自己就行」？還是努力一下，為自己的權益據理力爭，讓孩子知道：平等和自由是要靠自己爭取的？相信每個人心中都有這樣一把尺子。

為人父母，言傳身教才是最好的教育。你的行為，你的點點滴滴一定會影響到孩子觀看這個世界的眼光。他對待這個世界的態度，他抵禦誘惑的力量，他對抗不公的勇氣，都來源於你給了他什麼，而這些東西無論多少金錢都買不來的。

有一種緣分遠在天涯，卻已入心；有一種情愫近在咫尺，卻難以如夢；有一種相見說好一起，卻隨風塵顛簸，被一床河流阻隔，終究流轉成不可觸及的陌生。我們的情感自有它的神奇與微妙；我們的情緒，自有他的歸宿和平息；有一種情感，只一念，便已心靈相擁；有一種微笑，只一瞬，便已凝結成永恆。歲月總是以平緩的姿態行走，留在心底的溫情卻越走越濃，散發著醉人的馨香持久而綿長。與你相擁的過程，總是忘記年輪的增長。時光流轉，轉瞬已滄桑，而那份入心入情的心動，卻激盪在歲月中的某一個角落，隨華年流芳。如果說我們都逃不過事態的炎涼，那麼我願剪輯一段靜美留給自己，伴時光久長。

④ 中國爸媽教育孩子和外國父母教育孩子的區別，難怪外國

其實差別不是特別多,但是有差別的地方區別很大。
第一,都愛自己的孩子,但是愛孩子的方法有所不同.
國內更趨於言傳身教,國外更趨於自然發展中相對控制期在健康的路上發展,但是發展的道路一般不會限制
第二,由於國情所限,社會機會不同,直接導致 人生價值觀 發展模式不同。
國外更趨向於自由發展對子女也是如此,而國內,更趨向於生存性發展對其子女也是如此
當然,我們不能以此就說中國父母不好或如何,這不是他們所能改變的.
第三,隨著國家的發展,在中國一些發達地區的父母,也開始發生思想意識上的轉變.
更趨向於 自由、健康的發展 對於一些所謂的榮耀或者是好的東西發生了動搖.
而國外,基本沒有發生,即便國外也有許多為了生存而奔波的人群,但是由於長期的意識中影響著其作為父母的自身發展行為和養育子女的行為.

⑤ 感覺中國父母和外國父母都愛子女但有明顯的不同之處

這么說吧，中國父母是有自己的目標不顧孩子想法的命令者，外國父母是參考孩子的想法幫助孩子走正確道路的協助者。再簡單點，在中國，父母與子女是主僕關系，在外國，父母與子女是朋友關系，以上。

⑥ 美國父母與子女的關系與中國的對比

1，美國父母不準孩子隨意插話。中國父母會先回答插話孩子的話題。
通常大人在聊天的時候，孩子們聽到什麼就會想及時的表達自己的想法。美國的孩子如果插話進來，美國父母就會做一個手勢示意孩子看到了自己的要求，但是要等，或者對孩子說，「請等父母說完。」相反，中國父母就會停下來，先處理孩子，「詢問孩子有什麼事」。
2，美國父母會輕聲的和孩子說話。中國父母會大聲的制止孩子說話。
英文裡面有一句話叫『indoor voice』。也就是說輕聲說話，用室內的聲音說話。當孩子高聲大叫的時候，美國父母就會輕輕說，「indoor voice please，I can hear you。「中國父母就會生氣的大聲反問，」干什麼，不會輕點說。「
3，美國父母享受和孩子一起玩的時光。中國父母更喜歡看著孩子玩。
在公園或者游樂場，有一個現象很普通。大多數美國父母都是直接參與到孩子的玩鬧，陪著孩子瘋，陪著孩子跑，積極的參與其中。而絕大多數的中國父母都是站在一旁靜靜的看著孩子自己玩，或者看著孩子和別人一起玩，只在孩子出現問題的時候出現教育。
4，遇到孩子糾紛，美國父母會先問事情的起因前後。中國父母先維護自己的孩子。
兩個孩子在一起玩，發生糾紛爭執都是很正常的。但是父母的對待方法就是最好的教育時機。美國父母遇到孩子糾紛問題，就會先問孩子們發生了什麼事情，她們會讓兩個孩子當面說，然後再和對方父母溝通。中國父母更喜歡先維護自己的孩子，當著孩子的面就指責性的解釋。
5，孩子犯錯誤，美國父母蹲下和孩子溝通。中國父母生氣的責罵孩子。
所有的孩子都會犯錯誤，沒有國界之分。當孩子犯了錯誤之後，美國的父母會蹲下身子把孩子拉在一旁和孩子輕聲細語的講道理，但是口氣是很嚴肅的。而中國的父母就會感覺很丟臉，大聲的當眾指責孩子，責罵孩子，甚至強制孩子去道歉。
6，孩子沒有按老師的指令做手工，美國父母表揚孩子，中國父母批評孩子。
有些孩子很有自己的想法，不喜歡跟著老師的模版走。可能老師讓做一個蜜蜂，他做成了機器人。遇到這樣的孩子，美國父母會說，這個主意很不錯。中國父母就會要求重新做過。
7，孩子打翻果汁，美國父母乾脆讓孩子玩，中國父母生氣責罵不讓玩。
孩子不免會打翻果汁或者水以及牛奶之類的飲料，美國父母不覺得有什麼大不了，反正都打翻了，她們會讓孩子玩，然後讓孩子自己玩完後處理掉。中國父母一聽到打翻，第一反應就是真浪費，好心痛。然後就責罵孩子，讓孩子站遠遠的，不許碰地上，然後自己趕快處理掉。
8，美國父母不管孩子穿衣服，中國父母喜歡干預孩子的穿著打扮。
美國孩子有時候穿的真的很離譜，大冬天穿短褲，夏天穿夾克或者好幾件T－shirts。美國父母一般不管，隨意的態度，她們會告訴孩子自己的意見，孩子不聽就不說了，讓孩子自己隨便。中國父母冬天怕孩子生病，夏天怕孩子中暑，那是絕對的不讓孩子這么穿，想盡辦法讓孩子穿得體的衣服出門。而且中國不是有句古話，「人靠衣裝佛靠金裝」，中國父母覺得孩子的穿著和自己的面子有著直接的聯系。

⑦ 中國父母與外國父母教育子女的方法有什麼不同

其實差別不是特別多,但是有差別的地方區別很大。
第一,都愛自己的孩子,但是愛孩子的回方法有答所不同.
國內更趨於言傳身教,國外更趨於自然發展中相對控制期在健康的路上發展,但是發展的道路一般不會限制
第二,由於國情所限,社會機會不同,直接導致 人生價值觀 發展模式不同。
國外更趨向於自由發展對子女也是如此,而國內,更趨向於生存性發展對其子女也是如此
當然,我們不能以此就說中國父母不好或如何,這不是他們所能改變的.
第三,隨著國家的發展,在中國一些發達地區的父母,也開始發生思想意識上的轉變.
更趨向於 自由、健康的發展 對於一些所謂的榮耀或者是好的東西發生了動搖.
而國外,基本沒有發生,即便國外也有許多為了生存而奔波的人群,但是由於長期的意識中影響著其作為父母的自身發展行為和養育子女的行為.

⑧ 中國父母和外國父母關心孩子的不同之處在哪裡

外國人比較注重動手能力和想像能力的。中國父母從孩子小小的時候就在准備讀什麼興趣班了。比較框框條條的教育。