獨生子女能力

Ⅰ 獨生子女獨立生活的能力遠不如其父母一代嗎

獨生子女獨立生活的能力遠不如其父母一代嗎？獨生子女這一代人就業比較困難，沒有固定工作。也沒有固定的收入。所以生活的能力遠不如其父母這代人

Ⅱ 獨生子女缺乏社交能力嗎

這個不可以一概而論的
畢竟獨生子女本身沒有交往的可能
所以相對來說各方面的交往能力不應該減弱
而是增加了

Ⅲ 獨生子女喪失了工作能力今後生活怎麼辦

獨生子女喪失工作能力，可以找社區會給你，提供幫助

Ⅳ 檢驗獨生子女與非獨生子女社會認知能力是否存在差異

獨生子女和非獨子女的認知能力並無差異，只是在價值觀和心理承受能力上存在較大差異，但是，這和獨生或者非獨子女的本身無關，有關系的是後天教育對及父母對孩子的態度對孩子帶來的影響。

獨生子女由於父母對於其傾注了特別多的愛，所以，這類孩子在心理上覺得父母特別愛自己，也特別需要自己，所以，一旦父母對其不順，就會拿自殺自殘或者離家出走來威脅。

而非獨子女在這些方面，就顯得溫順得多。因為，父母同時關注幾個孩子，孩子會在成長過程中與弟兄姐妹對接，不會在孩子心中形成我是你的寶，你是我的唯一的太子心理。如果獨生子女的父母能夠以客觀的態度來對待孩子，在教育過程中不隨意喪失原則，獨生子女也會正常成長，不會出現差異。

中國科學院對獨一子女和非獨生子女有過專門的調查和研究，發現兩者之間在認知能力上並無大的差異，反而由於資源享受方面，獨生子女可能更具有優勢。

分析思路如下：第一步分析獨生子女和非獨生子女在接受高等教育幾率上的差異。考慮到在子女進入大學之前，其父母的受教育程度和家庭背景影響不可忽視，城鄉教育水平的差異比較明顯，因此，重點分析社會和家庭背景對獨生子女和非獨生子女在接受高等教育機會上的差異的影響。第二步分析獨生子女和非獨生子在初職收入和婚姻年齡分布上的差異。考慮到除了固有的社會和家庭背景外，教育狀況也是影響收入和婚姻年齡差異的重要原因，因此，需要重點觀察是否接受高等教育對獨生子女和非獨生子女收入和婚姻年齡差異的影響。第三步是分析獨生子女和非獨生子女就業後職業流動的狀況。如果非獨生子女在接受高等教育幾率低的情況下，又無法實現向上的職業流動，那麼勢必會出現社會流動性的喪失，獨生子女會進一步鞏固之前獲得的優勢，導致社會結構的固化和新的不平等。

根據上述研究思路，專家提出以下四個假設。

假設1：家庭背景對獨生子女和非獨生子女是否接受高等教育有顯著影響。

假設2：家庭背景和接受高等教育導致獨生子女與非獨生子女的職業收入差異。

假設3：接受高等教育對形成獨生子女和非獨生子女的結婚年齡差異有顯著影響。

假設4：家庭背景和是否接受高等教育對獨生子女和非獨生子女向上職業流動有顯著影響。

本文的數據來自中國社會科學院社會學研究所於2011年7～11月開展的第三次「中國社會狀況綜合調查」(CSS 2011)。該調查在全國通過PPS抽樣，覆蓋了全國28個省、市、自治區的100個縣(市、區)的480個村居，共入戶訪問了7036位年滿18周歲及以上的城鄉居民。為了重點檢驗當代獨生子女與非獨生子女在教育、職業收入和婚姻年齡上的差異，我們選擇年齡處於20～34歲之間的被調查者，共計1396個有效樣本，其中已婚的樣本為922個。其樣本特徵分布見表1。

(2)從父親受教育年限、母親受教育年限及兩者交互項的影響來看，父親受教育年限的影響是顯著的，其系數為0.13，意味著父親受教育年限每增加一年，子女接受高等教育的可能性增加13％，而母親受教育年限和交互項的影響不顯著，其原因是父親與母親的受教育年限相關性超過0.6，存在共線性的影響。

(3)出生時戶口性質的影響也比較顯著。其實農業戶口居民在教育質量和生活環境上明顯不如非農戶口，因而戶籍性質差異背後隱藏著更多的教育和社會環境信息，其系數為-1.09，意味著出生時為農業戶口其接受高等教育的可能性僅為非農業戶口者的33.6％。

(4)從模型A(1)～A(5)的依次變化來看，在加入年齡和性別變數後，獨生子女變數的回歸系數基本上沒有變化，而加入父親、母親受教育程度及其交互項後，獨生子女系數明顯下降。再加入出生時戶籍性質時，獨生子女系數再次明顯下降。說明與非獨生子女相比，獨生子女的優勢是多種原因綜合作用的結果，包括城鄉差異、家庭背景，以及獨生子女身份背後的其他因素。在加入出生時戶籍與獨生子女交互項的A(5)模型中，獨生子女變數本身的顯著性消失，而交互項較為顯著，雖然模型整體上與A(4)的差異不大，卻也給我們提供了另外一種理論上的解釋，即接受高等教育機會的差異主要體現在農業戶籍的獨生子女和非獨生子女身上。總的來看，不考慮其他變數的影響，假設1是成立的，但控制了其他因素後，假設1隻在部分條件下成立，故而在不考慮社會結構性因素的情況下，獨生子女與非獨生子女之間的差異往往被誇大。相較於城市家庭，長期處於城鄉二元結構不均衡分配下的農村家庭，在資源上處於弱勢地位。再加之如「家庭資源稀缺理論」中所說，子女數量增多，會減少父母對單個子女的投入，所以在獨生子女與非獨生子女之間會產生接受高等教育機會上的差異。這一點在家庭資源更為緊缺的農業戶籍家庭中體現得更為明顯。

Ⅳ 如何培養獨生子女的社會交往能力

與人交往，自古以來就是自然人向社會人轉化的必經之路，人們在交往中尋求安慰、獲得價值、美化心靈、陶冶情操。隨著時代的發展，交往能力在人的發展進程中越來越顯示出地位和作用。因為現代社會信息量激增，社會化程度加強，尤其是知識經濟的迅猛發展，競爭的日趨激烈，使人們之間的更加緊密與廣泛。因此，善於交往，可以獲得更多的信息，更多的幫助，更多的機會；不善交往，將阻礙發展也難以在未來社會中獲得成功。幼兒社會性教育已得到了廣泛的重視，幼兒時期的社會交往不僅能促進孩子更好地適應社會，同時對孩子的成長極為重要。在社會往的過程中，對待不同的人有不同的交往方式，通過交往，能使幼兒了解和認識人與人、社會之間的關系。因此，培養幼兒的交往能力，不僅是時代的需要，更是提高人才素質的迫切要求。也許您的頭腦中存在著這樣一種認識：認為「孩子還小，長大自然會好的！」因而忽視了對孩子的教育。也許您可能以為孩子還小，但其實他們已經要面對很多交往了。如果因為缺乏鍛煉，有一天真的走向社會了，您指望脫離了您愛的庇護的孩子能夠走多遠？走多快？這時候，恐怕孩子就不再認為您給予的是庇護了，他會說那是蒙蔽。兒童的眼睛是最清澈的，我們也贊美這種清澈。但我們同時也想提醒您一個常識：如果這雙眼睛從未接觸過強烈的日照，那麼猛然從室內走到戶外，請小心灼傷！您應該讓孩子了解真實的社會。生活中快樂與憂愁、成功與失敗、正義與邪惡並存，這就是社會生活的本來面目。孩子的社會交往是一個主動適應社會文化環境、接受社會規范的過程。您作為兒童初期社會化的主要教育者，擔負著重大的責任。「以自我為中心」是孩子的心理特點，這一特點是孩子社會化過程中的一大障礙，需要您在生活中耐心持久地加以引導，才能逐步提高兒童的社會交往水平。要知道，孩子是慢慢成長的，變化是點滴積累的，要從小教起。下面我向各位家長介紹幾個實例。
一、東西逛超時，爸爸為了給明明提供接觸社會、接觸周圍人的機會，他鼓勵明明和自己一起到收銀員面前，並引導明明在的過程中與收銀員交往，學習交往語言與方法，使孩子獲得成功的體驗，為孩子以後的交往打下基礎。
二、鄰家的狗毛毛因鄰家的狗在樓梯口吠叫而不敢上幼兒園，媽媽得知後，鼓勵孩子學著處理問題，自己去跟樓下養狗的叔叔說，能否在早上不要把狗放出來。在媽媽的引導下，孩子學著大膽地去和叔叔商量，並取得了叔叔的諒解。
三、孩子交往受挫的時候 曦曦想玩鄰家貝貝的玩具汽車，遭到了拒絕，滿懷委屈地回家向媽媽訴說。媽媽耐心開導孩子在向別人提出請求時，也要想到同伴的情緒和需要。使孩子即使調整了自己的行為，用自己心愛的玩具去和貝貝交換玩。 從以上三位家長的實例介紹中。我們可以看到他們的共同之處，就是敢於放鼓勵孩子主動地與周圍的人交往，引導孩子自己去處理發生在身邊的事。對於他們的做法，其他的家長又是怎樣看的呢？ 家長A：一個實例使我想起了自己小時候。那時大人們總是很放心地讓我們再外邊與夥伴們一起瘋野，也很放心地讓我們拿幾角錢自己去日常小用品。現在回想起來，自己也從沒有出過差錯。可如今自己有了孩子，卻總是對她百般的不放心，樣樣事情都寵護著，回家後也不讓她出門半步，結果弄得她膽小，依賴性強看到生人連大氣兒都不敢出，更不要說能主動與人交往了。對此我真的很擔心。看到這些家長的做法，感到可以借鑒，回去以後，要嘗試讓女兒與周圍人多接觸。家長B：我很贊賞實例中家長鼓勵孩子積極與人接觸交往的做法，因為孩子將來終究是要走向社會的，所以與人交往非常重要。而對一件事情，如果孩子沒去試過、做過，是不可能有什麼體會的。只有多嘗試，多實踐，孩子才能逐漸積累經驗，學會交往。所以實例中的家長確實是用心良苦，值得學習。家長C：實例中家長放手鼓勵孩子主動與周圍人交往，自己動腦筋去處理解決問題等方法確實是可取的。但我想如果是我的話可以做得再好一些，例如：在讓孩子去東西前，家長應作些有意識地引導，有示範的過程，這樣孩子可以逐漸適應，獲得成功的把握就大一些。還有對鄰家的狗的處理，讓孩子自己去和別人商量當然是一種好辦法，但家長也可繼續以狗作媒介，引導孩子進一步與別人交往。例如：可帶孩子去鄰家做客，讓孩子去問問叔叔為什麼要養狗，進而了解狗有哪些種類，有些什麼習性等等，使孩子既不怕狗，又能與狗的主人做朋友，這樣兩全其美豈不更好！家長D：記得聽老師講過，孩子是以自我為中心的，考慮事情總是從自己角度出發。但要更好地與人交往，就需要孩子也能為別人想一想，所以，第三個實例（交往受挫折的時候）的家長能引導孩子站在別人的角度想一想很好，但也要防止物物交換的傾向，最好能引導孩子學會寬容別人。即使玩不到也要做到心很平，氣很順。這些家長都談出了自己心裡的感受。確實，孩子只有積極地與生活中的各種人交往，從中積累經驗，這樣反復磨煉，才能使孩子從不會交往到逐步善於交往，為今後踏上社會打下基礎。當然實例中家長的做法不是唯一的，也不是盡善盡美的，剛才兩位家長提的建議就很有道理。那麼，在日常生活中，作為家長應該注意些什麼呢？首先您要擺正孩子在家庭中的位置 目前獨生子女成為家中眾多成人關懷、照顧的唯一對象，而獨生子女家庭中成人對孩子的愛往往存在著單向的愛、片面的愛和溺愛三種現象。孩子在家中隨心所欲，使其形成了「自我中心、眾人為我」的心理定勢。這種「優勢心理」與正常的社會交往所需的平等合作精神是相違背的。要促使孩子社會化交往水平的發展，您首先必須擺正孩子在家庭中的位置，使他們成為家庭中的一員，按照社會生活的基本准則要求他們，讓孩子懂得愛別人和被別人愛應該是雙向的，學會關心他人、幫助他人，逐步樹立平等合作的意識，這就為今後的社會化交往打好基礎。這就要求您在日常生活中，始終注意不要一味地「慣」孩子，寵孩子，讓孩子以為您什麼都依著自己是天經地義的，接受您的千般愛護是理所當然的，而絲毫不知道感恩和回報。其次您要擴大孩子的同伴交往圈有兄弟姐妹的家長都有一種體會，在我們小時侯，上學以前，除了在家裡和兄弟姐妹一起玩，就是在街上和院里院外鄰居家裡的孩子玩。說到玩，那時侯可玩的東西遠遠沒有現在這么多，家家都沒有什麼玩具，男孩子無非是彈玻璃球、拍洋片、拍三角；女孩子玩的主要是踢毽子、跳皮筋、跳子、扔沙包。我們小時侯的夥伴交往卻是自發的、自己選擇的、自主的。大街上的兒童體大多是「混齡編組」的，五六歲的孩子可以和十來歲的孩子一起玩，只要他們願意，這種一起玩的關系就可以保持下去。而現在上學的孩子，與夥伴交往是被大人安排好的，孩子上了哪個學校、哪個班，他就不得不和班上的孩子結為一個體，除了班上的這些孩子，他們自己是沒有什麼選擇機會的，因為家家都是獨生子女，除了和自己的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹有少量交往外，他們很少有機會到大街上「野跑」，每天都呆在單元樓里。有個非常偉大的心理學家叫維果茨基，是前蘇聯人。按照他的說法，小孩子的智力發展和社會化進程主要是在他們和比自己更成熟繁榮社會成員一起活動、一起相互作用之下逐漸完成的。「比自己更成熟的社會成員」是什麼人？無非是大人、大孩子。舉個例子：下象棋時，馬走日，象走田，過河卒子頂個車，這些規則，小孩子是從誰那裡學到的？從大人那裡學是個途徑，但更多的是從比自己大的孩子那裡學，從比自己棋藝高的孩子那裡學。你走錯了一步棋，想反悔，大孩子一句聲色俱厲的話「不帶悔棋！」小孩子就沒脾氣,就得認輸.等他們棋藝純熟了,再在比自己小的孩子面前耍威風.於是,小孩子的智慧就這樣一代一代地傳下來.像「不許悔棋」、「不許耍賴」、「不許耍滑頭」這類的規則,不都是在小孩子們一起游戲時學會的嗎？ 用維果茨基的話來說,大孩子在和小孩子一起玩的時候,同時就充當著小孩子的指導者角色,他們通常並不手把手地教小孩子做事情,而只是在旁邊以教訓的口氣「點撥」小孩子。這種點撥的作用，好比蓋子時先搭個腳手架，至於和泥、砌磚，大孩子就不管了，「你自己干吧！」即使是親兄弟姐妹，也不外乎如此。就這樣，孩子們在一起玩耍中學會了做事情，懂得了好多不懂的東西，知道了好多游戲規則和社會規則，他們的智慧增長了，社會化進程也循序漸進地完成了。所以無論在任何一個社會中，兒童的夥伴關系都是非常重要的，「同伴是個大學校」這個說法一點也不過分。現在有些家長常常感到困惑：「讓不讓孩子多和別的孩子一起玩？」我們的回答很堅決：「不但讓，而且多給孩子創造機會。」有家長問：「讓不讓孩子和比自己大的小孩一起玩？」我們的回答同樣堅決：「當然讓！」其實我們知道，家長們問的意思是：「孩子被大孩子欺負怎麼辦？」 現在的爸爸媽媽們是太多慮了。他們忘記了，自己也是在大孩子的「欺負」之下長大的。小孩子和大孩子一起玩，當然處於劣勢，他們的力氣不夠大、智慧不夠多，挨打、受氣的時候很多，但是正因為這種似乎力不從心的活動，才大大地了他們智力發展中的「最近發展區」，迫使他們不斷學習新東西。同時，多數大孩子並非總是蠻不講理地欺負小孩子，而是比不懂道理的小孩子更懂道理。並且帶動小孩子懂得該懂的東西，拽著他們往一個被社會認可的社會成員的方向走。他們充當了父母無法充當的「指導者」、「教練員」和搭建腳手腳的的角色。

Ⅵ 為什麼現在的獨生子女普遍心理承受能力都比較差。

缺乏承受方面的訓練，適應力弱。

Ⅶ 如何培養獨生子女的社交能力

孩子在交往方面沒有成人那些相互提防、相互懷疑的障礙。膽怯、不適應、方式不妥是孩子交友遇到的常見困難。父母應該給孩子一些幫助，給他們提供一些交朋友方面的經驗，幫助孩子分析在交朋友上遇到的困難，並教導孩子交友的一些重要原則：
1、對朋友不能低三下四，也不能高傲怠慢。
2、答應了朋友的事一定要做到。
3、對有弱點的朋友，不能盛氣凌人，更不能諷刺挖苦。
4、對朋友謙虛，不要自以為是。
5、朋友有困難，要盡力幫助。
6、努力結交比自己強的朋友，以提高自己。
7、對朋友要有責任感、信任心。

Ⅷ 贍養父母自己非獨生子女， 姐姐是殘疾人，沒有生活自理能力，還需要有人照看，怎麼上報個稅

個稅專項附加扣除規則中，對於贍養老人支出部分的總體原則是，獨生子女每月扣2000元，非獨生子女分攤合計扣除2000元。
因此，像你這種情況，也只能按照非獨生子女的標准進行附加扣除。盡管你姐姐沒有贍養能力，但仍然屬於法定贍養人，你的個稅也只能按照非獨生子女的原則扣除，且最多扣除不超過1000元。

Ⅸ 談談獨生子女現象

「獨生子女」，當代中國的一個普遍而特殊的群體。
「獨生子女現象」，當代中國一個獨特的社會文化現象。
「獨生子女教育」，當代中國社會、學校、家庭、個人面臨的一個重要課題。
隨著社會不斷發展和進步，現在大部分家庭是獨生子女家庭，獨生子女家庭中的長輩們圍繞著獨根獨苗的生長、發育和成材轉，望子成龍，盼女成鳳，所以獨生子女比非獨生子女享有更多更優越的物質和精神方面的有利條件。比如：父母和社會可以給他們更多的愛撫和關心，能以較多的精力關心他們，使他們體智德美，全面發展，培養多樣化的興趣和愛好，這樣便形成了獨生子女特有的優點：身體健康、活潑樂觀、聰明好學、積極向上、興趣廣泛等。一般說來，現在的獨生子女有著優良的素質，掌握著現代科技知識，擅長運用網路、成長平順；他們關注自身發展、敢於冒險、富有激情、重視權利。他們更注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學習、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由於時代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：
1.「不好協作」：獨生子女的心高氣盛、好高騖遠、目中無人是自我為中心意識的強烈表現。在學習和工作中就表現出缺乏責任心、不尊重夥伴和合作對象，缺乏合作精神和協作能力。
2.「不守紀律」：獨生子女在成長過程中被無限遷就和放縱，缺乏紀律和約束。在學習中就出現了不願意接受紀律和制度的約束、喜歡按照自己的想法去做事、沒有組織和集體的觀念，嬌氣、感情脆弱、缺乏心理承受力、不願意接受批評等現象。
3.「動手能力差」：獨生子女在成長過程中被過度包辦和代替，其生活的知識和能力相對低下；過度的保護，使其分析問題和處理問題的能力也「發育不足」。因此，在學習和生活中表現出了應對實際工作和解決具體問題能力的不足和欠缺。獨立能力弱、依賴心理強。
情感上、智力上、物質上優裕是獨生子女健康成長的有利因素，但如果家長不給予正確引導和教育，則會對獨生子女發展造成影響和障礙。比如：父母過分溺愛、事事有求必應、明知不對，因怕孩子哭鬧、撒潑而無原則地遷就，有些父母望子成龍心切，就過多地灌輸書本知識，使孩子失去愛玩天性，還有家長不注意孩子飲食習慣，吃零食，偏食，致使營養不全面、消化不良，身體不佳，此外，多數父母還沒認識到獨生子女結伴玩耍的重要性等等諸多不利因素，也形成了獨生子女特有的缺點，固執、任性、自私、孤僻、獨斷專行、事事以我為中心。目前，獨生子女的家庭教育已經引起了許多家庭的重視，成功的家庭也不少。但是，目前很苦惱的家庭也不在少數。困難和問題同在，希望和可能並存，喜憂參半，有些事情說也說不清楚，最鬧心的還是爸爸媽媽。任性——對抗——傷感——失管——放棄，這種惡性循環常常纏繞著長輩們。鑒於以上情況，對於獨生子女家庭教育，做家長都應有一個明確的認識，把握分寸，揚長避短，做到恰到好處。下面，我結合教育兒子和學生的實踐談談我的看法：
首先，擺平獨生子女在家庭中的地位。
有很多家長愛用「小太陽」、「小皇帝」、「小霸王」字眼來比喻獨生子女，這無疑把獨生子女放在了一個特殊、不可侵犯的位置，要知道，獨生子女不是生來就與非獨生子女不同的，孩子間，先天素質差別人人都有，並沒有什麼特別地方。如果獨生子女與非獨生子女在心理特徵上有所不同，那也是後天的環境和教育條件造成的，而這些差別都是可以改變。
愛孩子，是家長的天性和職責，但不能任意嬌寵、不加約束，使孩子形成以自我為「核心」，全家人都得圍著他打轉，自己說一不二，產生目無尊長的特殊觀念和優越感，但是也不能對於那些明辨是非能力差、情緒變化無常的孩子施以壓制、侮辱和體罰的方式來迫使他們就範，順從。做為家長首先應該創造一個和諧家庭氣氛，使孩子感受到家庭的溫暖和樂趣，然後通過日常生活讓孩子深切體會到父母是他們尊敬的長輩也是他們敬愛的老師，更是他們最親密的朋友。讓孩子養成尊敬長輩、關心家人的病痛和冷暖，樂於為長輩服務，與別人分享食物、用品的良好習慣，使孩子懂得每個家庭成員在家庭里的地位，知道每人在家裡都有一定的權利和義務，養成尊重別人，剋制自己，服從全家這個整體的良好意識。我的兒子在他們兄弟五個中排位最小，加之我們是與公婆在一塊生活，自然他便成了家中的「小霸王」，記得他兩歲半那年，一次，他的哥哥到家來，我隨手給侄子從冰箱里拿了一根雪糕，兒子發現了，當即從哥哥手裡奪過雪糕，大聲嚷：「這是我的雪糕，不讓哥哥吃！」爺爺見狀順手把雪糕又拿過來給了我侄子，兒子一看，使出絕招了，一屁股坐在地上哇哇大哭。奶奶說：「算了，孩子還小。」又對我侄子說：「一會兒奶奶給你買一根。你是哥哥，應讓著弟弟。」 當時，侄子也很懂事，說：「哥哥不吃了，留給你吃吧！」本來這事到此可以不了了之，可我還是把兒子抱起來，耐心地給他講：「哥哥把他的最喜愛的書也讓你看了，把他的衣服也讓你穿了，你到他家他也捨得讓你吃東西，為什麼你連根雪糕也不讓人家吃呢？好吃的大家一起吃才香甜。」兒子一聽，想了想，隨後主動拿了一根雪糕給了哥哥。從此，侄子一到我家，兒子就會把最好吃的東西拿給哥哥吃。不但如此，每次吃好吃的，兒子都能考慮到家裡的人，經常先給爺爺、奶奶吃。
其次，在日常生活中對獨生子女進行勞動教育。
由於是獨生子女，家長把寶寶看得都很重，真可謂捧在手時里怕飛，含在嘴裡怕化，所有的家務活，多數都是家長包辦，我曾經看過這樣一幅漫畫：有一個十三、四歲的小女孩，面對著煤火上燒開了的一壺水張著嘴、瞪著眼，顯得手足無措，漫畫的下面 有一句話：媽媽，水開啦！這副漫畫雖然有些誇張，但從中可以看到普遍的現象：現在獨生子女的自理能力相當差，試問：一個連自己都照顧不了的人將來對社會、對國家能貢獻出什麼呢？將來的社會是進步還是倒退？
作為家長應該給孩子從小鍛煉的機會，讓他自己的事情自己來做，能做的事情就讓他來做，從洗手帕，洗 襪子到洗衣服，不但洗自己的，還要洗家人的，既鍛煉了幼兒動手的能力，又培養了孩子良好的衛生習慣，從擺放碗筷到收拾洗涮餐具，教育孩子關心、幫助別人，又能體會到勞動的意義和樂趣，在家中只要是孩子力所能及的事情，都要讓他親自動手摸一摸，試一試，即使做的不好，也無關緊要，家長應給予支持和鼓勵，從小養成愛勞動的習慣將使孩子受益終生。
第三。給獨生子女尋找游戲夥伴。
我是多年代低段學生的老師，我發現現在的獨生子女沒有兄弟姊妹在一起相處，往往缺乏相互競爭、忍讓、分享食物、玩具的樂趣，時間久了，容易產生孤僻、自私、膽小、不合群等毛病，所以在家庭中為獨生子女尋找游戲夥伴是很重要的。
1、讓玩具充當孩子中的角色，家長可以賦予玩具的生命，如家長提示：你看那邊有輛小汽車在等你呢？娃娃的臉臟了，我們來給她洗一洗吧。小貓餓了，你來給小貓釣一條魚吧，在家長的啟發誘導下，孩子主動被玩具所吸引，不會感到孤僻，認為這些玩具都願意陪他，都是他的朋友，所以玩具能給孩子帶來無窮的樂趣。
2、鼓勵孩子同別人交往，對孩子良好個性的形成會產 生很好很大的影響。比如：走出家門去和夥伴一起玩耍，或邀請夥伴來家玩，讓孩子把糖果拿出來和夥伴一起分享，共同做游戲，主動把心愛的玩具讓給夥伴玩，游戲中尊重別人的建議，遵守游戲規則，游戲結束後共同收拾好玩具……，在整個玩的過程中，有僅培養了孩子關心他人相互謙讓、活潑開朗的良好品德的個性，而且訓練了孩子和自我服務、自我控制能力。
3、家長和孩子共同游戲，家長應該尋求一切可以利用的時間與材料與孩子進行游戲，這樣，不但可以增強體質，開闊視野，活躍思維，而且可以增進家長和孩子間的感情。在游戲當中，家長可以當配角，聽從孩子安排，充分發揮孩子的聰明才知，有時，也可以提一些合理的建議，啟發引導孩子去思考、創造發明等，有了家長參與，孩子會很高興和自豪，也使他們游戲因此而更有意義。我經常利用接孩子的路上時間與孩子玩「對句子」游戲。比如，我是小花花，我是小瓜瓜。我會種花，我會種瓜。我教你種花，我教你種瓜。你教我種瓜，你教我種花。我的花紅，我的瓜大。這樣，在游戲中不但發展了兒子的語言，還發展了兒子的思維。我還把人們深惡痛絕的麻將作為與兒子游戲的玩具，我拿出麻將中的「一筒」對他說：「這像什麼？」兒子說：「像太陽。」我說：「你能找到其他的三個太陽嗎？」兒子蠻有興致地找出了其他三塊「一筒」。麻將成了訓練分類的好學具，分好類以後還可以訓練排列，或從小到大，或從大到小。我經常利用麻將跟兒子玩捉迷藏游戲，找10塊麻將，讓他看一會兒，然後閉目，我藏一塊讓他猜我藏的是什麼。開始兒子猜的不是很准，我引導他先分類就能記住，猜的時候一一排除。有了方法後，兒子總能猜對。
總之，未來社會，「獨生子女」是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，並將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。讓我們共同祝願這些獨苗苗茁壯成長！

Ⅹ 條件為非獨生子女，但其中一人無贍養老人能力怎麼辦

哎，我家也是這種情況，准備明天去稅務局問問