❶ 什麼情況下，子女可以不贍養父母
沒有能力，或沒有被父母撫養過。比如子女成年後，父親娶了繼母，子女對繼母沒有贍養義務。
❷ 子女在什麼情況下可以不贍養父母
敬老養老，是我國人民的傳統美德，被視為中國優秀文化遺產的精華。老人為 國家、民族、社會和家庭貢獻了畢生的精力，創造了巨大的財富，為民族培養了後代。當他們年老體衰、喪失勞動能力的時候，有權獲得來處國家和社會的物質幫助以及來家庭的贍養扶助。子女贍養父母是天經地義的事情，是一種義務，也是一種道德，更是一種法律責任。但是近幾年來。出現了一些子女置倫理與道德和法律責任於不顧，把自己的父母、公公和公婆看成「包袱」而不願贍養，或者把他們當「奴僕」而施加種種折磨。這些行為都有是不道德的，也是法律所不允許的。將受到社會的譴責和法律上的制裁。
實踐中，子女對父母不盡贍養義務的情況有多種，主要有以下幾種：
1、是以「分家析產」為條件，這一說法毫無根據。老人為家庭作一輩子的貢獻，在他們年老體衰時，他們理應得子女在精神上的尊敬和生活上的照顧，這是社會主義道德和法律的必然要求。而且作為一項法定義務，它不得免除，以「分家析產」作為贍養老人的條件，是不能得到法律上的承認的。
2、有些子女在幼年時，他們的父母因無經濟能力，或者其他客觀原因，無法對子女盡撫養教育的義務，這些子女成年後，以此為由拒不贍養老人，這也是不對的。婚姻法為父母子女間規定了互相撫養的對等的權利義務，並不是說這兩個權利是必須對應的，子女也不能將父母履行了撫養教育義務作為自己履行贍養父母義務的前提。而且，父母因客觀困難而不能扶養子女時，他們在主觀上並沒在過錯，只要條件許可，他們還是會盡撫養教育其子女的義務的。所以，子女對父母的贍養義務變不得以此為由解除。
3、是繼子女與繼父母之間的關系。他們之間不存在血緣聯系，他們之間的民事責任不是天然嘏生，應視具體情況而定。婚姻法第21條第1 款規定，「繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。」第2款是「繼父或繼母和受其扶養教育的繼子女否則，應承擔相應的法律責任。父母 在扶養間的權利義務。適用本法對父母子女關系的有關規定。」可見，形成撫育關系的繼父母子女間的權利義務是完全等到同於生父母與子女間的權利義務的。
4、父母在撫養子女的過程中，他們的一些錯誤行為給子女曾造成心靈上的傷害，子女成年後，國為這一原因也不願意贍養其父母。對於這些子女，應當對他們進行教育，即使父母有過錯，也不能作為免除贍養義務的原因。子女應當贍養需要贍養的父母。但父母對子女犯有嚴重傷害子女感情和身心健康的罪行的，原則上喪失要求被害子女贍養的權利。這些情形包括：父母 犯有殺害子女地罪行的;父親姦汙女兒的，及父母犯虐待、遺棄子女罪的，由於父母這些重大過錯，事實上已徹底割裂了子女與父母和情感聯系。違背了父母子女關系人倫理要求，外國法上將為這些行為作為喪失親權的確原因。我國法律沒有親權的有關規定，但是對這類行為，司法實踐中認為足以構成父母喪失要求被害子女贍養的權利。
❸ 子女在什麼情況下可以不贍養父母
沒有情況。除非是自身不能生活自理。否則都要盡贍養義務
❹ 父母在什麼情況下可以不贍養子女
子女贍養父母是一種法律義務，同時也是中華民族的傳統美德，但是實踐中也有子女無需贍養父母的情況，那麼子女在什麼情況下可以不贍養父母。在司法實踐中，存在3種可免除贍養義務的情形：1、未婚或離異的成年子女無經濟收入、喪失勞動力或不能獨立生活的；2、已婚的成年子女本身無經濟收入，其家庭的收入不足以維持當地基本生活水平的；3、父母對子女有嚴重犯罪行為，比如犯有殺害子女、虐待子女嚴重的、遺棄子女的、或強奸女兒等行為的。需要指出的是，無給付贍養費能力的成年子女雖然可以免除給付義務，但生活上的照料、精神上的慰藉義務不能免除。
❺ 子女在什麼情況下可以拒絕贍養父母
子女贍養父母是一種法律義務，同時也是中華民族的傳統美德，但是實踐中也有子女回無需贍養父母的答情況，那麼子女在什麼情況下可以不贍養父母。在司法實踐中，存在3種可免除贍養義務的情形：1、未婚或離異的成年子女無經濟收入、喪失勞動力或不能獨立生活的；2、已婚的成年子女本身無經濟收入，其家庭的收入不足以維持當地基本生活水平的；3、父母對子女有嚴重犯罪行為，比如犯有殺害子女、虐待子女嚴重的、遺棄子女的、或強奸女兒等行為的。需要指出的是，無給付贍養費能力的成年子女雖然可以免除給付義務，但生活上的照料、精神上的慰藉義務不能免除。
❻ 子女什麼情況可以不贍養父母
你好，在被起訴之後去應訴，把你的情況講給法官聽，至於是否支持你的觀點，一般情況下，比較困難。