父母和子女之間要有邊界感

1. 父母與子女之間總會有一些的摩擦，那些會成為不可躍越的鴻溝么

這個就是代勾,叛逆。其實大人說的那些都懂,但他們總會一遍一遍的說,為什麼呢?因為他們關心你,你覺得很煩，但大人就是這樣，你在他們眼中總是一個小孩子。可能你現在還不懂,但當你長大了看著父母一點點變老,他們說的話也就不在像蚊子般嗡嗡的了，你會耐心的聽完他們說的話

2. 父母和子女之間是不是也應該有距離了也應該客氣、應該交換呵…人應該沒有無私的吧

父母對子女的愛永遠是最純潔無私的
在父母面前沒必要戴著面具
多和父母交流一下
父母總是為了你好的

3. 教育要有邊界感，家長該如何把握好分寸

教育要有邊界感，如果要是越過了邊界感，孩子會感覺被家長一直控制，他就會產生逆反心理。所以我們如何要把握好這個邊界感呢？隨著孩子年齡的增長呢，其實孩子也是在一步一步的成長。她呢有著自己的想法，感受和思想，我們呢不能一味的去控制孩子，我們要學會尊重孩子的想法，然後呢讓彼此有更加獨立的空間。這樣的話對於孩子是比較尊重的，而且他也願意跟父母的加深交流，告訴父母自己的想法。父母呢是孩子的一個很好的榜樣。所以說孩子尊重父母，父母也會尊重孩子，這樣的話呢，彼此尊重，保留好這個邊界感。不會產生父母對孩子的控制欲，尊重孩子的興趣愛好，不能過多的去干預他的一些生活，比如說他在學校裡面是怎麼跟同學相處的。遇到了問題的話，我們不能夠將矛盾擴大化，要告訴孩子怎麼樣去解決這個問題。所以說，保持很好的一個邊界感對於孩子的教育來說是很很大的幫助的。

把握好了分寸，不幹預孩子一些不應該干預的事情。其實對於孩子的思想方面的發展還有學習成績的提高都是有很大的幫助的。所以我們一定要把握好分寸，過多的干預只會讓孩子失去自我，過多干預對於孩子沒有什麼好處。

4. 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

5. 都說子女與父母之間有代溝，怎麼理解代溝

我覺得這要從幾個方面講。 一 父母總是給孩子一種居高臨下的感覺。父母和版孩子之間有權距離。記得有人說過，不要站著和你的孩子說話，他會有壓抑的感覺。孩子要仰望這你。 二 對孩子的問題不是非常在乎。不一定是孩子一開始就不願和父母聊天。父母眼中的大事和孩子眼中的大事不一樣的。也許父母覺得這件事無足輕重，可在孩子看來是天大的事。 三 和孩子溝通不夠。覺得讓孩子衣食無憂就已經夠了，其實不然。孩子有孩子的內心世界，也有煩心事。 四 把自己的想法強加給孩子。孩子有他自己考慮問題的方式。成人考慮問題和孩子考慮問題的角度有很多區別的。會讓孩子感覺父母不理解自己。 父母應該和孩子多溝通，知道孩子在想什麼。對孩子的問題要表現出來非常關心的樣子。要讓孩子把你當作朋友，如果你覺得孩子的有些想法是不對的，也不要直接告訴他應該怎麼怎麼樣，應該給他一個引導，給他自己考慮的空間。

6. 父母要怎麼建立孩子的「邊界感」，才能滿足孩子的需求

每一個孩子都是上天賜予父母的禮物，承載著父母的基因血濃於水。很多父母都預想把孩子寵成這個世界最幸福的孩子，無條件滿足孩子的需求。可是，這種溺愛，有可能會毀了孩子一生。

放假的時候，舅舅家的小表妹總是喜歡來我家玩。剛開始，小表妹很乖巧懂事、嘴巴又甜，很受大家的喜愛。但是，漸漸的相處，卻發現小表妹有些過分。有一次，小表妹吵著和弟弟玩，但是弟弟在玩游戲並不理她，結果小表妹竟然把弟弟的手機拿起來往地上一甩，整個手機都差點摔壞了。氣憤的我找舅舅說理，一向疼愛小表妹的舅舅卻一句小孩子不懂事搪塞我們。最後，小表妹一句道歉都沒有說，繼續特別猖狂。

孩子的過錯應該由孩子自己承擔，缺失的邊界感，讓父母一味任由孩子的胡鬧撒潑。這種愛根本不是在幫孩子，而是在毀掉孩子的一生。被這種父母寵愛的孩子，早晚會在社會吃虧。

俗話說，父母沒有教育的孩子，自然有人幫你教育他！

7. 父母為何和子女之間總是有代溝

父母之所以會和子女之間產生代溝，第1個原因就是因為現在的青少年身心狀態產生的變化是比較大的，很多青少年都是追求獨立，而部分父母對於子女的這種變化顯然是不太適應的，所以就會出現代溝。第2個原因則是因為父母和青少年所在的年代是不一樣的，大部分的父母都是出生於50年代，60年代，而現在的青少年生活的這個年代和當初的那個年代本身就有很大的區別。

而站在孩子的角度來說，我們也一定要去理解自己的父母，畢竟望子成龍或者是望子成鳳是每個父母的想法。而且大部分父母接受到的教育和我們接受到的教育是不一樣的，所以不管是何時何刻，我們都要學會換位思考，站在父母的角度去想這個問題，這樣才能無限的拉近雙方之間的代溝。

8. 父母和孩子之間的差異可以觀察到完全不同的態度和觀點

當前，在父母與孩子之間，尤其是父母與獨生子女之間，最棘手的是代溝問題。所謂代溝，即兩代人不同的世界觀、人生觀在一些問題上不同看法的反映，它會影響兩代人之間正常的感情溝通。 一、從生理上講：父母比孩子年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比孩子成熟。父母的經歷和經驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力採取適當的措施同子女進行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產生「代溝」，那麼主要的責任在於父母。 二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什麼、要什麼？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不願意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產生「代溝」。 三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經濟大權。作為子女學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不願意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種「至高無上」的地位，就會使父母與子女之間產生「代溝」。 四、從現代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關系問題。我們知道，一個良好的家庭環境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔負著培養和教育子女的責任和義務，同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。 五、從時代發展上講：父母的生活經歷大多是上個世紀八十年代的經歷。過去的經歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發展，社會的進步，新世紀的子女已經形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產生「代溝」，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。 父母如何改善與子女之間的關系： （1）密切親子關系。要做到良好的溝通，就必須密切親子關系。陳以誠在1999年9月17日《中國婦女報》上所開的親子關系新處方，值得父母們借鑒。其新處方是： ①多從孩子角度考慮問題，盡可能地讓孩子明白父母始終是關心和接納他們的。 ②除了學業成績外，每個孩子還可以在許多方面發揮潛能和拓寬發展的領域。 ③由於一個問題有多種解決方案，因此，不要執拗於一種答案而與孩子發生沖突。 ④父母要不斷地提高自己的情商、智商，自我開發各種潛能。放下面子，去傾聽各方面的教育經驗。 ⑤多採用游戲、音樂、活動的方式培養親子關系。 此外，要密切親子關系，在父母與子女之間要相互信任。為此，父母要培養孩子的自信心；要正確對待孩子的缺點，幫助孩子改正錯誤；為孩子提供施展才能的機會；切忌傷害孩子的自尊心、自信心等等。 （2）營造聆聽氣氛。父母要設法讓孩子覺得那樣做是很自然的。其訣竅就是讓家裡時時刻刻都有一種「聆聽的氣氛」。這樣，孩子一旦遇上重要事情，就會來找父母商談。要達到這個目的，其中一個好方法就是經常抽空陪伴孩子。如利用共聚晚餐的機會，留心聽孩子說話，讓孩子覺得自己受重視。 （3）學習平行交談。父母用「平行交談」的方式跟青春期的子女談話，往往能引起熱烈回應。美國《用心去教養子女》一書作者羅恩·塔菲爾提出的「平行交談」，其意思是父母與子女一面一起做些普通活動，一面交談，重點放在活動上，而不是談話的內容，雙方也不必互相看著對方。這種非面對面的談話方式會讓父母和孩子都感到輕松自在。父母與孩子的談話內容，最好是多談一些如何學會求知識，學會做事，學會共處，學會做人等。在交談中，還要注意從事情到關系、從事情到感情、從一般到特殊等原則，從而使孩子與父母之間什麼話都交談。 （4）只做孩子顧問。由於父母提出的意見，即使是好意見，青少年大都不喜歡聽。因此，父母應做孩子的顧問、盟友，而不要做經理人。顧問只細心聆聽，協助氛擇，而不插手干預，僅建議改弦更張。心理學家伊麗莎白·艾利斯說：「父母應該協助子女仔細檢討整個件事。青少年往往能自行想到叫人拍案叫絕的解決方法。」 （5）有自己的空間。「青少年需要感到自己的生活並非完全受父母控制，」所以，父母要讓孩子有自己的空間，「父母尤其不可擅入他們的房間。」《跟孩子說話的技巧》一書的作者艾德莉·費巴說；「很多父母不明白的是，盡管孩子想避開父母，卻不希望父母也那樣待他們。」 （6）把說的話寫下。有些專家建議，父母把不想直接向子女說出或不中聽的話寫下來。家庭關系顧問邁克爾·波普金說：「一般人都認為白紙黑字更加可信，而且可以一看再看。」「把話定下來，話的分量也會增加。」 （7）不要無所不問。父母提問過多，很難使孩子講心裡話。麥可·列拉說：「青少年通常不會把很多有關自己的事告訴父母，如果你的孩子也是這樣，你應該把孩子告訴你的任何事情都視為禮物，加以珍視。」 （8）表露矛盾心理。在同一個時候，孩子可能對父母又愛又恨。對父母、老師和所有對孩子有權威的人，孩子的感情往往是雙重的。但父母對孩子的感情的二重性通常是很難接受的。其實，在人類的現實生活中，處處都存在著辯證觀念。哪裡有愛就必有恨；哪裡有羨慕就有嫉妒；哪裡有熱誠也會有敵視；哪裡有成功就有擔憂。所有這些感情都是合理的：正面的、反面的、矛盾的。因此，父母應該學會接受孩子身上存在的雙重感情。父母對孩子所表露的雙重感情就用不著擔憂或內疚。人類都有感情，感情是孩子天性的一部分。美國心理學家金諾特說：「感情教育能幫助孩子了解他們的感情是什麼。對一個孩子來說，了解他自己的感情比了解他為什麼有這種感情更為重要。當他清楚地知道自己的感情時，他內心就不會再感到一切都混亂了。」 父母可以給孩子提供一面感情的鏡子，以幫助孩子 解他的感情。一個孩子要知道他內在的感情就要聽父母對他感情的反映。通過感情的鏡子，能夠給孩子提供一種自發的修整和改變的機會。 教養青少年是個不斷要協商的過程，而且不時要重新界定與孩子間的關系，還必須坦率地溝通。父母只有綜合地做好上述各點，才能真正地做到與孩子的坦率地溝通。 子女如何改善與父母之間的關系： 提起代溝,我們是否想過，我們自己對父母可曾抱有先入為主的成見呢? 很多時候，我們只以自己的生活經驗作準則 ，批評父母，尤其是他們的興趣和嗜好，我們覺得他們「老土」，其實，我們不感興趣或不接受的東西，並不等於是落伍而無價值的。 當我們對父母有感到什麼不滿的地方，不妨冷靜地分析一下他們為何要這樣做，也許就會感到不那麼厭煩，例如：父母經歷過不少艱難困苦的日子，他們對金錢便會看得比我們重一點。 年青人總愛說父母過份固執，但我們又曾否客觀地聽聽父母的心聲？我們是否也十分固執地堅持己見呢？遇到意見分歧的時候，必須彼此諒解，互相遷就；名持已見，互不相讓，只會把關系弄得更糟。年青人總希望父母了解自己，但卻沒有坦白而婉轉地向父母表達自己內心的感受，其實要達至父母子女間的溝通，首先大家要以誠懇的態度，講出 自己的心裡話。

9. 父母和子女之間的關系怎麼樣是最合適的

我感覺父母和子女之間的關系應該是屬於那種似友非友的感覺，也就是說父母在和子女相處的時候，一定要把自己的子女當成朋友來相處，只有真正的當成朋友來相處，那麼自己的孩子才會願意和自己說心裡話，而這種關系我覺得也是最為合適的。

當然父母如何和子女相處，一直以來都是一個比較難說的話題，因為每個人教育的方式不一樣，有些人可能認為和孩子以朋友的關系相處會拉低自己的輩分，有時候甚至會讓孩子忤逆自己，所以他們不願意這么做，這個只能說看個人的想法了。

10. 子女和父母之間到底怎麼樣的關系算正常

貫穿人的一生，愛都是最重要的。有錢人需要愛，沒錢的人也需要愛，各行各業的人都需要愛。愛就像陽光像空氣，缺了愛的人和行屍走肉沒兩樣。從小在充滿愛的環境中長大的孩子，也更有可能帶給別人快樂和愛。身體上健康，精神上有愛才是父母撫育孩子的標准。