唐朝子女對父母怎樣稱呼

⑴ 唐朝稱呼知多少

文章作者為初忻妍，
原載於古風吧

【科普】古代生活基本知識---唐朝

數風流人物，還看唐朝

大家好我是阿玖，一個喜歡唐朝的妹子
作為一枚古風粉
偶爾也會幻想一下穿越到唐朝的生活
今天就和大家分享一篇
關於唐朝生活基本知識的文章

本文來自作者的一些日常積累加上一些書籍參考，比如《中國風俗通史》、《唐代飲食》、《唐朝定居指南》等。

你知道或不知道我，我都在那裡——歷史說。——題記

楔子由於各種穿越劇穿越小說滿屏飛，不少妹子都將穿越奉為終身追求的事業，想像著霸道王爺愛上我，皇上再愛我一次等等劇情。咳咳，但是穿越有風險，入坑需謹慎啊。由於各種無良歷史劇的洗腦，估計妹紙們到了古代會各種驚詫悲傷以及，欲求不滿。下面就科普一下中國老百姓過的最好的——唐朝的生活。今天就為大家帶來唐朝時在稱呼上的一些小知識。
1

剛到了大唐的街道上，哎呦喂，這是哪？人生地不熟的，問個路吧。好在還是大白天，迎面走來一位年輕男子，你在沖上去之前看到他相貌堂堂，衣冠楚楚，人模狗樣兒的...於是電視劇情節湧上心頭。輕輕走過去，微微屈膝行禮，瑩瑩開口：「公子~」想像著溫潤公子的回答，卻不料他看著你大喊：「叫誰公子呢！叫誰公子呢！」看他急切的樣兒就差一個臭流氓出口了。

誒，不是公子，那怎麼...這時，迎面又過來一位年輕男子，你吸取剛才的教訓麻溜的喊了句：「大哥」不料這一位反應的更甚，嚇的直揮手「我可沒有你這個妹妹。」正說著居然跑了！留你在原地默默的吹風。

那到底應該喊什麼呢？

這個時候你應該稱呼年輕男子為「郎君」。什麼，這不是喚丈夫的嗎？得，又是被古裝劇坑的，男子的話則應該喚路上年輕女子為「娘子」來問路。

什麼，碰上的是老人怎麼辦？那麼就應該相應的叫「丈人」、「老丈」和「阿婆「、」老夫人」。

什麼，這就嫌麻煩了？後面有的磨呢？學著點兒吧！

沒問到路，只好在街上瞎轉悠。走啊走啊走啊走。不巧！口渴了。你一摸身上，發現有錢袋，正好可以去喝茶。咱先別說喝茶這事兒靠譜不靠譜，你計劃怎麼稱呼人家服務員呢？進門大喊:小二兒？這樣人家可就聽不懂了。你應該叫「博士」。哈哈，有沒有很羨慕唐朝服務業行業者呢？
2

初至唐朝便各種不順利，有點兒不開心了。

這時有人找你了，一位女子過來向你行禮「婢子總算找到您了。」唐朝奴僕是不自稱奴才的，您生氣也不能這樣斥責他們，因為那時候這就不是個詞兒。得，步入正軌，終於跟小說情節對上了。你家裡的奴僕找你回家了。

回到家中，原來穿越到了一名中等官員家中，嗯，不錯，挺符合女主一開始身份不怎麼高的劇情。

身邊的婢女對一位中年婦女道「夫人(娘子)，三娘來了。」原來你在家中排行老三，這位自然就是你的母親嘍。

你走上前叫到:「娘。」你的母親笑著點點頭。這個不錯，唐時稱呼母親為「阿娘」還可以稱呼為「娘娘」。看到有子女這樣稱呼母親你可別大驚小怪的以為這是後妃，趕緊的要行禮。在唐朝「娘娘」可不只指後妃的哦。

這都是娘倆兒私房話時候，嚴肅些的場合，或者您想要表達對母親的敬重便可以稱呼「母親」。

至於「媽媽」這個稱呼當時應該也是有的，三國時就說這個字是「母」的意思，但應該不拿這個稱呼母親。

正說著，有人來報阿郎回來了。這就是你的父親了，你家裡的僕婢也有可能直接稱呼男主人為「主人」。

你准備怎麼稱呼呢？啥，叫母親是「阿娘」你就叫父親「阿爹」？你就不能直接稱呼「父親」嗎？當然這個也跟「母親」一樣，很正式了，自己家裡，搞那麼嚴肅做什麼。所以，你想想《木蘭詩》木蘭怎麼說的？「阿爺無大兒」這可千萬不能以為是她爺爺沒有兒子。。那她父親呢？所以你可以稱呼父親為「爺爺」有點兒別扭吧？可以腦補成「耶耶」、「阿耶」。

你一定很好奇剛才在街上問路時那位大哥為何那麼激動的大喊吧？其實，唐朝對父親還有另一層稱呼，沒錯，就是「哥哥」。前面加上您父親家中的排行，比如「四哥」，《舊唐書》中確實是稱父親為幾哥幾哥的。當時還以為真的是兄長，越看越不得勁，明明是父子關系的兩人寫信落款咋也是哥哥了？曾經懵了好久。

此外「大人」也是稱呼父親的，「父親大人，父親大人」的不是一直連著來麽。於是乎，出門辦事可不敢隨便見著穿官府的就上趕著喊「大人」，沒兒子的興許會高興，有兒子的以為您是想分家產那可怎麼辦？不過話說回來，人家要是答應了你，「大人」估計會氣得臉發紫。

話說回來，稱呼完父親為「哥哥」了，好巧不巧的你還真有一位兄長，見了可咋辦，站在原地傻傻的哭泣？其實，「哥哥」在唐朝也是稱呼兄長的，哈哈，還是個多義詞呢。不過你稱呼自己哥哥的時候他知道你是啥意思，在外面隨便喊一下，就被佔便宜了。而且就算家裡稱呼也很容易搞混不是嗎？所以最好的方法就是稱呼「阿兄」或者前面家中排行加一個「兄」，其實這是一個很親切的稱呼，你們覺得呢？

稱呼姐姐就很自然了，還是《木蘭詩》里，「阿姊聞妹來。」該如何稱呼就顯而易見了
3

這是普通人家日常稱呼，萬一你正好開掛，女/男主光環爆表，一個不小心，直接成了皇子/女那又該怎麼稱呼呢？

還是以女子為例：你睜開眼睛，嗯，馬上有宮女小桃痛哭:「公主您總算醒過來了！」天啊，這可咋辦？無奈之下只好又玩兒起失憶的套路，威逼利誘宮女不說出去。

這時，一位衣著華貴、體態豐潤的中年女子匆匆的走了過來，這就是你的母親——大唐的皇後了。

你可別一開口就叫「母後」，否則，可就得穿幫了。

直接就像普通人家的稱呼就可以了，親切的「阿娘」喚一聲。話說唐朝宮廷還是蠻人性化的，挺有人情味兒的。

當然嚴肅些的場合，你應該稱呼「皇後殿下」。

這時候宮人稟報「大家」至。這可不是一群人來了。來的是你的父親，也就是皇上了。不過你不能直接稱呼為「皇上」，嗯，怎麼說呢，這就是書面語了，這個奏摺啥的也許會用到。平常大臣們應該就是用「陛下」。身邊內侍就是「大家」啊「主上」啊什麼的，內侍通報還有可能是「聖人」來了，你可別以為孔子也一起穿越了，就興沖沖的跑上去要拜師。

至於你作為皇子/女可以就像普通人家稱呼一樣「父親」「耶耶」什麼的都不失禮。別一上來就大喊「父皇」，「皇上」這個詞都不當面稱呼，你要是說「父皇」，希望你的「父皇」不會宣太醫！

至於公主你跟後世電視劇差距不大就是稱呼為「公主」或者「貴主」。

不過太子的話就會被稱呼為「太子殿下」。

所以，各位穿越團的美女門，也別想著哥哥愛上你，弟弟依戀你，你左右搖擺不定，他們為你爭奪皇位兄弟反目什麼的劇情了。除非有意外，比如，武涼涼弄死了大兒子，弄死了二兒子...才輪到李隆基他爹地，不，是「爺爺」的。所以盡量抱太子殿下大腿。（有點跑題了--！）
4

嗯，對於稱呼大抵如此了。

但是總是要出門的啊，開篇已經說到路人怎麼稱呼就不廢話了。

如果是在外應酬，見到官員怎麼稱呼啊？看過父親稱呼後都知道了「大人」肯定是稱呼不得的，但直呼其名話您的仕途估計得完蛋。

其實挺簡單，稱呼官職就可以了。比如學習古文古詩時我們總會看到文人們有一堆別稱，比如比較常見的「柳河東」，「杜工部」這分別是「柳宗元」「杜甫」的別稱「當然他們別稱不止這一個」。甚至還有的是一樣的，比如李白被稱為「李拾遺」，杜甫也被稱作「杜拾遺」。

這是咋回事呢？其實這是他們擔任過的官職名。所以拜見一位官員您可以直接喊他的姓加上官職，比如「劉尚書」啊，「李侍郎」啊，都很合乎禮節。

還有一種就是通用版本的了，姓加上公，這個用於長輩居多吧！比如你父親的朋友來了，姓鄭，你就可以稱呼為「鄭公」，見到官員也是如此，比如稱呼魏徵「魏公」。如果你是太子殿下，見到了魏徵，他雖然是朝臣可也是長輩啊，所以可以稱呼為「魏公」，這樣也是表示對他老人家的尊重。話說唐太宗也常常這樣稱呼魏徵的~

實際上稱呼姓加上公，早在西周時期有了分封制就有這種習慣了，不過那時候不是隨便某個人就擔當的起這稱呼的，只有周天子分封的諸侯們才有幸得比稱呼，也是一種殊榮了~當然尊稱不僅僅只有「公」常見的還有「卿」「君」之類的。

至於對於小輩，「你」、「汝」、「爾」什麼的照常見的來就是了。

如果是自稱話有一個萬能稱呼「某」，這個是不論面對什麼輩分身份都可以稱呼的，就和現在「我」的意義類似了。

此外還有「奴」，自己的姓名都可以自稱，這裡面就帶有了一定謙虛之意了。在一般場合對於身份輩分不高於自己的使用像我們現在的「我」，還有「吾」就可以了。
男子一般的謙稱還有「鄙人」、「仆」，女子有「妾」、「兒」等，不一一說了。

臣子面見皇帝自稱是「臣」。皇室間自稱也是同民間一樣。公主，太子什麼的對帝後自稱「兒」。你可不敢自稱「兒臣」，當時可還沒有這個詞。對於他人的話，公主太子都是和民間差別不大的。

至於皇帝也不是電視劇里演的老是「朕」，「寡人」啊「孤」什麼的，皇帝也和平常人家一樣自稱的。

至於皇後平常也稱「妾」，對於他人有可能是「吾」之類的稱呼，「臣妾」這個詞當時沒有。

下面是《資治通鑒》一段記載可以看出帝後自稱。……上嘗罷朝，怒曰：「會須殺此田舍翁。」後問為誰，上曰：「魏徵每廷辱我。」後退，具朝服立於庭，上驚問其故。後曰：「妾聞主明臣直；今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀！」上乃悅。

此外，當時稱呼妃子似乎沒有「娘娘」這一稱呼（上面已經提到娘娘不專指妃嬪）那麼稱呼妃嬪就是「某妃」。

「相公」不是人人當的起，不是夫妻間的用語，只有位極人臣的大臣才了被這樣稱呼，具體到講官制是再說。

媳婦被稱為「新婦」，女婿是「細郎」。

至此，唐朝的稱呼方面大致就這些了，了解了這些至少會保證你在穿越後不會因剛開口，就遭人嫌棄甚至死的不明不白。

⑵ 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱先父、先嚴、先考。

母去世稱先母、先慈、先妣。

對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

(2)唐朝子女對父母怎樣稱呼擴展閱讀：

相關尊稱：

1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的台階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對將軍的敬稱是麾下。

4、對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。

5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。

賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

6、稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

⑶ 古時都是怎樣稱呼自己的父母兒女以即對方的父母兒女的

自己的父母：家父、家母，各民族也有不同
自己的兒子：犬子
自己的女兒：小女
對方的父親：令尊
對方的母親：令堂
對方的兒子：令郎
對方的女兒：令愛

⑷ 唐代人可以稱「父親」嗎

唐代人可以稱「父親」為 哥，好像是這樣的，雖然有點怪，不過確實是這樣的。

唐代家法，父對子自稱哥哥，或用做自己和別人說話時稱呼自己父親為哥哥。但不普遍。

哥 這種稱呼方式只在古代的某一時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。 一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：「玄宗曰：『四哥仁孝』。」這里的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗 。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」

⑸ 唐朝皇族怎麼稱呼長輩

公主與皇子的稱呼一般都是前邊帶著他的封號，後綴殿下二字。
如：太平公主殿下，當然這是在外稱呼，若見了就直接是：公主殿下。
至於太皇太後的稱呼那就頗為麻煩了，外臣見了應是稱呼為太皇太後，皇太後之類的吧，而若是皇子或是公主這些孫輩見了，那就不會稱呼為太皇太後了，直接就太後，或者祖母之類親近的稱呼了，不同的場所自然有不同的稱呼。但若是皇帝這些子輩見了，那就簡單了，一般情況下都是：母親大人，不會稱呼為太皇太後。
妃子不麻煩，比如A皇子並非C妃所親生，那麼A皇子見了C妃，就當稱呼為C母妃，前綴這個妃子的封號，而如果是C妃的親生兒子或女兒，那就直接稱呼為，母妃。

其實最麻煩的還是皇帝了，唐朝的皇帝稱呼太多。宮里頭的宮女太監見了，不會直呼皇帝，而是稱呼為：大家。
但如果是皇子或者公主見了的話，那就跟電視里沒啥區別了，父皇或者陛下。

額，幫不了你太多，並且這些也都是平時看書看電視信口瞎說的，沒查資料，若是差池之處，切勿見笑……

⑹ 在古代皇室中，兒女對父母的稱呼有哪些 （最好每個朝代都寫到，謝謝！）

其實，古代皇室成員彼此間的稱呼並不一定很強調皇家身份，很多時候就跟平民用的沒多大區別，「父皇」、「母後」等一般只用在書面語中或在正式場合提及時，起碼在宋朝是這樣。以下就此話題寫點我所知的內容，如有錯誤請讀者指正。

一、父親

宋代皇子皇女對父親的口語稱呼不是「父皇」，而與尋常百姓一樣，是「爹爹」。
例：
上（高宗趙構）至，奉卮，白太後（韋氏）以「燭頗愜聖意否」？太後謂上曰：「你爹爹每夜常設數百枝，諸人閣分亦然。」上因太後起更衣，微謂憲聖（吳後）曰：「如何比得爹爹富貴？」
——《四朝聞見錄·宣政宮燭》

二、母親

在平時口語中，宋代皇子皇女稱嫡母（皇後）為「娘娘」或「娘娘」。
例：
……上（仁宗）由是怨章獻（劉太後），而親章惠（楊太後），謂章獻為大娘，謂章惠為小娘。
——《涑水紀聞》
章獻既沒，或疑章懿之喪。仁宗遣李用和發其喪，視之容貌如生，使者馳入奏，仁皇於章獻御前焚香泣告曰：「自今大娘娘平生分明矣。」仁宗謂劉氏為大娘娘，楊氏為小娘娘。
——《龍川別志》
治平時，英宗疾既愈，猶不得近嬪御。慈聖（曹太後）一日使親近密以情諭之曰：『官家即位已久，今聖躬又痊平，豈得左右無一侍御者耶？』宣仁（高皇後）不樂曰：『奏知娘娘，新婦嫁十三團練耳，即不曾嫁他官家。』
——《鐵圍山叢談》
至謂母後亦同臣庶家，曰「娘娘」。
——《鐵圍山叢談》

皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為「姐姐」。
例：
太母（朱太妃）語哲宗：「只十二哥是姐姐肚皮里出來，你立取十二哥即穩便。」（當時哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他傳位於自己所生的十二哥簡王似。結果引起向太後強烈不滿，不顧宰相章敦的反對堅持立了端王趙佶。）
——《曾公遺錄》
上（高宗）嘗語憲聖曰：「極知汝相同勞苦，反與後進者齒，朕甚有愧。俟姐姐歸（原註：謂太後），爾其選已。」憲聖再拜，對曰：「大姐姐遠處北方，臣妾缺於定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚裡淚下。臣妾誠夢不到此。」
——《四朝聞見錄·憲聖不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父為「公公」，祖父為「翁翁」或「大爹爹」。
例：
憲聖叱王立侍，因責王以「我見你公公，又見你大爹爹，見你爺，今又卻見你。」言訖，泣數行下。
——《四朝聞見錄·寧皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝廟白德壽（高宗）立光宗。宣瑣之夕，德壽故召魏王燕宿於禁內。次日歸邸，則儲冊已行。魏邸復入見高廟曰：「翁翁留愷，欲使三哥越次做太子。」帝漫撫之曰：「兒謂官家好做？做時煩惱去。」（魏王愷是孝宗次子，庄文太子薨，愷次當立，但孝宗以三子恭王「英武類己」，竟立之。故魏王向高宗抱怨說爺爺留他是「欲使三哥越次做太子」。）
——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母為「大媽媽」。
例：
嘉王連稱：「告大媽媽（原註：憲聖），臣做不得，做不得。」憲聖命侂胄：「取黃袍來，我自與他著。」王遂掣侂胄肘環殿柱。（嘉王是光宗之子，憲聖吳後的曾孫。）
——《四朝聞見錄·寧皇即位》

祖母為「娘娘」。
例：
神廟一日被金甲詣慈壽宮，見太皇太後曰：「娘娘，臣著此好否？」曹後迎笑曰：「汝被甲甚好，雖然，使汝衣此等物，則國家何堪矣。」神廟默然，遂卸金甲。
——《鐵圍山叢談》

另，既然神宗稱曹太皇太後為娘娘，高太後稱其為娘娘，想來皇子皇女稱嫡母為「娘娘」的幾率應該比「娘娘」大。
在兩宋民間，對祖母的稱呼除娘娘外，還有婆婆、太婆、媽媽等。「媽媽」也可以用來稱呼母親。

五、兄弟姐妹

宋皇子之間皆以「哥」稱呼，無論長幼，按排行區分，如「大哥」、「三哥」、「九哥」，神宗趙頊比岐王顥大，但他也是稱顥為「二哥」而不是「二弟」。
皇帝也同樣如此稱皇子，如趙佶稱趙構為九哥，趙構稱趙瑗為大哥。
公主之間稱「姐」或「姊」，也按排行分。

六、子女對父輩的自稱

皇帝和宗室在身為帝後的父母、祖父母面前自稱為「臣」，而不是「兒臣」。
公主平時沒很多限制，口語可以稱「我」，但正式上表章時要稱「妾」。在神宗朝之前，長公主本來有表章不稱妾的特權，但後來禮院議謂：「男子、婦人，凡於所尊稱臣若妾，義實相對。今宗室伯叔近臣悉皆稱臣，即公主理宜稱妾。況家人之禮，難施於朝廷。請自大長公主而下，凡上箋表，各據國封稱妾。」神宗從所請。

七、嬪妃自稱

嬪妃對帝後自稱為「臣妾」或「妾」。也有稱「奴家」或「奴奴」者，但那似乎是在其品階不高的情況下。皇後在皇帝面前也自稱為「臣妾」。
嬪妃平時自稱也可稱「本位」，但不是「本宮」，因為在宋代，嬪妃居處不能稱宮，只稱閣、閣分或位。
例：
奏曲罷，婉容（高宗大劉妃）進茶訖，遂奏太後雲：「本位近教得二女童，名瓊華、綠華，並能琴阮、下棋、寫字、畫竹、背誦古文，欲得就納與官家則劇。」遂令各呈伎藝，並自進自製阮譜三十曲。
——《武林舊事》

八、太後自稱

皇太後、太皇太後自稱為「老身」。
例：
皇太後向氏哭謂宰臣曰：「國家不幸，大行皇帝無嗣，事須早定。」章敦厲聲曰：「當立母弟簡王似。」太後曰：「老身無子，諸王皆神宗庶子。」
太皇太後（高氏）諭曰：「今病勢有加，與公等必不相見，且善輔佐官家。」又曰：「老身歿後，必多有調戲官家者，宜勿聽之。」乃呼左右賜社飯，曰：「明年社飯，當思老身也。」
——《續資治通鑒》

九、皇帝自稱

朕。這個大家都知道，但可以稍加留意，其實皇帝並不是在任何時候都這樣自稱，用「朕」是在朝堂之上、與大臣議事，或在較正式的場合對宮眷談正事時。平時回到宮里與家人輕松閑談，大多時候還是用最簡單的字自稱——我。

十、對皇帝的稱呼

除皇子皇女外，無論是太後、皇後、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民，平時都稱皇帝為「官家」，也可稱「大家」，禁中人私下議及時也稱「官里」。但在朝堂上或上奏章時，要稱之為「陛下」。大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下。
總之，相較於「官家」，「陛下」是種更正式、慎重的稱謂。皇後一般稱皇帝官家，但若在正式場合或談很嚴肅的事時也會稱其陛下。

⑺ 唐朝人是如何稱呼父母的

唐代兒女當面呼喚母親的用詞，以「娘」的衍生稱呼「阿娘」「娘娘（不是用來專門稱呼後妃的，只是普通的兒女叫自己母親）」等為主。在母親面前需要規矩嚴肅，那麼就叫「母親」或者——注意——稱呼父母的專用名詞「大人」。

跟叫母親的「娘」系列相比，唐代對父親的稱呼，最流行的稱呼是「耶（爺）」的各種衍生，如「耶耶（爺爺）」「阿耶（阿爺）」。父母合稱「耶（爺）娘」很常見，如老杜《兵車行》：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋」，在唐代，「大人」是稱呼父母的專用名詞。

(7)唐朝子女對父母怎樣稱呼擴展閱讀

先從皇室講起，所有的唐代歷史劇中皇子都稱呼自己的父母為「父皇」、「母後」，聽起來很是高端大氣上檔次。

但是！真正的史實是，「父皇」「母後」這種稱呼只不過是編劇們的杜撰，唐朝的皇子們絕不會當面這樣稱呼父母。

唐朝皇子稱呼皇後，正式一點的可以尊稱為「皇後殿下」，如果是關系非常親密的親生母子，那麼就和普通百姓家的稱呼是一樣的，叫「阿娘」或者「娘娘」。這里的「娘娘」並不是後宮劇里那種對後妃的特定稱呼，而是「母親」的意思。

皇子對皇帝的稱呼語，也並不是「父皇」，而是「父親」或者「阿耶」、「耶耶」。唐太宗李世民在給自己的愛子李治的信中就曾自稱為「耶耶」。

那麼，除了身份尊貴的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎麼稱呼自己的父母呢？稱呼母親我們剛才已經說過了，平民與皇室無異，都叫「阿娘」。

對於父親，則有所不同。

唐朝人稱呼自己的父親，除了「父親」之外，還有一種稱呼叫「大人」。

沒錯，在唐朝「大人」這個詞只能用來稱呼自己的父親，是個特定稱呼。

三族血親：

父親：爸爸，又叫爹、爹爹、爹親、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爺子。

母親：媽媽，又叫娘、娘娘、娘親、娘妮、老媽、媽咪、媽、老娘。

親屬稱謂(QīnShǔ ChēngWèi)：對血親、姻親的稱呼，或具有血親關系、姻親關系者的互稱。

古代將凡血緣相近的同姓本族和異姓外族都稱作親屬，通常指五代以內的任何血親或姻親

⑻ 古代怎樣稱呼父母

古代爸爸的稱呼：家翁、家君、阿公、老子、家公、阿爹、阿爺。

1、家翁

家翁是稱自己的父親。出自唐代房玄齡的《晉書.山簡傳》：「簡曰：『家翁乘鶴業三載。

意思：不經意間,父親已離我而去三年了。

2、家君

既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。用稱人父，但多需在前面加適當的稱對方的敬詞。

「家」的本義是一家住的房子，引申為「家庭」、「家族」。古漢語中稱自家的都說「家」，「家君」是向別人自稱其父。

3、阿公

對父親的方言俗稱。

4、老子

對父親的方言稱呼。

魯迅《彷徨·在酒樓上》：「他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。」

5、家公

對自己父親的稱呼。出處：南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰的《後漢書·王丹傳》。

如：《水滸傳》第二十回：「昨日他的家公因害時疫死了，這個閻婆無錢津送，停屍在家。」

6、阿爹

父親。

如：元末明初施耐庵的《水滸傳》第二回：「（太公）便教那後生來拜師父，那後生那裡肯拜，心中越怒道：『阿爹，休聽這廝胡說』」

7、阿爺

出自於《木蘭辭》：「軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。」——《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。

譯文：昨天晚上看見徵兵文書，知道君主在大規模徵兵，那麼多卷徵兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長。

8、哥

《舊唐書·王琚傳》：「玄宗泣曰：『四哥仁孝，同氣唯有太平…… 』」。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」這一稱呼或是用來表示親切。

9、爺

古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。

《樂府詩集·木蘭辭》，其中有：「軍書十二卷，卷卷有爺名。」

譯文：徵兵的軍書有很多，每一本都有父親的名字。

10、爹

北宋書籍《廣韻·哿韻》：「爹，北方人呼父。」可見，「爹」的稱呼有很強的地域性。

譯文：爹，北方人對父親的稱呼。

⑼ 古代侯爺的子女如何稱呼他父母，又如何自稱

這還能來有啥稱呼，一樣也是爹娘自孩兒的稱呼。
文雅一點的就稱呼父親母親，如果是詩書世家，子女稱呼上了年紀的父親一般是叫「大人、老大人」
這里不得不提一句，在清代以前，「大人」是用來稱呼自己的父母長輩的，偶爾會被用來稱呼年齡很大地位很高的官員。稱呼官員一般都是稱呼官職名或姓+官職名。你要是對著一個官員張口就叫「X大人」，那是在叫別人「爹」呢。
只有到了清代，有骨氣的人幾乎被殺光了，漢人被打斷了脊樑骨，變成了滿人的奴才，節操掉了一地，才上到宰相嚇到九品小吏，皆被稱呼為大人。
這也是為什麼辛亥革命後孫中山要廢除「大人」這一稱呼的一個原因