Ⅰ 給去世的父母立碑是女兒還是兒子給立
我們這里的風俗，一般是兒子給父母立碑的。現在一代獨生子女，那子女都是可以立碑的。
Ⅱ 給父母立碑,女兒可以去墳地嗎女兒可以參與嗎
法律提倡的風尚，男女平等，無論是財產繼承，還是安葬祭奠父母，兒子閨女地位平等。所以給父母立碑，女兒可以去墓地。
Ⅲ 給父母立碑有什麼講究
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰籍。
墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕，材質堅固的花崗岩中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象徵著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業；珍珠白，象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象徵著庄嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 風水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。」其目的，為告示後人，即或遇到自然災害的洪水沖刷，或戰爭破壞，後人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》：「（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！」
2． 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀，也為後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》：「按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶，即今睢陽衛也。遂徙於睢，代以德望著。」
3． 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱「中榜」。在書寫墓主名字時，其字數多少，與風水吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字循環應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等，落在「死」、「苦」二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數字。如：「澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城」，長達21字，正合「生」格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》："袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱庄南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全最好。因為日久年深，戶口注銷，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）終於家。」
5． 立碑人，包括子女、親友、團體，都應寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不願流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》：「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石」。
6． 造墓或重建墓時間，刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多，有公元、農歷，時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來，用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬，用十二個月均分，每個月另有名稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。
Ⅳ 子女和孫輩為父母立碑、弟弟和子侄為兄長立碑，抬頭怎麼寫
不同抄輩份和關系的人為死者立碑,中間正文應寫通稱。如一父親死了有幾輩人且關系不同。不能寫「顯考某某」。因為「顯考」是指父親，難道不同輩份和不同關系的立碑人都稱死者為父親嗎？顯然不能這樣。所以要以「通稱」為碑中間正文。如：「故王公諱平山字天如老大人之墓」落款：男 海均 孫 立年 媳 李珍。女婿 彭洪 女 齊華。這樣寫，依禮儀不同輩份、關系都可稱死者「某公」，而且落款中就可以看出立碑人叫死者是稱什麼。女逝者碑正文也如此。不過依古禮，女子出嫁後要冠以夫姓。如宋慶齡嫁給孫中山後，她署名為孫宋慶齡。姓王的女子，如嫁給了姓蔣的，正文要寫：「蔣母王氏」字樣。
Ⅳ 給父母立碑一般需要哪些程序
給父母立來碑需把父母的出生年自月日和亡故年月日都寫碑右邊，上留些空間，用小字從上到下寫。碑文中間大字靠上寫:先父母、名諱 之墓，下面留點空間。
左邊，上留點空間寫子孫後代的名字，最左邊靠下一點，寫X年X月X日敬立。
已故者用白漆描名字，在世人用紅漆描名字
Ⅵ 給去世父母立碑，女兒可以嗎要注意什麼
女兒也可以！前提是沒有男性哥、弟的情況下、如果有哥、弟，女兒立碑會影響娘家兄弟，迷信講是不好的？反之則是對父母的一種感恩！立碑沒什麼講究，去石材場刻碑、查找吉日立碑就可以！祝你好運！
Ⅶ 給父母立碑有什麼規則
墓碑相當於陰宅的大門，是吸納外界堂氣的咽喉，其朝向關乎吉凶較大，因此立碑時碑向不可隨意。但是平原地（風水上叫平洋龍）少見真山真水，外界堂氣一般較弱，通過立碑改變吉凶的力量也較小，立碑的吉凶效應遠不比山區明顯。 立碑有幾個要素。
第一、選日課
根據立碑的坐山選擇一個吉利的時間。如果在清明節立碑，應在清明節前一周和後一周的半月之內，如果在其他時間立碑，必須要精確選擇時間，馬虎不得。為什麼在清明節前後立墓碑不必精確的選擇時間呢？在風水擇日上，一年當中有兩個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前後在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。
第二、朝向【即坐度】合理。
這項操作十分專業，要根據流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態用羅盤准確定位。
第三、碑面的質地顏色。
材料石碑最好，久耐風化。碑面的顏色應是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，並且色彩上屬冷色調，為陰，也適宜於陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出淫色。其中根據碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。
第四、石碑的大小形狀。
不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，並非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響後人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，後人出矮胖之人。
第五、墓碑的位置。
墓碑有立於棺頭者，也有立於棺腳者。立於棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立於棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，後人頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，後人腳疾腿疾。 另外，墓碑的地基要堅實，防止日後軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉、後人走路歪腚之凶。
第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬不可香案當碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過黃道。黃道，源於張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。或宜過白道，據計算，總字數的個位數是1、2、6、7為吉。但字數之說不必拘泥。再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。 山地墳墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山巒酷似某種動物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，猛虎下山地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風水中專門的一項內容）不宜立碑，而且在祭祀時要有特殊的內容，如虎形地，祭祀時要有肉，螞蟻地要有五穀。
墓碑立好以後要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風水的觀點，墓碑關乎全家吉凶，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。
Ⅷ 給父母立碑叔伯子女應不應該寫
不應該寫
只寫直系親屬的後代
Ⅸ 父母的揭碑儀式應該怎樣舉行
各位親朋好友，各位來賓，上午好，癸巳之春，國泰民安，在這春光燦爛之時，我受本家兄弟之託，主持今天為先族曾祖諱長恩，先族祖諱有琨、有珷老人立碑儀式，我倍感榮幸。飲水思源，祖恩不忘，德孝為本，家族榮昌。
一、立碑儀式開始：
鳴炮
二、祭天地：
請敬獻祭品供果，
向天地生神靈行禮，敬酒，（在音樂中）
三、敬列祖列宗神靈：
由主持人大聲頌詠： 父母恩情深似海，祖宗功德無量。我等後人，集聚一堂，為先祖立碑。秉承優良。孝娣永存，祖恩浩盪，以德為本，喻嗣不忘。願我家族興旺發達，富貴其昌。請先祖保佑後人，平安康泰，人丁興旺，達官顯貴、繁榮富強。今日立碑銘志敬祖，驚擾之處敬請列祖，寬恕體諒。
主持人呼 ：眾後裔行三鞠躬之禮
四、立碑開始。
請各位鄉親，好友動工，放炮，奏樂。
五 、洗碑，擦碑，罩碑。
請子孫，兒女，外甥男，外甥女碑前盡孝、——（完成紅布罩碑）。
可以，分次進行，洗碑。
六、 請某某為列祖揭碑，，（奏樂）
七，請某某先生讀墓碑文。
十、擺供品，送冥幣，依次上香，獻祭酒（奏樂）
由某某送冥幣，(少量而已）
1請.某某上香、祭酒。
2.請某某上香、祭酒。
3.請某某上香、祭酒。
十、宣讀祭文（全體按次序肅立，依次宣讀祭文）
1,
十一、眾人集體拜祭
一拜祖宗：福澤千秋，祖恩浩盪。
二拜先祖：以德為本，秉承優良。
三拜父輩：忠孝傳家，喻嗣不忘。
十二、分拜開始（在音樂聲中進行）
拜後可以燒冥幣。
十三、立碑，揭碑儀式結束
Ⅹ 父母立碑奠基儀式
新郎，新娘是婚禮上理所當然的主角，是來賓們目光的焦點，整個婚禮是否能夠順利，圓滿地完成，取決於客人對新郎，新娘的印象，因此新郎，新娘在婚禮上的禮節是否周全、適當非常重要，一般來說，應注意以下幾點：
儀表著裝：新婚喜慶，新郎、新娘要格外注意儀表，可適當化妝，作好發型，保持容光煥發。新郎一般穿西裝系領帶，新娘一般穿婚紗，並適當佩帶項鏈，耳環等飾物，但不可多，以免俗氣。
迎賓等客：新郎、新娘應手持鮮花雙雙立於大門口迎接客人，不可來回走動；客人到來時應熱情地表示歡迎和感謝，並適時地把客人介紹給家中的長輩或其他來賓，然後依長輩或輩份按次序讓座，對於客人此時送上的紅包，不論禮輕禮重，新郎、新娘都要一視同仁地致以謝意。敬煙、敬茶時要用雙手送上，並為吸煙的長輩或平輩客人點火。
談話說笑：與長輩交談要誠懇謙遜，不可高談闊論，信口開河；與平輩講話要熱情禮貌，注意謙恭；不可無休止地縱聲大笑，或沉默寡言；對晚輩要熱情友好。
坐立行走：不可歪歪斜斜地坐在沙發上，更不要高蹺二郎腿，站立講話時，要腰板挺直，不要全身抖動或前後左右經常挪動；行走時不要慢慢吞吞，狀似散步，但也不要跑來跑去。可快步疾走，但要注意走姿和節奏。
相互配合：新郎、新娘在婚禮上雙出雙入，最好不要分開單獨行動，並且在相互配合方面，應注意禮節，例如：應相互向對方介紹各自的長輩或平輩親戚，朋友；相伴而行時，雙方不要離得太遠，但也不要過於親昵；如有賓客取鬧，應相互為對方解圍，入座時，應讓新娘先坐。
婚宴開始：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒時要親手為客人將酒杯倒滿並雙手為客人端起，但不要一律強求客人一飲而盡，等客人放下酒杯後，新郎、新娘要說聲「謝謝」，並再次為客人將酒杯添滿，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚禮宴席上應多照顧客人，讓親朋好友吃好喝好，高興而來，滿意而去。不要自己大吃大喝，甚至飲酒過度，當場醉倒，那就過於失禮，對於客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要舉起酒杯向客人致以謝意，並說明不能多喝的理由。
婚宴結束：客人離去時，新郎、新娘要雙雙立於門口，一一同客人握手再見，並說些「謝謝光臨」、「請慢走」之類的話。