子女父母親

1. 子女親還是父母親

我已是一位媽媽，我認為是這樣的：當我們的身份只是子女時，不管戀愛了還是結婚了，特別在有關乎生命的關頭，真的全世間只有父母最重要！當我們的身份變為父母時我們就像一台天平稱一樣這一邊父母那一邊兒女，雖然是血脈一線，如同一棵樹但為了頂上的能夠開花

2. 父親與子女的關系叫什麼

父親與子女的關系親子關系，是指父親和子女的身份及其相互之間的權利、義務關系。父母子女是血親關系中最近的直系血親，為家庭關系的核心。

根據父母子女關系產生的法律事實，我國婚姻法將父母子女關系分成兩類：

1、 自然血親的父母子女關系。

這是基於子女出生的法律事實而發生的，其中包括父母和婚生

子女的關系、生父母和非婚生子女的關系．習慣上稱之為親生父母子女。其特點為：自然血親的父母子女關系以血緣為紐帶，只能因依法送養子女或父母子女一方死亡的原因而終止。

2．擬制血親的父母子女關系。

這是基於收養或再婚的法律行為以及事實上撫養關系的形成，由法律認可而人為設定的，又稱之為法定父母子女。包括養父母和養子女關系、有撫養關系的繼父母子女關系。

其特點為：擬制血親的父母子女關系因法律行為或法定的撫養事實而成文，可因收養的解除或繼父(母)．與生母(父)離婚及相互撫養關系的變化而終止。

這兩類父母子女關系在法律上有其共同點，即他們的法律地位相同，均有父母子女之間的權利和義務。但他們也有區別，即二者產生、終止的原因不同。

現代文明定義下的父母與子女的關系

現代文明定義了個體的人的社會屬性。由於個體所擁有的自由、獨立、平等的權利，即便是父母與子女之間也是獨立與平等的關系。沒有人身依附，沒有孝順這樣的概念。

父母與子女的關系是監護人與被監護的關系，而且這種法律上的關系是可以變更的。只要證明父母不稱職，這監護權就可以被剝奪和轉移。

在個體人的成長過程中，政府有義務提供良好的服務。這個義務主要體現在經濟上。比如免費教育免費醫療免費養老，以及為生老病死的全面托底。

現代社會，可以說是父母、政府和社會共同負起了孩子們的成長責任。尤其是政府與社會，在個人的成長過程中，這樣的責任將伴隨人們的終生。

3. 子女和父母應該是怎樣的關系，你是怎麼認為的

其實在我們很多家庭當中，父母與子女的關系是十分不融洽的，這就導致了親情的淡漠，對於孩子的成長都是非常不利的。 所以，在現實生活當中 ，子女和父母一定要有一種和諧的關系，才能成就一個美滿幸福的家庭。
首先，尊重與寬容。
為什麼首先要說到尊重與寬容呢，也就是說我們每個孩子和大人都是一樣的，我們每個人身上都是存在著這樣或者那樣的缺點的，而我們每個人也都是一個獨立的個體。所以我們父母和孩子之間要做到彼此尊重，因為只有了尊重，我們才能夠很好的去和對方產生溝通，和對方建立起一種良好的關系。只有做到了尊重，我們才能夠寬容的看待對方的某些行為，這樣兩者之間才會產生很好的聯系。

偉大的教育家愛默生曾經說過：家是父親的王國，母親的世界 ，孩子的樂園。只有每個家庭成員之間都發揮著自己的作用，彼此建立起良好的關系，這個家庭才會美滿幸福。

4. 子女與父母的關系

你問得有點扯
子女與父母之間首先是血緣關系
孩子出生不要人照顧嗎，吃喝拉撒哪兒都要回錢
沒把孩子扔外答面凍死餓死，就是有親情在的
孩子養大了就不能跟孩子要點辛苦錢嗎
考慮事情不要那麼片面

作為子女不能只想著獲得關愛或者是物質金錢
看不到父母的付出那就是不孝

5. 父母與子女的關系

父母與子女從生到死：總也離不開一個重要的關系「彼此依賴」
但是：小時候我們屬於被照顧的一方，需要關愛多，幫助多，那用正式話語叫做「監護」「撫養」義務
等到：我們
18歲後，那就是合法的成年人，有自己的權利與承擔責任的能力，但還是與父母相互依靠。
直到：我們事業漸漸有成，他們也漸漸失去勞動能力，經濟資源越來越少，那時我們的責任又大了起來，
要
去照顧他們多點，關愛他們多點，那叫做「贍養」
這就是我們比動物高級的原因之一。
一代一代，繁衍不息。

6. 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

7. 子女跟父母的關系怎麼處理

嗯，情況不是很好，你結婚了不能不和你父母住嗎，最好搬出去，然後偶爾回來看看他們，至於你父母的需求，定期給些錢，只能這樣了。

8. 父母是對自己子女親還是對子女的孩子親

父母和妻子，在你最困難的時候，誰願意借錢給你用，才是最親的。

9. 怎樣形容多子女父母親

我們不在了 以後你們可以互相扶持互相幫助