我是獨生子女教學導入

① 現在學生大部分都是獨生子女，嬌生貫養，如何去引導教育他們

首先，家長要從小培養、並幫助他們樹立責任心，讓孩子學會將心比心，學會換位思考；其次，培養其意志力和抗挫折能力，當孩子遇到挫折時，要教其勇敢接受挫折，並從主觀角度去分析成敗原因；三是感恩教育，從對父母、親人的感恩到對周邊人的感恩之情，這是情感培養方式；四是在培養孩子個性發展的同時，更要引導其審美觀的正確方向，要從作為一個社會人的角度去審視周邊事物；最後是以身作則，作為與孩子相處最為親密的父母、家人，最好用自己的實際行動為孩子樹立榜樣。

隨著當下獨生子女逐漸增多，對獨生子女的教育問題也日益突出。在市直某單位工作的崔女士就在對孩子的家庭教育上犯了難，不想兒子受到任何委屈的同時，又不希望他在家人的溺愛下成為一個自私自利、頑劣霸道的孩子。日前，記者隨機采訪了我市部分中小學家長，發現有此困惑的家長不乏其數，也有部分家長向記者道出了自己引以為豪的一套育兒技巧。

過度關愛成禍根

崔女士的兒子3周歲，聰明伶俐，很討人喜歡。不僅夫妻倆對兒子寵愛有加，公公婆婆更是捨不得讓孫子受半點委屈。崔女士的父母也會常給外孫帶好吃的和好玩的。兒子一天天長大，崔女士卻漸漸發現兒子越來越任性，甚至有些狹隘、自私，而且不願聽大人的勸告。她認為這應該是家裡人對孩子過分溺愛惹的禍。「用什麼辦法能將他這種不良性格扭轉過來？」崔女士開始有意識地去尋找教育孩子的方法。

市民葉先生面對9歲的女兒同樣存在類似困惑。一直以來，家裡人對女兒都是百依百順，從而養成了她嬌生慣養的性格。上小學二年級的女兒回到家時常埋怨在校時與同學相處不善，言語之中，她總將過錯歸咎於對方或外界事物，卻很少從自身去分析事情緣由。葉先生很擔心女兒的這種性格會影響到她以後走上社會和與人相處。

獨生子女也有閃光點

相對於非「獨生子女」家庭來講，大多數獨生子女從一出生開始，就受到來自父母雙方家庭從上到下的集中關注，在這種環境里接受思想啟蒙的獨生子女們，在性格和行為上與非獨生子女略有偏差。

兒童教育專家認為，由於獨生子女家庭成員結構的特殊性，家長尤其是老人家們往往都將獨生子女視為家庭成員中最需要也是唯一有權利享受到這種關愛的對象。在家長的過分溺愛和遷就下，獨生子女往往容易形成諸如自我、任性、懶惰之類的性格，在習慣了家人單方對自己的關愛與遷就後，很多獨生子女會表現出情感淡薄、我行我素的性情。

但也有人不贊成以上的說法。他們認為，由於獨生子女得到的關愛和所受的素質教育比非獨生子女更為全面，反而性格上會更為自信、開朗、好學，且更具創新能力。在家長較長時間和全面的愛撫與關懷下，獨生子女的心理能發育得更健全，如今很多家長都在孩子的素質教育方面傾注很大的精力和期望，獨生子女在德、智、體等方面則產生了更多更好的發展條件和空間。

創造氛圍教育子女

在市區某單位任職的彭先生在對培養女兒健全性格方面，很有一套教育技巧。「孩子需要與人溝通，心智才能發展健全。」雖然他家住市區紅星路某住宅小區，但一有空，他與幾個朋友、老鄉都會將孩子帶上，讓同年齡段的孩子們聚在一起玩耍。隨著相處時間的增多，孩子們慢慢建立起較為和諧的情誼。在家裡，彭先生會有意識地營造一個「平等」的氛圍，他告訴女兒，人與人之間應該是平等的，哪怕家裡數她年齡最小，也不能「搞特殊」、受到特別優待。喜愛傳統文化的彭先生還常陪女兒閱讀一些有關傳統美德方面的書籍，他認為這對女兒良好性格的形成能起到一定作用。

在源城區東埔中學任教的呂老師一談起在廣州讀大學的女兒，都會露出欣慰的笑容。她對女兒的教育顯得較為輕松。以身作則是呂老師教育女兒最常用的方式，她很少直接用言語教導女兒不應該做什麼，而是在日常生活中通過行動去表明應該怎樣做，還會用一些引導性的語言向女兒解釋為什麼要這樣做。她特別注重女兒的個性發展，對於女兒提出的合理要求，她都會盡力去滿足，女兒的文體專長在母親的支持下很快發展起來。

從培養孩子責任心入手

「獨生子女有著他們這一群體的特殊性，30年以前的教育方式自然是行不通的了。」源城區東埔中學副校長、心理健康教育授課老師謝海澤認為，獨生子女身上體現的一些缺點，家長們應該認識到並有意識地引導糾正，而對於他們的優點，也要懂得珍惜。

謝海澤指出，當代獨生子女有著兩方面較為突出的性格特徵：一是自尊心特別強，自我意識越來越強則容易發展為自私自利、缺乏社會責任感；二是自信心不夠長久，受挫能力較弱。「家庭是一塊重要的教育陣地，對於獨生子女表現出來的性格偏差，家長應該給予積極、正確的引導。」他認為可從5個方面開展對獨生子女的教育。

② 我到底怎麼啦 我是一個來自教師家庭的孩子,因為是獨生子女,父母視我為掌中寶

這說明你父母是非常愛你的。但是作為子女也一定要體諒父母的辛苦。多幫父母去做一些力所能及的事情。

③ 獨生子女問題多，父母該如何進行正確引導

現在很多家庭都是本著優生優育的念頭生一個孩子，把最好的物質和教育都投注在孩子身上，覺得這是對孩子好也是對家庭好。但隨著獨生子女越來越多很多問題就呈現出來了。很多獨生子女都會或多或少會有希望爸爸媽媽生多個弟弟妹妹的想法，就希望有個人能陪自己玩。獨生子女雖然在一定程度上享受著家裡全部的愛和最好的物質條件，但是也會存在一些問題，那麼獨生子女的問題有什麼呢？父母又應該如何應對呢？

一、獨生子女的問題

1、小時候孤獨，缺少同齡玩伴。

獨生子女享受著父母全部的愛，因為只有一個孩子，父母一般都會盡量滿足孩子的要求，不過在生活中不可避免父母會有比較忙的時候，這樣父母的陪伴就會大大減少。但是即使父母能夠經常陪伴，孩子也是缺少了同齡孩子這樣的玩伴，孩子和孩子在一起總是童年那最美好的時光。獨生子女往往就沒能享受這樣的美好時光。

3、如果家庭條件可以接受，生二胎也是個好選擇。

我國現在的生育政策都是鼓勵二胎的，所以如果家庭條件允許而自己有意願的話，生二胎可以避免很多獨生子女的問題。多個孩子多個陪伴，家庭生活也會潤色許多！

重要提示：開放二胎之後，獨生子女數有所下降。雖然獨生子女可能會存在一些問題，但是這些問題都是可控的可以解決的，正確對待獨生子女問題，多謝關愛和陪伴，他們成長更全面。

④ 獨生子女家庭情況摸底調查什麼事

獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。
三是要加強對獨生子女社會化教育
由於獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小夥伴，多數時間生活在成人之間，所以，多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合於社會之中。因此幾乎所有的有關研究和專家都認為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一，也是克服其在獨生的環境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童夥伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的「兒童社會」、「兒童世界」。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關在家中，使其離群索居。
四是要培養獨生子女的獨立能力
家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來干，不要包辦代替。獨立自主能力是在實踐中鍛煉出來的。應給獨生子女多創造鍛煉其獨立能力的機會，應盡早鼓勵其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨立完成的任務，完成得好，要鼓勵、表揚，促使其增強自立、獨立的積極性。從小注重培養獨生子女的自主活動能力。所謂自主活動，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利於培養獨生子女的勇敢精神和創造性。凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，並且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事並不是容易的事，激發其刻苦學習和勇於探索的精神。
五是要進行適度逆境教育
為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇於實踐、經受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環境的適應能力，培養孩子不畏困難的堅強意志和毅力。
獨生子女對於千千萬萬個獨生子女家庭來說只是父母的心肝寶貝，對國家和民族來說，卻意味著整個未來，因此誰懂得怎樣更好的教育獨生子女，誰就贏得了未來，誰就能擁有美好的明天。
獨生子女的家庭教育問題，在我國當代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題。總體來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當；三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導致過分溺愛
我國的社會生產力水平還較低，社會養老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統文化觀念的影響，我國人的生育願望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數獨生子女家庭來說，並非出於自願。這是我國在人口生育問題上絕大多數家庭的心理狀況和社會現實。但由於我國的國情，若不控制人口數量的大幅度增長，就會造成更嚴重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力，特別是在生產力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在幹部、職工隊伍中得到了較認真的執行，但是，由於多數獨生子女家庭中人們的心理狀態不平衡及我國傳統文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。 由於多數獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼嬌生慣養，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由於怕不衛生，或者怕孩子學壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結果就出現了《中國的「小皇帝」》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利於孩子的正常發展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境並不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術能力一般，缺乏「音樂細胞」，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現心理障礙。
二、因是獨生，家庭環境有不利於孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利於孩子產生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。對此，國內外兒童心理學家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小夥伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市裡，鄰里關系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是「雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小夥伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由於自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣擇其佳、飯擇其精的生活，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五穀春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學研究和指導，已有不少部門和教育學家、社會學家、心理學家在越來越關心這一問題。但是，有關研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學習或不善於學習，更是缺乏對家庭教育知識的學習和研究，不願在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質，最根本的在於提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一是要創造良好的家庭教育環境
良好的家庭教育環境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學育兒知識，並能根據獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質，並成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學會尊重、關心、團結、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎。
二是要遵循家庭教育原則
根據獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據其身心發展的基本規律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質供應上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關系。一致原則，是父母對子女教育的態度，祖父母、外祖父母對其的教育態度要取得一致，要注意教育的整體效應，要配合默契，協調行動，在孩子面前不出現意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞「家長制"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養成知錯必改的好的道德品質，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益於社會的人。

⑤ 獨生子女家庭實施心理健康教育策略研究（這是我們課題的題目，大家有什麼資料或想法，希望能提供給我）

20世紀70年代末，為了有效地控制人口的快速增長和提高人口素質，我國提倡「一對夫婦只生一個孩子」的計劃生育政策。據報道，目前我國獨生子女覆蓋率在城市佔有率達90%以上，農村佔60%左右。獨生子女的心理衛生（only child mental health）問題已引起全社會的廣泛關注。

怎樣培養這一代新人的健康成長，也成為醫學、心理學、教育學和社會學等多學科的重要研究課題。

兒童心理學家認為，兒童心理發展除了兒童本身特點（包括遺傳及中樞神經系統的完整程度等）外，生活環境、教育條件是重要的決定因素。其中教育條件起主導作用。獨生子女與非獨生子女的在學校中接受的教育基本相同，唯一不同的是家庭環境和家庭教育。不同的家庭環境對兒童的心理健康發育會有不同的影響。同時，不同的家庭教育在兒童個性、品德的培養和行為習慣的形成上也具有十分重要的作用。

獨生子女出生後，便在特定的家庭中生活，家庭的經濟地位、家庭的教養觀念和期望，家庭成員的個性特點與相互關系，以及獨生子女在家庭中所處的地位及所扮演的角色，無不對其心理健康發育產生重要影響。

根據心理學家經過20多年的研究，獨生子女的心理健康問題（諸如任性，好發脾氣，生活自理能力差或社會適應不良等）的原因可歸納為以下六方面：

一.傳統的家庭觀念 隨著城鄉的發展，中國的家庭結構已發生了明顯的變化，傳統的重男輕女、多子多福、傳宗接代與養兒防老等家庭觀念已有了很大改變。但不可否認，有些家庭仍存在不同程度的陳舊觀念。這些觀念不同程度地影響了獨生子女的心理健康發育，出現了諸如敏感、膽小，過於內向等情緒問題。

二.特殊的家庭地位 目前某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉，處處受到特殊照顧。有的甚至發展成為家庭中的"小霸王""小皇帝"，顛倒了家庭關系中的主次地位。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養尊處優，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。

三.家長期望值過高 如今，「望子成龍」是獨生子女家長們的普遍心態。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，「望子成龍」的願望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特徵和個體差異，硬是把自己的主觀願望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與願違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態或產生反社會行為。

四.愛的失誤 父母愛子女，人之常情。愛給兒童溫暖、安全感，給予力量，使之情緒愉快，易於開發智力，促進身心全面發展。但某些家長溺愛獨生子女，事事遷就放縱，想方設法滿足獨生子女的要求，放棄教育；或者事事包辦，百般服侍，不讓孩子做自己應該做的事；或者保護過度，恐其受到傷害，限制孩子的自由活動。這些舉措最終把獨生子女變得如同溫室里的花朵，難經風吹雨打。一旦受點挫折就發脾氣，或者膽小怕事，缺乏責任感，常常難以適應社會。

五.管教方式不一致 家長管教子女不單是懲罰，主要在於對期望的行為給予鼓勵和贊揚，使之建立起分清是非好壞的標准，建立自我控制機制。為了提高管教效果，父母必須以身作則，言行一致，行為檢點，形成一股強有力的教育合力。但是某些獨生子女的家長在管教孩子時，總是一方批評，另一方袒護；一方嚴格，另一方放縱，管教態度極不一致。有的甚至當子女的面相互指責或爭吵，不但在子女心目中難以樹立威信，也使孩子無從適應，是非不辨，好壞不分，以及養成看人行事的不良品行。

六.過早進入成人世界 80年代以來，我國心理學家研究發現，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界裡，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。

如前所述，某些獨生子女出現行為與特點，或者心理衛生問題，主要由於家庭環境和家庭教育所致。因此，獨生子女心理問題的矯治與預防也應從家庭入手。主要措施有包含以下六方面：

一.擺正獨生子女在家庭中的位置 兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成「自我中心」狀態，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從「自我中心」擺脫出來。

二.愛與教相結合 前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經指出：「溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。」愛子女本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發其求知慾及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：

1.既愛又不溺愛。

2.給予寬松的生活與學習環境，又有嚴格管理與要求。

3.注意德、智、體全面發展，又不忽視個體差異。

4.使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，切不姑息遷就。

5.對獨生子女的優點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。

三.教育統一，要求一致 在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統一教育態度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權威性，以增強教育影響。至於學校與家庭，家長與老師之間亦須採取一致態度，相互聯系、支持，方可取得較好的教育效果。

四.兒童教育兒童 同伴關系是發展兒童認知與社會技能，培養社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關系中，兒童的生理與心理方面處於近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

五.掌握規律，全面發展 兒童心理發展具有一定的發展規律，既有階段性和連續性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現也可極不相同。順應發展規律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

六.心理衛生問題的矯治 兒童心理衛生問題大多屬於教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閱讀有關兒童心理發展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發展特徵，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現心理發育偏離現象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衛生咨詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。

⑥ 獨生子女我咨詢一下領導，請求幫助。

獨生子女的認定是累計，具體而言，是以孩子是否具有血緣關系的兄弟姐妹為依據，孩子有同母異父的兄弟姐妹，就不屬於獨生子女。簡單而言，獨生子女是以孩子為標准，不是以父母為標准來認定的。

⑦ 怎麼證明我是獨生子女

在不同省份也可能有不同的規定，山東好像一般是符合以下6種情形的，可以視為獨生子女：
1、夫妻生育的唯一子女。2、無子女的夫妻合法收養的唯一子女。3、夫妻生育子女中唯一存活的，且已死亡的其他子女均未曾生育。4、由社會福利機構撫養成人且查找不到兄弟姐妹的。5、夫妻唯一子女，夫妻離婚後，一方與該子女共同生活，未再婚或再婚後未再生育或收養的。6、夫妻唯一子女，夫妻喪偶後，未再婚或再婚後未再生育或收養的。7、夫妻生育一個子女後，又合法收養殘疾兒童的原子女。
看來你屬於第5種情況。但是不知你父母之前有沒有辦理離婚。可以到計生部門咨詢一下。

⑧ 現在的獨生子女太自私了做父母的應該怎樣引導他們

不是獨生子女自私，而是他們的父母自私，不敢多生一個。不敢擔當。只是想輕松過日子。

⑨ 我是獨生子女在學校開就讀證明有什麼用

證明了你是獨生子女