子女最大的小就是別讓父母為你擔心

❶ 父母愛子女總是會大過愛自己，你認為父母該為誰活

中國自古以來的傳統文化，都是父母太過執著愛自己的孩子了，不希望自己的孩子收到一點的委屈和磨難，所以他們把孩子永遠的放在第一位。總感覺父母的前半生都在為我們而活著，等到我們長大了，學校畢業之後，然後父母他們還是在為我們操心，為了我們可以找到一個好工作，不惜發動身邊一切的關系，幫我我們找到一個好工作。等到我們要結婚了，為了幫我們找到一個合適的伴侶，也是煞費苦心。等到我們結婚了，娶妻生子了，父母還要為我們操勞，幫我們帶孩子，給我們洗衣做飯，打理家務，所以說父母這一輩子在為誰而活，我覺得父母都是在為自己的孩子活著，現在社會上討論父母該為誰活著這個話題。我覺得每個人對這件事情的看法都是不一樣的。

三，父母也是要有理想的，也是要有愛好的。

去欣賞一下外面的世界，因為他們的前半生二十來年都在為孩子活著，我覺得在孩子20歲以後，他們要好好的享受一下生活，不要再像以前樣那麼拼搏，那麼勞累，那麼不辭辛苦的照顧這個家庭。可以適當的把重任交給孩子一點，然後他們可以好好的享受享受人生。

❷ 有一個為你操心一切的父母，是好事還是壞事

不要試圖操縱孩子，讓孩子成為他自己。父母不要成為孩子的答案，不要以「一切都為你好」的名義，扮演孩子的決定者。讓孩子成為他自己，就是給他獨自探索的自由，擁有超然獨立的性格。如果你總是想著控制孩子，想在掌控孩子方面贏，這也許只是讓孩子體會更多輸的感覺。

❸ 作為獨生子女你最大的感受是什麼

我今年24歲，獨生女，覺得和人交往有問題，很想要靠近別人，但是一旦關系近一點之後又很怕，又逃得遠遠的。覺得自己有點像貓咪，不斷試探，不斷後退，導致目前就是只有兩個很要好的朋友，其他的朋友就覺得無力經營，不懂得怎麼交朋友和日常聊天，也就維系不了多久。

❹ 作為父母,你對自己孩子的未來最大的願望是什麼

一、希望兒女可以常回家陪陪自己

一首《常回家看看》可以說是很多上了年紀的父母都喜歡的一首歌，裡面的歌詞也唱出他們老人家的心聲。父母年紀大了，退休回到家了，沒有已經工作時的忙碌。而長時間的只是父母兩個人在空盪盪的家裡，顯得特別的孤獨。

所以父母這個時候最大的期盼就是自己的兒女能夠多回家陪陪他們，只要子女在家，父母都會是很高興的，生甚至可以作為他們和其他父母嘮嗑時炫耀的資本。

父母老了，對於很多事情都不會那麼的在乎，除了自己的子女。有時候只要看一眼自己的兒女就可以開心好一陣。

二、希望兒女可以事業有成，家庭幸福

只要是成為父母的人都應該會有這樣的感受，不管自己的孩子多大了，在父母眼裡依然還是個小孩。我們做的事情都會是父母的牽掛。尤其是對於我們的工作是夠順利，家庭是否幸福，在他們看來都是可以關心一輩子的事情。

作為父母最大的願望就是自己的兒女可以事業有成，家庭幸福，這樣他們也會覺得幸福。

所以很多時候，我們可以和父母聊一聊自己工作和生活上的事情，讓他們可以知道自己過得很好，讓他們不用因為這些事情總是擔心自己。

三、希望自己可以對自己「凶」一點

這里所說的「凶」，不是說真的對父母惡語相待，而是對父母給予更多的關心和重視。在我們小的時候，是父母照顧，管著我們。當我們長大，父母變老後，這種照顧和被照顧的角色理應轉換過來。

很多父母擔心自己會成為子女的父母，所以總是報喜不報憂，有什麼事情都不願意告訴子女。這時候作為子女就應該「凶」一點的告訴父母，他們重來不是自己的負擔，只有他們身體健康，開開樂樂，就是自己最大的幸福。

作為子女的我們，對於父母總是報喜不報憂這件事上就是要明確自己的態度，要對他們「凶」一點。其實這樣的「凶」，在父母看來就是子女對自己的愛和重視，他們會覺得很幸福。

❺ 有人說「父母是會愛你一輩子的」你怎麼看

非常贊同這句話，我都三十歲的人了，在爸媽眼裡依舊是個孩子，從衣食住行各個方面給予了各種的關懷，就連過年的時候，還會給我包喜錢，我相信他們會愛我一輩子，比誰的愛都深刻。

❻ 什麼都指望不上父母，從小就知道。為什麼別人父母都為子女，我的父母只顧自己

如果父母只顧自己，你是怎麼長這么大的？不是父母辛苦地把你拉扯大的嗎？
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

❼ 「父母最大的悲哀：年老後，在子女面前變得小心翼翼」你怎麼看

為什麼父母在孩子面前老了會變得謹慎？

這個問題的主要症結在於幾千年來傳承和積淀下來的養兒防老的傳統文化觀念。這種觀念根植並滲透在父母心中，成為他們價值觀的評判體系。這也是傳統文化屬性的產物，不是父母意志轉移的，所以這個結不是短時間內能解開的。

丁元英：撫養孩子是為了防止年老，那麼父母就是你的自然債權人。而這種感覺比天還高，比海還深。所以這種文化就讓每個人都直不起腰來，你看這個民族就是老彎著腰。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心裡也就越苦。，你所想的只是償還你的債務

通過這段對話的引用，我認為是對這個問題最好的回答。在大多數父母的觀念里，養兒防老是一個永恆的真理，是一種自然的存在。隨著父母年齡的增長，這種觀念越來越明顯。

因為年紀大了，對孩子有天然的心理依賴。這好像和我們小時候一樣。當我們看到父母嚴厲的眼神時，我們會感到害怕，因為小時候父母是我們的依靠。當你長大了，當你有能力獲得生活資料的時候，你的父母卻對他們嚴厲的目光充耳不聞。

相反，我們的父母老了，孩子就成了他們唯一的依靠。這不僅僅是生活的供給，現在國家已經全面覆蓋了老人的養老，不用擔心生存問題。即使孩子不照顧父母，也不用擔心生活。

以前，也許父母在孩子面前很謹慎，擔心孩子的生活安全。現在，根本沒有這個因素。父母老了，可以依靠養老金和各種國家福利，安心生活。

但是總有些東西是代替不了孩子的。比如滲透在父母心中的生存理念就是養兒防老。這不是物質需要，而是精神依賴。所以這種謹慎也是精神依賴的表現。

養兒防老的確是天經地義理所應當，但這個防字更多體現的是靠，這個靠讓年老的父母們變得小心翼翼唯唯諾諾。傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。為什麼小心翼翼，就在於在期望救主期望救恩的文化上。我們靠父母靠子女靠朋友靠他人，就是不靠自己。

一旦出現這種依賴或依賴，人就會變得卑微。說得好聽點，就是求饒。生活中不乏這種現象。求助的時候有沒有和自己一樣的心態？俗話說，人近視，人瘦，人長頭發。

不把這個靠的觀念扭轉過來，對於悲哀波及的不僅僅是年老的父母。人不能窮，但所謂窮是不能動的。萬事萬物只能靠自己去創造，這樣才能昂首挺胸，才能嘗到生活的甜頭，才能體會生活的價值。

隨著社會的不斷發展和進步，一些老年人已經走出了這個詞，這意味著改變傳統的觀念。他們生活在夕陽下，他們帶著老人的精神，擺脫了傳統觀念的精神枷鎖。當從心理上不再把兒女作為養老的唯一依靠時，自然就不會如履薄冰了。

然而，仍然有許多老年人，特別是在思想根深蒂固的農村地區。雖然他們現在不擔心生活的需要，但還是沉浸在養兒防老的觀念中。拉完孩子後就承擔帶孫子的輪回，然後在婆媳之間剪雞毛。

所以父母老了在孩子面前小心翼翼不是父母的悲哀，根本原因是觀念的悲哀，是一種文化的悲哀。

❽ 與父母發生了不快，覺得自己是個禍害，怕生小孩子，有時會想小孩子會不會也是禍害

您錯了二十四歲了還這么幼稚，你對父母不好是因為父母對你也不好啊，而你生了孩子以後你只要對他好，他也會對你好的，如果他對你不好，那也不是因為你對父母不好的原因！那你就控制一下自己的情緒，對孩子不要發脾氣要耐心的教，這一點你可以去看心理醫生的，你可以去咨詢教育專家的！