馬加爵是獨生子女嗎

① 馬加爵案件真相是這樣的嗎（問題如下）

有些人該死，總得有人站出來殺，殺人雖然犯法，但該死的就是該死，我要是改死了，我喝水也會噎死。

② 馬加爵殺的人是什麼身份

馬加爵殺人事件的受害者為：唐學李、龔博、楊開紅、邵瑞傑四人。四人都是來自農村的貧困學生。
唐學李家住怒江僳僳族自治州瀘水縣老窩鄉崇仁村。唐學李本准備報考研究生，但因家裡負擔很重，為供他和弟弟讀書已經欠下了大量債務而被迫放棄了考研。
龔博家住漢中市勉縣老道寺鎮丁家莊。龔博一家4口人，爺爺年老體弱，父母靠種田和做小生意維持生活和供他上大學。 被殺害前，龔博已經考取了碩士研究生。
楊開紅是雲南開遠市羊街鄉卧龍谷村委會紅塘子村人。楊開紅是苗家子弟，家境十分貧寒，上高中時的不少衣服都是班上同學資助的。
邵瑞傑是廣西梧州市蒼梧縣夏郢鎮周睦村人.邵瑞傑家境困難，在他考上大學的時候家裡就已經外借了7000多元，之後又陸續貸款了1萬多元。

③ 馬加爵是一個怎樣的人

一個犯罪者，也受到了對應的懲罰。這個代價，和造成的影響，是誰都不願意去承受的。其中的原因是非常復雜的，我也只是從以下的一個鏡像，來做簡單的闡述。
馬加爵的性格特點，是因為他的家庭，他所處的環境，以及社會的環境所造成的。我們不排斥部分先驗性的因素，但拋開這個因素，後天的影響似乎更加重要一點，畢竟我們不承認天生殺人犯這個說法。所以，社會，家庭，對於一個人的成長，是至關重要的。
馬加爵無疑是受過高等教育的，但是他的教育在家庭中不能形成有效交流，家庭只是把他當成望子成龍的期望，而忽略了他做為人的有限性，這本來就是家庭的不幸。因為他怎麼說，也是一個獨立的人，既然是人，必然需要人所應該獲得的需求，這個需求不僅僅是生理還有精神。然而，他的需求並未得到滿足，社會的規律，使得他沒有得到正向的回饋，從而造就了他的壓抑的性格。一個人，整天壓抑自己，沒有釋放的途徑，性格必然會受到影響。而記憶的重疊性，會加劇性格的扭曲，俗話說，冰凍三尺非一日之寒。
那麼，馬加爵的殺人，是否屬於無差異殺人呢？這個，好像不是，他殺了他的舍友。這些人，都是他生活環境中的密切接觸者。而這些人對待他的行為，刺激了他潛意識中的悲痛，從而引發了他的憤怒，憤怒的爆發，讓他感覺到了周身人的敵意。他覺得沒有人給與他溫暖和愛意，他失去了一個人對生命的敬畏和熱愛，從而產生了令人痛惜的悲劇。
如果，時光可以倒流，他的家庭，能有人傾聽他的不幸，給與他無私的愛，那麼我想，他負面的性格會被正能量壓抑住；如果他有一個朋友，真正的關心他的好朋友，那麼他內心的魔鬼也會被壓抑住。可惜，這些都沒有得到，但是這些也不能強求，有的人就是沒有。那麼他為什麼會去殺人呢？有的人，為什麼不去殺人呢？
這個原因，可能與他的認知也有一定的關系，或者他的能力，也有一定的關系。他的性格特徵應該是憂郁型。有些憂郁型的會自殺，有些會殺人。兩者之間的區別也很復雜。
所以，整體的影響，導致了這樣的一個悲劇。

④ 這個人會做馬家爵嗎怎麼辦

這就不用擔心拉，這么張狂的人其實說難聽一點就是那種欺軟怕硬類型的，這種人其實膽子不大的，不會真的干出什麼出格的事情的，嘴巴很硬，其實不敢幹什麼的，只要別惹他就行了

⑤ 馬加爵死的可悲

馬加爵--- 一個被冷漠社會遺棄的精神孤兒


馬加爵的悲劇從出生就已經註定，我不為他的殺人而辯解，只想說---這是一個被冷漠社會遺棄的精神孤兒 。請看下列馬加爵生活瑣事合集：

「他很自卑，在大學的四年裡，究竟發生了什麼？」面對攝像機，公安部犯罪心理學李教授緊蹙著雙眉發問！

1.馬加爵獲得「全國奧林匹克物理競賽的二等獎」。

2.馬加爵宿舍的同學曾在馬加爵的被子上撒尿。

3.在冬天溫度比較低的時候，馬加爵宿舍的同學曾經給馬加爵一二塊錢，讓他替自己洗衣服，馬沒錢就洗了。

4.馬加爵在監獄中穿上了他這一生中穿過的最好的衣服-----囚服。「這是我穿過的最好的衣服」加爵今天說的這句話讓在場看押他警察都落淚。

5.馬加爵因為沒有鞋子穿，在助學貸款沒發的幾天里光腳，逃課。

6.馬加爵家依靠給人熨衣服過活。其母親丟了100元錢（熨200件衣服的錢），馬加爵把100元丟在過道里讓母親撿到！

7.馬加爵5000元學費，是從家到學校借了一路借來的。

8.馬加爵拒絕投案，也拒絕4位律師免費做無罪辯護，原因是他只求一死。

9.為讀大學馬加爵已經負債1萬元，打零工補貼生活費。

10.馬家爵很少,不吃葷菜.筆者認為，馬的老鄉成克傑主席，李嘉庭省長製造的社會大氛圍，點了馬的死穴。

11.馬家爵各方面都很不錯，數學競賽居然得了全國第三

12.馬加爵5歲時知道幫干農活的父母做飯。

13.與大多數學生不同，他從不問家裡要錢。


我們的社會，我們的教育，我們的生存環境，我們的帶著毒素的傳統政治文化，我們的國民，難道不應深思嗎？這是一個怎樣的時代啊，一個藏污納垢、爾虞我詐、鉤心斗角而又冠冕堂皇的地方，一個缺乏人文精神缺失心靈關照的時代，一個惟利是圖適者生存的時代，失血的教育，培養迂腐學者的搖籃，當今中國面臨的最大問題是什麼？在世俗世界、現實生活層面是失業和腐敗，在精神世界、心靈世界層面則是道德體系的崩潰、信仰的缺失、精神的空虛、主體價值的失落。這是一個信仰全面崩潰、心靈無所依託的時代。在這個時代里，法紀不張、道德淪喪、價值觀扭曲。人與人之間的誠信度極低，大大地增加了人際交往成本，人為地造成了人際交往成本的高昂。假冒偽劣充斥市場，吃喝嫖賭抽、坑蒙拐騙偷遍及國中。為了達到個人目的、滿足個人私慾，可以使盡一切令人瞠目結舌、匪夷所思的「創意」和手段。人格的卑劣、道德的低下已經超過任何時代、任何國度。在這個物慾橫流、銅臭四溢的社會，財富和地位左右著現實的一切。道德被恥笑，精神被拋棄，人格被扭曲。據說，馬加爵被捕後給姐姐錄音中里，談到對人生意義的困惑。馬加爵說：「姐，我不知道人活著有什麼意義？王菲在一首歌中唱『一百年前，沒有你，也沒有我；一百年後，你不是你，我也不是我』既然人生早晚都要死，早一天死，晚一天死，有什麼區別呢？」專家進一步分析：「從馬加爵寫給家人的信中看出馬加爵最看重的是金錢、名利和地位，這就是導致馬加爵漠視生命成為殺人兇手的原因。」馬加爵對人生意義的困惑也是所有人的困惑。值得指出的是，馬加爵同寢室里的同學肯定也是很冷漠的，他們缺乏愛心，當馬一個人為了生活去為舍友洗衣服的時候，誰能體會他的感受，可那些人給的不是同情，是對貧窮的嘲諷。其實，人人都是踐踏野獸的野獸，我們應該懺悔。


馬加爵生活在一個丟棄意義的時代，他不僅是精神的孤兒還是物質的孤兒，他面對這樣一個社會，如何繼續生存？

馬加爵被捕了，媒體到處傳播著他被捕的消息，雲南大學正在舉杯慶祝，警方忙著為舉報人發獎金召開新聞發布會，馬加爵成了一個新話題，圍繞馬加爵議論迭起，人文學者驚呼是人文精神的墮落和終極關懷的缺失，教育學者指出是高等教育的缺欠和失誤，心理學家認為反映了大學生們心理健康知識太貧乏，還有的裝模作樣的說什麼「貧困生需要『心靈雞湯』」。 某些媒體過於渲染關於貧困生的「妖魔化」報道，他們的行文及語氣充滿了佈道著的口吻，完全是站著說話不腰疼，缺乏一種平實的同情心與理性，高高在上地「關注」姿態，站在「正常人」的角度上對人指指點點，純粹誅心之論。我們的媒體總在扮演一種高高在上者的優越感，卻很少真正關注人的心靈。

馬加爵殺人動機的背後，當然反映了他靈魂的扭曲和個性的缺陷，應該給予嚴厲批判，只是這種扭曲既有社會環境的因素，也有個體的心理障礙，更重要的還有這個時代普遍存在的心靈荒蕪的問題。馬加爵1981年出生，先天接觸的文化教育就是功利的文化思想，學校的教育忽視靈魂冷漠心靈，缺乏人文關懷的溫暖。80年代都聚集在聊天室和游戲室里，每天都在玩暴力游戲。80年代的人自私，多生於單親家庭作為獨生子女，他們缺少兄弟姐妹互助共濟的體驗與感受，80年的人固然生而沒有舊思想的羈絆，但是多了自私。有報道說，馬上大學以後，時常沉浸在武俠小說 網路 和黃色小說以及暴力游戲中，因長相醜陋，女孩子遠他，時常在一個人的世界裡悶想。80年代出生的人與傳統斷裂很深，嚴重缺乏信仰，心靈苦悶時，只能借大眾文化製造出來的快感滿足自己。 電影、電視中打打殺殺、血肉橫飛的場面早已司空見慣；甚至，一些異常逼真、有著殘忍殺人過程的恐怖片和鬼怪片，被商家作為賣點向青少年推銷。更不可理喻的是，一些家庭在觀看暴力影片時，遇到一些十分可怖的暴力場面時，卻不對孩子加以限制和適當引導，從而讓他們可能從中學到了一些自認為是「正確」的「暴力觀」。網路文化在藉助計算機網路這種新型的信息傳播方式，把境外大量先進科學技術、優秀的思想文化信息傳輸進來的同時，也夾帶進了許多西方的暴力文化信息。如各種負載境內外暴力文化特質的影碟、暴力新聞、乃至有人在網上公然「教授」的如何製造炸彈、如何實施各種暴力犯罪等，這些通過網路有聲色傳輸的暴力信息，無疑使青少年深受其害」（象這樣的批擊，早幾年就有人指出了）。一個人生經歷太淺，是非觀念不清，且缺乏自我控制能力的青少年，因之受到的侵害與誘導是多麼的危險呵。當前流行的絕大多數電子游戲其內容都充斥著種種暴力成份，青少年扮演著施暴者的角色，讓自我個體在虛擬世界中體驗著真實的屠殺快感，這些網路暴力游戲，是在一定程度上刺激了青少年爭強好勝、動輒暴力的心理，使其尚不成熟的人生觀、價值觀，沉溺於通過侵害他人顯示自身力量的錯誤觀念中，一些青少年，常常會因生活環境中微不足道的失意、生活挫折或哥們義氣大打出手，做出各種暴力行為，導致暴力犯罪的悲劇發生。（引用）如今當務之急，就是應該加強對孩子的愛心教育，讓他們真正懂得對人、對社會充滿愛心。與此同時，當前我國文化建設十分艱難，信仰普遍失落，他們沉溺於暴力游戲和黃色網站，心靈封閉，人與人相互隔膜，喪失信任，互相攻擊，互相提防。在現代社會中，生存競爭十分激烈，人們尤其是青年人往往會面臨精神追求與生存競爭的沖突，結果導致現代人精神處境的兩個特點，一是虛無主義，表現為信仰失落，心靈空虛；二是物質主義，貪求物慾，追求享受。在社會層面上，無法抑止虛無主義和實用主義的盛行。虛無主義、實用主義、消費主義、享樂主義等不良社會風氣的深層原因是缺乏精神信仰，缺乏內在的精神支撐和靈魂凝聚力。

馬加爵1981 年5月4日出生在廣西壯族自治區賓陽縣賓州鎮馬二村，這里緊挨賓陽縣城。父親馬建夫是一個性格內向的人，每個人都安分守己。 提時代，馬加爵沒有受到家庭特別的呵護，他的身上也沒有其他同齡人的好動。「他從不無理取鬧或者像很多小孩那樣要這要那，」母親李鳳英說，「他唯一的興趣就是一個人孤獨地坐著，他很少出去玩，通常和我在一起。」 不過，在馬加爵沉默童年的背後，卻有著高出同齡人一籌的智慧。「和村裡別的小孩子一起猜謎語，總是他先猜出來。」李鳳英說，「很小的時候，我們就感覺他像個小大人。」 高中時迷上武俠小說 ，一個人沉浸在武俠的虛幻的世界中，不善言辭，從不與人深交，與女同學的談話少得可憐，窮困使他變得極為自尊。他的身體在明顯很粗壯，臉型由圓成方，嘴唇變厚，眼睛深陷，額頭外凸，顯得有些兇狠，而且很少露出笑容，給人難以接近的印象。他的聰慧與落後的環境很不協調，就了他的敏感多疑和心胸狹窄的性格，自卑、敏感、脆弱、封閉給這個來自農村的大學生帶來的痛楚和掙扎。

馬的「絕命書」中並無悔意，並無留戀，對他來說，活著只是慢慢的等死，沒有一絲快樂，他最難忘的事情也只是童年時的一些印象的碎片，一個冷漠而又苦悶的社會，活著就等於死去，他的殺人暴露出對這個世界的極端絕望，一個缺乏愛的人會愛惜別人的生命嗎？他可憐的軀殼掙扎在一個冰冷的巨大的空間里，那裡充滿著凌亂和糟雜，荒寒和冷硬，他的健壯的肉身在時刻折磨著他，社會稍微的不公就能引發他的抵抗。一位網友這樣說，小馬是這個畸形社會形態出現的畸形產物，我們在無情的斥責他殘忍行為的同時是否也該反省反省這個時代？在這個人情荒蕪、弱肉強食的年代，人與人失去了起碼的信任，活在精神貧乏的假面具陰影中，人與人相互築起防護的心裡城牆，特別是諸如小馬一族的弱勢群體，他們平常得到的除了白眼還是白眼，他們希望別人理解和接受的心理永遠都不可能得到，相反，是距之越來越遠，猶如南極和北極不可能融入一塊。像他，當代具有代表意義的一群，擁有一定的智慧同時又是自尊極強的人，渴求所謂的平衡卻有無可奈何，只有被壓抑，肚子掙扎在狹小的空間里，當這蓄壓的情感達到了極限，終於爆發出來了！！另一位網友說，嘲笑比自己弱小的人，不知是人性的弱點還是中國人的弱點？事實上，那些嘲笑馬的人也不見得個個家有萬貫家產，但他們使馬生存在一個惡劣的情感環境中，馬又沒有能力從心裡認識到問題的本質，導致心理變態到行為變態，的確是值得大家思考！答案找到了，殺害大學生的兇手就是那冷漠的社會和冷漠的你我。




馬加爵--- 一個被冷漠社會遺棄的精神孤兒 ，生活在一個喪失心靈關懷的冷漠的社會上，他的自戕與戕人實在是對一種空虛乏味生活的最後宣判，他被給了絕望的審判，無端地來，無端地去，生命對於他來說，只是一種荒涼的體驗，活著對於他來說，只是一種無可奈何的承受，或許象某些牧師所說，他真應該去信上帝，而不是整天讀金庸。

⑥ 馬加爵事件是怎麼一回事

馬加爵事件是2004年2月23日發生在雲南大學學生公寓發生一起惡性兇殺案。

2004年2月上旬，就讀於雲南大學生命科學學院生物技術專業學生馬加爵，與同學唐某某、邵某某、楊某某、龔某4人在打牌過程中發生言語沖突，產生了殺害4人的念頭。

2004年2月13日晚間，在宿舍里，馬加爵用事先准備好的石工錘擊打同學唐某某頭部，致其死亡，並用塑料袋扎住唐某某的頭部藏進衣櫃鎖好。

2004年2月14日晚，馬加爵用同樣的手段將邵某某殺害。2月15日，馬加爵分別於午時與晚間，再次用同樣的殺人手段將同學楊某某、龔某殺害。作案後，馬加爵帶著現金和作案之前製作的假身份證，乘坐昆明至廣州的火車逃離昆明。

2004年3月1日，公安部發布A級通緝令，通緝在逃犯罪嫌疑人馬加爵。3月15日晚，馬加爵在海南省三亞市河西區被公安機關抓獲歸案。

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馬加爵的抓捕過程

2004年3月在「緝捕馬加爵獎勵舉報有功人員新聞發布會」新聞發布會上，三亞市公安局局長王少山和河西派出所所長陳忠介紹了公安機關抓捕馬加爵的過程。

「在接到陳賢壯報案後，河西派出所的胡崇軍、黃宏志等8名公安民警先後來到現場，即『亞航大廈』對面的河堤上，辨認馬加爵。被捕時馬加爵不講話，只是笑，還不停地眨眼，作出瘋癲狀，民警問話他也不回答。到了派出所，民警們拿通緝令對其辨認了近6分鍾。從馬加爵身上搜出2400元錢，他還背著個大棉袋，很臟。」

說到這里，陳忠伸開胳膊比劃了一下，「就像北方裝棉胎用的那種棉布袋子。裡面有一個『步步高』復讀機和四盒磁帶。裡面有兩盒我聽了，是音樂。另外兩盒馬加爵特別交代，是自己作案後錄的，但內容我目前還不能透露，是用廣西白話錄的，我只能聽懂幾句。」

陳忠還特別強調：「馬加爵被捕時眼睛沒有神，幾乎沒有反抗。後來接受審訊時說話思路很清楚。根據他的交代，他的逃亡路線是昆明-廣州-湛江-三亞。前兩趟乘火車，最後乘大巴進入三亞。」

⑦ 馬加爵事件是什麼

其實我覺得最應該反思的應該是教育問題，就像三字經里寫的一樣，人之初，性本善，性相近，習相遠。每個人生下來之後，天性可能都是比較近似的，但是由於習慣和教育的問題才影響了一個孩子最後的結果，很多走上違法犯罪道路的人，童年的教育都不是很好，而且家庭環境因素比較大，所以一個孩子以後是否有出息，甚至以後是否會走到違法犯罪的道路，主要看一個家庭對他的教育是不是很正當，當然想要完全普及優秀的教育，短時間之內是不可能達到的，所以這就牽扯到了另一個問題，那就是對於這些有反社會性人格障礙的人我們一定要識別並且避免，因此在生活當中我們必須注意以下幾點：

3、對待別人態度盡量友好

很多先天性自尊心受到傷害的人，一般情況下心理是非常脆弱的，尤其是這種人如果同時有犯罪傾向的話，那麼我們應該盡量保持距離，但是很多人無法識別這種人，不過卻有一個做法值得我們注意，那就是對待別人的態度要盡量保持友好，因為除非特別極端的情況下，沒有人會去主動傷害一個經常從態度上非常友好的人。