目送作為父母的子女

A. 龍應台的《目送》的寫作特點

龍應台的《目送》的寫作特點：

在文中作者多次使用反復手法。作用：突出父女母子離別時那一絲平靜的哀痛。在《目送》中，龍應台明顯地將筆觸伸向了「人」的內心世界，用散文的方式，述說著生命中的悲歡離合。

她娓娓述說，述說著親情的血濃於水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，「作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最後一次的目送卻永別。」

這或許就是龍應台想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語言，如一劑醒腦益智的良葯，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。

(1)目送作為父母的子女擴展閱讀：

《目送》創作背景：

2004年，龍應台父親的逝世，讓她體味到人生如同「暗夜行山路」。此前，五十多歲的她，從未經歷過任何至親的死亡。「這與她台灣『外省人』的身份有關。」作為從大陸到台灣的移民，除了父母兄弟，小時候的龍應台沒有其他家族親人，因為這一背景，她對許多「人生基礎課程」的學習有著嚴重的時間上的延遲。

「如果我在原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世、十三歲祖母過世，還會有叔公之類親戚的人際變化。等他到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我的父親過世，第一次上課就是這重大人生事件。」

這時她才明白，「有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走」。

龍應台說，有了對生死的經歷之後，開始覺得大部分社會議題其實都只是枝微末節。不過，她說「評論與文學，兩者都是我」，而無論筆下書寫的是什麼，都總有一個核心，那便是對人最深的關切。

「就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附著依託，一切都必須是自我承擔和接受。於是在感悟與悲痛間寫下了散文集《目送》。

B. 尤應台《目送》的中心思想是什麼

目送的中心思想是：抒發對親人的思念與緬懷，對生活的感受與體會。

《目送》是作家龍應台繼《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》後，龍應台再推出思考「生死大問」的作品，是一本感悟性的人生之書。

書中，龍應台寫父親的死亡、母親的衰老和失智；寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。

她娓娓述說，述說著親情的血濃於水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，「作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最後一次的目送卻永別。」

(2)目送作為父母的子女擴展閱讀：

2004年，龍應台父親的逝世，讓她體味到人生如同「暗夜行山路」。此前，五十多歲的她，從未經歷過任何至親的死亡。「這與她台灣『外省人』的身份有關。」作為從大陸到台灣的移民，除了父母兄弟，小時候的龍應台沒有其他家族親人，因為這一背景，她對許多「人生基礎課程」的學習有著嚴重的時間上的延遲。

「如果我在原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世、十三歲祖母過世，還會有叔公之類親戚的人際變化。等他到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我的父親過世，第一次上課就是這重大人生事件。」這時她才明白，「有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走」。

龍應台說，有了對生死的經歷之後，開始覺得大部分社會議題其實都只是枝微末節。不過，她說「評論與文學，兩者都是我」，而無論筆下書寫的是什麼，都總有一個核心，那便是對人最深的關切。「就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附著依託，一切都必須是自我承擔和接受。於是在感悟與悲痛間寫下了散文集《目送》。

C. 龍應台的《目送》中每篇文章的主要內容是什麼

《目送》中有七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

《目送》是一本情感性的文集。書中，龍應台寫父親的死亡、母親的衰老和失智；寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛；寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。

從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影；從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍應台娓娓道來。

正如作者所說：「我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

(3)目送作為父母的子女擴展閱讀：

創作背景：

2004年，龍應台父親的逝世，讓她體味到人生如同「暗夜行山路」。此前，五十多歲的她，從未經歷過任何至親的死亡。

「這與她台灣『外省人』的身份有關。」作為從大陸到台灣的移民，除了父母兄弟，小時候的龍應台沒有其他家族親人，因為這一背景，她對許多「人生基礎課程」的學習有著嚴重的時間上的延遲。「如果我在原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世、十三歲祖母過世，

還會有叔公之類親戚的人際變化。等他到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我的父親過世，第一次上課就是這重大人生事件。」這時她才明白，「有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走」。

龍應台說，有了對生死的經歷之後，開始覺得大部分社會議題其實都只是枝微末節。不過，她說「評論與文學，兩者都是我」，而無論筆下書寫的是什麼，都總有一個核心，那便是對人最深的關切。

「就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附著依託，一切都必須是自我承擔和接受。於是在感悟與悲痛間寫下了散文集《目送》。

D. 目送簡介100字

目送簡介是：

《目送》是作家龍應台繼《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》後，龍應台再推出思考「生死大問」的作品，是一本感悟性的人生之書。

《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

賞析：

《目送》這本書，細加辨析的話，慈為慈愛、和善，是輸一己之善良關愛於外界，方向向外；悲，為悲憫、同情，是納別人之痛楚無奈於胸懷，方向向內。無慈難以成悲，無悲亦難以為慈。這兩者，互為因果，常常相輔相成，每每聯袂而行。

很難想像到筆鋒銳利、慣於批判外界現實的龍應台，在《目送》這本書中，開始對親情作詳盡感受描述，也開始對生活作深度的體會與思考，轉向私密。如她對生命中兩件刻骨銘心事情的描寫。

E. 目送的中心思想

中心思想：抒發對親人的思念與緬懷，對生活的感受與體會。

目送主要寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影；從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍應台娓娓道來。

(5)目送作為父母的子女擴展閱讀

《目送》這本書，細加辨析的話，慈為慈愛、和善，是輸一己之善良關愛於外界，方向向外；悲，為悲憫、同情，是納別人之痛楚無奈於胸懷，方向向內。無慈難以成悲，無悲亦難以為慈。這兩者，互為因果，常常相輔相成，每每聯袂而行。

在《目送》中，龍應台明顯地將筆觸伸向了「人」的內心世界，用散文的方式，述說著生命中的悲歡離合。她娓娓述說，述說著親情的血濃於水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴。

「作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最後一次的目送卻永別。」

這或許就是龍應台想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語言，如一劑醒腦益智的良葯，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。

構成《目送》濃墨重彩的華章的部分，也就是寫自己父母的那些篇章，首先體現的是一個「慈」字——不用奇怪，父母，是長輩，但是地球人都明白老人即孩子的道理，過了一定年齡的父母，就是孩子，就是晚輩，就是兒女們懷里濃濃的「慈」的最頻繁也最緊迫的承受者。

F. 《目送》的閱讀答案

1.全文共寫了幾次目送？
答：寫了6次目送 ：（1.）我在維多利亞校門口目送華安上小學
（2.）我在機場檢票門口目送華安去美國讀中學
（3.）我在樓上窗口目送華安坐公交上大學
（4.）我在單位側門口目送父親離開
（5.）我在醫院玻璃門口目送父親進病房
（6.）我在火葬場爐門外目送父親進棺木
2.文中哪個目送場景最能打動你？
答：我目送父親進病房最能打動我。因為從我蹲下，擦排泄物中可以看出我的孝順，還可以看出 我的孤獨和寂寞。
3.請用自己的話概括文章表達的中心意思。
答：目送是一種人性的細節表達。
希望能幫到你！

G. 所謂父母子女一場，不過是不斷地與速騰目送子女的背影，漸行漸遠

看著他目不轉睛的樣子，這趟真是來對了。